Bingkisan Dari Kaherah: Hidup Ini Bermasyarakat Dan Bermuamalah

Dalam hidup kita ini ada beberapa perkara yang perlu diambilberat. Kita tidak boleh sibuk dengan hal kita sendiri sahaja. Menganggap kerja kita sahaja yang lebih penting. Masa kita sahaja yang berharga. Atau diri kita sahaja yang utama. Sebagai anggota masyarakat kita ahli dalam berbagai konteks. Mungkin dalam konteks rakan sekerja. Ada masanya dalam konteks profesional. Pada masa yang lain dalam konteks kejiranan. Ada pula dalam konteks situasional  . Kita ditemukan dalam suasana tertentu. Hanya beberapa ketika. Lazimnya dalam peristiwa yang dikongsi bersama. Mungkin beberapa detik seperti dalam bas. Mungkin beberapa jam seperti dalam perjalanan jauh. Atau beberapa hari seperti dalam majlis-majlis tertentu. Ada pula dalam konteks yang lebih lama. Berkampung kerana menuntut ilmu. Semasa menunaikan haji umpamanya.

Pada waktu yang tertentu kita bersama dengan rakan sementara. Dalam keadaan yang singkat. Kebersamaan dan keberadaan itu dikongsi dengan cerita. Dengan perkongsian maklumat. Dengan minum atau makan bersama. Duduk dan santai bersama. Pendek kata masa yang singkat itu dimanfaatkan bersama. Secara positif pastinya. Kita berusaha mengelak dari berlaku sebarang yang negatif. Kebersamaan menjadi cacat cela jika ada perlakuan negatif yang berlaku. Mungkin disebabkan hanya sepatah perkataan yang tidak enak diungkap. Atau tidak sesuai dengan masa dan tempatnya. Sebab itu dalam pertemuan-pertemuan singat dengan orang lain kita berusaha menjaga akhlak. Menghormati orang-orang yang bersama kita ketika itu.

Manusia adalah makhluk sosial (sosiologi: haiwan sosial). Kecenderungan kita untuk bersama orang lain sangat tinggi. Ada naluri kehangatan interaksi. Berkomunikasi tanpa banyak batasan rahsia. Kebebasan berbicara bersama dengan orang yang terpercaya. Bidalan Inggeris berbunyi, "Birds of the same feather flock together." Yang ini mungkin sedikit extreme. Terlalu selektif. Sebagai manusia kita tidak perlu sehingga memilih bulu. Buka sedikit minda untuk bersama dengan orang lain. Terlalu memilih kita menjadi overt. Terlalu pentingkan diri sendiri. Kerana itu banyakkan berkawan. Luaskan persahabatan. Panjangkan senarai kenalan. Mereka yang kita kenali inilah apabila tiba masanya memberikan huluran bantuan dan sokongan. Kita tidak tahu bila masanya. Percayalah. Datangnya tanpa dirancang. Tanpa kita jangkakan. Allah datangkan segala-galanya dengan kehendakNya.

Kasihan orang Arab di Dahab. Kedai makan mereka memang lengang. Tempatnya cantik. Lokasinya menarik dan strategik. Hanya kami bertujuh sahaja yang ada. Enam dalam gambar. Seorang bertugas sebagai jurufoto. Bukan kedai ini sahaja. Kedai yang lain sama sahaja nasibnya.

Pasca revolusi tahun 2011 memberi tamparan hebat kepada industri pelancongan di Mesir. Terlalu merosot. Pelancong asing menjauhi kawasan yang dianggap panas ini. Ramai yang tidak mahu dibawa ke mari. Banyak lokasi lain yang lebih selamat pada pendapat mereka. Kami yang berada di lokasi tidak merasa apa-apa. Hanya perlu berjaga dan berwaspada. Apa sahaja boleh berlaku. Walau apapun masa yang ada kami pergunakan semaksimumnya untuk dimanfaatkan.

