Tahun Baru Kelas Baru

2 Januari 2011 atau 3 Januari 2011 adalah hari pertama bagi sebahagian ibu bapa yang dalam sejarah keluarganya buat pertama kalinya dalam hidup mereka berkeluarga menghantar anak pertamanya ke sekolah. Mereka masuk tahun satu. Banyak peristiwa-peristiwa manis, lucu, menggeramkan, menakutkan dan seribu satu macam rasa. Sebagai guru kadang-kadang kita geram. Kita rasa tidak menasabah. Tidak tenteram . Ada ibubapa yang tidak memahami tentang hal persekolahan anak-anak mereka. Khususnya bagi yang anak pertamanya berada di sekolah pada kali pertama. Apabila loceng berbunyi, anak-anak kecil ini diberi latihan pertama dalam disiplin iaitu mereka mestilah berbaris sebelum masuk ke kelas.

Maka bersuaralah guru kelas. Setengahnya berteriak. Memarah meninggi suara. Tahukah guru bahawa anak-anak itu baru shaja memulakan suatu pengala,an di tempat yang sangat asing dengan rumah mereka. Dari persekitran selesa mereka di rumah. Di kejiranan mereka. Sewaktu merka hendak dihantar ke sekolah anak-anak ini tidak punya apa-apa jangkaan. Ramalan. Atau sesuatu matlamat yang jitu. Apabila mereka dikejutkan dari tidur di awal pagi, mereka hanya menurut apa sahaja arahan ibubapa mereka. Mereka dimandikan. Dipakaikan. Lalu duduk makan sarapan di awal pagi yang selalunya meraka masih tidur. Masih santai. Masih dibuai mimpi. Yang entah apa yang dimimpikan. Mungkin jauh dari mimpi keluarga. Mimpi datuk neneknya. Mimpi yang jauh dari keturunan dan warisannya.

Mereka dimandikan , dibersihkan. Lalu di bedak, dipupur, disikat dan dipakaikan dengan pakaian baru yang masih bau ubat kainya. Yang masih bau kapur barysnua. Yang masih bau kapas dan benangnya. Mereka duduk minum yang tidak pernah seawal pagi itu. Mereka belajar bahawa pada hari pertama persekolahan mereka harus bangun awal dan begitulah hari-hari seterusnya. Bahawa mereka harus mandi, menggosok gigi, menhyental badan. Dan begitulah hari-hari seterusnya. Bahawa mereka harus berbedak, berpupur , bersikat dan berminyak rambut. Begitulah hari-hari seterusnya. Bahawa mereka harus berpakaian cantik, bersih dan kemas. Dan begitulah hari-hari seterusnya. Bahawa setiap pagi mereka harus mengisi perut. Mengenyangkan perut. Bahawa pada hari itu mereka akan melaksanakan. Mereka akan menyempurnakan. Mereka akan melangsungkan. Mereka akan melakukan suatu jihad untuk berjaya. Untuk memandaikan anak masing-masing.

Untuk pandai berfikir. Untuk pandai berdikari. Untuk boleh menyelesaikan masalah. Untuk boleh membuat keputusan. Untuk nanti mereka menjadi ahli masyarakat. untuk menjadi wargaegara yang membela agamanya, nusanya, membela keluarganya, membela kemerdekaan dirinya. Lalu nanti mereka membian keutuhan. Membina keperkasaan. Dari kampung. Dari ceruk rantau dan dari pedalaman. Dari segala gunung dan bukit. Mereka menyatu untuk Membanggakan diberi. Untuk mengangkasakan diri mereka. Memperkasakan semua yang sudah dibina untuk mereka. Menambahkan lagi. Memeprhebatkan lagi tahap pencapaian-pencapaian bapa, datuk dan keturunan mereka yang terdahulu. Merke adalah aanak-anak yanag akan menyambung masa hadapan agamanya, bangsanya, keluarganya, negaranya. Dan apa sahja yang dianggap so dear and so near their heart. The soul of the family. The people. Mereka inlah yang aka melestarikan apa yang akan nanti menjadikan keluarganya teruja. Bangsanya teruja. Negaranya teruja. Nanti anak-anaknya akan dewasa. Member bakti dan jasa untuk menjadikan semua yang ada itu lebih baik dari semalam dan hari-hari sebelumnya. Mereka akan membina sesuatu yang lebih baik. Yang berganda baiknya. Untuk hari esok yang lebih cemerlang. Untuk lusa yang lebih gemilang. Untuk tulat yang berbilang-bilang. Waktu langkat yang terbayang-bayang. Untuk pecan, purnama, dekad, dasawarsa, kurun dan alaf. Yang nanti akan disambung oleh warisan mereka.

Dengan pendidikan dan kemahiran. Dengan binaan fikiran yang positif dan optimis. Mereka digembling untuk mencipta kehebatan-kehebatan tamadun manusia. Untuk memenuhi tuntutan0-tuntutan sebagaimana firman Allah yang mafhumnya, bahawa kamu (Muhammad) diutuskan untuk memberi rahmat ke seluruh alam. Itulah warisan amanah yang ditinggalkan oleh Rasulullah. Jangan lupa kepada dua harta pesaka yang ditinggalkan Baginda. Dua harta yang tidak ada harga untuk menilainya. Dua harta yang sentiasa dirujuk, diaplikasaikan. Dua harta yang sentiasa menjadi panduan hingga hari kiamat. Dua harta yang sepatutnya tidak dipisahkan. Dua harta yang wajib didampingi. Dihayati dan dimengerti. Dua warisan yang menjadi amalan hidup. Yang menjadi panduan ke akhirat. Itulah al-Quran dan al-Sunnah.
Dalam kita mengejar cita-cita anak. Cita-cita keluarga. Cita-cita bangsa, agama dna Negara. Cita-cita agama harus didepan. Harus di atas mengatasi segala-galanya. Apapun pencapaian yang anak-anak kita kejar, hambat dan telusuri, tidak boleh mengabaikan kejayaan-kejayaan dalam bidang agama kerana agama itulah yang menjadi pandauan, tuntutan, ikutan, pimpinan kehidupan sejahtera di dunia dan di akhirat. Anak-anak yang baru masuk ke tahun satu sepatutnya sudah mahir membaca al-Quran. Ataupun memang sudah membaca al-Quran walaupun belum mahir dan belum khatam. Belum mahir lagi tentang tajwid. Tentang fasohah. Tentang sifat huruf. Tentang makhraj huruf. Tentang tuntutan-tuntutan daripasda yang qasar (dua dua harakat) kepada yang tawasut (4 harakat) kepada yang isbaq (enam harakat).
Itu belum lagi tuntutan membacanya denga dengung seperti idham maal ghunnah, ihfa’, iklab. Belum lagi mambaca dengan izhar seperti idham bila ghunnah. Seperti izhar khalqi. Izhar syafawi. Itu belum lagi kita bercerita tentang makna, tentang panduan-panduan, hukum-hakam yang diperlukan melalui al-Quran. Maka bermula dari hari pertama persekolahan itu anak-anak akan berperang dengan alam baru yang mereka ceburi. Ibubapa akan berada dalam satu alam yang kelam kabut. Satu alam yang perlu penuh ditrancang dan direncana. Yang perlu dimanifestasikan dengan kejayaan-kejayaan. Perjuangan itu pernah saya lalui. Dari tahun 1979 hingga tahun 2009. Suatu jangkamasa yang tidak lama tetapi angkanya 30 tahun. Sembilan orang anak. Dari sekolah yang berbagai-bagai. Dari pencapaian yang berbagai-bagai.

Dari sekolah kebangsaan mereka menapak ke sekolah menengah. Ada yang di asrama harian. Ada yang di asrama penuh. Ada pula yang disekolah akademik biasa. Lalu mereka melambungkan diri mereka. Ada yang merentas benua. Merentas udara. Merentas lau dan lautan segara. Ada yang hanya di IPTA tempatan. IPTS tempatan. IPT di merata dunia. Matlamatnya sama. Meeeka ingin meletakkan diri mereka untuk berada di persada ilmu. Persada ilmu ke persada kejayaan. Alhamdulillah. Jika kita punya perancangan. Jika kita merencana dengan izin Allah, kita berdoa, kita memohon, kita berusaha. Maka Allah memberikan lorongan. Memberikan jalan. Memebrikan kita ilham. Memberikan kita ruang-ruang untuk memandaikan anak kita dengan iziznnya.

