Luka Lama Berdarah Kembali

Kadang-kadang peribahasa mungkin hanya berbahasa. Lunak dibaca. Lunak didengar. Menyejukkan hati. Bahasa orang Melayu penuh syahdu. Ada nakal dan ada nostalgiknya. Jika kita menafikan hakikat itu kita hilang ciri-ciri Melayu yang ada pada warisan kita. Pada diri kita. Kita bukan orang dari kalangan mereka yang kasar dan keras. Pada diri kita banyak yang mendasar. Yang dilahirkan kepada umum hanya sipi-sipinya sahaja. Tidak kelihatan yang banyak disembunyikan. Namun begitu jika kita mahir berbicara dan mahir berbahasa, dalam bahasa itulah kita mengenal hati budi. Apabila usia kita berada dalam kalangan mereka yang berpengalaman barulah pengalaman itu sendiri mengungkapkan segala-galanya. Kemahiran yang ditimbun serta kecerdasan minda menggarap lintasan pada pancaindera menjadikan seseroang itu berada pada paras yang tersendiri.

Anak-anak selalunya diingatkan supaya sangat berhati-hati dalam semua hal sewaktu menjadi anak-anak. Sewaktu masih muda. Ibu bapa yang perihatin melihat segala-galanya dengan mata hati mereka. Bukan sahaja dengan mata kepala. Ada firasat. Ada harapan. Ada doa untuk anak-anak. Kepada mereka yang baru mendapat cahayamata, belajarlah untuk melihat ke hadapan dengan penuh keterujaan. Namun begitu banyak yang perlu dipelajari untuk melestarikan generasi keluarga pada masa hadapan. Kita bukan sahaja perihatin tentang keberadaan mereka di kemudian hari. Bukan sahaja faktor ekonomi. Bukan sahaja sosial. Malah ada masanya kesihatan dan kesejahteraan anggota tubuh badan menentukan masa tua yang sejahtera juga. Segala-galanya bermula darai zaman anak-anak. Dari zaman kanak-kanak. Dari zaman remaja. Dari zaman muda-muda dahulu. Perkara-perkara kesihatan yang terlepas pandang pada masa lampau memberi impak besar kepada kesihatan pada masa tua.

Pernahkah anda jatuh? Terhantuk kepala. Terseliuh kaki dan tangan. Terpatah kaki dan tangan. Retak tulang di sana sini. Ibu dan bapa perihatinlah tentang semua itu. Setiap anggota anak mesti diperiksa setiap ada kesempatan khususnya pada waktu malam. Pada waktu siangnya setiap tingkah laku anak-anak diperhatikan dengan pandangan kritikal. Mengenalpasti apa-apa kelainan daripada biasa yang kelihatan pada anak. Tangisnya diberi perhatian. Jeritnya diberi perhatian. Apabila anak-anak tidur mungkin ia mengerang. Bunyi dan kelainan tingkah laku adalah tanda-tanda masalah pada fizikal mereka. Terdapat mungkin anak-anak yang tahan fizikalnya. Tangannya patah tetapi dia tidak menunjukkan rasa sakit. Bermain sahaja sepanjang masa. Kisah benar di premis tabib Cina. Bayangkan seorang anak berusia tiga tahun tangannya patah tidak disedari oleh ibu dan bapanya. Setelah empat bulan baru mereka sedar. Itupun apabila dilihat anaknya mengaminkan doa bapanya selepas solat. Telapak angan kanannya mengadap ke atas sementara telapak tangan kirinya mengadap ke bawah. Kedudukan siku dalam keadaan normal. Tentulah gawat. Tangan kiri anaknya telah terpusing. Maksudnya telah patah dan bercantum semula tetapi tidak pada kedudukan asalnya. Untuk memperbetulkan kedudukannya perlu bertemu pakar tulang. Pembedahan yang besar. Tangan itu perlu dipatahkan semula dan diperbetulkan kedudukannya seperti asal. Berat, sakit, mahal dan penuh emosi. Pengalaman tidak terduga. Mungkin boleh mendapatkan rawatan alternatif melalui pakar urut tradisional. Yang penting usaha yang wajar.

Kita mungkin pernah jatuh sewaktu kanak-kanak. Bukan sekali. Barangkali berkali-kali. Ketika itu kita tidak terasa apa-apa. Ibu bapa tidak pula memberikan perhatian. Apabila tua kesan jatuh itu menghantui semula. Apabila kita jatuh terhentak terjadilah kesannya kepada tulang belakang. Kepada tulang selangka. Kepada tulang dada. Kepada tulang punggung. Kepada tangan. Kepada paha dan kaki. Mungkin banyak lagi. Penulis berjumpa dengan seorang tabib Cina kerana kaki selalu berasa lenguh. Diagnosisnya membenarkan apa yang penulis alami selama ini. Ada bahagian tulang yang terherot. Kesannya kepada bahagian kaki. Kerap lengoh walaupun tanpa membuat kerja berat. Kata tabib ianya kesan lama. Imbangan badan sudah lari. Pastinya kasut dan sandal atau selipar yang penulis gunakan senget di sebelah tepi. Penulis hanya mengangguk membenarkan kata-katanya. Rawatan pada kali pertama bisa-bisa juga di bahagian belakang pinggang. Alhamdulillah lengoh pada kaki terasa berkurangan. Tidak lesu dan malas bila bangkit dari tidur.

Pembaca yang membaca entry penulis pada peringkat awal-awal dahulu tentu masih ingat yang penulis pernah terjatuh dari pokok rambai sewaktu berusia kira-kira 10 tahun. Serangan lengoh kaki, penulis alami sejak muda lagi. Biasanya diurut sahaja. Lega sekejap. Kemudian datang lagi. Persistent kata orang putih. In sya Allah rawatan kali ini melegakan apa yang penulis alami selama ini. Mohon doanya.