Bingkisan Dari Kaherah: Khianat Samiriy

Nabi Musa dan kaumnya dikatakan sampai di kawasan ini. Jauh juga dari tempat menyeberang laut Merah sewaktu dikejar Firaun dan tenteranya. Lebih 100 kilometer. Allah memerintahkan Nabi Musa untuk mendaki bukit yang dinamakan Bukit Thur di Saina'. Kita menyebutnya Bukit Tursina. Nabi Musa berpesan supaya kaumnya menunggunya selama 30 hari. Nabi Harun diberi tanggungjawab untuk menggantikan Baginda memimpin kaumnya semasa ketiadaannya.

Di bukit itu Nabi Musa berdialog dengan Allah. Al-Quran merakamkan berbagai peristiwa yang berlaku semasa Nabi Musa berada di puncak Tursina.

1   Turunnya Kitab Taurah. Dalam Bahasa Inggeris dinamakan The Ten Commandments. Sekarang tinggal sejarahnya sahaja. Ketulenannya sudah tidak ada. Kitab Bani Israel ini banyak pindaan untuk disesuaikan dengan nafsu mereka sendiri. Nilai murni orang beriman di kalangan mereka sudah tiada lagi. Diganti oleh Allah dengan Injil yang juga dipinda-pinda oleh orang Yahudi. Diganti pula akhirnya dengan al-Quran yang Allah jamin akan kekal hingga Kiamat.
2   Nabi Musa dapat berdialog secara terus dengan Allah tanpa perantaraan malaikat Jibril.
3   Permohonan Nabi Musa untuk melihat wajah Allah tidak sama sekali berkemungkinan kerana  Allah terlalu Agung. Sebagai gambaran Allah memperlihatkan wajahnya kepada sebuah gunung dan apa yang berlaku menyebabkan Nabi Musa pengsan. Gunung tersebut hancur sehancurnya. Hingga ke hari ini masih terdapat sisa kehancuran gunung tersebut. Terdapat serpihan batu yang di dalamnya fossil tumbuh-tumbuhan. Ada yang mengatakan bahawa sebelum Allah menampakkan dirinya kesemua tumbuhan yang ada di gunung itu lari masuk ke dalam batu. Wallahu'alam.
4   Tempoh keberadaan Nabi Musa di puncak Tursina dilanjutkan hingga 40 hari. Ditambah 10 hari lagi. Ujian kepada Nabi Musa dan kepada kaumnya.
5   Kaumnya membuat spekulasi bahawa Nabi Musa sudah menipu mereka. Muncullah Samiriy yang berusaha menimbulkan keraguan di hati kaumnya. Diciptanya patung lembu dari emas. Boleh pula lembu itu berkata-kata. Lalu disembah lembu itu sebagai tuhan mereka. Surah al-Baqarah banyak menceritakan kisah tersebut.  Ditambah lagi dengan ayat-ayat lain dalam sursh-surah yang lain.

Ceritanya panjang lagi. Cuba-cubalah baca tafsirannya untuk memahami bahawa akidah manusia boleh terpesong kerana pandainya seseorang berkata-kata. Kita selalu kalah dengan orang yang bijak bercakap. Malangnya di kalangan mereka yang jahil agama, mudah percaya kepada dakyah atau propaganda. Sedikit pujukan sudah menyesatkan mereka. Percaya kepada sesuatu yang tidak ada kepastiannya. Sedangkan nabi pemimpin mereka masih hidup ketika itu. Apatah lagi kita di akhir zaman ini. Terlalu ramai yang berwatak Samiriy. Sesat dan menyesatkan. Berlaku di semua negara Islam dari dahulu hingga sekarang. Ramai pendakwah yang autentik tetapi ramai yang mencari orang-orang yang tidak diketahui ilmu agamanya. Mereka terjebak ke arah kesesatan.