Janganlah lupa kepada agama kerana agama itulah kita dihidupkan di dunia. Bahawa tuga skita bukan untuk diri kita. Bukan untuk keluarga kita. Bukan hanya untuk apa sahaja yanag tidak bermakna di alam ini kerana kita akan dikembalikan kepada Allah. Kita datang dari Allah. Kita melalui transisi di perut ibu. Di alam dunia. Di alam barzah. Di alam akhirat. Kepada Allah kita kembali. Kita tidak dapat lari. Kita tidak ada pilihan. Kita tidak ada alternatif. Apa sahaja yang telah ditentukan Allah kita wajib mematuhinya. Kita wajib taat. Kitu sahaja yanag menjadi ukurannya. Kita mencari redha Allah. Mudah-mudahan saya, tuan, puan dan seluruh umat Islam yang hidup, yang sudah mati, yang sekarang dan yang akan datang, mendapat redha Allah. InsyaAllah.

Memakai Baju Tetapi Tidak Berpakaian

Baru-baru ini kita menyaksikan suatu gala yang disiarkan di TV. Ramai yang menontonnya. Terutama anak-anak muda, orang-orang dewasa yang tidak dapat melepaskan dirinya dari acara hiburan. Atau orang-orang yang menonton sekadar mencari iktibar. Melihat bagaiman budaya kita berubah. Bagaimana pemikiran kita berubah. Bagaimana falsafah hidup kita berubah. Bagaimana cara hidup kita berubah. Dari suasana kampung kepada suasana bandar lalu menuju kepada suasana metropolitan. Masyarakat yang samapai di suatu perkampungan global yang sudah dikira sempit. Yang sudah sampai waktunya untuk menjadi sesak. Sesak secara fizikal. Sesak secara mental. Sesak secara psikologikal.

Jika kita melihat kepada sejarah, falsafah Barat dikatakan bergerak dari suatu konsep idealism yang masih banyak menepati kehendak agama lalu kita menuju kepada bentuk realisam yang menuntut bahawa yang layak diperakui hanya yang sudah terbukti melalui penyelidikan. Melalui eksperiman. Atau pengalaman-pengalaman peribadi yang wujud secara konkrit. Empiricism. Bukan abstrak. Maka orang Barat berjalan mencari pegangan-pegangan baru lalu mereka berpijak kepada falsafah-falsafah yang lebih dekat dengan diri mereka. Mereka sampai kepada falsafah-falsafah eksistensialism, materialism, pragmatism, pluralism dan akhirnya mereka terjebak dengan hedonism.

Itu falsafah Barat yang sudah menjadi sangat sekular kerana mereka telah memisahkan antara hidup yang berlandaskan agama dengan hidup yang benar-benar individualistik. Very individualistic. Mereka percaya bahawa diri mereka yang menguasai diri mereka sendiri kerana pada mereka Tuhan sudah tidak ada. Mereka mencari Tuhan tetapi menggunaka kaedah yang salah hingga akhirnya mereka tidak menemui Tuhan. Sesuatu yang ghaib. Yang tidka dapat dilihat. Tidak dapat dirasa. Tidak dapat didengar. Semuanya tidak wujud kepada mereka.

Mereka sdangat pragmarik untuk menerima apa sahaja yang reaalistik pada pandangan mereka. Hanya logik akal yang mereka guna. Bukan rasional intelek yang tajam dan halus. Bukan dengan mata hati. Malangnya idea yang sebegitu yang sangat ironis. Yang sangat kontradik . Yang sangat tidak berpijak di alam nayata diterima semudahnya. Diterima tanpa syarat. Bukan sahaja oleh orang Barat. Bukan sahaja oleh orang Timur, orang Utara dan orang Selatan tetapi yang lebih malang lagi idea gagasan mereka diterima oleh orang Islam. Pernyataan bahawa Islam itu mendokong kepada 6 rukun iman dan 5 rukun Islam rupanmya bukan menjamin bahawa perisai akidah itu mampu menangkis serangan-serangan yang tujuannya meruntuhkan tembok iman, tembok Islam. Hijab Islam dan hijab iman. Kekuatan iman dan kekuatan Islam. Kewajaran iman dan kewajaran Islam.

Ramai orang kita membuat pertimbangan akal. Tidak lagi membuat pertimbangan iman. Tidak lagi membuat pertimbangan yang rasional mengenai agamanya. Kembali kepda minggu lalu, Rancangan gala di TV itu menyangkut kepada anugerah yang diberikan kepada atris yang mencakup kepada pelakon-pelakon dan penggiat-penggiat seni yang lain. Yang terlibat dalam industry hiburan. Sama ada TV atau filem. Malaysia bukannya Hollywood. Bukan juga Bollywood. Kita bukan menganjurkan pesta filem Cannes di Perancis. Kita mengadakan anugerah di bumi bertuah, di nusa yang kita nikmati ini. Yang hidup mati kita di sini. Di bumi Malaysia yang dikatakan kaya budaya. Yang dikatakan bahawa Islam itu agama rasmi. Yang dikatakan bahawa Negara ini Negara Islam.

Malam anugerah itu tidak memperlihatkan cirri-ciri Islam yang sepatutnya didokong. Dihormati. Dipelihara. Dipamerkan. Banyak larangan-larangan agama yang dikesampingkan. Banyak yang tidak selari denga kehendak Islam. Khususnya pakaian. Sejuk mata memandang apabila yang lelaki berpakaian lengkap dengan blazer, seluar pantloon, berkasut hitam, bertali leher dan mereka menampilkan perawakan yang memikat. Yang sesuai dengan majlis-majlis besar. Yang sesuai dengan majlis-majlis rasmi. Yang ditonton oleh jutaan manusia daripada kanak-kanak hinggalah orang tua. Begitu juga kita melihat ada juga artis-artis wanita yang pakaiannya memenuhi kehendak Islam. Mereka berjubah labuh. Mereka memakai telekung. Yang terlihat hanya kedua tapak tangan dan muka sahaja. Itula sebenarnya peraturan yang digariskan oleh Islam. Yang digarispandukan untuk orang Islam. Hukum hakam yang diperintahkan oleh Islam bahawa orang lelaki hanya boleh menampakkan yang di atas pusat dan di bawah lutut sahaja. Antara pusat dan lutut itu aurat yang perlu dijaga. Walaupun begitu ramai yang berpakain lengkap. Menutup bahagian-bahagian yang dikira bukan aurat bagi lelaki. Cantik. Molek. Manis.

Tetapi ramai juga artis, terutama yang muda-muda langsung tidak ada panduan. Langsung tidak ada garis panduan. Langsung tidak ada peraturan. Mereka memakai jean sebagai contoh. Memakai pakaian-pakaian yang tidak sesuai untuk majlis-majlis besar. Majlis rasmi. Majlis yang ditonton oleh orang kecil dan orang besar. Majlis yang ditonton oleh orang-orang yang berada hinggalah orang yang tidak berada. Majlis yang ditonton oleh orang dewasa dan kanak-kanak kecil yang tidak tahu apa-apa. Mereka memakai kasut kain yang tentu tidak sesuai. Mereka tidak memakai baju berlengan panjang hinga menjadikan mereka sangat janggal. Mereka tida memakai tali leher atau bow-tie hingga memperlihatkan mereka seperti tidak memahami bahawa majlis itu adalah majlis rasmi. Ada yang memakai seluar pantloon, memakai blazer, memakai baju berlengan panjang dan bertali leher tetapi memakai kasut kain. Kasut kanvas.

Barangkali ramai yang tidak memahami bahawa majlis-majlis seprti itu sepatutnya menuntut artis lelaki menggayakan penampilan yang terbaik. Penampilan rasmi. Penampilan sebagai tokoh artis. Penampilan sebagai orang seni yang berwibawa. Yang berkarisma. Yang boleh diteladani. Dicontohi. Penampilan yang membinakan ikutan. Yang membina ikutan kepada anak-anak muda bahawa sebagai artis harus ada standard penampilan yang wajar. Bukan sebarangan. Bukan hanya suka-suka. Majlis anugerah bukan majlis santai. Ia adalah pengiktirafan. Ia adalah satu anugerah kerana mengiktiraf kemampuan, bakat, potensi dan kewibawaan masing-masing.

Barangkali pakaian artis lelaki tidak menyalahi hukum agama. Tidak melanggar budaya. Tidak melanggar kebiasaan orang Timur. Tetapi dalam klehidupan social. Dalam kita bermasyarakat, ada garispanduan yang harus dipatuhi. Yang harus dicontohi. Harus diimbangi. Menjadi artis sahaja belum cukup untuk membujuk peminat. Untuk membujuk orang-orang yang baru melihat. Untuk membujuk wartawan-wartawan hiburan. Selain daripada pendidikan yang wajar, tinggi dan professional, artis lelaki juga harus menunjukkan sikap dan sifat professional. Mereka harus memiliki kewibawaan yang tersendiri. Dan kewibawaan itu. Diperlihatkan . Dipamerkan. Dipaparkan melalui gaya berpakaiannya. Saya ingin menyentuh firman Allah:

وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

Maksudnya: Dan katakanlah kepada perempuan-perempuan yang beriman supaya menyekat pandangan mereka (daripada memandang yang haram), dan memelihara kehormatan mereka; dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan tubuh mereka kecuali yang zahir daripadanya; dan hendaklah mereka menutup belahan leher bajunya dengan tudung kepala mereka. ; dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan tubuh mereka melainkan kepada suami mereka, atau bapa mereka, atau bapa mertua mereka, atau anak-anak mereka, atau anak-anak tiri mereka, atau saudara-saudara mereka, atau anak bagi saudara-saudara mereka yang lelaki, atau anak-anak bagi saudara-saudara mereka yang Perempuan, atau perempuan-perempuan Islam, atau hamba-hamba mereka, atau orang gaji dari orang-orang lelaki yang telah tua dan tidak berkeinginan kepada perempuan, atau kanak-kanak yang belum mengerti lagi tentang aurat perempuan; dan janganlah mereka menghentakkan kaki untuk diketahui orang akan apa yang tersembunyi daripada perhiasan mereka; dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, wahai orang-orang yang beriman, supaya kamu berjaya.

