Bingkisan Dari Kaherah: Di Mana Letaknya Nilai Yang Bernilai

Sejak akhir-akhir ini kita banyak disajikan dengan hal-hal yang ironis dengan keadaan. Penuh dengan keganjilan-keganjilan yang sukar difahami. Sepertinya kita sudah hilang kawalan dalam banyak hal. Ibu dan bapa umpamanya hilang kawalan terhadap anak-anak. Guru hilang kawalan terhadap pendidikannya. Anak-anak muda dan remaja tergelincir ke dalam alam gelap yang bukan masanya mereka terokai. Pemimpin pula hilang kewarasan bila berfikir dan berbicara. Terdapat segolongan orang yang hanya dapat mengelengkan kepala. Suara kebaikan tenggelam. Suara dakwah hanyut. Suara nasihat tidak kesampaian. Motivasi sudah bukan ceritanya lagi. Andainya kita dapat berfikir sejenak kita seolah-olah melihat suatu kehancuran bangsa yang memang dirancang. Memang dilorongkan begitu.

1                Pembohongan dianggap benar kerana diulang dan berulang disebut dan dipaparkan.

2                 Kebaikan selalunya terlindung. Diselaputi dengan fitnah yang diorkestrakan.

3                 Dunia hiburan seolah-olah menentukan hidup atau mati. Selebriti jauh diagungkan berbanding dengan mereka yang menjadi negarawan ulung. Atau yang terkenal arif dalam bidang agama. Atau yang gigih usaha hingga berjaya dalam dunia keusahawanan. Atau mereka yang berjaya dengan cemerlang dalam bidang akademik.

4                    Hedonism menghakis amalan agama.

a.      Lebih menyanyi dari membaca al-Quran.

b.     Lebih menghafal senikata lagu dari menghafal al-Quran dan berzikir.

c.     Lebih banyak ke konsert, panggung dan pawagam dari ke masjid.

5                    Kegilaan seks sudah tidak mengira usia dari yang tua hingga yang kanak-kanak.

6                    Maksiat pula ada di mana-mana.

Mari kita sorot kembali sejak awal tahun 2014:

1                    MH370 hilang tanpa bekas.

2                    MH17 hancur berkecai.

3                    Kapal peronda TUDM hilang di Laut Cina Selatan.

4                    Ribut berlaku di sana sini.

5                    Buat pertama kalinya puting beliung berada di daratan (Pendang, Kedah)  sedangkan banyak kali ianya hanya di laut.

6                    Kemalangan jalanraya semakin memberat. Semakin ramai yang menjadi    korban.

7                    Pembunuhan semakin menjadi-jadi.

8                    Pembuangan janin dan bayi bertambah berganda-ganda.

Menjadi pendidik sudah bukan lagi suatu nikmat yang menyegarkan. Setiap hari ada sahaja yang mendebarkan. Yang memberatkan hati. Banyak yang perlu dilakukan untuk memandaikan anak didik tetapi pendidik terikat dengan banyak peraturan dan kekangan. Tidak pernah berlaku sedemikian semasa penulis mengajar di sekolah menengah dahulu. Ramai ibu dan bapa tidak memahami tanggungjawab pendidik. Ramai ahli masyarakat tidak membantu memapankan lagi sistem pendidikan. Menamba mana yang kurang. Mengukuh mana yang lemah. Kesemuanya tertanggung di bahu pendidik yang kadang-kadang tidak mendapat simpati atau empati dari mereka yang menjadi boss kepada pendidik. Siapa sebenarnya yang perlu diharap untuk membina bangsa. Membina negara. Kita tidak banyak opsen dalam hal ini.

Jika kita  melihat kepada pendidik, tugas mereka melampaui profesion mereka. Mengajar hanya sebahagian kecil dari tugas mereka. Banyak kerja perkeranian yang sepatutnya dilaksanakan oleh mereka di bahagian perkeranian. Banyak kerja rumah yang perlu disemak saban hari. Sekolah pula penuh dengan aktiviti yang bukan akademik. Terlalu banyak. Menjadi KPI pula kepada pengetua atau guru besar. Secara jujur apa impaknya kepada perkembangan diri pelajar.  Apa impaknya kepada kepimpinan yang bakal dilahirkan. Apa impaknya kepada kesejahteraan sosial. Apa impaknya terhadap kemurnian agama. Apa impaknya terhadap masa hadapan bangsa. Sistem pendidikan kita seperti banyak kelonggarannya. Ada yang tidak beres. Politik adalah sistem yang mengawal pendidikan. Tetapi politik tidak boleh mempolitikkan pendidikan. Mempolitikkan pendidik. Mempolitikkan pelajar. Mempolitikkan ibu dan bapa. Mepolitikkan institusi sekolah itu sendiri. Perlu ada kelapangan berfikir, menganjak paradigma dan mengarah kepada kesejahteraan jangkapanjang.