Rujkuklah al-Quran dan hadith. Carilah guru yang diketahui alimnya. Bukan seorang tetapi seberapa ramai yang boleh. Antara mereka lengkap melengkapi. Harmonikan perbezaaan antara mereka. Sesungguhnya yang hak tetap jelas haknya. Yang batil nampak jelas batilnya. Apabila menemui keraguan cari lagi pakarnya supaya jelas apa yang difahami. InsyaAllah selamat dunia dan akhirat.

Penulis bergambar dengan Tuan Haji Maulan dan bebrapa pelajar negeri Johor.

Isteri penulis bersama pelajar.

Dua gambar berturut ini benar. Yang di belakang ialah Tuan Syed Ahmad.

Mendengar taklimat.

Hampir 100 orang kesemuanya.

Yang wanita.

Bersama Tuan Haji Maulan.

Sendirian.

Ini bukan lembu yang telah dicipta Samiriy. Patung tersebut dikatakan telah dibuang ke laut oleh Nabi Musa. Ada orang kemudian yang telah mengukir batu menyerupai lembu. Mungkin untuk mengingatkan tentang tempat dan peristiwa di sini ribuan tahun dahlulu. Sebenarnya penulis menemui ukiran haiwan lain berhampiran tempat ini. Antaranya menyerupai gajah. Jelas belalainya. 

Sepohon pokok badam berhampiran kawasan ini.

Berlatarbelakangkan bukit bukau.

Bingkisan Dari Kaherah: Makam Nabi Salleh a.s.

Kembara di bumi Anbia seperti mengulangi siri Jejak Rasul . Banyak tempat dan dikatakan ada kaitannya dengan para anbia. Kali ini penulis menjejak makam Nabi Salleh a.s. Al-Quran menukilkan bahawa Nabi Salleh adalah nabi untuk kaum Thamud. Lokasi yang tepat tidak dapat dipastikan tetapi ada dua lokasi yang seperti menepati huraian yang Allah rakamkan dalam al-Quran. Yang pertama di Arab Saudi dan yang keduannya di Petra, Jordam. Bangunan di kedua tempat ini memang dipahat di dinding gunung. gua-gua dijadikan bilik. Malah ada binaan yang berseni mengikut kreativiti mereka. Seperti kaum-kaum yang lain yang terdahulu mereka membangun dari segi fizikal dan prasarana kehidupan mereka.Kemewahan dan kemakmuran ekonomi menjadikan mereka lupakan Allah kecuali segelintir kecil dalam kalangan mereka.

Tugas Nabi Salleh ketika itu adalah untuk membawa balik kaumnya ke jalan Allah. Sebaliknya mereka menjadi terlalu sombong. Bukti-bukti kebesaran Allah yang didatangkan sebagai mukjizat Nabi Salleh mereka tolak kesemuanya. Allah perintahkan Nabi Salleh dan mereka yang beriman menyingkir dari negeri mereka. Lalu Allah musnahkan kaum Thamud seperti yang tercatat dalam al-Quran. Allah musnahkan mereka dengan suatu tempikan yang sangat kuat. Hapuslah suatu kaum yang penuh dengan kesombongan. Seolah-olahnya sewaktu mereka dalam kemewahan mereka tidak perlukan Allah.

Ada beberapa pengamatan yang serupa dalam kisah kemusnahan kaum-kaum yang terdahulu.

1     Mereka dalam kemewahan. Negara mereka maju.
2     Pemimpin-pemimpin mereka menjadi sangat kuat. Kesombongan mendatangi mereka. Lupakan Allah  
       Yang Maha Mencipta segala-galanya. Yang mengizinklan mereka menjadi pemimpin.
3     Pemimpin yang menjerumuskan pengikiynya ke jalan kesesatan.
4     Kemusnahan menyeluruh. Allah mungkin tinggalkan sisa untuk menjadi iktibar kepada orang                          terkemudian.

Papantanda ini berhampiran dengan makam Nabi Salleh. Menarik kerana latabelakangnya yang cerah. Di negara Arab langit selalu cerah.