Dalam ayat ini disebutkan bahawa orang-orang yang berkaitan ialah orang yang beriman. Apabila mereka beriman mereka disekat atau dilarang daripada memandang kepada lelaki yang bukan mahram. Kemudian mereka dikehendaki memelihara kehirmatan mereka. Apa maksud kehormatan di sini. Pertama tidka memperlihatkan perhiasan-perhiasan tubuh mereka. Contohnya diri mereka itu. Tubuh badan mereka. Bentuk fizikal mereka itu adalah aurat. Perhiasan. Dan yang berhak melihat semua itu adalah orang-orang yang anggap mahram sahaja. Bila berpakaian mereka hendaklah menutup bahagian-bahagian yang perlu ditutup. Contohnya leher dan apa-apa bahagian kepala. Maksudnya mereka berpakaian lengkap. Menutup seluruh tubuh mereka kecuali yang dibenarkan iaitu muka dan kedua tapak tangan. Mereka yang dibenarkan melihat hanya orang-orang yang tertentu. Suami, bapa sendiri, bapa mertua, anak-anak lelaki, anak-anak lelaki tiri mereka, adik beradik lelaki, anak lelaki kepada saudara-saudara lelaki, anak-anak lelaki kepada saudara-saudara perempuan, perempuan Islam, hamba, orang gaji yang sudah tua dan tidak berkeinginan, kanak-kanak yang belum mengerti. Selain dari orang-orang ini dikira bukan mahram. Tubuh badan wanita adalah haram mereka lihat. Hatta kepada perempuan yang bukan Islam aurat wanita Islam hendaklah dijaga.

Lelaki barangkali ada tanda-tanda keislaman mereka seperti mereka mempamerkan ucapan salam atau mereka bersolat di masjid dan surau. Bagi wanita Islam sepatutnya berbeza dengan wanita bukan Islam kerana aurat mereka haram dilihat oleh wanita bukan Islam. Maksud saya mendedahkan aurat. Kepada perempuan yang bukan Islam seorang wanita Islam hendaklah menutup seleuruh tubuhnya. Melindungi auratnya walaupun sesame perempuan. Kecuali muka dan kedua tapak tangan. Dia bukan perkara main-main. Tetapi telah diperintahkan oleh Allah. Itulah larangan-larangan dari Allah. Telah diwahyukan. Telah diajar oleh Rasulullah. Telah dijadikan syariat kepada perempuan-perempuan Islam.

Tetapi bula kita melihat majlis-majlis anugerah untuk artis wanita-wanitanya jarang yang memerplihatkan keislaman mereka. Adakah Islam itu hanya untuk situasi tertentu sahaja? Memang. Islam itu untuk menjadi pamer-pamersan sahaja. Tetapi orang Islam ada gayanya yang tersendiri. Ada falsafahnya yang tersendiri. Ada caranya yang tersendiri. Tidak boleh sebarangan. Tetapi itulah yang kit alihat. Ramai yang berpakaian seperti lelaki. Menutup pusat dan menutup lutut sahaja. Bahagian-bahagian yanag lain didedahkan dari leher, dari rambut, telinga, bahu, dada, lengan, paha hinggalah ke kaki. Yang ditutup hanya antara dada dengan lutut. Ada yang menutup seluruh tubuhnya tetapi mendedahkan pula yang di atas dada.

Mereka ini bukan kanak-kanak. Mereka bukan juga anak dara sunti. Mereka bukan juga anak-anak dara awal remaja, pertengahan remaja atau orang-orang yang sangat muda. Setengahnya mereka sudah berumur. Sudah ada anak yang besar. Tetapi mereka tidak memeprlihatkan ibu-ibu Muslim yang seharusnya. Aurat adalah bentuk fizikal asli tubuh badan seseorang. Iaitu kulit tubuh badan secara fizikal yang wajib ditutp kecuali muka dan telapak tangan. Keduanya ialah bentuk sosok tubuh sama ada lekuk, bonggol atau membonjol. Atau bentuk-bentuk tubuh yang berkeupayaan menimbulkan perasaan berahi kepada lelaki. Termasuklah pingang, punggung dan sebagainya. Ketiga barangkali ialah gerak laku. Ada geraklaku yang menimbulkan berahi kepada lelaki ajnabi iaitu yang mereka yanag bukan mahram. Mereka yang haram melihatnya.

Ada suara-suara, teguran, ada nasihat yang ingin membetulkan keadaan. Sekali lagi amat malang, orang yanag membela mereka bukanlah pengarahnya. Bukan pengurusan production house. Bukan penerbit filem atau dramanya. Bukan media. Tetapi ibu bapa mereka sendiri yang mempertahankan ketidakupayaan berpaiakan di kalangan artis-artis wanita. Sangat besar padahnya apabila ibu bapa membela, mempertahankan anak-anak yang melakukan ketidakwajaran. Maka ketidakwajaran itu menjadi besar. Menjadi wabak. Lalu ke mana kita hendak di bawa? Adakah hal-hal seperti anugerah itu agama dikesampingkan? Tidak ada peranannya? Agama sudah tidak berfungsi lagi? Sudah tidak perlu diambilkira lagi? Perlu pula diinjak-injak. Ditendang jauh-jauh. Diterajang sesuka hati.

Apakah hukum-hukum itu hanya layak untuk mereka yang bergelar ustaz dan ustazah sahaja? Adakah hukum-hukum berpakaian hanya layak di sekolah agama? Di kelas mengaji al-Quran? Atau bila mengunjungi pejabat agama. Jabatan agama. Nikah kahwin. Kenduri arwah. Ceramah agama. Islam tidak memerintahkan bahawa hukum-hakam diubah mengikut masa dan tempat. Tidak juga boleh diubah ikut selera. Ia wajib dipatuhi dalam semua keadaan. Kecuali ada pengecualian yang disyaratkan. Renungkanlah ke mana kita hendak pergi. Kita hendak ke Barat meninggalkan Islam. Atau kita ke Barat membawa beersama-sama Islam itu. Lalu kita sebarkan. Kita tebarkan. Kita perlu perluas dan kita tarbiahkan siapa sahaja yang kita temui bahawa agama itu ialah ad-din. Segala-galanya untuk kehidupan kita. Di dunia dan akhirat.

Hukum Itu Hukum

Ada dua kejadian baru-baru ini. Kejadian ini dalam dua bentuk. Satu disengajakan. Yang satu lagi kebetulan. Namun begitu kedua-duanya membawa kita ke satu pengertian yang besar. Kedua-duanya menjurus kepada pengertian bahawa hidup ini mesti akur kepada ketentuan Yang Maha Esa. Hanya untuk Allah. Allah menentukan yang terbaik untuk hamba-hambaNya. Cuma kadang-kadang kita mengambil sikap tidak peduli. Banyak hukum Allah yang diambil ringan khususnya hukum hudud. Mari kita lihat dua kejadian yang saya sebutkan di atas satu persatu.

Kejadian Pertama

Seorang pencuri telah terpotong tangannya pada had pergelangan tangan. Apa perasaan kita? Suka? Takut? Ngeri? Cuba lihat firman Allah berikut ini:

وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

Maksudnya: Dan orang lelaki yang mencuri dan orang perempuan yang mencuri maka (hukumnya) potonglah tangan mereka sebagai satu balasan dengan sebab apa yang mereka telah usahakan, (juga sebagai) suatu hukuman pencegah dari Allah. Dan (ingatlah) Allah Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.

Dalam ayat di atas pencuri mungkin lelaki dan mungkin perempuan. Jika sabit kesalahan mereka hukumnya ialah dipotong tangan. Dalam sebuah hadith Rasulullah memberi isyarat bahawa had yang perlu dipotong ialah di pergelangan tangan. Tangan itu dipotong kerana kesalahan yang dibuktikan. Pemotongan tangan itu adalah sebagai suatu pencegahan. Maksudnya untuk mencegah orang lain dari terjebak dengan perbuatan mencuri.