Moral ceritanya, jagalah anak-anak seperti menatang minyak yang sangat penuh. Bukan hanya penuh tetapi yang benar-benar penuh. Sebarang kecacatan yang terlepas pandang akan menjadikan anak-anak cacat seumur hidup. Peka selalu. Perihatin selalu. Terjemahkan kasih sayang dengan tanggungjawab dan keperihatinan yang tinggi setingginya. Merekalah permata hati dan pengarang jantung. Belajarlah dari kesilapan orang lain. Moga-moga anak-anak nanti segar bugar fizikal dan akhlaknya. Kesemuanya di bahu ibu dan bapa. Tidak di bahu orang lain. 

Melestarikan Sifat-Sifat Pemimpin

Pemimpin adalah ketua. Dia juga imam. Dia di hadapan. Dialah yang tanggungjawabnya ditagih. Autoritinya diletak di atas junjungan. Benarkah segala urusan tertanggung di atas bahu pemimpin? Benar. Yang pasti pemimpin akan ditanya di akhirat nanti akan kepimpinannya. Allah yang akan bertanya dan bukan manusia. Apa bidang kuasanya. Apa tanggungjawabnya. Apa kebaikan yang diberikan kepada mereka yang dipimpinnya. Keadilan yang sewajarnya. Keikhlasan yang dipamerkan. Kebajikan yang diberikan. Kepekaan yang selalu diutamakan. Walaupun pemimpin duduknya di hadapan, mereka yang di belakang berhak menegur dan memperingatkannya. Imam yang kadang-kadang wajib ditegur oleh makmumnya. Khususnya apabila terdapat kesalahan yang besar. Begitulah pemimpin yang perlu ditegur apabila tindakannya mengakibatkan mudarat. Menyusahkan mereka yang dipimpin. Menimbulkan rasa benci. Rasa meluat. Rasa mual. Rasa geram. Bertambah pula dengan timbulnya keresahan di hati mereka yang dipimpin. Kekeliruan kerana arahan yang bersilih ganti. Arahan yang bercanggah-canggah. Arahan yang tidak menenangkan hati mereka yang dipimpin.

Pemimpin berada di tempat tinggi kerana:

1                    Dilihat berkersesuaian. Ada ciri-ciri pemimpin yang dilihat orang.

2                    Berdasarkan situasi. Tiada orang lain yang dilihat layak kecuali dirinya.

3                    Semula jadi. Menonjol, berkarisma dan diikuti orang lain.

4                    Ditentukan Allah seperti suami dan bapa.

Apabila seorang pemimpin dipilih atau dilantik ia hilang hak dirinya. Maksudnya ia tidak boleh memikirkan dirinya lebih berhak berbanding dengan mereka yang dipimpinnya. Apa-apa yang dipertimbangkan utamakan mereka dahulu dan bukan dirinya. Seorang pemimpin mendahulukan kepimpinannya dan bukan dirinya. Seorang bapa berkorban apa sahaja untuk anak-anaknya. Seorang bapa mungkin rela tidak makan asalkan anak-anaknya kenyang di hadapan matanya. Seorang bapa tidak berganti baju asalkan anak-anaknya berbaju baru. Seorang bapa tidak tidur asalkan anak-anaknya nyenyak setiap malam. Begitulah seorang ketua, dalam hatinya adalah mereka yang dipimpinnya. Rasulallah memikirkan umatnya. Kebaikan umatnya. Kesejahteraan umatnya. Dididik  supaya mereka ke syurga kesemuanya. Kerana itu seorang pemimpin hendaklah mencontohi Rasulallah. Tiada kepentingan untuk dirinya. Mati seorang pemimpin sewajarnya bukan meninggalkan kekayaan tetapi rakyat yang hidup bercukupan. Sihat dan bertenaga. Berakhlak mulia. Kemuliaan hatinya sentiasa dipupuk. Keikhlasannya diwajarkan. Sentiasa kurang dari orang-orang yang dipimpinnya.

Dalam dunia serba mencabar ini terlalu ramai pemimpin yang hanya nampak ringgit dan sen. Mereka yang dipimpin pula beranggapan wajar selalu memberi ringgit dan sen untuk memuliakan pemimpin. Sebenarnya ringgit dan sen menjadi punca hati berkaca dengan keghairahan untuk mendapat lebih dan lebih banyak. Banyak dan bertambah banyak. Tidak lagi ingin berpada. Tidak lagi memiliki sifat qanaah. Yang dilihat dan diimpikan ialah ringgit dan sen. Dalam hal seperti itu pemimpin merancangkan bagaimana ringgit dan sen dapat dilonggok. Dapat dihimpun sebanyak-banyaknya. Dapat bermewah dan berkelebihan. Dapat dipamerkan sebagai lambang kejayaan. Adakah ianya sebagai hak? Sebagai jalan yang benar dan bukan yang batil. Kadang-kadang pemimpin lupa adanya istidraj. Khayal dan lunak dalam sesuatu yang bukan hak sehinggalah Allah mencabut kemewahan yang ada di sekelilingnya. Mungkin musibah menimpa dirinya sehingga banyak wangnya yang perlu dibelanjakan. Sakit berat yang berpanjangan. Kesusahan yang bertimpa-timpa tanpa disangka. Tanpa diduga. Dirinya yang dahulunya disanjung orang merudum menjadi kebencian orang lain. Khususnya mereka yang dipimpinnya.