Di permakaman Nabi Salleh.

Allah takdirkan kami selalu dapat bersama. Anugerah Allah. Banyak sebabnya:

1   Pernah hidup sukar.

2   Menjawat jawatan sederhana tinggi.

3   Menikmati pendapatan yang berpanjangan. Alhamdulillah.

4   Allah lanjutkan usia selepas bersara.

5   Allah kurniakan kesihatan fizikal, mental dan perasaan.

6   Rezeki yang Allah beri dan izin dariNya untuk mengembara di muk bumi milik Allah ini.

Syukur padaMu ya Allah.

Satu lagi makam berhampiran makam Nabi Salleh. Tidak diketahui siapa.

Permakaman ini hanya tinggalan sejarah. Ada yang ingat dan ramai yang tidak lagi mengingatinya. Andainya masih kerap membaca al-Quran pastinya akan mengulang lagi kisah-kisah para anbia seperti Nabi Salleh. Mengambil iktibar darinya bahawa kita sentiasa perlukan Allah.

Bingkisan Dari Kaherah: Masa-Masa Sendiri Yang Perlu Diisi

Ada dua hal mengenai manusia. Pertama manusia sebagai dirinya sendiri. Kedua manusia sebagai insan sosial. Dalam banyak keadaan kita selalu ingin bersama orang lain. Kita berjiran. Bersama rakan sekerja. Menaiki kenderaan awam. Bermuamalah di banyak tempat seperti kedai, pasar dan pejabat. Secara fitrahnya kita lebih sukakan jamaah dari bersendirian. Dengan bersosial kita berinteraksi, berdiskusi dan berkomunikasi. Tidak mungkin kita hidup bersendirian dalam apa keadaan sekalipun. Kita tentunya menjadi lemas dengan sendirinya. Kita pandai bercakap maka kita ingin selalu bercakap. Kita boleh mendengar maka banyak suara orang lain yang ingin kita dengar. Kita boleh melihat maka kita ingin selalu melihat orang lain bersama kita. Apabila kita bercakap tentang psikologi maka kita tidak dapat lari dari sense of belonging. Atau espirit de corp. Begitulah kuatnya ikatan antara seorang manusia dengan manusia yang lain. Kekuatan itulah yang membina synergy untuk mencipta gandaan atau lonjakan kejayaan pada waktu-waktu tertentu. Mungkin secara terancang atau secara terjadual.

Namun demikian dalam diri manusia terdapat suatu sudut sempit untuk dirinya sendiri. Untuk dia membina peribadinya yang tersendiri. Maka sukar untuk kita melihat manusia ramai yang identical. Tidak mungkin terlalu banyak keserupaannya. Terlalu jarang berlaku. Sifat menyendiri terlalu jauh dari sifat sosialnya. Dalam suatu konteks manusia suka berkhayal atau mengelamun. Ada yang lain suka bermimpi. Malah dalam jaganya kadang-kadang dia bermimpi. Yang paling baik ialah menukar konotasi berkhayal, bermenung dan mengelamun. Kita ada istilah yang lebih baik. Jauh lebih positif. Berfikir. Banyak berfikir untuk memperbaiki keadaan. Mengatasi kelemahan. Menambah kekurangan. Membina semula kegagalan. Atau paling kurang cuba mencongak-congak masa hadapan yang banyak ketidakpastiannya. Tetapi dengan ilmu dan pengalaman  pemikiran kita boleh dibentuk. Disusun prosesnya supaya memberikan kita urutan aktiviti yang saling berkait dan membantu antara satu sama lain.