Hukum hudud adalah hukum yang ditentukan Allah. Diputuskan bahawa dalam hal hudud ini tidak ada kompromi. Hukumnya seperti yang telah ditentukan Allah. Tidak ada soal itu dan soal ini. Tidak ada isu mengenainya. Tidak perlu ad perbinancan. Kita beriman kepada al-Quran. Al-Quran itu kalam Allah. Isinya menjadi hak Allah. Wajib pula diamalkan. Sesuatu yang ditentukan Allah tidak ada keburukan kepada manusia pada umumnya kecuali kepada pelakunya sahaja. Orang lain sebenarnya mendapat manfaat dari hukuman hudud itu.

Curi mencuri ini nampaknya macam bukan perkara besar. Yang dicuripun benda-benda yang tidak berapa penting. Namun jika dihalusi ianya menjadikan hidup kita tidak tenteram. Tidak ada rasa aman. Sentiasa sahaja bimbang. Sentiasa takut. Sentiasa tidak aman. Bayangkan selipar pun pantang salah letak. Banyak cerita jemaah yang kehilangan selipar di masjid. Di rumah-rumah di kampung biasa mereka kehilangan ayam dan itek. Kasut buruk. Basikal buruk. Baju dan seluar terpakai. Tentulah hidup tidak tenteram jika kecurian menjadi-jadi. Allah yang Maha Bijaksana menentukan bahawa tiada lain hukumnya kecuali potong tangan. Nampak macam zalim tetapi zalim itu dikenakan kepada orang yang zalim. Mencuri itu zalim. Menzalimi pemilik harta yang dicuri. Maka hukumnya ialah dikembalikan kezaliman itu kepadanya. Natijahnya orang lain rasa terlepas dari belenggu ketakutan dan kebimbangan.

Bila banyak pencuri, semua orang takut untuk meninggalkan rumah walaupun sebentar. Tidak menasabah pula kita tidak meninggalkan rumah. Untuk bekerja. Untuk menunaikan undangan. Untuk mencari keperluan hidup. Untuk bermsyarakat. Banyak urusan kita di luar rumah. Selama 24 jam sehari semalam ada sahaja urusan kita yang perlu meninggalkan rumah. Tetapi jika keluar rumah itu boleh mendatangkan musibah tentulah sukar untuk menjalani hidup yang normal. Banyak hal-hal kemasyarakatan yang terganggu. Tergendala. Terbantut. Bukan itu sahaja. Akan timbul pula syak wasangka. Siapa sebenarnya yang punya angkara. Anak siapa yang mencauri ni? Kenapa mencuri benda-benda yang tidak banyak faedahnya. Benda-benda kecil yang merumitkan fikiran. Ahli masyarakat menjadi rungsing. Gundah gelana. Libang libu. Tidak ada ketenteraman dalam jiwa mereka.

Mungkin Allah ingin memberi iktibar kepada kita semua. Pencuri wajib dipotong tangan mereka. Sekarang ini pencuri dan kecurian sangat menjadi-jadi. Sudah tiada had barang yang dicuri. Dulu pencuri memilih barang-barang yang sangat berharga seperti wang ringgit dan emas. Tetapi sekarang pencuri tidak memilih barang. Apa sahaja yang boleh dicuri mereka curi. Apa sahaja yang boleh dijual mereka curi. Apa sahaja yang ada nilai mereka curi. Langsung tidak memilih lagi. Oleh itu potong tangan itu adalah pencegahan. Deterent. Kejadian pencuri terpotong tangannya itu adalah isyarat dari Allah bahawa itu sahaja hukuman yang wajib ke atas pencuri. Potong tangan mencegah. Tidak ada penganiayaan. Tidak ada kezaliman. Tidak ada kerana hal-hal yang lain.

Menjaga harta benda adalah suatu tuntutan. Harta benda wajib dipertahankan. 5 perkara wajib dipertahankan iaitu agama, nyawa, keturunan, akal dan harta benda. Maka potong tangan adalah hukuman yang mencegah manusia dari mengambil harta orang lain dengan tiada haknya. Bagi pemilik harta mempertahankan harta itu adalah haknya. Dalam negara yang mendaulatkan undang-undang maka tanggungjawab pemimpin untuk memelihara rakyatnya dari ganggu gugat manusia yang bernama pencuri. Perundangannya mestlah digubal dan diwartakan supaya hukum potong tangan itu dilaksanakan. Jika tidak kita tidak aman dari gangguan fikiran yang kacau.

Ambillah iktibar bahawa apa yang diperintahkan Allah tiada cacat celanya. Tiada musibahnya. Tiada kekurangannya. Semuanya untuk manfaat manusia seperti kita. Untuk faedah kita. Untuk maslahah umum manusia. Tugas dan tanggungjawab ini mesti dilakukan supaya konsep baldatun toyyibatun ghafur itu tecipta. Urusan kita untuk menjalankan hukum Allah. Terlebih lagi ianya adalah suatu tanggungjwab. Sebenarnya tanggungjwab itu adalah milik pemimpin. Pemimpin yang adil antaranya ialah menjalankan hukum Allah dengan keadilan. Menghukum dengan hukum Allah adalah menjalankan kaeadilan. Sesungguhnya Allah Maha Adil dalam semua urusan manusia.

Kita inginkan pemimpin yang menjalankan urusan Allah. Mereka yang mengerti. Kita ingin terhindar dari pemimpin yang sesat dan menyesatkan orang lain yang menjadi pengikutnya. Di akhir zaman, itulah yang kita selalu alami. Yang selalu kita nampak. Yang selalu kita temui. Kita yang perlu menyumbang untuk memperbetulkannya.
Fikir-fikirkanlah.

InsyaAllah bahagian kedua akan menyususl

Cinta Yang Ke Jinjang Pelamin

Bila dua sejoli mendirikan rumahtangga (kebetulan ramai pula Disember 2010 ini) apa sebenarnya impian mereka. Harapan mereka. Azam mereka. Masa depan mereka. Jangkaan mereka. Ramalan mereka. Semasa menyempurnakannya entah berapa orang mempelai yang benar-benar merencanakannya. Atau mereka hanya membiarkan semuanya mengalir mengikut kebetulannya. Mengikut arus kehendak keluarga. Atau mengikut kata hati. Kesabaran yang lama sudah tidak bertahan lagi.

Perkahwinan adalah suatu pelaburan. Suatu modal yang ditanam. Namun tidak jelas prasarananya. Bentuknya bukan boleh dilihat seacra fizikal. Ia binaan abstrak. Semua orang mengetahuinya. Ramai yang memasukinya. Ramai juga yang keluar kembali. Ada yang di dalam dengan nikmat bahagianya. Ada pula yang tidak mahu keluar walaupun di dalam dunia itu penuh dengan cabaran yang tidak terbilang beratnya. Saban saat ramai pula yang mendesak untuk masuk ke dalamnya.

Setiap yang berkasih ingin bersama selalu untuk selamanya. Hidup dan mati bersama. Dalam ria dan dalam duka. Dalam senang dan dalam susah. Dalam bahagia dan dalam derita. Mereka ingin melestarikan kebersamaan yang abadi. Bercinta itu indah walaupun angin dan ributya selalu berlaku. Ada sahaja lidah yang tergigit. Ada sahaja kata yang tergeliat. Ada rasa yang disenda duka. Belajar juga untuk mengurus cinta. Saat-saat menjelang, “Aku terima nikahnya....” tentulah mengasyikkan. Menunggu saat-saat bahagia. Itulah ungkapan stereotype yang selalu dilontarkan. Kalimah bahagia yang seolah-olahnya suatu kepastian.

Itulah yang diidamkan semua pasangan. Ingin menebat bahagia. Ingin membina bahagia. Ingin mengikat bahagia. Senang mengungkapkan. Mudah menyebutnya. Tanyalah mereka yang sudah berumahtangga. Tanya mereka yang beranak pinak. Yang sudah bercucu cicit. Banyak jawapan yang rencam dan tidak pernah sekata. Bahagia itu hanya harapan yang realistik tetapi mungkin tidak positif. Ia ada tetapi perlu dikutip satu persatu untuk menentu bahagia abadi yang didambakan. Ia tidak terbentang mudah di depan mata. Ia bukan mengalir seperti air. Ia tidak jatuh dari langit dalam bentuk sempurna. Ia bukan buah yang bergugus di tangkai. Ia adalah cebisan-cebisan yang namanya bahagia. Yang peka, yang perhatin, yang ada ma’rifat halus dapat mengenalnya. Dapat mengumpul dan membelainya. Dapat menikmatinya hingga abadi.