Seorang pemimpin perlu selalu ingatkan Allah. Mohon panduan dan petunjuk dari Allah. Apa-apa yang hendak dilakukan sandarannya ialah redha Allah. Mereka yang dipimpin juga perlu bertanggungjawab. Tidak boleh hanya redha dengan kesilapan yang dilakukan pemimpin. Tidak boleh hanya berdiam diri apabila pemimpin berbuat apa-apa yang menyalahi hukum. Yang menyalahi kebiasaan. Yang menyalahi adat. Seorang pemimpin namanya di atas tetapi dirinya sentiasa berada di bawah. Di bumi nyata. Tidak boleh berada di awang-wangan. Tidak boleh melihat orang lain dari atas sahaja tanpa turun ke bawah. Tidak boleh melihat dari jauh tanpa melihat sendiri dengan jelas kenyataan dan fakta. Sangat malang apabila pemimpin mendengar sebelah pihak sahaja. Tidak mendengar hujjah dari pihak yang sebelah lagi. Setiap perkara ada dua sisinya. Bukan satu sahaja. Setiap teguran lihat rasionalnya. Setiap nasehat dilihat dari benarnya. Setiap aduan dilihat butiran dan faktanya. Seorang pemimpin tidak boleh sekali-kali cenderung untuk menyebelahi pihak-pihak tertentu sahaja. Tidak dan tidak boleh mendengar dari orang tertentu sahaja. Sangat tidak wajar. Hilang harga dirinya jika berbuat begitu.

Mereka yang dipimpin berharap sangat bahawa pemimpinnya memberikan yang terbaik untuk mereka. Jika tidak berkesampaian hajat itu, wajarlah seorang pemimpin meletakkan dirinya jauh paling bawah berbanding dari orang-orang yang dipimpinnya. Mereka inginkan keadilan walaupun sedikit tetapi hak. Tidak wajar sangat apabila pemimpin mengugut mereka dengan berbagai-bagai ugutan. Membuat cabaran yang bukan hak. Umpamanya jika tidak setuju dengan racangannya dan keputsannya maka mereka yang dipimpinnya dicabar supaya meletak jawatan. Itu bukan sifat pemimpin. Bukan sifat orang yang bertanggungjawab. Bukan sifat pemimpin yang wajar dipatuhi. Kepada seorang pemimpin memberikan yang terbaik kepada orang-orang yang dipimpinnya adalah suatu kewajaran. Suatu tanggungjawab. Perihatin dengan apa yang diperlukan mereka. Memberikan yang terbaik mengikut kemampuan dan keupayaannya. Seorang pemimpin tidak boleh berlepas tangan dalam apa-apa perkara yang menjadi kontroversil. Yang mengakibatkan kemelut di persekitarannya. Di kalangan orang-orang di sekelilingnya.

Seorang pemimpin tidak boleh mengambil apa-apa kepentingan untuk dirinya sedangkan orang lain dinafikan apa-apa hak yang sewajarnya. Fikirkan kembali, bahawa mereka yang dipimpin hendaklah diberi seberapa banyak yang terbaik untuk mereka. Pemimpin seharusnya berasa puas apabila mereka yang dipimpin berada dalam keadaan terbaik. Jauh dari masalah. Jauh dari ketidakselesaan. Kebahagiaana kepada pemimpin ialah apabila dirinya dapat menyumbang sebanyak mungkin. Bukan mengaut sebanyak mungkin. Marilah kita tingkatkan diri kita untuk banyak memberi dan bukan banyak meminta. Pemimpin tidak boleh menagih yang bukan-bukan. Katakan tidak kepada ketidakadilan.

Tidur Anak Jaga Emak

Anugerah yang sangat indah ialah anak. Tanyalah ibu baru. Ibu muda. Gembira ria mereka melekakan suasana. Ia menyempurnakan seorang wanita. Seorang isteri. Menjadi ibu yang melahirkan anak dari darah dagingnya sendiri. Pengikat kasih sayang suami. Penyeri rumahtangga. Selain dari bersyukur, tiada ungkapan lain yang selayaknya disuarakan. Terlalu indah seindah-indahnya. Saat-saat yang berlalu tiada ruang kosong dalam hati. Kembang berbunga dipenuhi rasa kasih yang menyerap dan mengindah dalam taman hati. Saat lahir anak, maka kehidupan seorang isteri berubah banyak darjahnya. Bukan sedikit tetapi terlalu banyak. Pada suatu ketika yang sama seorang wanita menjadi ibu, menjadi isteri, menjadi anak, menjadi menantu, menjadi pekerja dan menjadi ahli masyarakat. Maksudnya seorang ibu tidak berhenti hanya menjadi ibu. Bukan hanya menyusukan anaknya. Bukan hanya menyediakan makan dan minumnya. Bukan hanya mendodoi dan menidurkannya. Bukan hanya merawat sakit dan uzurnya. Tugas sebagai isteri dan wanita masih perlu diteruskan. Masih perlu digandakan. Masih perlu diberi keutamaan.

Keakraban antara ibu dan anak tiada siapapun yang dapat memisahkan. Namun begitu ibu yang juga isteri perlu lebih bertenaga. Perlu lebih ligat. Perlu lebih lincah. Tidak mungkin seorang ibu muda menjadi terlalu keletihan kerana melayan seorang atau dua anak. Take stock, kata orang putih. Tugasmu bukan hanya untuk seorang atau dua anak. Rumah perlu dikemas. Anak perlu dimandi. Perlu dipakaikan. Perlu disusu dan disuapkan. Perlu didokong dan didodoi. Pakaian perlu dibasuh. Perlu disidai. Perlu dilipat. Perlu digosok. Itu belum muntah dan najis di mana-nama. Ibu sekarang beruntung sebab ada lampin pakai-buang. Tetapi, tetapi perlu pula selalu diintai najis yang mungkin mendatang. Keraplah diurus. Kasihan anak jika lambat basuh dan bersihnya. Merah kulit paha anak. Mungkin kerana ruam banyak tangis anak. Merisaukan juga ibu dan bapa muda yang tidak biasa. Tiada kursus seumpamanya dalam kursus pra-perkahwinan sebalum bernikah kahwin dahulu.

