Mempamer Diri Sebenar

Banyak laman sosial yang dilanggani oleh mereka yang punya masa lapang. Niat dan hasrat untuk membuka akaun dengan laman sesawang ini tentulah tidak serupa. Lain orang lain niatnya. Ada yang tersurat dan ada yang tersirat. Walau bagaimanapun ada antaranya yang cukup takut berterus terang. Ramai yang bersembunyi di sebalik nama komersil, nama samaran, acronim, lambang, wajah orang terdekat, wajah orang lain, wajah selebriti dan ada yang tidak beridentiti.



Mengikut psikologi, secara umumnya manusia dikategorikan kepada dua jenis. Pertama dinamakan introvert. Kedua dinamakan exstrovert. Di tengah antara kedua-duanya ialah ambivert. Mereka yang introvert lazimnya pemalu. Mereka suka menyendiri. Terlibat dengan kerja-kerja yang tidak berkait dengan orang lain seperti pelukis, pengarang, audit, akauntan, arkitek, penyelidik, pereka atau pengukir. Hidup mereka tidak banyak hiruk pikuk. Mereka aman dan damai dalam dunia mereka. Mereka tidak mengganggu orang lain. Keeping a low profile and shun the limelighat. Namun mereka gembira dan bahagia.



Ada beberapa ciri khusus tentang mereka. Walaupun mereka pemalu tetapi mereka agak keras hati. Azam atau cita-cita agak kental. Sifat degil mungkin ada. Seronok tenggalam dalam dunianya sendiri. Suka low profile. Tidak suka lime light. Bila membuat sesuatu mesti dipastikan hingga berjaya. Semua masalah yang dihadapi diusahakan supaya boleh selesai. Jarang berputus asa. Walaupun suka membantah tetapi hanya untuk di mulut sahaja. Hatinya tetap akur dengan apa sahaja yang dipinta oleh orang lain sama ada suka atau tidak. Dia ingin bebas dari masalah walaupun dirinya bermasalah. Datanglah kepadanya, dia boleh membantu manusia lain menyelesaikan apa sahaja masalah asalkan terdaya dan dalam lingkungan keupayaannya.



Sukar juga mengendalikan orang jenis introvert. Ia sebenarnya tidak suka terlalu banyak peraturan. Kesemuanya menjadi sekatan dan halangan kepadanya. Ia berkarya, berfikir dan mencari jalan untuk melepaskan gejolak hati dan perasaannya. Ia tenang jika tidak diganggu. namun jika diganggupun reaksinya jarang spontan. Masa diperlu dan dipergunakan untuk berfikir, menganalisis, merencana, mencari penyelesaian. Nampak lambat dan mungkin menghilang kesabaran orang lain. Tetapi jika memahami dirinya, banhyak perkara boleh diselesaikan.

Introvert perlukan orang yang memahami dirinya. Tidak perlu bersetuju dengan apa sahaja tindakannya. Ia perlukan ruang, masa dan peluang. Bila ia terlbat jangan pula dihalang. Itu gerak hatinya. Ia pasti yang ia boleh melibatkan dirinya. Jangan tanya dan jangan halang. Ia ada misi yang perlu dilaksanakan. Lazimnya kejayaan yang dicapai akan menggembirakannya. Dia suka membantu tetapi dalam caranya. Jika dipaksa dia memberontak di dalam. Jika diminta dia memberi. Jika diajak, beri pilihan, jangan desak. Dia melakukan yang terbaik tetapi jangan komen seolah-olah dia tidak menyumbang. Dia akan tenggelam dalam guanya dirinya) nanti dan sukar untuk mengeluarkannya.

Dalam keadaan lain introvert suka menyimpan di dalam. Bukan dendam tetapi mengumpul semua yang diberikan kepadanya. Jika dia berpendidikan, berpengalaman dan EQnya tinggi maka tiadalah maslah darinya. Dia akan menyimpan apa sahaja secara senyap-senyap. Mungkin diarinya menceritakan segala-galanya atau selepas ketiadaannya bertimbun-timbun tulisannya yang meyatakan isi hatinya. Ketika itulah orang yang diinggalkan mengenali dirinya yang sebenar. Dia tidak pernah mengungkapkan isi hatinya kepada sesiapapun. Seperti api dalam sekam dia membakar dirinya. Seperti barah, habis jiwa raganya dimusnahkan virus. Namun di luar tiada yang nampak nyata. Pada dirinya tiada tanda-tanda fizikal.