Ada dua perkara yang menyentuh hati penulis dalam minggu ini. Kedua-duanya berkait dengan mereka yang mampu. Tanpa banyak berfikir ianya boleh menjadi precedent. Ikutan. Sebuah hospital swasta memberi tawaran percuma kepada seorang artis yang pada hakikatnya mampu membayar. Hospital itu inginkan milage sebagai hospital popular. Sepatutnya hospital menawarkan pakej terbaik dengan bayaran yang mungkin juga terbaik. Cuma ianya disempurnakan mengikut kadar kos yang perlu dibayar. Kita banyak hilang priority. Keutamaan. Yang berkemampuan diberi layanan percuma sedangkan yang tidak mampu terkedu kaku dengan bayaran tinggi yang dikenakan. Apakah yang miskin tidak boleh menuntut layanan seperti selibriti yang berkenaan kerana mereka memang tidak berkemampuan. Pihak pengurusan hospital adalah mereka yang berpengalaman dan tergolong dalam kalangan bijak pandai. Mengapa seorang professor terkenal tidak mendapat rawatan percuma. Mengapa seorang pakar tidak mendapat rawatan percuma. Mengapa seorang yang menjadi aset negara tidak mendapat rawatan percuma dari hospital swasta.

Bagaimana seorang menteri berfikir dan berbicara. Pada tahap tinggi atau pada tahap rendah. Mereka yang berkemampuan tinggi dimanjakan dengan kadar cukai yang rendah. Takut mereka lari meninggalkan negara ini. Mari kita semak. Mereka menjadi kaya kerana usaha mereka. Tetapi mereka menggunakan sumber negara. Bahan mentah negara. Menggunakan tenaga warganegara. Menggunakan elektrik yang dijana Tenaga Nasional. Menggunakan air bersih yang menggunakan air aset negara. Sungai dan mungkin tasik milik negara. Bagi yang Muslim mereka senyap-senyap membayar zakat. Bagi yang bukan Muslim tentu ada tanggungjawab sosial. Social responsibility. Bukan perkara asing. Semua usahawan dalam dunia mengetahui aspek ini. Malah ada doktor perubatan yang memberi rawatan percuma. Ada peguam yang memberi perkhidmatan percuma. Tentulah wajar bagi yang kaya melimpahkan sedikit kemewahannya kepada masyarakat di sekeliling mereka.

Kebajikan rakyat adalah tanggungjawab pemerintah. Cara mengurus kebajikan hendaklah dilihat adil. Dilaksanakan dengan adil. Keadilan sosial yang memberi impak kepada kebajikan itu sendiri. Kesemuanya disempurnakan mengikut keutamaan. Priority. Kita tidak boleh lari dari kewarasan berfikir. Perancangan kita untuk 2020 tinggal beberapa tahun sahaja. Kita masih kekal berfikir pada tahap 20 tahun yang lalu. Tidak menampilkan pemikiran tinggi. Yang berimpak tinggi. Yang produktivitinya berganda. Kita terlalu banyak bergayut kepada yang lama. Gaya lama. Pemikiran lama. Tanpa pula ada rejuvenation. Tidak dikembangkan sebagai sesuatu yang besar dan semakin menambahkan kesejahteraan. Adakah kita menjadi Lebai Malang selamanya. Tidak mungkin hanya cendol rujukan kita. 

Bingkisan Dari Kaherah: Sekitar Iskandariah

Santai sebentar di Montazah, Iskandariah. Sebuah pusat peranginan tepi pantai Laut Mediterranean

.

Kebanyakan bandar di Mesir adalah bermula sebagai bandar purba. Penuh dengan sejarah gemilangnya masing-masing. Ada sejarah besar dan ada sejarah kecil. Kedudukan Mesir di Utara Afrika sangat strategik. Menemukan antara Afrika dan Asia. Menghubungkan antara Mesir dengan dunia Arab yang lain. Kebetulan jalur  negara Islam di Utara Afrika bermula dari Mesir hingga ke pantai barat Afrika khususnya ke Maghribi atau Moroko. Sebagai antara negara di pesisir Laut Mediterranean, Mesir tidak terkecuali terlibat dari kancah politik negara-negara sekitarnya. Legenda kerajaan Cartage, Greece, Roman (Italy) dan kemudiannya Perancis dan British mengadun sejarah Mesir sedemikian rupa. Sejarah Islamnya sudah terlalu lama sejak Nabi Yusof dan Nabi Musa lagi. Malah di buminya terdapat makam-makam yang bersemadi Nabi Danial, Nabi Harun, Lokman al-Hakim dan ramai sahabat Nabi. Bahawa di Mesir ini juga bersemadi Imam Syafiee. Tidak lupa juga pejuang-pejuang seperti Mohamad Abduh dan Hassan al-Bana.