Menjadi kebiasaan apabila anak tidur maka ibu juga turut tidur. Sangat kondusif situasinya. Anak mengantuk. Ibu juga keletihan. Mengantuk sangat natural kepada ibu. Namun begitu tahukah anda bahawa perbuatan itu menghakis peranan ibu dan isteri. Sebenarnya, sebenarnya ketika anak tidur inilah, ibu perlu memainkan peranan yang lebih besar.

1.     Ketika inilah masa yang sesuai untuk memasak, mengemas dapur, menyusun pinggan-mangkuk.

2.     Mengemas bilik tidur, pakaian dan almari.

3.     Membasuh pakaian, menyidai, mengangkat, melipatnya.

4.     Menggosok pakaian.

5.     Memvakum rumah.

6.     Mengemop lantai.

7.     Memantau lanskap di laman rumah.

8.     Menyusunatur hiasan luar dan dalaman rumah.

9.     Membaca dan menulis.

10.  Berinteraksi dengan suami. Mungkin bermanja dan bermesra.

11.  Menghubungi ibu dan bapa yang jauh.

Alangkah malangnya apabila anak tidur ibu juga tidur. Banyak peluang terbuang kerana tidak melakukan apa-apa. Apapbila anak terjaga maka ibu sibuk semula melayan anak. Tidak semestinya anak itu menjadi centre of everything kerana akhirnya ibu tidak berbuat anything. Maknanya apabila seorang isteri menjadi seorang ibu, ia perlu lebih pintar mengurus diri dan mengurus segala-gala di sekelilingnya. Menjadi ibu adalah ujian penting hebatnya seorang wanita. Mengurus anak di satu sudut penting dalam hidupnya. Seorang bayi yang luhur. Mulus kulitnya. Wangi baunya. Aroma seorang anak yang tiada tandingnya. Lebih ramai anak maka lebih banyak suasana sebegitu yang berulang-ulang dalam hidup. Kelestarian yang memanjang dan meriangkan hati dan sanubari. Suasana yang selalu indah. Fikirkan sejenak. Bukankah kehadiran anak menjana tenaga kepada seorang ibu. Walaupun seorang lelaki atauy suami kuat fizikalnya tetapi stamina seorang ibu jauh lebih gagah darai seorang ayah.

1                    Seorang ibu sangat sedikit tidurnya.

2                    Sangat sedikit rehatnya.

3                    Sangat kurang masanya.

4                    Sangat betah dari sakit dan lelah.

5                    Makannya sedikit.

6                    Hatinya banyak pada anak dan suami.

Seorang ibu muda berganda tenaganya. Gerak dan aktifnya luarbiasa. Tidurnya lewat. Jaganya sangat awal. Makannya sedikit. Khidmatnya terlalu banyak. Membantu dan membantu anak dan suami. Kata orang tidak terbayar upahnya. Tiada anak yang mampu untuk membayarnya. Hingga ke akhir hayat sekalipun tiada siapa yang mampu untuk membayarnya. Hutang hayat selama-lamanya. Hutang anak kepada ibunya. Tetapi bagi ibu, segala-galanya adalah percuma. Dengan rela hati. Dengan ikhlas hati. Dengan berlapang dada. Segala-galanya untuk anak. Zuriat dari suaminya. Hati ibu terlalu besar untuk memberi yang terbaik untuk mereka. Kerana itu ibu muda perlu banyak belajar. Banyak memgambil iktibar. Menerapkan berbagai pegajaran dari pengalaman orang terdahulu. Semuanya sebagai kitaran. Orang dahulu ramai anaknya. Berbelas-belas kebanyakannya. Segalanya beres. Tiada anak yang terbiar begitu sahaja. Sewaktu anak tidurlah ibu menunaikan tanggungjawab rumahtangganya.

Tidur anak bukan waktu tidur ibu. Tidur anak adalah waktu berharga untu ibu meluaskan segala yang perlu. Rehatnya apabila semua yang dikasihinya melelapkan mata. Apabila rumah dalam keadaaan sunyi sepi. Mungkin diselangi antara dengkur dan tangis si kecil yang keletihan kerana siangnya puas bermain. Puas berjalan. Puas berlari. Puas melompat-lompat. Melelapkan mata bukan tidur mati hingga di luar sedar. Minda ibu perlu sensitif dengan  gerak dan bunyi anak-anak. Gelisahnya di tempat tidur. Tangisnya kerana lapar susu. Nyamuk perlu ditampar. Letih anak dipicit kakinya. Didodoi resahnya. Mungkin tidur ibu sejam atau dua sudah memadai. Subuh menjelang untuk memulakan hari baru. Seawal pagi banyak yang perlu dikelola. Ianya cabaran. Ianya tanggungjawab. Seorang ibu adalah tunggak kekuatan keluarga. Pembantu kepada beratnya tanggungjawab suami dan ketua keluarga. 

Nilai Melayu Mana Tingginya

Sejak kita mencapai kemerdekaan kehidupan orang Melayu semakin terhimpit. Tanah orang Melayu semakin banyak yang terlepas dari tangan mereka ke tangan orang lain. Sewaktu orang lain membina empayar besar dalam perniagaan, orang Melayu menjadi kuli dan papa kedana. Malah kerja-kerja yang dahulunya mereka lakukan diambilalih oleh pendatang asing yang hinggap di Malaysia berduyun-duyun ramainya. Di mana silapnya? Orang Melayu suatu ketika dahulu adalah:

1                    Pahlawan-pahlawan terbilang yang setia kepada negara dan rajanya.

2                    Mereka adalah orangkaya. Bukan gelaran tetapi realiti ketika itu. Usaha dan peluang yang diberi pemerintah menjadikan mereka kaya.