Inrovert bukan tidak menciptakan kejayaan dan kehebatan. Tetapi dia tidak suka keluar dari kepompongnya. Dia bukan sombong. Dia hanya selesa berada dalam dunianya. Dia menjadi lebih inovatif atau lebih kreatif jika difahami. Orang di sekeliling harus menghargai apa yang dilakukannya, beri penghargaan, beri pengiktirafan. Dia akan melonjakkan terus dirinya untuk mencapai yang lebih tinggi lagi.

Ekstrovert pula, lepas bebas orangnya. Segala yang dilihat, didengar, dihidu, disentuh dan dirasa kesemuanya menyeronokkan. Dia seperti tiada masalah. Jika ada masalahpun terlindung kerana tingkah lakunaya yang riang. Dia tidak ada masalah sosial. Hidupnya gembira, puas dan juga bahagia dengan caranya sendiri.

Dia suka berkawan, bergaul dan berinteraksi. Boleh berbual berjam-jam dari satu topik ke satu topik yang lain walaupun yang mendengarnya tidak dikenal namanya, baru ditemui dan entah siapa. Biasa kita temui mereka si pusat membeli belah, di stesen bas atau teksi, di mana-mana ada majlis rasmi atau tidak rasmi. Ekstrovert akan berada di sana kerana dia suka suasana riang, ramai, bising, hiruk pikuk. Dia hadir meriuhkan lahi suasana.

Bila dia hadir, orang lain berasa selesa. Dia pandai mengambil hati. Pandai mengajak bicara. Pandai pula mengorek peribadi orang lain tanpa disedari. Kita alpa bersamanya. banyak hal peribadi kita yang akan keluar. Tentang dirinya kita tidak pula diberitahu. Bila balik ke rumah, sepanjang perjalanan kita teringat kepadanya. Ramahnya, bual bicaranya, gelaknya, kelakarnya. Oop namanya? Lupa pula hendak bertanya. Begitulah kita selalu terbius dengan orang yang berwatak ekstrovert.

Orang ekstrovert lazimnya sihat dan bertenaga. Semua orang dikenalinya sebab dia suka berkawan. Tidak ada malu yang tidak bertempat kepadanya. Semua yang dilakukan santai belaka. Dari orang yang berpangkat tinggi hingga orang yang tiada nama, dia boleh bersahabat. Boleh berbual dan bercerita. Tiada langsung kekok dalam apa sahaja suasana. Hidupnya seperti tiada masalah. Melihat mukanya semua orang tumpang gembira. Bila dia hadir dirinya menjadi tumpuan orang. Bila dia tiada orang tercari-cari. Dia seperti suis elektrik, bila dia ada maka arus elektrik terus mengalir. Suasana bungkem boleh menjadi ceria sekelip magta. Begitu sahaja. Hanya kerana dia hadir.

Ada masanya sukar menentukan bila orang ekstrovert ini serius dengan keadaan. Apabiula lama berkawan dengannya kita akan dapat menilai di mana nilai hati budinya. Bila masanya dia serius membicarakan sesuatu perkara. Setakat mana worldviewnya. Ke mana destinasi hidup yang hendak ditujunya. Jika ini dapat dibaca, dapatlah kita memanfaatkan dirinya. Seorang ekstrovert yang berwawasan banyak menyumbang kepada kejayaan NGO. Dia ramai kawan. Banyak aktiviti yang mendapat sokongan. Ada sahaja orang hendak menyumbang. Jika dibantu dia boleh memberi kejayaan yang berimpak tinggi. Boleh pula berkongsi dengan orang lain. He is not an island. Kehdupan sosialnya bergemerlapan. Mereka yang introvert kita temui sebagai pemberita/wartawan, jurujual, pemidato, pakar motivasi, pegacara dan banyak lagi profesion yang bekaitan.