Tentunya sesuatu yang indah apabila dapat berada di Iskandariah. Pada mata kasar ia tiada berbeza dengan bandar-bandar lain yang lokasinya di tepian pantai. Tetapi apabila kita menelusuri sejarah silamnya barulah kita mengerti mengapa Iskandariah menjadi gah. Menjadi indah dalam kenangan. Berada di kota penuh sejarah ini bukan lagi mimpi bahkan suatu keterujaan yang melampaui jangkaan. Kali pertama melihat Laut Mediterranean di Matruh dahulu sudah terasa nikmatnya menyaksikan keindahan ciptaan Allah. Laut Meditrerranean benar-benar laut tenang seperti yang selalu penulis baca sebelum menjejak kaki ke Mesir. Seperti tidak telihat alun atau riak air memecah pantai. Tidak terdengar ombak yang menghambur dan menghempas batu. Yang dirasa hanyalah suatu ketenangan. Damai yang bukan kepalang. Laut tidak meriuhkan suasana dan hati. Tidak seperti di negara kita. Di mana pantai sekalipun kita mendengar ombak memecah pantai. Kita melihat alun yang berturutan menghala ke pantai. Tetapi di Iskandariah penulis hanya melihat hempasan lembut alun kecil memecahkan percikan air yang memutih. Tiada bunyi yang jelas. Hanya dapat dipandang dengan indahnya. Buih-buih putih yang enak pada pandangan mata. Tranquility is here.

Berhari raya Eid al-Adha di Iskandariah tiada dalam perancangan yang jitu. Terfikir beberapa minggu sebelum memulakan ziarah. Mungkin enak di Iskandariah. Untuk merasakan kelainannya. Lain dari Malaysia.  Di Kaherah jarang juga solat yang berbeza. Benarlah apabila umat Islam benar-benar menghendaki, ruang masjid tidak dapat menampung jamaah yang melimpah ruah. Segala ruang perlu digunakan. Sama ada jalanraya atau kaki lima kedai. Menziarahi makam-makam Nabi Danial, Lokman al-Hakim dan sahabat Nabi, Abu Dardak, terasa pilu pula. Terasa hampir  dengan mereka yang hampir dengan Allah dan RasulNya. Sesungguhnya bumi anbia’ bukan sebarangan tanah. Bukan sebarangan bumi. Bumi di sini pernah diinjak dan dijejak oleh nabi dan rasul. Kita tidak tahu tapak siapa yang kita jejak. Yang indahnya ialah perasaan bahawa di sini dahulu telah hidup nabi dan rasul. Telah hidup sahabat nabi. Telah hidup mereka yang berjuang untuk mengembangkan syiar Islam di benua Afrika.

Mereka dirikan pentas. Tempat imam solat dan membaca khutbah.

Sebenarnya jalanraya ini berhampiran masjid. Jamaah yang sangat ramai ini tentu sekali tidak mungkin muat di masjid itu.

Sebenarnya sangat seronok suasananya. Santai, rehat. Ruang selepsa solat sangat luas.

Bentang apa sahaja hamparan di atas jalanraya. Solat beramai-ramai.

Ada bahagian dibentang karpet.

Memang ramai. Bersama ahli keluarga.

Santai mendengar khutbah di awal pagi.

Khutbah masih berkumandang.

Lelaki dan wanita sama ramainya.

Cabutan bertuah sempena Eid al-Adha.

Nombor-nombor sedang dipanggil.

Pemenang cabutan bertuah mendapat hadiah seekor kambing bebiri.

Selepas solat masih ramai lagi.

Ibadah qurban dijalankan di mana sahaja. Mungkin di dalam kedai.

Darah sembelihan qurban terdapat mengalir di mana-mana. Merah menyala. Kepada penduduk di Mesir ianya perkara biasa.

Menjadi saksi bahawa ibadah qurban telah dilaksanakan.