Ingat dulu waktu kau mula jeling-jeling. Mula perasan memandang dan dipandang. Waktu nafas menjadi sesak kerana terpandang kelibatnya. Wak kau rasa dadamu bergoncang ditandang sayang. Waktu rasamu ada rasa bila berjauhan. Bila lama tidak berbicara. Bila lama tidak terpandang. Waktu kau nampak bahawa semuanya yang kau lihat adalah pancaran pancawarna. Pelangi-pelangi indah nan bergemerlapan. Bahawa kau perlukan seseorang sebagai teman. Lebih dari seorang sahabat. Yang mengerti dan memahami. Yang tahu dan mengetahui. Yang sedia ada di sampingmu bila perlu. Tetapi dua jiwa yang tidak pernah sekata. Tidak pernah kembar seiras. Tentu ada riak-riak berbeza. Ada tinggi dan ada rendahnya. Ada jauh dan ada dekatnya. Hati sahaja mengiyakan. Jiwa sahaja menerimanya. Kau memilih? Tentu sahaja memilih. Mencari yang sesuai. Yang sepadan. Yang sedondon. Yang sama boleh dibawa ria. Yang dilihat boleh sama ceria. Yang didambakan agaknya bahagia. Begitulah awal-awal bermula. Suatu episod dalam kisah sepasang kekasih. Ada kriterianya? Mana ada. Ada standardnya? Mana ada. Ada kualitinya? Kembali kepda standard tadi. Jadi kenapa dua sejoli itu boleh bersama. Dilihat cocok. Semacam ada ketenangan. Tunggulah nanti akan ada ceritanya.

Mana mungkin berlama-lama. Ibu dan bapa lama ingin menimang cucu. Apa tunggu lama-lama. Takut juga diambil orang. Disambar helang. Direnggut harimau garang. Takut putera berkuda putih datang menyerang. Tentulah tidak ingin mata berputih alang. Lalu kau bertunang segah maunya. Memetrai janji bila tiba masanya. Kau bilang hari yang terlalu merangkak silih gantinya. Malam-malammu membasah bantal dengan airmata. Tidak siapa yang mengerti kenapa air mata mesti dilepaskan. Rindu? Bimbang? Jauh barangkali? Entah, setaumu air mata itu mencucur sendiri. Tiada paksa dan bukan disengaja. Tabiat orang bercinta barangkali. Hati kosong perlu diisi. Bila? Soalan yang hanya waktu menentukan.

Waktunya sampai. Masanya tiba. Semanis-manis gula bermadu. Dilafazkan, “Aku terima nikahnya.....” sah ka suaminya. Kau isterinya. Tika itu terputuslah segala yang dulu. Sewaktu kau bebas keran kau satu. Hidupmu. Senangmu. Susahmu. Makanmju. Minummu. Semuanya suatu kemerdekaan. Kebebasan mengendali diri. Tiada siapa yang peduli. Atau ambil tahu. Atau mengatur. Atau mengganggu. Suatu autonomi yang nikmat. Kau rasa semuanya pada diri sendiri.

Tika ini semua itu kau tinggalkan. Kau putuskan hubungan. Dunia yang kau masuki. Dunia baru ini muluk kau rasa. Gemilang cahayanya memukau. Kecapilah sementara ianya masih manis. Semantara madunya masih harum semerbak. Mimpilah yang indah-indah. Berpestalah. Berdansalah. Masa ini lama sungguh kau nantikan. Bak kurun yang tidak mahu menjelang. Bak jauh yang tiada jalan pulang. Kilauan, gemerlapan, silauan cahayanya sungguh memaku hati da minda. Seluruh hidupmu berubah menyatu dengan seorang lain yang dulunya entah siapa-siapa.

Siapa sebenarnya yang ada di sampingmu? Siapa lelaki ini? Suamiku kah dia? Bukankah dia lelaki? Inikah yang menjadi suamiku? Apa bezanhya dia dengan lelaki-lelaki lain yang dulu banyak memikatku? Adakah dia menunai janji? Adakah dia ini setia seumur usiakau nanti? Nah, kau ingatkah? Apa sebenarnya kriteria suami yang kau pilih dulu? Mana senarainya? Jika semua kriteria itu ada, sangat cocoklah pilihan hati. Idaman mimpimu dulu. Alhamdulillah syukur padaMu ya Rabbi. Aku di bawah naunganmu. Lindungilah aku dan suamiku. Bahagiakanlah kami berdua. Damaikanlah hati-hati kami. Beri kami ketenteraman. Kekalkan kehangatan kasih kami. Semarakan sayang kami. Cahayakan cinta kami.

Bila kau terima nikahnya dia bukan lagi kekasih yang kau tagih kasihnya. Bukan tunang yang sayangnya memanjang. Dia adalah suamimu. Dia akan ada di sampingmu setiap waktu. Akan melindungimu seperlunya. Sama membuai rindu. Kau dan dia membentuk kepompong yang bernama suami isteri. Nanti akan kau kenali dirinya. Sanubarinya. Falsafah hidupnya. Cita-citanya. Masa depannya. Nanti kau kenal amalan agamanya. Amalan yang menyejukkan dirimu. Dia yang mengimami solatmu. Yang menghiasi rumahmu dengan bacaan al-Quran. Yang zikirnya memecah sunyi malam. Setiap detikmu ada petunjuk kerana arifnya hal-hal agama. Padanya kau sandarkan harapan untuk mendidik anak-anakmu. Membawa mereka ke syurga yang diimpikan oleh keluarga.

Ia mungkin seperti yang kau jangka. Yang kau harap segala. Yang memberimu kepastian bahawa dialah yang terbaik untukmu. Yang memungkinkan damainya hati. Dialah yang meyakinkan bahawa tiada lain selain darinya. Pakej lengkap lelaki dan suami. Mudah-mudhan dia adalah bapa yang semangatnya waja. Hanya kau yang tahu siapa suamimu. Hadirnya kau rayu. Hilangnya kau rindu. Perginya kau imbau selalu.

Yang mengerti hanya dirimu. Hanya nyawamu. Hanya mindamu. Kepastian bahawa dia suamimu. Yang kau cari selama ini benar-benar memberi keinsafan. Nanti akan kau jaga kehidupannya. Imbalannya nanti dia akan membahagiakanmu. Kau jaga hartanya sebab itu akan jadi hartamu. Kau jaga rahsianya sebab itu juga rahsiamu. Kau jaga dirimu sebab dirimau adalah dirinya. Kau penuhi kehendaknya, keperluannya sebab itu juga kehendakmu. Kau jadikan dirimu isteri mithali.

Suamimu adalah dirimu. Selimutilah dia dengan kasih sayangmu. Dengan keikhlasanmu. Dengan nada irama kasih sayangmu. Dengan tari dansa menghibur hati. Rona-rona kasih yang kau bina bersamanya. Belailah ia semaunya. Lurutkan hatinya keranamu. Dekat dan lekatkan ia di rumah. Bisikkan kepadanya bahawa dia adalah suamimu. Dia bukan lagi lelaki biasa yang tidak punya apa-apa. Di bahunya ada amanah. Ada tanggungjawab. Ada tugas. Ada wawasan. Ada segala beban yang perlu dipikulnya. Katakan bahawa bebas berat itu akan kau sokong di sisinya. Akan kau iring dia memanjat usia. Bersamanya membina bahagia. Berdoalah semoga hajatmu ke hujung usia.

Nanti berkurun lamanya ceritamu akan jadi ceritanya. Warisan berzaman yang bernama keluarga. Anak cucumu akan melestarikan cerita bahagia itu. Akan dijaja kepada keturunan mereka. Abadi selamanya.

Kebahagiaan Yang Eksklusif Tetapi Elusif

Rasanya tiada manusia yang terkecuali dari mencari kebahagiaan. Yang dambakan kebahaqgiaan. Yang seluruh hidupnya komited untuk membahagiakan diri dan orang-orang yang ada di sekelilingnya. Kekasihnya. Tunangnya. Pasangannya. Tetapi kebahagiaan itu sangat individualistik. Setiap orang ada bicaranya. Setiap orang ada kriterianya. Setiap orang ada nilai mutunya. Ada standardnya. Ada kualitinya. Ada piawaiannya. Masing-masing menentukan apa yang memberi erti kepada diri masing-masing. Sebab itu kebahagiaan adalah sesuatu yang eksklusif kerana yang punya diri sahaja yang mengetahui apa sebenarnya kebahagiaan yang dicari.

Ini tidak bermakna bahawa kebahagiaan itu tiada hubungkaitnya dengan manusia lain. Malah jauh dari pemikiran tersebut. Tidak ada manusia yang hidup sendiri. No man is an island. Kebahagiaan yang dicari manusia dalam apa bentuk sekalipun ada hubungkaitnya dengan manusia lain. Kehidupan manusia tidak sempurna tanpa wujud manusia lain. Adam telah digandingkan dengan Hawa. Yusof dengan Zulaikha. Dan begitulah Romeo dan Juliet, Uda dan Dara.