3                    Mereka menyeberang lautan dan mendaki bukit-bukau untuk membina kekayaan.

4                    Mereka tidak lupa tentang agama mereka walaupun sibuk dengan dunia.

Tahun 1509 menjadi tarikh yang tragis kerana datangnya Benggali Putih ke Tanah Melaka. Tahun 1511 Benggali Putih yang sama menawan Melaka. Datang pula Belanda dan Inggeris. Perang Dunia ke-II menyaksikan Jepun mengalahkan bangsa Eropah. Membuka mata rakyat tempatan khususnya pribumi menghalau terus orang putih kembali ke Eropah. Terdengarlah laungan. Tanah ini kita yang punya. Kita daulatkan diri kita di sini. Nenek dan moyang kita bersemadi di tanah ini. Kita merdeka dan kita kongsi bersama susah dan senangnya. Sama-sama kita menuju kejayaan.

Titik darah bangsa tidak habis di situ. Banyak pengorbanan untuk membina bangsa. Setelah 59 tahun merdeka kita banyak mengelamun mengenang nasib diri. Banyak tanah kita bukan lagi milik kita. Orang kita banyak yang fikirkan perut. Untuk kenyang bukan untuk kaya. Barangkali orang kita tidak jauh wawasannya. Hanya 59 tahun hampir kesemuanya tergadai. Menjadi milik orang lain. Kita selalu memikirkan yang sementara. Asalkan perut kenyang. Atau bagi setengah yang lain alas perutpun jadilah. Pada satu pihak kerajaan memotivasi supaya orang kita membangun diri. Menerima pambangunan yang dibawa pemerintah. Menyokong segala perancangan. Terdapat satu aspek yang terlepas pandang. Orang kita yang tidak bijak tidak dibantu dari segi berfikir. Tidak diajak untuk memelihara warisan nenek dan moyang mereka. Alangkah baiknya jika 59 tahun dahulu orang kita diajak berfikir pada aras tinggi. Melihat dari kacamata wawasan yang jauh. Membina warisan turun temurun untuk anak dan cucunya.

Apabila pembangunan dilaksanakan terlalu banyak tanah orang kita yang terjual. Yang tergadai. Sifat lemah kita tentang wang ringgit dan kekayaan dieksploitasi oleh mereka yang “celek” merancang masa hadapan untuk diri mereka sendiri tanpa memikirkan nasib bangsanya. Di luar sana ramai jerung-jerung ekonomi yang menawarkan bungkun kertas tunai. Sekali lagi orang kita terperangkap. Mereka tidak arif tentang wang. Bagaimana memeliharanya. Bagaimana menjana kekayaan dengan wang. Mereka menyangka wang adalah segala-galanya. Hanya beberapa ketika yang singkat mereka kehilangan segala-galanya. Dari tuan tanah yang mewah mereka menjadi orang kaya baru. Kemudiannya mereka menjadi mereka yang kehilangan tanah dan kehabisan wang ringgit. Tragedi Melayu yang melayu.

Fikir dan lihat kembali. Mana tanah yang asalnya bukan milik Melayu. Dari sultan hingga rakyat marhaen. Kesemuanya memiliki tanah. Satu demi satu terlepas kepada orang lain. Pemimpin pula melihat ini sebagai peluang memajukan negara at the expense of  orang Melayu. Mungkin jika kita berfikir secara waras sejenak kita dapat menilai semula apa yang perlu kita lakukan. Kenapa mesti dijual tanah yang sangat tinggi harganya. Orang Melayu mungkin tidak mampu membina bangunan bertingkat-tingat tingginya. Tidak memiliki wang berjuta atau berbiliun. Tink-tank Melayu boleh membantu dengan membuat garispanduan ekonomi kepada mereka yang memerlukannya. Kita perlu ada penilai berwibawa untuk membantu bangsanya sendiri. Tanah orang Melayu tidak perlu dijual. Usahakan supaya dihalang dari dijual. Mereka yang bertanggungjawab di Pejabat Tanah umpamanya perlu peka dengan perkara ini. Tanah orang Melayu hanya boleh disewa. Ya, perlu disewa. Bukan untuk dijual.

Tidak kira bangunan yang hendak dibangunkan di atas tanah itu. Asalkan patuh syarie. Maksudnya untuk kegunaan yang halal. Bukan premis judi umpamanya. Maknanya tanah orang Melayu di mana sekalipun lokasinya perlu disewa dan bukan dijual. Pemiliknya boleh pindah ke tempat lain asalkan segala perjanjian dan kontrak sewanya dipantau oleh tink-tank Melayu yang sayangkan bangsanya. Aspek yang berikut perlu diambil perhatian:

1                    Nilai sewa yang menasabah mengikut lokasi.

2                    Kenaikan nilainya dari masa ke semasa.

3                    Kadar semasa yang adil kepada pemilik dna penyewa.

4                    Semakan kenaikan sewa setiap lima tahun umpamanya dengan kadar kenaikan semasa.

5                    Ada peruntukan undang-undang yang membenarkan kontrak dan sewaan itu boleh ditamatkan.

Tanah yang  disewa mendatangkan pulangan tetap yang meningkat dari masa ke semasa. Pemilik tanah tidak kehilangan hakmilik ke atas tanahnya. Tidak ada tanah yang terlepas kepada orang lain. Kita masih belum terlambat sebelum segala-galanya menjadi bubur. Sebelum orang Melayu benar-benar mengemis di negaranya sendiri. Fikirkanlah dengan seadil-adilnya. Sewaras fikiran yang ada.