Dalam setiap bandar pasti ada pandangan keduanya. The other side of Alexanderia. Bangunan-bangunan di tepi pantai Laut Mediterranean memperlihatkan kehidupan mewah pelancong-pelancong asing. Hotel-hotel mewah berderetan sepanjang pantai. Pilihan di hati masing-masing. Namun begitu di sebalik kemewahan itu tersimpan kehidupan yang serba seadanya. Bangunan-bangunan lama yang perlukan pembaikan. Dinding yang retak dek luluhawa dan perubahan suhu serta perubahan musim. Cat yang berulang dan berlapis-lapis. Besi jeriji yang karat. Lift yang tidak berfungsi. Tangga yang dituruni dan dinaiki dengan penuh hati-hati. Lorong-lorong yang turapannya ala-kadar. Jalan-jalan sempit yang perlukan kesabaran. Lopak air yang bertakung tidak tahu ke mana hendak mengalir. Merah penuuh darah haiwan ibadah qurban. Pangsapuri yang usang menuntut ganti. Di situlah mereka hidup serba seadanya. Kelangsungan hidup yang tidak seberapa harapnya. Begitulah di setiap bandar besar wujud sekelompok manusia yang serba kekurangan. Mereka bahagia dalam kekurangan itu.

Suatu hal yang penulis amati ialah penduduk Iskandariah agak peramah. Mungkin sebab di sini terlalu banyak pelancong. Ada kanak-kanak yang menyapa dalam bahasa Inggeris. How are you? Tidak kurang juga yang menyapa penulis dalam bahasa Mandarin. Ni haw ma? Berhenti sebentar untuk menerangkan bahawa penulis dari Malaysia bukan dari negara Cina. Muslim? Tanya mereka. Naam. Ya. Lalu keluarlah ungkapan, assalamualaikum. Atau ahlan wa sahlan, Seperti kita melihat orang putih kita tidak tahu dari negara mana mereka datang. Yang arif sahaja dapat mengenalpasti yang mana orang Inggeris dan yang mana orang German. Yang mana orang Italy dan yang mana orang Greek. Kepada orang Mesir mereka sukar membezakan antara orang Melayu, Thailand, Indonesia, Brunei, Singapura, Cina, Filipina dan orang Asia yang lain. Begitu juga sukarnya membezakan orang Pakistan, Afghanistan dan Iran.

Penempatan penduduk di tepi pantai dilihat eksklusif dan elitis. Rumah besar-besar. Istana Raja Farouq yang ditinggalkan sunyi sahaja. Berisi dengan tetamu kerajaan asing apabila mereka membuat lawatan ke Iskandariah. Suatu kekaguman apabila terdapat sebuah bangunan cantik, bertingkat-tingkat dan besar rupanya rumah tempat memasak untuk Raja Farouq yang jaraknya kira-kira 500 meter dari istana. Suatu kemewagan Raja Farouq yang tidak terkata. Pembaziran seorang raja yang akhirnya digulingkan dengan rampasan kuasa tentera yang diketuai oleh Jamal Nasr. Presiden Republik Arab Mesir yang pertama. Istana Raja Farouq di Montazah. Kawasan yang indah di tepi laut. Banyak aktiviti boating dan makan angin. Banyak restoran makanan laut di tempat ini. Iskandariah sempat juga dijejak. Ditelusuri sejarah silamnya. Ditinggalkan dalam abadi kenangan yang nanti diimbau bila rindu mengulit hati.

Di kanan adalah deretan hotel sepanjang pantai di Iskandariah. Di kiri pula Laut Mediterranean.

Pada hari bekerja jalan tepi pantai ini sesak dengan kenderaan.

Kelihatan Laut Mediterranean yang membiru airnya.

Jambatan ini menghubungkan sebuah pulau kecil yang menjadi tempat peranginan dinamakan Montazah.

Deretan meja dan kerusi menanti kehadiran pengunjung untuk menjamu selera pada sebelah malam.

Istana Raja Farouq dari dekat.

Dalam suasana menjelang senja ini, Montazah dalam keadaan damai. 

Montazah. Banyak restoran makanan laut.

Di serokan ini berlabuh kapal dan bot. Pada waktu-waktunya ramai pelancong yang menyewanya.

Istana Raja Farouq dilihat dati Montazah.

Seni di jambatan Montazah

Di Montazah menjelang senja.

Kenangan untuk diabadikan

Sembang dahulu sementara bersama

Santai beramai-ramai di Montazah.

Dari celah-celah daun pepohon ru terlihat bulan yang pucat di waktu siang

Rumah cantik yang menjadi dapur untuk memasak makanan yang dihidangkan kepada Raja Farouq dan keluarganya di istananya.

Hanya sebuah dapur. Cantiknya mengalahkan sebuah istana.

Bingkisan Dari Kaherah: Kepimpinan Yang Memimpin

Allah berfirman yang mafhumnya:

Adakah sama mereka yang mengetahui dengan mereka yang tidak mengetahui?