Introvert itu jelas. Ekstrovert juga jelas. Yang sukar diduga ialah ambivert. Di mana sebenarnya dirinya? Bagaimana dia menempatkan dirinya? Lebih banyak inrovert atau lebih kepada ekstrovert? Apakah tanda-tandanya bahawa dia berada pada spaktrum yang berlainan? Untuk berurusan dengannya hendaklah ada kemahiran tertentu. Andainya silap langkah, tiada apa hasil yang diperolehi daripadanya. Tingkahlakunya tetulah ada pola-pola tertentu. Rasanya kita perlu lebih banyak bersabar tentang dirinya kerana tidak dapat menelah dengan pasti tentang mood (angin) dirinya.

Ada masanya dia introvert. Ketika ini hanya perkara serius sahaja boleh dibincangkan dengannya. Yang rasmi - formal. Hal-hal sampingan tidak perlu dibicarakan. Yang penting sahaja seperti mesyuarat, kematian dan hal-hal besar yang mengganggu organisasi. Sebenarnya ketika ini dia lebih tenang. Dia tidak perlukan gurauan, usikan atau apa sahaja yang menggangu konsentrasinya. Cuma jangan hidangkan hal yang remeh temeh. Elektriknya terganggu.

Semasa dalam keadaan ekstrovert, ajaklah dia bergurau, bersukan, bersantai, berjalan atau berbicara santai. Hatinya lapang, senang dan santai sungguh. Semua perkara tidak menjadi hal. hatinya sedang terhibur. Tetapi awas! Ambivert boleh menukar arah anginya tanpa amaran. Tiba-tiba sahaja. Angin Barat pergi ke Timur, angin Timur ke Barat pula arahnya. Jika tidak biasa kita akan jadi tidak selesa dengan perubahannya itu.

Kenalilah diri anda sendiri. Diri anda ada hubungannya dengan diri orang lain. No man is an island. Kita perlukan orang lain yang ada di sekeliling kita. Jika kita taksub dengan diri kita sendiri, jika kita hanya memikirkan diri kita sendiri, jika kita rasa kita sahaja yang penting dalam dunia ini, maka orang-orang yang ada di sekeliling kita akan menjadi tidak tenteram. Hubungan kemanusiaan melibatkan psikologi dan gelombang perasaan. Gelombang itu jika tidak tenang merosakkan hubungan kemanusiaan. Orang boleh membaca angin kita dengan cara melihat riak muka kita, perkataan yang keluar dari mulut, intonasi suara, gaya berjalan, cara menghentak kaki, keadaan tubuh badannya sama ada tegang atau santai, senyumnya hambar atau bermadu.

Dengan membuat pemerhatian begitu kita boleh berhadapan dengan orang lain secara yang lebih yakin. Kita tahu cara untuk menawan kelemahan dirinya. Yang penting kita kena tahu apa yang sepatutnya kita laksanakan apabila kita berhadapan dengan situasi-situasi yang sebegitu. Sepatutnya semua orang belajar psikologi. Ia bukan untuk guru sahaja. Bukan untuk doktor perubatan sahaja. Bukan untuk perniagaan sahaja. Ia baik untuk semua orang. Kita menjadi manusia yang lebih baik dengan memahami orang lain, kehendak orang lain, peribadi orang lain, keselesaan orang lain.

Belajarlah untuk mengenali diri sendiri. Belajarlah untuk mengenali diri orang lain. Belajarlah untuk membina keyakinan bersama, hormat menghormati, berganding bahu untuk mencapai apa yang dicita. Hidup bersama perlu ada kebersamaannya. Memahami orang lain memberi impak tentang kelangsungan dan kelestarian perubungan kemanusiaan itu.

Kita memang berhak ke atas diri kita sendiri. Namun begitu fikirkan jugalah diri orang lain. Kita tidak boleh hidup tanpa orang lain. Dari orang lain kita perlu brbicara. Dari orang lain kita perlukan kasih sayangnya. Dari orang lain kita mendapat penghargaan dan penghormatan. Dari orag lain kita hendak bertengkar, berdebat, bersanggah menyanggah. Tanpa semua ini hidup kita hambar, sunyi, sepi, layu dan kaku. Manusia lain adalah segala-galanya bagi kita. Ayuhlah jadi manusia yang berguna untuk manusia lain. Sama-sama kita tinggikan nilai kemanusiaan kita. Mudah-mudahan keberadaan kita bersama membri erti kepada kita.

The Faces That You Always Remember

In your life you tend to meet people. A lot of people. You may remember them in every facet of their selves or characters. Yet one or two strongly stick to you mind. It is there wherever you look. It may not hounds you but at times it makes your life a little bit messy. On the oher hand they could sooth your feeling. Hapiness creeps in. You feel at ease. Those faces are comforting.