Apabila kita berkawan maka kita seharusnya memahami bahawa rakan kita perlukan waktu untuk bersendiri. Begitu bagi pasangan yang sudah berumahtangga. Antara mereka berdua perlu juga waktu bersendiri untuk mengimbas kekuatan dan kelemahan perkongsian hidup sesama mereka berdua. Untuk memikir jalan memperbaiki kehidupan untuk masa hadapan keluarga. Mencari jalan keluar kekusutan dalam berbagai hal. Maksudnya dalam apa keadaan sekalipun kita perlu mengizinkan orang lain untuk bersama dirinya sendiri dari masa ke semasa. Jika yang difikirkan ialah hal-hal yang positif maka banyaklah natijah positif yang membantu memperbaiki keadaan.

Di Dahab penulis sempat juga bersendirian bersama isteri. Besiar-siar di pekan kecil pelancongan yang lengang. Zaman kegemilangan pelancongan pra-revolusi belum lagi kembali ke Mesir. Terlalu sedikit berpapasan dengan pelancong dari Eropah atau Amerika Syarikat. Selesa berjalan-jalan atau melihat-lihat di sekitar pantai dan kedai-kedai yang lengang.

Ini dikira pusat bandar Dahab. Terlalu lengang. Di kejauhan sebahagian kedai makan di tepian pantai. Banyak berderetan tetapi hampir kesemuanya merintih menanti pelanggan dan pengunjung. Mereka menjadi terlalu daif.

Kedai banyak tetapi pelanggannya tiada. Entah sampai bila mereka mampu bertahan.

Seorang pejalan kaki di belakang sudah seperti meramaikan suasana.

Di kanan dan kiri gambar adalah kedai-kedai makan dan hotel. Waktu petang-petang sebegini langsung tiada pelanggan yang menjengah.

Iklannya besar dan menggamit. 

Di tepi Teluk Aqaba. Teluk yang dikongsi Mesir, Israel, Jordan dan Arab Saudi. Teluk yang tenang ini menjanjikan kedamaian dan kebahagiaan. Iklim diperlukan untuk menghadirkan yang terbaik dalam banyak hal. Iklim politik  adalah satu antaranya. Kestabilan politik menjamin kesejahteraan negara.

Bingkisan Dari Kaherah: Permakaman Nabi Harun a.s.

Al-Quran merakamkan berbagai kisah sejarah manusia terdahulu dalam berbagai peristiwa. Allah merakamkan kisah-kisah terpilih yang ada kaitannya dengan akidah. Kisah-kisah itu bukan sebarangan bahkan Allah persembahkan dengan keteraturannya yang tertentu. Apabila kita baca al-Quran sejarah itu tersingkap satu persatu. Sekiranya kita memahami isi al-Quran Allah membawa kita menelusuri sejarah manusia sejak dari zaman dahulukala. Polanya seperti serupa. Manusia menempa kemajuan yang hebat kemudiannya mereka kufur kepada nikmat Allah. Semua yang berkaitan dengan tuntutan Allah mereka tolak. Mereka dustakan dalam istilah agama.

Sejarah dalam al-Quran bukan seperti sejarah moden. Kita menerima sejarah dengan hidangan  pelaku, tarikh, tempat, masa dan implikasi sejarah itu. Cuma kerapkali implikasinya ditulis dengan kecondongan yang teratur. Ada yang tersembunyi. mata kasar kita tidak melihatnya. Begitulah British umpamanya menulis tentang sejarah kita. Semua yang menentang British dianggap sebagai penentang atau pemberontak. jadilah Datuk Bahaman seorang penderhaka. Jadilah Mat Kilau sorang penderhaka. Jadilah Datuk Maharajalelaa seorang penderhaka. Mereka menderhaka terhadap British tetapi dikiaskan menderhaka kepada Sultan dan Raja. masih banyak kesamaran dalam penulisan sejarah kit asendiri. dari kacamata seorang sejarawan yang profesional dan tulen ilmunya. Tidak condong ke mana-mana arah. Fokus kepada ilmunya sahaja.