Manusia dibiakkan di muka bumi dengan tugas untuk memakmurkannya. Menjadi khalifah atau ketua yang adil dan saksama. Masing-masing akan ditanya nanti di hadapan Allah akan tanggungjawabnya ke atas orang-orang di bawahnya. Kerana itu menjadi ketua wajib melaksanakan keadilan yang sewajarnya. Keadilan yang tertanggung di atas bahunya. Seperti kata Tuan Guru Nik Aziz, laksanakanlah tanggungjawab sekira-kira dapat dijawab bahawa keadilan itu telah berjaya disempurnakan apabila ditanya Allah di akhirat kelak. Pada akhir zaman ini ramai pemimpin yang selalu dipertikaikan kepimpinannya. Baik pemimpin yang paling tinggi hatta pemimpin yang paling rendah. Pemimpin yang tinggi selalu dilihat orang. Salah dan silapnya mudah dikesan. Yang memantaunya semua rakyat biasa. Tetapi ramai pemimpin kecil di peringkat bawah yang selalu terlepas pandang. Tidak ramai yang mengetahui karenahnya. Ironisnya ramai pula yang menyokong dan bersetuju dengan tindakan-tindakannya yang jelas tidak adil. Membina kroninya sendiri. Pandai bermuka-muka. Tanpa disedari tindakan-tindakannya memecah-belahkan orang-orang di bawahnya.

Kepimpinan yang tidak adil juga tidak telus. Orang-orang di bawahnya dikategorikan kepada beberapa kelompok:

1                   Mereka yang menyokong 100% tanpa soal jawab. Semuaya betul bak burung kakak tua.

2                   Mereka yang menentang dengan berani berprinsipkan berani kerana benar.

3                   Kumpulan yang menentang dalam senyap. Tidak berani bersuara kerana takut disennaraihitamkan.

4                   Kumpulan yang tidak peduli. Ikut arus sahaja. Ke mana hendak dibawa tidak pernah ditanya.

Keempat-empat kumpulan tersebut sentiasa berada dalam sempadan masing-masing. Dalam kotak masing-masing. Kadang-kadang kita menjadi hairan kerana pemimpin kecil yang berkenaan terlalu kecil dalam hairaki kepimpinan institusi apatah lagi dalam kepimpinan negara.  Apa yang berlaku selalunya menyulitkan kerana beliau:

1                   Selalu memilih bulu. Dia dikelilingi oleh orang-orang yang hanya banyak mengangguk, orang-orang yang cantik dan selalu mengikut arahan.

2                   Memberi arahan untuk kepentingannya sendiri dan bukan untuk kepentingan ramai. Malah bukan untuk kepentingan organisasi.

3                   Menggunakan kuasa untuk mengugut, menempelak dan memalukan orang lain di hadapan khalayak ramai.

Pemimpin jenis ini sukar diajar. Sukar dibimbing. Sukar dibantu. Ia merasa bahawa dirinya cukup besar dan tinggi kedudukannya. Egonya sangat tinggi. Ia membina empayarnya sendiri walaupun pada hakikatnya ia bukan siapa-siapa. Jawatannya terlalu rendah berdasarkan kelayakan akademiknya. Situasi yang meletakkanya sebagai pemimpin. Tiada hairaki. Tiada ruang untuk naik pangkat kerana jawatannya pun sementara. Bila-bila boleh diganti oleh orang lain. Kerana mendapat sokongan maka pemimpin jenis ini tidak ubah seperti antagonis dalam filem Tamil atau Hindi. Yang teruk dan jahat itupun ramai penyokongnya. Hanya apabila watak itu ditentang dan dihapuskan baru orang lain sedar bahawa mereka menyokong pemimpin yang salah.

Pemimpin kecil sewajarnya belajar dari mereka yang:

1                   Memiliki kelayakan akademik yang tinggi.

2                    Memiliki pengalaman mengurus pada tahap tinggi.

3                   Terlibat dengan projek besar dan bernilai tinggi.

4                   Memiliki idea kreatif, banyak dan berimpak tinggi.

5                   Sikapnya proaktif dan reaktif. Bukan negatif dan selektif.

6                   Fikirannya terbuka untuk menerima pandangan, cadangan dan input-input baru.

7                   Membina sistem kerja yang telus dan berkembang maju.

8                   Memberi keadilan kepada orang di bawahnya.

9                   Memajukan diri sendiri dan memajukan orang-orang di bawahnya ke tahap yang tertinggi.

Pemimpin kecil jarang muasabah diri. Pada dirinya banyak kekurangan yang perlu ditampung. Dirinya perlu menghimpun ilmu, maklumat dan kesediaan untuk membangun diri. Terlalu ramai pemimpin kecil yang perasan seolah-olahnya dirinya adalah pemimpin besar. Seolah-olah pemimpin penting. Seolah-olah pemimpin hebat. Pengamatan kita selalunya mendapati bahawa pemimpin jenis ini:

1                   Berfikiran jumud. Tidak mahu berkembang.

2                   Tidak melakukan anjakan paradigma untuk menjadi lebih baik. Lebih positif.

3                   Tidak ada idea bernas untuk diketengahkan. Malah suka memplagiat idea orang lain. Memperaku bahawa idea orang lain itu sebagai ideanya.