Sensitiviti Hati Seorang Tua

Berapa ramai antara kita yang merancang untuk hari-hari tuanya. Apa yang dijangka apabila usia melampaui 70 tahun umpamanya. Kita selalu terlena dan barangkali terfana kerana selalu beranggapan bahawa kita akan selamanya hidup dalam keindahan. Apabila kita tersedar dari lamunan, zaman kanak-kanak kita telah lama berlalu. Zaman remaja kita telah lama pergi. Zaman mula berumahtanga dan memulakan keluarga juga tinggal samar-samar dalam kenangan. Yang tinggal hanya tubuh yang lemah seluruhnya. Sendi-sendi yang seperti hampir bercerai. Kulit penuh dengan kedut, menggerutu dan mengeras. Daging hilang kegebuannya. Tulang dan kulit itu yang menunjukkan kita terus lanjut usia. Apa lagi yang tinggal. Ingatan dan kenangan. Harapan sudah semakin pudar. Apabila tua menjelma yang datang juga berkait dengan siapa kita semasa muda.

Benarkah orang tua banyak ragam? Itulah yang selalu dilegarkan di minda kita. Sukar menjaga orang tua. Apabila kita teliti kesemua ini adalah persepsi. Hanya orang tua yang memahami orang tua. Orang muda sukar memahaminya kerana mereka belum mencapai usia itu. Terdapat tiga perkara yang melingkari hidup tua.

1                    Fizikalnya yang semakin lemah.

2                    Ibadahnya yang perlu dijaga.

3                    Sensitivitinya yang selalu menjauh.

Apapun yang kita bincang dan fikirkan hakikatnya begitu. Semakin tua maka semakin lemah segalanya. Kekuatan fizikal yang dahulu agam dan sasa, terhakis sedikit demi sedikit. Tiba-tiba segalanya sudah di luar kudrat yang biasa. Jalannya semakin perlahan. Tangannya tidak sekuat dahulu. Staminanya luput. Semangatnya pudar. Tanpa sakit berat sekalipun, kekuatan fizikal terhakis kerana faktor usia. Malah kadang-kadang untuk bercerita sekalipun sudah banyak malasnya. Tidak ada topik yang menarik minat lagi. Namun begitu kita mengetahui bahawa bermals-malas juga mengundang musibah. Fizikal kita tidak boleh dimanjakan. Perlukan rutin untuk mengekalkan sebahagian penting dari tenaga yang ada. Untuk mengekalkan tahap kesihatan yang perlu. Untuk hidup yang namanya hidup. Maka makanan menjadi penentu. Jadual makannya dijaga. Pemakanannya disesuaikan dengan keadaan fizikal dan penyakit yang ada. Tidur dan jaganya juga penting diambilkira.

Kekemasan dan kerapian menjaga orang tua tidak ada komprominya. Mandi dan bersihnya diberi perhatian istimewa. Ia refleksi kepada yang menjaganya. Khususnya anak-anak yang terlibat. Pakaianya apatah lagi. Selalu diganti. Dibasuh mengikut keperluannya. Tempat tidurnya dirapi dan disusun. Diwangi dan diharumkan. Ianya tidak boleh diambil mudah. Mereka di sekeliling orang tua perlu mengawasi keadaan. Kekotoran atau ketidakrapian boleh memurungkan keadaan. Maksudnya suasana hendaklah menceriakan. Hiasan sedikit sebanyak boleh mengubah keadaan. Orang tua bukan bermakna harus dilayan seperti tidak berguna. Mereka perlu berada dalam keadaan istimewa. Kesukaannya diberi keutamaan. Ketidaksukaannnya dihindarkan. Ragamnya diredam di hati. Marahnya didengar. Sayunya dihibur. Ceritanya diambil iktibar.

Semakin tua semakin lemah ingatan. Jadual rutin selalu menjadi kacau. Solat lima waktu kadang-kadang tersalah kira. Malam dan siang kadang-kadang seolah-olah sama. Menjadi tanggungjawab yang merawat dan menjaga untuk mempastikan ibadah orang tua terjaga. Sebab itu perlu dipastikan bahawa mereka berada dalam keadaan bersih dan suci. Terhindar dari hadath besar dan kecil. Apabila sampai waktu solat pastikan mereka berwuduk dan siap untuk solat. Yang boleh membaca al-Quran atau kitab atau buku, sediakan bahan-bahannya untuk mereka baca dan rujuk. Tua mereka  biarlah dengan ibadah. Dengan al-Quran. Dengan kitab. Mudah-mudahan sakit mereka tidak melupakan ketiga-tiga aktiviti tersebut. Kegagalan mereka beribadat tertanggung ke atas mereka yang menjaga dan merawatnya.

Orang dahulu dan sekarang banyak bezanya. Orang dahulu anak-anak mereka di sekeliling rumah. Ada yang di sisi dan ada yang di bahagian belakang. Apabila ibu dan bapa tua dan uzur anak-anak tinggal berhampiran. Setiap masa boleh dijenguk dan membantu mereka. Sekarang ini ekonomi menjadikan anak-anak berjauhan dari ibu dan bapa. Mungkin ada anak-anak yang tinggal berhampiran tetapi tidak di premis yang sama. Tidak di kawasan perumahan yang sama. Tidak dalam kampung yang sama. Ada jarak dan masa untuk sampai di rumah orang tua. Bagi semua orang tua, mereka yang paling dekat di hati ialah anak-anak. Bukan cucu dan bukan orang lain. Apabila usia tua menjelma anak-anak yang kerap bertentang mata yang selalu diingat. Andai ada anak yang datangnya perlu dijemput maka lama-lama kelamaan orang tua letih menunggu. Datanglah rajuk panjang yang mengerikan. Gurisan hati pada orang tua sebenarnya menjadi azab yang mungkin di dunia dan mungkin di akhirat. Sepasang ibu dan bapa berkeupayaan membesarkan seberapa ramai anak-anak. Walaupun mungkin tidak sempurna namun anak-anak mendapat pembelaan ibu dan bapa. Malangnya kitaran itu tidak selalunya kembali kepada mereka. Ramai anak-anak melupakan tanggungjawab. Berkira dengan jadual dan giliran. Banyak berkira siapa hantar dan siapa yang ambil. Sewajarnya masing-masing berebut-rebut untuk memberikan khidmat yang terbaik di akhir usia mereka. Khidmat yang terbanyak. Yang teristimewa. Yang menggembirakan. Ingatlah bahawa orang tua kita perlukan yang terbaik mengikut kemampuan kita masing-masing. Berilah yang terbaik selagi peluang masih ada. Jangan sia-siakan peluang yang ada. Sesalnya seumur hidup. Impaknya sampai akhirat.