Al-Quran tidak menamakan masa, hari, tarikh dan pelaku-pelaku lain selain dari Nabi dan Rasul kekasih Allah. Yang pastinya terdapat dialog-dialog yang mendidik kita supaya mengenal antara yang hak dan yang batil. Yang benar dan yang karut. Berulang-ulang sejarah manusia dari suatu zaman ke suatu zaman yang lain. Pada zaman kegemilangan sesuatu bangsa itu lazinya mereka melupakan Allah. Diperingatkan berulang-ulang kali. Rasul dan Nabi yang memperingatkan mereka ditempelak. Dihina. Disifatkan dengan sifat-sifat keji dan hina. Keindahan akhirat terhijab dari mereka. Yang mereka lihat hanya kegemilangan dunia yang fana. Yang palsu. Yang bersifat sementara.

Apabila kita membaca al-Quran yang penting ialah intipati setiap kalimah, ayat dan surahnya. Bukan sejarahnya per se. Ambul iktibar dari peristiwa yang Allah rakamkan itu. InsyaAlah banyak manfaatnya.

Ini dikatakan makam Nabi Harun. Terletak berhampiran dengan Fox Camp tempat penulis menginap bersama rombongan mendaki Bukit Tursina. Kira-kira sekilometer dar Fox Camp.

Kadang-kadang penulis menjadi jengkel juga di dalam hati. Banyak di tempat-tempat begini terdapat gereja kecil. Terganggu sedikit konsentrasi untuk syahdu di tempat yang dikatakan bersejarah. Ada orang lain yang memainkan peranan. Keadaan sebegini bukan di satu dua tempat tetapi di banyak tempat. Aduhai! Apabila kita lemah banyak ketidakmampuan untuk mengatur yang lebih baik. Toleransi  menjadi terlalu longgar.

Dari dekat baru kita dapat fokus. Dari jauh tadi yang kita lihat bangunan lain yang lebih besar. 

Tanah perkuburan di sekitar tempat permakaman Nabi Harun. Seperti misteri juga. Makam Nabi Harun dikatakan berada di Jordan. Di puncak sebuah bukit di Petra. Sebab itu kita tidak seharusnya banyak memepertikai pendapat manusia. Yang benar dari Allah adalah lebih penting. Tempat sejarah ini untuk kita mengenang kematian kita sendiri. Kita bakal ada pusara sendiri. Sejarah kita sendiri. Suatu ketika nanti kita juga menjadi orang lama. Hanya sejarah. Tiada siapa yang kenal. 

Kita menghormati pusara. Sedekah Fatihah. Berdoa untuk keampunan empunya pusara. Mudah-mudahan Allah menerima rohnya. Mudah-mudahan juga kita bertemu pemilik pusara itu di akhirat nanti.

Dari jauh hanya batu-batu kecil sahaja yang dapat dilihat. Begitulah pengakhiran setiap manusia yang mati. yang Islam dan beriman. Yang ditinggalkan hanya batu-batu kecil sahaja. 

Andaikan kita yang bersemadi di situ. Orang hanya melihat tanpa mengetahui siapa yang pusaranya di situ. Itulah tinggalan orang terdahulu. Hanya sedikit tanda. Itupun jika masih ada tanda. Tandapun tidak penting. Yang kita tinggalkan ilmu yang bermanfaat, anak yang soleh dan amal jariah. Cukup setakat itu sahaja.

Tanda sebegini hanya ingatan orang terkemudian. Hanya mereka yang tertentu sahaja diingat orang. Yang lain manusia biasa yang tidak perlu diingat. Allah simpan dalam lipatan sejarah yang mungki tidak dibuka oleh sesiapapun hingga akhir zaman.