No man is an island. We are social beings. We socialise, interact and depend on each other. When we socialise, we could be attached to someone that you could trust. Building a trust is not easy. No two or more people can trust each other completely. We may play hide and seek. Never really want to engage everything. There would be some reserve. You are not ready to devulge everything. Something is so dear to you. No matter what, it is yours. Very personal. Very dearly special. Never, never to be shared with others. It is yours for you to keep.



One or two faces dominate your conciousness. At times it will be soothing but at times it makes you crazy. Those soothing faces accompany you in your enlighting moments. They motivate you and drive you to maximum heights. They spur you to excel in whatever you indulge. The faces of hope and happiness.

Yet thre are faces that make you despair. They drive you crazy. Drive you to a wall. Make you very very unhappy. Wait. True that those faces taunt you. Haunt you. Stalk you. Now look at them. Size the situation. Seize the opportunity to confront them. They are simply faces that appear in your maid. They seem very vivid, very intimidating, very inhibiting. They are faces that in real situation should be confronted or be ignored. We have our own life to go on. To strive forward. To achieve excellence. Our very own life.

Why should we dwell on somehing that is unreal. Of course we are different. Everyone of us is different. Basically we are the same. Yet when we scrutinize the situation there are a magnitude of differences. Rightfully, we should develop that difference rather than the similarities. It is the difference that make us diferent. Develop your difference to the fullest. You will be surprised that people remember you because of your difference. No matter how small that difference is, it will be remembered. Being similar make you generic. Devoid of uniqueness. Monotonous.

When you see faces flash through your mind, spot the difference. You will remember your friend by spotting their difference. Remember that two people who are different can clique together. John Gray says, man are from Mars and women are from Venus. There are so much differences they face each other. They may not understand each other. Never to understand at all. Yet it is very funny that they can live together. They thrive being together. They long to be together. They miss each other.

Always be on guard. There could be a face that you dislike could be your saviour. The one that give your real hapiness. Hapiness comes in a very intriguing manner. Very mistirious sometimes yet interesting. The same faces being the one giving you laugh, hope and motivate you to explore the unexpected. The unsuspected. In fact rewarding.

Anyway, it is you who should make the decision. Never make a blatant mistake. We are taught to be scientific in nature. Before you attempt to make any decision, remember the steps, remember the methods, remember the strategies and always remember your strength and weaknesses. Strengthen further your strength and at the same time overcome your weaknesses. Be brave. The world can be at your command. Those faces that you fear are just passing faces in your life. Life has to go on. Fly to your destination. All the best.

Masa Dulu-Dulu - Bahagian Kedua Puluh Tujuh

Tahun 1969 serasa masih baru bagi saya. Masih jelas bayangan sewaktu di Terengganu dahulu. Seorang jejaka kampung yang merentas beberapa negeri untuk berkhidmat kepada negara. Itulah yang saya tandatangani dalam surat perjanjian saya dengan Kementerian Pelajaran. Saya membuat perakuan bahawa saya bersedia bertugas di mana-mana sahaja mengikut arahan, Saya adalah "yang menurut perintah". Saya tidak pula rasa terbuang. Tidak pula seperti dibuang. Semangat saya berkobar-kobar menerima watikah, menerima tugasan, menerima tanggungjawab sebagai guru terlatih. Nun jauh dari kampung saya rentas sungai dan bukit untuk berbakti kepada tanah air tercinta.



Waktu-waktu awal menjadi guru, semuanya serba kekurangan. Saya tidak ingat berapa helai baju kemeja saya, berapa pasang seluar saya. Entah talileher apa yang saya pakai. Tahun 1969 adalah transisi antara memakai seluar playboy atau seluar bell-bottom. Seluar playboy agak sempit, hujung kakinya kecil dan panjangnya di atas buku lali. Kegemaran ketika itu ialah memakai setokin berwarna putih. Kasut kegilaan ialah yang berjenama Clark suede (kulit terbalik) paras buku lali. Bila berdiri dan berjalan ternampak sedikit putih setokin. Seorang guru Peace Corp dari USA, Mr Duncan mengajar saya bahasa Inggeris Tingkata Empat - 1964. First contact saya dengan the real orang Putih - Mat Salleh. Seluar yang dipakainya playboy. memangpun trend itu datangnya dari USA. Second contact 1967 di Labis dan Segamat. Third contact 1984-86 di USA. Fourth contact 1990 di Canada. Fifth contact 1991 di Politeknik Batu Pahat (sebelum jadi PLSP, ITTHO, KUiTTHO dan UTHM). Sixth contact tahun 1992-93 sebelum PLSP dirasmikan. Seventh contact sewaktu MUCIA mengendalikan kursus PLSP sehinga tahun 1998/99. Nantilah dalam entry yang berkenaan akan ada ceritanya. InsyaAllah.