Barangkali yang paling banyak dibicarakan tentang kebahagiaan ini adalah hubungan peribadi. Hubungan dua insan yang berlainan jantina. Yang mungkin sebagai kekasih. Sebagai tunang. Sebagai pasangan. Ketiga-tiganya mempunyai tahap, mempunyai proses yang berbeza-beza dari tahap mencari yang serasi sehingglah mereka berumahtangga. Kebahagiaan itu pula mengikut norma-norma yang berbeza. Ia mengikut agama. Berkaitan dengan bangsa. Kelainan budaya yang diikuti. Tempat yang memberi erti. Masa yang menentukan kesetiaan dan menentukan kebahagiaan itu sendiri. Kebahagiaan yang membina suasana. Pada ketika-ketikanya kebahagiaan itu berlalu dan pergi.

Kita melihat bagaiman cinta itu boleh berkembang. Bahagia itu boleh mendatang. Tenteram itu boleh menjelang. Nikmat itu boleh melayang dekat. Tetapi pada masa yang sama, dalam jangka waktu yang berbeza-beza, dalam jangka waktu yang penuh dengan naik dan turun. Dalam jangka waktu yang seperti ayunan naik dan ayunan turun. Ia mewujudkan getaran dan gelombang. Memberikan isyarat dan tanda. Bahawa ianya tidak pernah kekal lama. Kebahagiaan bukan sesuatu yang azali. Kecualilah kita telah sampai di alam ukhrawi. Ia adalah sesuatu yang terjadi, sama ada disengajakan atau secara kebetulam atau anugerah Tuhan kepada hambaNya. Ia hanya pemberian suatu kesempatan. Maka kebahagiaan itu datang, datang dan datang. Pergi dan datang berulang-ulang.

Lalu kita bertanya, kebahagiaan itu di mana? Adakah di mata? Kerana mata itu selalu memandang dengan sejuk. Dengan damai. Dengan rasa yang penuh dirasa. Tetapi mata sebagai mata, banyak pandangananya yang bercabang. Mungkin melihat dengan mata kasar. Memahami apa yang kasar tetapi tidak melihat dengan mata hati kerana hati selalu melihat yang seni. Melihat yang halus. Yang tidak dapat diterjemahkan dengan mata kasar. Mata kasar selalu tersasar. Yang dilihatnya ialah luaran. Sedangkan luaran itu selalu diselaputi dengan sesuatu yang baru. Selalu yang berganti. Selalu yang ditampal-tampal. Selalu pula diubahsuai. Mata tidak dapat melihat apa-apa yang terlindung. Apa yang di sebalik sesuatu.

Lalu adakah kebahagiaan itu kecantikan? Malangnya beauty is but a skin deep. Ia luntur kerana masa. Kerana tua yang mengerut dan mengedutkan. Cacat cela kerana penyakit. Dan banyak lagi yang melunturkan kecantikan. Dan bila mata bergantung pada kecantikan, maka mata itu menjadi keliru. Adakah mata melihat kepada kemewahan? Tetapi manusia yang terlalu mewah ia merasa jemu dengan kemewahan itu. Sudah hilang cabarannya. Hilang cabarannya. Hilang seri indahnya. And most people failed. Many people failed to uphold their wealth. Mereka gagal menangani kekayaan. Mereka gagal menangani kemewahan. Mereka gagal menangani kejayaan. Ramai yang tumpas kerananya. Tumbang di tengah jalan. Layu sebelum berkembang. Menguntum tetapi tidak mengembang. Memutik tetapi tiada buah di akhir musim.

Adakah kebahagiaan itu di mulut? Diungkap, dikata, dibicara. Dilontarkan dan dibilang-bilang. Dengan bahasa yang merdu, rawan, hiba. Gundah gulana. Yang menyemarakkan hati. Mengembangkan diri. Melunakkan sanubari. Tetapi ramai pula yang menyalut bibirnya bukan dengan manisan. Bukan dengan tebu. Bukan dengan gula. Tetapi dengan racun berbisa. Tutur kata yang menghiris. Tutur kata yang menyiat-nyiat hati. Tutur kata yang menyakitkan. Tutur kata yang meremukkan perasaaan.

Dan apakah kebahagiaan itu di telinga kerana banyak suara lunak yang didengar. Banyak keindahan rayuan, pujukan yang datangnya dari suara. Yang didengar dari telinga. Yang dibisikkan. Yang dihamburkan. Yang disalurkan. Tetapi kenapa telinga kita biasa letih mendengar bicara yang diulang-ulang kerana semuanya adalah retorik semata-mata. Bahasa yang direka-reka. Bahasa yang tidak ada nyawa. Bahasa yang tidak ada roh sehingga ia menjadi hambar. Tawar dan jauh dari rasa nikmat.

Adakah kebahagiaan itu di hati? Yang dalam duduk menghuni, bermukim. Lalu dia membesar. Bergelombang mencipta pelangi-pelangi indah. Yang nanti dilukiskan pada wajah-wajah yang serba dicipta indah. Gambaran-gambaran pelangi yang pancawarna. Yang spektrumnya merentas angkasa. Tetapi pelangi adalah pelangi. Yang indah, berjalur, bercahaya. Tetapi realiti yang tidak dapat dirasa. Realiti yang tidak dapat dipegang. Yang tidak dapat disimpan. Yang tidak dapat dilihat berulang-ulang tayang. Kejarlah pelangi itu. Tetapi ia bukan realiti. Seperti tidak ada. Sememangnya pun ia tidak ada. Tidak ada gunanya mengejar pelangi. Kita hanya boleh sekadar memandangnya.

Adakah kebahagiaan itu dari kebersamaan? Bila kita bersama kita merasakan elektrik dan kimia yang menjangkaui, mengikat hati. Yang menyemai benih-benih kasih yang membina pepohon bintang. Yang berbunga wangi, harum. Lalu ia menyebar. Menaungi, meanugi ruang lingkup redup nyaman bagai taman-taman yang sentiasa kehijauan. Keberadaan yang mendekat mendamaikan. Keberadaan yang meresapkan keindahan merasa di sanubari. Yang menyenangkan. Yang menyayangkan. Yang menenangkan.

Adakah kebahagiaan itu kerana redha? Bahawa yang dicita tidak kesampaian. Bahawa yang diminta tidak pernah diberi. Yang diterima tidak semestinya seperti standardnya. Kualitinya. Nilainya. Mutunya. Redha membawa makna yang sangat besar. Redha itu datangnya dari dalam. Dari keikhlsan. Dari bulatnya hati memenuhi iman dan taqwa. Kerana anugerah dalam bentuk apa sekalipun wajib disyukuri. Kerana datangnya dari Allah Yang Maha Besar. Rasulullah tidak kaya. Tidak senang. Tidak mewah. Tetapi baginda bahagia dengan Rabbnya. Abu Bakar menghabiskan seluruh hidupnya. Seluruh harta bendanya. Demi Rasulullah, kekasih Allah. Dan Allah sangat-sangat adil. Maha Adil. Umar meninggalkan kaumnya, pangkatnya, kedudukanya semata-mata mencari kebenaran. Ia berputar 180 darjah. Dari seorang yang ganas, yang rakus, yang dzolim. Akhirnya menjadi orang yang sangat kebal taqwanaya. Sangat utuh imannya. Hingga syaitan tidak melintas di hadapannya.

Begitulah manusia mencari kebahagiaan. Yang berbagai-bagai. Tetapi the ultimate kebahagiaan yang tulen. Yang autentik adalah kebahagiaan bersama Allah. Kita hidup keranaNya. Dan ingatlah kita akan kembali kepadaNya. Kebahagiaan itu eksklusif kepada diri tetapi untuk meraihnya sangat elusif. Berbahagialah dengan apa yang ada. Jagalah ia seadanya. Ia elusif. Sukar menemuainya kembali bila terlepas dari tangan.

Mencari Jalan Yang Tidak Sesat

Dalam negara sendiri biasa ramai orang sesat jalan. Di daerah sendiri pun terjadi begitu. Cuba perhatikan keliling. Kita dapati banyak papan tanda. Banyak tunjuk arah. Tetapi kesemuanya bersifat setempat. Maksud saya orang setempat sahaja yang faham. Orang-orang dari tempat lain menghadapai banyak kesukaran untuk menuju destinasi yang mereka inginkan. Selalu terjadi tempat yang dekat dan sepatutnya mudah menjadi sangat mengelirukan. Tiada petunjuk yang boleh diikut sebagai panduan.

Melihat ini semua saya merasakan seolah-olah kita tidak peka dengan kesusahan orang lain. Kita tidak perihatin dengan masalah orang lain. Kita tidak ambil tahu tentang masalah yang merumitkan ini. Ada pula yang beranggapan, nanti pandailah dia cari sendiri. Kadang-kadang sukar dimengerti kerana sikap kita begitu. Bila orang bertanya kita jawab acuh tak acuh. Kita berbisik dalam hati. Kita remehkan masalah orang itu. Pada kita tidak ada masalah. Itulah pemikiran simplistik yang selalu kita bawa. Sikap kita, sifat kita, pemikiran kita, pandangan kita semuanya terlalu simplistik. Terlalu naif. Semuanya senang pada kita. Tentu senang jika ia perkara-perkara yang biasa. Yang lumrah. Yang hari-hari di depan mata. Yang senafas dengan kita. Yang terpampang depan mata setiap masa.