Bingkisan Dari Kaherah: Istirehat Panjang di Dahab

Pada pagi Jumaat 14 Februari 2014 kami ke Dahab. Dalam penat selepas pendakian ke Bukit Tursina kami banyak tidur di dalam bas. Keletihan yang amat sangat. Perjalanan ke Dahab sekitar dua jam sahaja. Di hotel lepak masing-masing. Dengan kenangan waktu malam yang baru dilalui. Apabila turun dan naik tangga baru terasa kejang otot di kaki. Menaiki tangga tidak begitu tersa tetapi ketika menuruni tangga terasa kejangnya. Pengalaman masa lalu memberi petunjuk bahawa sakit sebenarnya tidak boleh dibiarkan menguasai diri. Teralu merasakan sakitnya sehingga meringik-ringik. Atau merintih-rintih. Atau mengaduh-aduh. Sakit itu sendiri pengalaman yang indah selepas kita sembuh. Bukan semua orang mengalami sakit yang sama.

Di Dahab suasana sangat santai. Kami berehat dan rehat. Bilaada masa lapang kami berjalan-jalan di sekeliling hotel. Selepas Mesir dilanda masalah politik, pelancong menjauhi dari datang ke Mesir ini. Di Kaherah kita tidak merasa apa-apa. Di pusat-pusat pelancongan suasananya terlalu muram. Seperti tiada langsung pelancong yang sudi. Hotel kosong. Tempat pelancongan kosong. Kedai makan kosong. Kedai menjual barangan hadiah juga kosong. Terlalu sedikit pelancong yang ditemui. Betul-betul survival to the fittest. Bagi kami tiadalah masalah apa-apa. Rehat dan makan sahaja kebanyakannya. Keluar sebentar dari kesibukan Kaherah.

Makanlah apa yang ada. Dalam suasa seperti perkelahan ini makanan sedap belaka. 

Makan ramai-ramai memberikan suasana yang menyeronokkan.

Makanan dicatu tetapi kenyang dalam catuan yang diperuntukkan. Kadang-kadang tercungap juga hendak menghabiskannya. 

Pilih mana sahaja tempat duduk yang ada. Orang lain tidak ada. Hotel ini kosong dari pelancong asing kecuali kami yang sudah berada lama di Mesir.

Sempat juga bersembang dan santai di kawasan hotel. Pada waktu siang agak nyaman walaupun pada malamnya agak dingin sedikit.

Bukan senang hendak mencipta suasana seperti ini. Selalun kita sibuk dengan berbagai aktiviti sendiri atau dalam kelompok yang kecil.

Di negara Arab perabot rotan dilihat agak popular. Rasanya bukan rotan dari Malaysia kerana kita sudah ketandusan rotan. kita tidak pula mengusahakan penanaman semula rotan dalam bentuk komersil. Jika ada sekalipun tidak komersil. Terlalu sedikit. 

Tanpa kami kolam ini kosong. Tiada pelancong asing yang lain. Tiada kanak-kanak bermandi-mandian. Pengusaha pakej pelancongan semput dari segi ekonomi. 

Penyelenggaran tetap diteruskan. Bedoa sahaja keadaan akan pulih. Pelancong akan datang. Jika tidak hotel inipun akan mati seperti banyak kedai lain yang sudah lama ditutup. Banyak kedai di sekeliling hotel ini yang lengang.

Rumah Badwi ini kosong. Selalunya pada waktu malam diadakan jamuan bagi yang berminat makan di luar rumah. Dalam kesuraman pelancongan ketika ini, suasana seperti itu kebanyakannya hilang dari pandangan mata kita.

Sebuah bangunan cantuik berhampiran hotel yang kami tumpangi.

Pada malam terakhir diadakan sedikit majlis. Tuan Haji Maulan sedang berucap. Kebetulan pada pertengahan bulan Mac ini beliau akan kembali ke Malaysia setelah menamatkan tugasnya selama tiga tahun di sini.

Lama tidak mendengar orang Malaysia berucap.

Mereka sahaja empat orang wanita. Tiga dewasa dan seorang kanak-kanak.

Khusyuk mendengar.

Ada tazkirah dari kalangan peserta. Mengasah bakat untuk diperkembangan bila kembali ke Malaysia nanti.

Ustaz Faizal yang banyak memainkan peranan untuk menjayakan rombongan ke Sinai yang banyak kekangannya.