Malang bagi sesebuah organisasi apabila dianggotai oleh pemimpin kecil yang banyak menjadi kekangan kepada kemajuan organisasi. Sewajarnya pemimpin jenis ini diberikan:

1                   KPI. Key Performanca Index yang sesuai. Sesuai dengan bidangnya.

2         Ada SKT tahunannya. Sasaran kerja tahunan ini menjadi pengukur    akan                 kecekapannya.

3         Ada matlamat jangka panjang di samping matlamat jangka pendek.

4         Diberi kursus supaya bijak mengurus. Supaya berfikiran terbuka. Supaya                       selalu memikirkan yang terbaik untuk orang-orang di bawahnya. Bukan                     dirinya yang penting.     

Pemimpin-pemimpin kecil ini selalu lupa bahawa apabila tamat tempohnya mereka akan kembali kepada masyarakat. Selalu terjadi pemimpin jenis ini tidak dipedulikan orang apabila kedudukan yang ada pada dirinya sudah diambil Allah dan diberikan kepada orang lain. Orang lain bukan membalas dendam tetapi letih kerana semasa memiliki sedikit kuasa ia selalu lupakan siapa dirinya yang asal. Yang asli. Yang hakiki. Kita seharusnya selalu beringat bahawa kedudukan kita hanya sementara. Jangan lupakan diri dan jangan lupakan Allah. Bila-bila masa sahaja Allah mencabut kedudukan yang ada pada dirinya. Kembalilah dia kepada kedudukannya yang asal. Bukan siapa-siapa. Hanya orang biasa seperti orang lain juga. Andainya ia adil dan saksama hidupnya disukai orang. Dihormati dan disegani. Matinyapun tetap diingat orang. Kebaikannya berpanjangan.

Apabila kita bertemu dengan pemimpin seperti ini banyak yang boleh kita lakukan. Antaranya:

1                   Tegur secara berhemah. Minta maaf banyak-banyak. Tunjukkan yang betul dan bimbing dia ke jalan yang lebih baik.

2                   Bercakap selalu kepadanya asalkan yang hak. Dia perlu tahu antara yang hak dan yang batil (salah).

3                   Betulkan kesalahannya seberapa banyak yang boleh.

4                   Beri kefahaman kepada orang lain supaya yang benar disokong dan yang salah dibantah.

Dunia sudah sampai ke akhir zaman.  Ramai mereka yang tidak layak dijadikan pemimpin. Maka banyak kecelaruan dalam kepimpinan hingga menjadikan semua orang dalam keadaaan serba salah. Cakap salah, tak cakap salah. Kebaikan yang didambakan selalu tidak kesampaian. Lebih malang apabila yang benar tidak popular. Ditentang setengah mati. Yang salah pula mendapat sokongan. Hanya kerana hendak menyokong. Hanya kerana takutkan yang sedikit. Sepatutnya yang benar adalah benar dan yang salah adalah salah. Kita pasti kembali kepada Allah. Kita yang akan menjawabnya. Betulkan diri untuk kembali kepada Allah. Kepada ajaran agama. Kepada yang hak.

Bingkisan Dari Kaherah: Sampah, Lembu dan Pelancongan

 

Senerio ini di Matruh, Mesir. Sebuah bandar pelancongan tepi Laut Mediterranean. hal seperti ini adalah biasa bagi masyarakat di sini. Sesuatu yang perlu difikirkan dengan panjang lebar. Ini hanya suatu sampel dari kegagalan umat Islam menangani kebersihan. Teori yang menjadi hukum tetapi tidak dapat direalisasikan dengan sempurna. Tidak semua negara Islam sebegini teruknya. Ada yang berusaha tetapi jumlahnya sangat sedikit. Keindahan Islam itu sendiri tidak terserlah malah dilitupi sampah yang hodoh dipandang mata. Lembu berkongsi sama.