Tanah Ini Siapa Yang Punya?

Suatu pagi penulis ke Pekan Rengit, di selatan Batu Pahat. Singgah di sebuah minimarket milik etnik Cina. Kesemua pekerjanya dari Indonesia. Pada hari yang lain penulis ke sebuah pasraya di Bandar Penggaram, Batu Pahat. Hampir kesemua pekerjanya dari Nepal. Di pasaraya yang lain, pekerjanya dari Bangladesh. Kerana demam, penulis ke sebuah klinik swasta. Antara pelanggannya adalah mereka yang datang dari Vietnam, Nepal, Indonesia dan Bangladesh. Penulis berkesempatan menziarahi seorang sahabat berhampiran Kuala Lumpur. Taman perumahannya dikawal oleh warga Nepal. Diizinkan pula memegang kad pengenalan atau lesen memandau warga tempatan. Bagaimana hal ini boleh terjadi bahawa warga tempatan dikawal oleh warga asing. Apa perundangan dan statutnya yang berkaitan. Tanah ini namanya Tanah Melayu. Sebahagian dari Malaysia. Apakah seperti dalam Bahasa Cina, Malaysia bermakna Melayu mati. Benar Tanah Melayu masih ada. Bangsa Melayu masih ada. Bahasa Melayu masih ada. Baju Melayu masih ada. Kuih Melayu masih ada. Budaya Melayu masih ada. Keretapi Tanah Melayu masih ada. Cuba lihat kembali. Yang namanya Melayu sudah tidak segar seperti zaman gemilangnya. Melayu hilang seri. Melayu hilang integritinya sendiri. Setelah menjadi tuan, sekarang hanya layak menjadi ilusi dan fatamorgana zaman. Melayu kehilangan substance kemelayuannya. Hilang kerana mereka yang berperanan menjadi tuan melupakan Melayu yang rendah di bawah kedudukannya. Tidak diangkat wajar menjadi tuan yang hakiki. Sama-sama naik dan sama-sama mengecap nikmat kemerdekaan.

Belum enam dekad kita menikmati kemerdekaan tetapi sudah banyak yang tergadai. Khususnya pekerjaan. Malah pekerjaan yang paling rendah tarafnya sekalipun sudah bukan milik orang Melayu. Suatu ketika dahulu orang Melayu layak menjadi jaga. Layak menjaga tandas awam. Layak menyapu sampah. Layak membersihkan kawasan. Namun masa merubah kesemua senerio itu. Jaga bukan lagi Melayu. Tandas tidak dijaga oleh pekerja Melayu. Sampah tidak disapu makcik Melayu. Melayu tinggal menggerutu mengenangkan nasib yang tidak menentu. Yang saban waktu hanya menunggu janji tanpa usaha jitu mengejar waktu. Tiada jadual waktu yang perlu untuk memperbaiki diri. Melayu terus tertunggu turunya rezeki terpijak tanpa usaha produktif. Ikan yang didatangkan tanpa joran. Beras tanpa sawah padi. Keenakan yang hanya menipu sementara. Hilang kenyang hilanglah harapan. Menunggu lagi episod ikan dan beras mendatang. Janji dari siapa. Janji dari siapa yang perlu ditunggu. Masih wajarkah menunggu tanpa usaha. Membina kehidupan bererncana di tanah sendiri. Hanya menadah tangan menerima turunnya kepingan-kepingan wang kertas dari mereka yang ada upaya.

Kehidupan di tanahair tercinta ini sudah semakin payah. Berada di luar negara seperti lebih mudah. Mengurus ekonomi seperti sangat membebankan. Terlalu banyak barangan yang meingkat tinggi. Ironisnya kita memiliki kekayaan yang bukan kepalang. Minyak kita untuk kenderaan dikira mahal walaupun dibeli dengan menggunakan dengan minyak Petronas yang mahal juga di pasaran dunia. Gas kita mahal walaupun kita mengeksportnya.  Seperti cerita malang sepanjang zaman. Kita tidak menikmati kemewahan di tanahair yang mewah. Minggu ini harga barangan mendadak naik lagi. GST menjadi kambing hitamnya. Akhirnya tiada siapa yang tahu apa sebenarnya yang berlaku.

Adakah pihak yang berwajib lebih banyak berpolitik dari memastikan good governance dalam semua hal terutamanya aspek ekonomi yang berkait lansung dengan rakyat. Dengan kebajikan rakyat. Dengan kesejahtaraan rakyat. Bagaimana dalam negara yang fundamentalnya mewah menjadi sukar untuk hidup di dalamnya. Suhu dan cuacanya semakin panas kerana hati di dalam sudah semakin tidak tenteram. Walaupun kesejahteranan rohani adalah relatif penting tetapi ekonomi dan kesejahteran perut menjadi besar keutamaannya sejak akhir-akhir ini. Apabila harga barangan meningkat maka nilai wang merosot. Barangan yang dibawa pulang semakin sedikit walaupun amaun wang untuk membayarnya tidak berkurangan. Mereka yang berpendapatan tinggi tiada masalah. Rakyat biasa yang terhimpit sakit untuk hidup seharian.