Seluar bell-bottom lain pula keaadannya. Panjangnya melepasi buku lali. Bahagian hujungnya pula agak besar. Ramai juga yang memanjangkan seluar sehingga kasutpun tidak kelihatan. Sebenarnya seluar bell-bottom sama dengan seluar yang dipakai tentera laut (navy). Pada tahun 1971 seluar playboy masih menjadi style dan trend ketika itu. Gambar-gambar saya selepas berkahwin bukti nyata kepada realiti itu. Saya pula jarang menjadi trend setter. Saya lihat dulu keadaan. Bila hati saya sudah tetap baru saya ikut trend yang ada.



Pada awal tahun 70an tidak ada kedai besar ketika itu. Mana ada supermarket. Hypermarket jauh sekali. Globe Silk Store di jalan Tuanku Abdul Rahman Kuala Lumpur cukup gah. Jika berjalan menjinjing beg Globe bangganya satu macam. Tidak ada saingan. Baju kemeja kebanyakannya ditempah di kedai. Jenama-jenama seperti sekarang belum ada. Seingat saya jenama yang agak digilai orang muda ialah Arrow. Sehelai kemeja Arrow berharga RM27. Hampir 1/10 dari gaji saya. Saya setakat mampu dengar namanya dan envy orang yang memakainya.



Hiburan sangat terhad. Pawagam paling kerap dituju. Tiket kira-kira RM1 sahaja. Tahun 1969 saya menyewa rumah di Kampung Surau, Jalan Tanjung. Pemiliknya Haji Wan Musa. Abang kepada Datuk Wan Mokhtar, mantan menteri besar Terengganu. Banyak cerita lucu bersama Wan Musa sewaktu mula sampai di Terengganu dahulu. Banyak pula masalah semantik. Perkataan sama tetapi maknanya jauh meyimpang. saya terkesima bila berbicara tentang perkataan batu, cemar, selalu, tubik, gocoh dan sebagainya. Gelak sendiri bila ingat. Bila dia sebut sesuatu, saya fahamkan lain, dia maksudkan lain. Lama juga hendak memahaminya. Terutana istiah-istilah khusus orang lelaki. Wan Musa banyak lawaknya. Al-fatihah untuknya.

Budak-budak kecil tidak ke sekolah orang Putih tetapi mereka pandai bercakap seperti Mat Salleh. Cuba fahamkan. Saya bertanya di mana rumahnya. Jawabnya, "Abang gi straight, corner kiri, corner kanan, jumpa rumah yang skoyar, itulah dia." Straight dan corner saya faham, tetapi yang skoyar tu apa pula? Bila berjumpa dengan rumahnya barulah saya faham. Skoyar tu rupanya square. Segi empat. Tidak ke tergelak jadinya. Fasih betul budak ni berbahasa Inggeris!

Rumah yang saya sewa itu dekat dengan bandar. Kampung nelayan. Bila malam kerap berjalan kaki ke bandar. Di sepanjang jeti (sekarang waterfront) sentiasa ramai. Di sekeliling Pasar Kedai Payang tetap menjadi tumpuan siang dan malam. Hingga sekarang. Bila saya pindah ke Ladang, Jaraknya tidak juga begitu jauh. Kebiasaan lama masih boleh seperti biasa. Sekarang ini kedua-dua tempat itu sudah dibangunkan. Saya sudah tidak kenal lagi di mana sebenarnya rumah yang saya duduki. Tapaknya sudah tidak dijumpai. Arahnya entah di mana. Ladang sudah jadi ladang bangunan. Kedai merata-rata.