Bingkisan Dari Kaherah: Sampah, Lembu dan Pelancongan

Terkenang kata-kata Mohamad Abduh bahawa dia melihat keindahan Islam di Barat tanpa kehadiran orang Islam. Apabila dia kembali ke negaranya dia mendapati penduduknya Muslim tetapi tidak memiliki keindahan Islam. Baru-baru ini seorang professor sebuah universiti di USA membuat rumusan bahawa negara-negara bukan Islam adalah lebih Islamik dari negara Islam sendiri. Dua tokoh yang berbeza zaman dan berbeza profesion. Berbeza agama. Berbeza budaya. Berbeza pendidikan. Abduh seorang pendakwah sementara professor pula seorang akademia. Namun begitu rumusan mereka menjurus kepada suatu hakikat yang sangat sukar untuk selesa apabila berhadapan dengannya. Seolah-olahnya segala yang negatif berada di negara Islam. Payah hendak mencari negara Islam yang dianggap Islamik. Sementara  itu Turki memilih untuk berada di Eropah dan tidak di Asia walaupun pada peta dunia negara itu terletak di Asia. Hanya sebahaigan kecil negaranya berada di Eropah. Ironis juga mengapa Kamal Atartuk memilih untuk menjadikan Turki bersama Eropah dan tidak Asia. Satu menifestasi bahawa Asia pada masa itu dilihat sebagai bukan sesuatu yang positif kecuali mungkin Jepun, Korea dan maaf, Singapura. Negara Islam penuh dengan kucar-kacir. Tidak terurus dengan baik. Tidak terus belajar dari kejayaan yang disejarahkan sebagai gemilangan pada suat masa dahulu.

Sebuah hadith Rasulallah yang mafhumnya, kebersihan adalah sebahagian dari iman. Bagi sesiapa yang mempelajari hadith ini di negara mereka sendiri (bukan negara Arab) pasti hanya memahaminya sepintas lalu sebagai arahan atau ajaran agama yang menuntut kebersihan. Pemahaman yang sangat tipis bak selaput kulit bawang. Hanya apabila pembaca berada di negara Timur Tengah barulah penulis boleh memahami hadith tersebut dengan jelasnya. Hadith itu berdasarkan realiti sebenar masyarakatnya sejak dari zaman dahulu lagi. Bukan perkara baru. Keadaan yang tepu dan kaku. Tiada ruang untuk berjaya diperbaiki kecuali mungkin dengan perundangan dan anjakan paradigma dan sosial setempat. Terdapat usaha untuk berubah ke arah yang lebih baik namun tanpa penglibatan semua warganegaranya apa pun tidak akan berjaya sepanjang zaman. Sikap dan persepsi tentang sampah dan konotasinya perlu digarap dari rakyatnya semasa mereka masih menjadi pucuk rebung lagi. Dari sekecil-kecilnya. Dari rumah. Dari ibu dan bapa. Sekolah mengemaskan lagi amalan baik yang sudah terbentuk di rumah. Ibu dan bapa yang memulakan pentingnya kebersihan. Pentingnya sifar sampah. Tiada pencemaran dari sampah.

Harapan kadang-kadang tidak menjadi kenyataan. Realiti yang sukar dimanifestasikan. Sama ada ego sesuatu bangsa itu terlalu tinggi atau mungkin kegagalan kepimpinannya yang menjadikan seluruh pemikiran warganya menjadi jumud. Jika kita menelusuri sejarah semua kejayaan dengan izin Allah. Tetapi diusahakan dengan gigih. Dibangunkan sistem. Dibina disiplin. Dibentuk pemikiran positif. Ditanam kepekaan kepada kebaikan. Orang Asia berbeza dengan orang Barat. Kita selalu menganggap ringan apa sahaja yang kita lakukan. Takes things for granted. Kita tidak perrnah rasa cemas menanti perubahan hari, perubahan suhu, perubahan cuaca. Memikirkan yang terbaik untuk diri sendiri, untuk keluarga, untuk jiran tetangga, untuk masyarakat dan untuk negara. Mengharap masa hadapan yang baik tetapi tidak memilih jalan terbaik untuk mencapainya. Kebersihan adalah sesuatu yang asas. Perlukan perhatian khusus. Kealpaan kita mengakibatkan banyak persekitaran kita tercemar dengan sampah. Malaysia memiliki pantai yang cantik berpasir putih tetapi terlalu banyak sampah. Kesemuanya dilakuklan oleh manusia. Oleh warganegara yang tidka maklum akan pentingnya menjaga kebersihan pantai. Akibatnya apabila kita ke pantai, sukar untuk kita mendapatkan ruang yang bersih dan selesa. Lebih parah lagi apabila kita mengambil sikap yang sama. Meninggalkan atau membuang sampah sesuka hati. Bukan sahaja pelancong asing terasa jijik untuk ke pantai kita malah pelancong tempatan sekalipun mengelakkan diri untuk ke pantai. Laut itu cantik. Tetapi tempat untuk menikmati laut itu tidak terlihat cantiknya. Melanggar larangan agama bukan perkara main-main. Hukum itu selayaknya mendorong kita untuk memikirkannya dalam jangka panjang. Untuk difikir panjang-panjang. Bahawa kebersihan adalah sesuatu yang sangat memberi kesan kepada keselesaan, kebahagiaan, keindahan dan ketenangan. Mencipta kedamaiannya yang tersendiri. Hati menjadi tenang. Senang. Hilang kerisauan.