Prinsipnya ialah bila orang bertanya, sebenarnya dia dalam kesusahan yang amat sangat. Dai dalam bimbang. Dia dalam takut. Dai sedang kalut fizikal. Dia sedang kalut perasaan. Bayangkan jika tidak dibantu tentulah masanya terbuang. Sedangkan masa itu emas. Masa itu kos. Masa itu mahal harga dan nilainya. Banyak kerugian yang perlu ditanggung kerana masalah sesat mencari arah. Tenaga yang digunakan sia-sia sahaja kerana masa yang terbuang. Sepatutnya tenaga itu dapat disalurkan kepada untuk membuat kerja-kerja lain yang lebih bermanfaat. Berpusing-pusing dalam sesat tentulah membazirkan minyak. Percemaran bertambah. Kos hidup bertambah. Penjimatan tidak dapat dibuat. Jika ramai orang berada dalam situasi tersebut, pembaziran, kerugian dan kepayahan yang ditanggunag berganda-ganda banyaknmya. Bertimbun harta negara yang terbuang. Banyak kos melepas yang terpaksa diabaikan kerana pembaziran dalam aspek yang dikira sangat kecil secara individu. Tetapi mencapai angka yang besar bila disatukan.

Barangkali kita perlu membina falsafah yang lebih kukuh dalam hal ini. Suatu destinasi itu walaupun jauh boleh ditujui dengan mudah. Tempat yang jauh lebih cepat ditujui. Kurang pembaziran. Banyak penjimatan. Orang tidak faham bahawa orang yang berada dalam situasai sesat mengakibatkan banyak masalah psikologi. Sebuah keluarga yang sesat boleh menyebabkan pertengkaran antara suami dan isteri. Antara ibu dan anak. Antara bapa dan anak. Antara anak dan anak. Jalan yang dicari tidak juga diketahui. Entah di mana puncanya juga tidak ditemui. Fobia mungkin datang. Ada setengahny atrauma jika ada hal-hal lain yang lebih mengeruhkan seperti kemalangan, kecederaan atau kematian.

Banyak kali saya terkena. Papan tanda dan isyarat yang diletak mengelirukan. Pada sebuah simpang anak panahnya ke mana jalan yang sebenar entah ke mana. Bila kita ikut, arah lain yang kita tuju. Bila bertanya dengan orang masalah lebih banyak yang timbul. Yang kita tanya mungkin sahabat dari Bangladesh. Mungkin dari Vietnam walaupun rupanya seperti orang Cina. Orang Melayu tetapi dari seberang. Kadang-kadang malas hendak bertanya bila kerap tersalah orang. Semuanya pendatang. Mereka hanya sibuk cari makan. Kita pula menyibuk bertanya hal-hal yang tidak ada dalam kamus mereka.

Saya pernah sesat di Washington DC waktu di USA dulu. Saya singgah di sebuah balai polis. Saya bertanya, “Officer, I’m looking for this place. I’m lost.” Selamba dia memberi komen. “I know”. Pertamanya saya orang asing. Keduanya singgah di balai polis. Di Yong Peng Johor saya pernah tercari-cari sebuah rumah. Tidak berjumpa. Kebetulan terjumpa sebuah balai bomba. Saya bertanya kepada pegawai yang bertugas di kaunter. Secara spontan dia membelek-belek peta yang ada di belakangnya. Barulah saya tahu bahawa di balai bomba terdapat petan setiap jalan, setiap lorong, setiap rumah yang didaftarkan dengan pejabat bomba, JKR, Majlis Daerah/ Bandaran/ Bandaraya, JPS dan sebagainya. Kedudukan kesemua penempatan penduduk diketaui oleh pihak bomba. Bila ada panggilan kecemasan mereka boleh menuju ke tempat kejadian dalam sekelip mata sahaja. Semuanya ada di peta mereka. Sebab itulah setiap pelan rumah di bandar atau di kawasan perbandaran mestilah mendapat kelulusan bomba supaya boleh dibantu dengan mudah bila diperlukan.

Dalam perjalanan saya mengelilingi tanah air tercinta ini kerap benar saya tersesat. Orang kita pula tidak pernah arif tentang arah tuju sesuatu tempat. Bila kita tanya terlalu sukar untuk menerangkan kedudukan tempat itu walaupun bila saya sampai tidak sesusah mana. Mereka tidak dapat menyatakan simpangnya, mercu tandanya atau lain-lain petunjuk yang memudahkan. Banyak yang sepatutnya boleh membantu. Bagi orang Islam petunjuk yang mudah tentulah masjid, surau, sekolah. Mungkin juga stesen minyak. Kilang. Kedai. Bangunan tinggi. Pokok yang luar biasa besar dan tingginya. Warna sesuatu yang mudah dilihat.

Anak saya pernah sesat di Pagoh Johor. Bila keluar dari tol Pagoh, di pekan Pagoh tiada tunjuk arah yang menunjukkan Parit Sulong atau Simpang Lima atau Tongkang Pecah atau Batu Pahat. Akibatnya anak saya sesat hingga ke Muar. Tengah malam pula. Pukul tiga rasanya baru dia sampai di Parit Sulong. Hanya ketiadaan papan tanda yang simple manusia boleh sesat berpuluh-puluh kilometer. Tentulah menghabiskan minyak. Memenatkan. Secara psikologinya membimbangkan. Anak saya perempuan pula. Apa lagi bersilatlah isteri saya. Nasib baik dia tidak histeria. Sampai sekarang di pekan Pagoh belum ada tanda arah yang jelas.

Saya ke Jitra mencari POLIMAS. Naik lemas juga saya dibuatnya. Saya kata mana simpangnya. Satu tanda arahpun tidak ada. Saya teringat dari lebuhraya PLUS sangat mudah sampainya. Tetapi dari Alor Setar saya tidak menemuinya. Saya bertanya seseorang. Orang Jitra. Masih muda. Dalam lingkungan 30an. Nampaknhya seperti orang bekerja. Lama baru dia menjawabnya. Kesian dia tercari-cari arah. Tidak diingat apa-apa mercu tanda. Akhirnya dia memberi jawapan yang umum. Belok kiri. Sebelum sungai belok kanan. Terus jangan belok-belok. Nanti jumpa POLIMAS. Saya percayalah pada yang arif. Penduduk setempat yang sepatutnya tahu.

Saya halakan kenderaan saya seperti arahannya. Lama juga saya berkenderaan. Jalannya sempit pula. Dalam hati saya berkata-katalah juga. Betulkah jalan ni. Sampai saya di satu simpang. Tidak ada apa-apa isyarat. Saya sudah agak berpeluh juga kerana tidak ada panduan langsung. Saya membuat keputusan membelok ke kiri. Nah di depan, di persimpangan jalan, saya terpandang bangunan. Banyak bangunan. Di sini rupanya tersorok POLIMAS. Antara politeknik lama di Malaysia. Tetapi sukar dicari bagi yang mencari. Saya bertanya kepada seseorang kenalan di Jitra melalui sms. Malang nasib saya dia tidak membalas sedikit pun. Mungkin telefonnya mati atau habis kredit. Atau dia entah di mana-mana ketika itu.

Di mana falsafah kita agaknya. Falsafah untuk membantu orang lain yang memerlukan. Untuk menghalang mereka dari berada dalam sesat. Ini malang untuk negara tercinta. Malang untuk orang-orang seperti kita. Peribahasa seperti hanya mainan. Malu bertanya sesat jalan. Tetapi bertanya menjadi lebih sesat lagi. Yang ditanya lebih tidak tahu.

Bagaimana semua ini harus diatasi. Dalam negara yang indah dan tercinta ini banyak berlaku kesesatan. Sesat agama dan sesat akidah semakin menjadi-jadi. Entahlah dunia semakin dekat ke hujungnya. Kita pula tidak habis-habis ragamnya. Banyak masalah dasar yang tidak selesai.

Orang kita perlu belajar seperti orang barat. Pengamatannya tajam. Ingatannya kuat. Walaupun baru sekali berjumpa, merek boleh ingat parut di atas kening. Bentuk hidung yang mancung. Misai yang jarang-jarang. Kudis di tangan kiri. Bulu hidung yang tersembul. Anggaran berat badan. Anggaran ketinggian. Cara kita berjalan. Kesemuanya diperhatikan dan diingat. Kita selalu mengabaikan semua perincian begitu. Bukan budaya kita. Bukan cara kita.

Kita boleh mengubahnya.