Guru baru di sekolah biasanya lambat menerima gaji. Prosesnya panjang dan lama. Bila melaporkan diri, nama dihantar ke pejabat pendidikan negeri. Negeri hantar pula ke Kementerian. Di Kementerian entah berapa kali pusing baru sampai ke Bahagian Gaji. Dari situ ke Bahagian Sekolah. Kemudian ke negeri semula. Akhirnya ke sekolah. Paling cepat mungkin enam bulan. Bulan-bulan bagaimana agaknya? Makan, sewa rumah, tambang bas/teksi, gunting rambut, berus dan ubat gigi, sabun mandi dan basuh, bedak, minyak rambut dan berbagai lagi. Saya dan yang lain-lain menerima pinjaman bulanan yang dipanggil advance (pendahuluan) kira -kira RM150 sebulan. Gaji termasuk elaun RM360. Tolak KWSP RM27. Tolak pendahuluan RM150. Bakinya yang tertunggak ialah RM183.

Enam bulan kemudian tunggakan saya ialah 5 X RM183 = RM915. Bersama dengan beberapa ringgit tambahan, baki yang tersimpan saya hantar kepada arwah ibu saya. Dengan wang itu saya mengubah rumah lama yang beratap rembia. Yang berdinding kulit kayu. Yang dindingnya banyak lubang dan berlubang. Ciri alamiah kulit kayu yang kering dan mengering. Kecut dan mengerut. Yang berlantai batang pinang. Yang dapurnya kayu. Yang pelantarnya tinggi di hujung dapur. Yang bila hujan ada air yang tiris dari atap rembia itu.

Tiang rumah lama masih diguna. Lantai rumah hadapan boleh guna. Gelegar, rasuk, tampuk, belebas, bendul dan ompak masih boleh dipakai. Ditambah mana yang kurang, reput atau rosak. Lantainya kayu kapur. Begitu juga penyekat bilik dan dindingnya. Atapnya zing. Tingkap pula kaca. Adalah seperti rumah. Lebih selesa. Lagipun saya bertiga bersama ibu dan adik perempuan saya. Pada perkiraan saya rumah itu sekadar RM 2,000 sahaja. Hanya 5% daripada Taj Mahal yang ada.

Tahun 1969 rumah itu tentulah sejarah bagi saya. Hasil pertama berkaki ayam dahulu. Yang selalu berbekalkan nasi sejuk, sambal tumis, ikan kering, goreng belacan. Bekal yang berbungkus upih atau daun pisang kering. Hasil titik peluh meredah negeri, sungai dan bukit. Hasil merantau nun jauh dari kampung. Hasil letih berbasikal setiap hari ke sekolah. Hasil letih di Institut Bahasa dahulu. Hasil ganjaran menjadi guru. Tinggallah kampung tinggallah sayang. Apakan daya ongkos tak daya. Belum masanya. Hanya rindu menggamit rasa. Warkah sayang diterbang pulang. Menitipkan rasa rindu yang mencengkam. Sabar, sabar sayang. Saya sudah bertunang. Itu yang selalu meraung dalam hati. Aduhai, rindunya. orang sekarang senanglah. Boleh sms atau e-mail. Dulu susah. Kenalah menulis bejam-jam, berhari-hari untuk satu surat. Susah hendak bermadah, sentimental, puitik. Rsa rindu yang berkecamuk, bergejolak dalam dada.

Pada tahun 1970 adik saya berkahwin. Di rumah baru. Saya walinya. Satu-satunya wali terdekat. Abang kandungnya. Meriah juga kenduri di kampung ketika itu. Yang semangat gotong royongnya masih menebal. Ayam dan sayur tidak membeli. Pisang dan kelapa tidak berbayar. Ayam hanya tunggu untuk disembelih. Ramai yang membawa datang. Masih berlebih selepas kenduri. Yang dibeli beras, gula, tepung, bawang, ikan masin, tepung untuk dibuat kuih termasuklah kicap dan garam. Menu masakannya amat simple. Bagi kami ketika itu sudah cukup menyelerakan. Istilah dulu-dulu nasi minyak - nasi samin kata orang kampung saya. Bukan banyak kali dalam setahun. Makan berdulang. Memang pulun sampai licin. Nasi boleh tambah, lauk memang terhad. Adatnya begitu.