Tidak ramai antara kita yang benar-benar menghayati perlunya kebersihan. Guru-guru umpamanya tidak jemu mendidik di sekolah. Malangnya masyarakat di luar tidak memberikan sokongan yang membina. Tidak membantu mengukuhkan pendidikan rasmi yang dilaksanakan di sekolah. Ramai antara kita berpendidikan tinggi. Berjaya dalam hidup. Namun dalam hal kebersihan kita masih di belakang. Kita kembali ke Turki. Tentang kebersihan Turki seperti negara Eropah yang lain. Bersih dan menggamit rindu. Gambarkan suatu analogi. Mana lebih tenang kembali ke rumah yang bersih dan teratur rapi atau kembali ke rumah yang berserabut seperti tongkang pecah? Masuk ke bilik air yang bersih berkilat, teratur dan kemas atau ke bilik air yang berlumut, penuh dengan kesan klorin, kotor dan bersepah? Masuk ke bilik tidur yang rapi cadar dan bantalnya, wangi baunya atau ke bilik tidur yang hapak, hancing, hangit, berserabut tidak diketahui di mana bantal dan di mana cadar? Membuka almari yang kesemua pakaiannya tersusun rapai atau yang hanya berlonggok-longgok sahaja? Perlu pula diselongkar hanya untuk mencari setokin yang entah di mana pasangannya. Begitu juga masuk ke dapur yang periuk belanganya putih berkilat dan tersusun atau ke dapur yang dengan pinggan mangkuk yang tidak dibasuh dan tidak disusun dengan baik? Makan di meja yang dihidang rapi atau makan di meja yang berminyak, tidak terhidang dengan baik? Halaman rumah yang bersepah atau yang bersih bersapu? Kereta disusun dengan serapinya atau parkir sesuka hati?

Semua ini perlukan disiplin berfikir. Senangkan yang sukar. Cerakinkan yang susah menjadi bahagian-bahagian yang mudah dikendalikan satu persatu. Lakukan dari awal. Dari yang mudah. Dari yang dekat. Perlahan-lahan lakukan yang lebih berat dan sukar. Biasakan dan jadikan amalam. InsyaAllah alah bisa tegal baisa. Selebihnya hanya mengekalkan amalan. Penyenggaraan. Kita perlukan disiplin diri, kawalan diri, dorongan dalaman, menghayati agama dan selalu berkehendak kepada yang lebih baik.

Di sini anjing pula yang berkongsai sampah. 

Ini adalah pantai utama Matruh. Serokan yang menjadi tarikan pengunung untuk mandi-manda. Sampahnya yang begini tentu menjolok mata.

Ini di suatu tempat lain. Tong sampah hanya satu. Sampahnya melimpah dan bersepah. Disapu dan diurus tetapi prasaranannya tidak mencukupi.

Dari arah mana sekalipun sampah itu tetap tidak enak dilihat.

Untuk menjadi bangsa yang hebat kita perlu kritikal walaupun pada perkara yang sekecil-kecilnya. Perkara yang selalunya tidak difikirkan itu kadang-kadang memberi impak yang sangat signifikan jika tidak diambilkira. Secebis sampah yang diabaikan merebak menjadi timbunan sampah yang merumitkan negara. tempat pembuangan sampah menyukarkan penduduk sekelilingnya. Incenarator yang ingin dibina juga menyulitkan penduduk sekelilingnya. Kerana itu setiap seorang dari kita perlu mengurus sampah kita sendiri. Kurangkannya. Lupuskan di tempat yang sesuai. Pertimbangkan suruhan agama. Fikirkan kepentingan masyarakat. Fikirkan secara makro di samping secara maikronya. Buka minda kita supaya berfikiran global. World view kita biarlah melepasi sempadan diri kita sendiri. Jangan terperangkap dalam zon selesa yang yang memebri keselesaan kepada orang lain.