Hati dan Perasaan Yang Berubah

Ke Utara Kali Kedua

Hari Selasa 21 Disember 2010 saya bertolak ke utara. Seperti biasa saya seorang diri. Saya mengambil masa saya sendiri untuk menamatkan perjalanan saya. Berhenti banyak kali. Rehat di sana dan rehat di sini. Sambil memandu saya pandang kanan dan pandang kiri. Ada sesuatu yang lain saya rasakan. Ini kali kedua saya ke utara. Kali pertama tahun ini ialah pada bulan April yang lalu. Kali pertama dulu saya sangat teruja. Maklumlah pergi ke tempat yang asing. Bukan terlalu asing tetapi telah terlalu lama tidak saya ziarahi. Dulu sewaktu di politeknik beberapa kali ke Alor Setar. Ada dengan berkereta. Ada masanya dengan kapalterbang. Tetapi itu terlalu lama. Maka apabila saya ke utara semula pada awal tahun 2010 yang lalu saya sangat teruja. Saya biasa ke Ipoh. Sampai juga ke Grik, Kuala Kangsar, Taiping, teluk Intan dan Parit Buntar. Namun lebih jauh ke utara sudah terlalu lama tidak saya kunjungi.

Ada kesan dan impak psikologi rupanya. Ia memberi kesan kepada perasaan dan naluri. Antara teruja dan letih lesu perjalanan. Antara suka dan perjalanan yang terlalu panjang masanya. Cuma ada kebiasaan yang saya buat bila memandu. Saya mengambil gambar apa sahaja yang saya kira memberi erti kepada saya. Bukit yang gondol kerana kerakusan manusia yang tidak harmoni dengan alam sekitarnya. Pohon-pohon berbunga yang mendamaikan. Merindukan kedamaian. Penyatuan dengan persekitarannya. Indahnya ciptaan Allah. Tiada suatu pun yang cacat cela. Mata manusia sahaja yang banyak kali keliru. Tidak dapat menilai yang mana benar dan yang mana salah. Itulah sebabnya ilmu itu sangat penting. Firman Allah yang mafhumnya, “Adakah sama orang yang berilmu dengan orang yang tidak berilmu?”

Ketika ke utara di awal tahun dahulu saya teruja untuk melihat sawah padi yang menguning. Buah padi yang menunduk. Menunduk kerana penuh berisi. Ibarat manusia yang semakin berilmu semakin tawaduk. Taqwanya semakin tinggi. Imannya semakin kukuh. Dia melihat dirinya semakin lemah kerana sedar bahawa Allah sangat berkuasa. Semuanya mudah bagi Allah. Cukup dengan kun faya kun sahaja. Jadilah kesemuanya. Tetapi manusia seperti kita tidak ada yang pipih datang melayang. Tidak ada yang bulat datang menggolek.

Manusia seperti kita difitrahkan untuk berusaha. Buat dulu. Usahakan supaya terjadi dengan sebaiknya. Maka lahirlah superlatives. Terbaik. Cemerlang. Gemilang. Terbilang. Gah. Tersohor. Bagi orang Putih superlativesnya tidak cukup sebagai yang terbaik. Mereka memilih perkataan-perkataan seperti great. Huge. Gigantic. Enormous. Humungous. Begitulah bandingan-bandingan manusia dengan alam sekitarnya. Kali pertama ke utara itu memang mengujakan. Malangnya saya tidak melihat padi yang menghijau. Di kanan kiri jalan, hanya terlihat sawah yang baru tamat dituai. Masih banyak saki baki sampah. Hujan belum banyak. Bulan berikutnya saya ke Terengganu. Di Besut saya melihat sawah padi yang sedang menghijau. Terubat hati saya di sana.

Di hujung tahun 2010 sekali lagi saya ke utara. 26 Disember, hari Isnin saya akan ke POLIMAS. Ada 8 orang pelajar sarjana di sana. Minggu hadapan selama lima hari saya mesti merencanakan supaya mereka dapat diselia/observed. Sepanjang perjalanan ke utara saya tidak lagi teruja seperti dulu. Semuanya nampak biasa. Tidak ada pembaharuan sejak saya tinggalkan di awal tahun dahulu. Yang biasa-biasa ini tidak mengusik apa-apa perasaan. Biasa-biasa sahaja. Cuma barangkali sawah padi mula menghijau. Benar kata Menteri Besar Kedah, selepas banjir padi akan menjadi lebih subur. Bukan bermakna banjir itu diharap selalu. Tetapi hendaklah redha. Semoga ianya menjadi iktibar. Semua itu datangnya dari Allah. Zahirnya bencana alam. Pada hakikinya banjir itu datang dari Allah. Itulah hakikatnya.

Sebenarnya langkah pertama yang sangat penting. Apapun mesti dimulakan dengan langkah pertama. Langkah pertama itu pula sangat sukar jika tidak dimula-mulakan. Banyak halangan. Banyak kekangan. Banyak gangguan. Ada sahaja yang ingin membantutkan. Yang ingin mematikan. Yang ingin mengendurkan semangat dan tekad. Seperti kata Konfucius, perjalanan yang beribu-ribu kilometer itu mesti dimulakan dengan langkah pertama. Untuk mengiranya pun mudah. Selepas 1 tentulah 2. Dan angka-angka yang berikutnya hanya sekadar bibir menyebut. Urutannya seperti deras air mengalir.

Manusia membawa jasadnya mengikut hati nurani, perasaan dan psikologinya. Jasad hanya akur ke mana di bawa pergi. Disuruh duduk ia duduk. Disuruh berdiri ia berdiri. Disuruh berjalan ia akan berjalan. Sebab itulah membelai hati nurani itu perlu. Membelai perasaan itu perlu. Untuk menghilangkan sifat mazmumah. Sifat yang jelik dan penuh dengan dosa. Sifat yang membawa ke arah negatif melampau. Sifat-sifat yang jauh dari diredhai.

Dalam apa tindakan dan pengalaman jiwa manusia yang mengawalnya. Yang menentukan apa yang hendak dibuatnya. Apa pula yang hendak ditinggalkannya. Mafhum sebuah hadith,”Dalam tubuh manusia ada seketul daging. Jika baik daging itu maka baiklah seluruh tubuh tuannya. Sebaliknya jika sakit daging itu maka sakitlah seluruh tubuh orang itu. Itulah hati.” Begitulah kuasanya hati yang mengawal seluruh jasad fizikal manusia. Maka tutur bicaranya, tindakan dan pemikirannya adalah dari hati yang menggerakkannya.

Kerana itu hati kita hendaklah selalu diruntun. Selalu dibujuk. Selalu didamaikan. Selalu dididik. Selalu diberi faham. Bahawa yang kita suka hendaklah dimiliki secara hak. Dengan usaha yang halal. Yang nanti memberi manfaat. Gunanya bukan untuk kita seorang. Ia mungkin membahagiakan orang lain. Menjadi sumbangan. Menggandakan pahala dan redha Allah. Yang halal itu pula perlu disertai dengan niat suci. Dengan keikhlasan. Dengan tawaduk. Dengan taqwa. Memanjangkan iman yang kejap kuat bersarang dalam hati.

Kerana itu jika kita benci jangan sampai mengakhiri segala-gala kebaikan. Benci itu mestilah dengan hak juga. Bukan dengan perasaan. Bukan dengan emosi. Benci itu adalah sifat mazmumah. Kita tidak ada hak untuk benci kerana tidak mendatangkan apa-apa kebaikan. Mungkin pula mendatangkan musibah yang berantai-rantai lama dan banyaknya. Seketul hati yang membawa penyakit. Yang menyakitkan seluruh badan. Selagi hati itu tidak dirawat. Tidak diubat. Tidak dinyahpergi penyakitnya selagi itulah jasad tuannya akan sakit. Kebetulan barangkali orang yang hatinya sakit bermacam-macam penyakit menghuni tubah badannya. Cuma yang ketara ialah sakit hatinya. Mulutnya tetap manis tetapi penuh dengan salutan racun berbisa. Bukan madu dan bukan gula.

Iklim dan suasana juga memainkan peranan. Suhu yang berubah turut mengubah sifat manusia. Kelembapan dan kekeringan tidak kurang pengaruhnya. Edaran bulan dan matahari tetap juga mempengaruhi. Itulah kebesaran Allah. Setiap kejadian di sekeliling kita ada kesan dan impaknya kepada kita. Menjaga hati supaya sihat banyak usahanya. Membelainya supaya baik banyak rencananya. Menjaganya supaya tidak busuk dan buruk banyak tuntutannya. Apapun hati itu hati kita. Rasa kita. Milik kita. Kita yang punya. Kita yang rasa. Ingatlah kita milik orang. Milik keluarga. Milik masyarakat. Milik Allah. Jagalah hati supaya ia berfungsi menjadi hati yang baik. Sejahtera dan bahagia selalu. Damai menggarap waktu. Hanya untuk Rabbmu dan Rabbku.