Seperti andaian awal GST melonjakkan harga barangan. Mungkin bukan GST yang sebenarnya salah. Ada kesilapan pada peringkat awalnya. Persediaan yang begitu lama seperti tidak dilandaskan mengikut teori dan empiriknya. Memang benar GST dilaksanakan di kebanyakan negara. Namun begitu GST di negara lain seperti di US tidak mengakibatkan harga barangan meningkat. Harga masih dapat dikawal mengikut teori pasaran dan amalannya. Penulis ingin memberikan pengiraan seperti penulis fahami.

Andaian harga barang RM10. SST yang lama ialah 10% bernilai RM1. GST pula 6%.

Sewajarnya sebelum GST dilaksanakan, SST ditolak dahulu. Maksudnya

Harga RM10 ditolak RM1 = RM9.

GST 6% ke atas RM9 ialah RM0.54.

Peaksanaan GST menurunkan harga dari RM10 menjadi RM9.54.

GST 6% bukan atas harga RM10 tetapi atas harga RM9. Jika GST atas RM10 bermakna SST tidak dihapuskan. Bukan itu sahaja ditambah lagi dengan GST. GST yang sepatutnya hanya 6% bertambah menjadi 16%. Harga baru yang dibayar Pengguna menjadi RM10.60.  Perbezaan RM10.60 ditolak RM9.54 ialah sebanyak   RM1.06. Pengguna juga yang kerugian sebanyak RM1.06.

Dasar baru ini menjadikan rakyat berhati-hati apabila berbelanja. Kecenderungan ini melemahkan kerancakan ekonomi. Banyak industri yang terjejas. Pekerja ramai dilayoff. Berlakulah spiral effect yang menakutkan. Inflasi meningkat dan pada masa yang sama pengangguran juga meningkat. Pengangguran menjadi beban kepada kerajaan dan kepada keluarga-keluarga yang terlibat. Hidup semakin mahal di negara yang asalnya mewah. Perlu difikirkan kepincangan salahurus, kecenderungan tidak berfikir pada aras tinggi dan tidak mewawaskan masa hadapan. Di mana sebenarnya Melayu berada pada ketika ini?

Cinta Lelaki Melayu

Apabila usia menjejak kemilau emas ramai lelaki Melayu hilang serinya. Benarkah cinta itu datang hanya sekali? Datangnya semasa berputik kasih dan sayang. Semasa mata bertentang mata ketika kelu lidah untuk berbicara. Hanya bahasa tubuh yang memperlihatkan adanya pancaran cinta itu. Putik bunga yang memekar wangi diandaikan segar ke alam rumahtangga. Maka dari putik-putik cinta itu lahirnya zuriat berlapis generasi. Dari anak, cucu dan mungkin cicit bagi yang panjang usianya. Malah ada yang hingga lima generasi. Lelaki Melayu secara tradisinya sangat pasif dalam bercinta. Walaupun cintanya kepada pasangannya telah berputik dan mekar tetapi ia tidak dilihat membelainya hingga ke akhir zaman. Ada sesuatu yang hilang dalam pandangan umum mengenai cinta lelaki Melayu. Semakin dimamah usia maka semakin hilang sinar cinta pada wajahnya. Yang tinggal berbaki hanyalah tanggungjawab, pengorbanan dan kerja keras membereskan hal-hal rumahtangga. Dilihat tiada lagi kesyahduan cintanya. Hilang seri paduan asmaranya. Barangkali tradisi dan budaya menjadikannya begitu. Diwarisi dari generasi ke satu generasi berikutnya. Walaupun trend semasa sudah banyak berubahnya namun hanya yang benar-benar melalui perubahan budaya, membuat perubahan yang membelai cinta. Lelaki Melayu tradisi masih dengan persepsi lama. Cinta diganti dengan tanggungjawab. Tanggungjawab itu pula seolah-olahnya tamat apabila pengorbanan sudah tidak diperlukan lagi. Apabila anak dan cucu dilihat sudah boleh mengambil alih tugasnya membereskan keluarga. Lelaki Melayu tidak seperti lelaki Barat atau lelaki di negara lain yang kasih dan sayangnya abadi hingga ke akhir hayat. Ada yang mengekalkan tradisi mengasihi pasangannya walaupun telah meninggal dunia. Membina tugu. Menatap gambarnya. Mengumpul cebisan harta bendanya menjadi sebuah muzium cinta di rumah yang usang. Yang telah sunyi dari cinta fizikal. Seperti Shah Jahan mengabadikan cintanya kepada Mumtaz dengan membina Taj Mahal. Ada juga yang menerbitkan memoir cinta abadi mereka. Agus Salim di Indonesia semasa hayatnya tidak lekang berpimpin tangan dengan isterinya walaupun mereka sangat lanjut usianya. Berapa ramai lelaki Melayu yang dapat berbuat begitu. Tentunya sangat sedikit dan boleh dibilang dengan jari. Ada sesuatu yang agak luar biasa tentang pasangan Melayu dan Islam. Mereka enggan menunjukkan kasih sayang di hadapan publik. Malu dan sangat malu menunjukkan realiti. Kepada mereka kasih sayang tidak perlu dipertontonkan kepada orang lain. Ironisnya ramai lelaki Melayu mempamerkan kasih sayang yang luar biasa kepada pasangan cintanya yang belum sah bersuami isteri. Yang belum halal. Yang belum lagi menjadi mahram. Di jalanan mereka pastinya berpegangan tangan. Terlalu romantik. Seperti sudah menjadi kebiasaan yang tiada apa-apa. Malangnya apabila mereka menjadi sah bersuami isteri pegangan tangan itu terungkai. Malu dilihat orang! Kebersamaan yang seperti terpaksa.