Bila saya merantau ke Terengganu, Kuala Lumpur dan Perak persepsi adat banyak berubah. Lain padang lain belalang. Lain tempat lain adatnya. Di Terengganu nasi dan lauk tidak pernah terhad. Makanlah selagi larat. Mintalah seberapa kali hendak tambah. Tidak diminta lauk dan nasi ada yang menuang ke dalam pinggan. Saya pernah ke Lambor Kiri, Parit, Perak. Lauk yang dihidang, kur semangat banyaknya. Bayangkan di dalam dulang ada daging lembu/kerbau, ayam, ikan laut, ikan sungai, acar, sayu nangka campur ikan masin, sambal belacan, sambal tumis. Sedulang makan berempat. Gila saya kata. Siapa nak menghabiskannya. Siapa yang hendak memakannya. Itulah adat kebisaaan. Tuan rumah teringin benar hendak menjamu. Tetamu entahkan larat memakannya entahkan tidak.

Pada tahun 1970 saya sudah lima tahun bertunang. Lamanya. Bila adik sudah berumahtangga, sampailah giliran saya pula. 2 Ogos 1971 rasmilah saya bergelar suami. Umur 25 tahun 10 hari. Cantik. Agak matang juga. Isteri saya 21 tahun. Kami berdua tengah ranum. Kami setia selama enam tahun. Bisalah orang bercinta. Gelora emosi dan cinta itu berbaur. Bertingkah. Mencari helah. Kecundang bagi yang lemah. Kekuatan itu perlu ada. Bagi yang lebih matang tentulah lebih betah bertahan. Tidak mudah mengalah. Bukan tidak tergoda dengan mek Terengganu yang comel lote. Maaf. Saya sudah bertunang. Tidak terniat untuk mengkhianati cinta. Cobaan, cobaan.

Orang lelaki yang bernama suami tidak boleh bersendirian. Ia selalu diserang kerinduan yang mendesah-desah. Teringat kata almarhum Habib Ali. Isteri hendaklah berada di samping suami. Bawalah ia ke mana sahaja bertugas. Itulah sebabnya pada zaman dahulu apabila suami pergi berperang, anak dan isteri dibawa bersama. Jika menang, bertambahlah rampasan perang termasuk hamba. Yang dulunya musuh dan menjadi tawanan perang pula. Jika kalah anak isteri dan harta bendanya menjadi rampasan dan tawanan musuh. Oleh itu saya bawa isteri saya ke Terengganu. Bermulalah episod sebuah keluarga yang akhirnya terhasil sembilan orang anak. Tujuh puteri dan dua orang putera. Dua orang lahir di Terengganu. Yang sulung lahir pada 29 Mei 1972 sementara yang kedua lahir pada 23 Julai 1973. Beza keduanya hanya setahun dua bulan. Yang terakhir, kesembilan, lahir pada 31 Disember 1992.

Kami berempat bahagia di sebuah rumah kampung yang kecil comel di Jalan Panji Alam. Jiran saya Pak Engku Sulong, Pak Wan, Pak Ngah, Mak Engku Zarah dan yang lain-lain. Sudah lebih 35 tahun yang lalu. Ramai sudah tidak ada. Rumah yang saya duduki itupun hanya tinggal tapaknya yang dijaga rapi. Tak tau pula siapa pemiliknya dan kenapa pula tidak didirikan apa-apa bangunan. Isteri saya tidak bekerja. Banyak masa lapangnya mengasuh anak. Kebetulan dia ada pengalaman menjadi pengasuh anak seorang pegawai kerajaan. Agak tinggi kemahirannya mendidik dan mengasuh anak. Alhamdulillah. Keberuntungan saya yang Allah beri kepada saya. Satu keberuntungan dan kebetulan anak yang kelima akan pula kembali ke Terengganu. Bersemenda dengan orang Terengganu. Tidak ke mana juga sudahnya. Bayangannya seolah-olah sudah direncanakan Allah.

Enam tahun di Terengganu. Enam tahun yang banyak musim bunganya. Enam tahun yang berbunga hati, isteri dan anak-anak. Enam tahun yang damai. Ketenangan yang belum dibelah pembangunan pesat Kuala Terengganu. Bandar kecil yang comel dahulu sudah meledak besar. Berubah lanskapnya. Mercutandanya sudah berubah. Yang lama tenggelam. Jika warisan tidak dijaga, tidak dipulihara, tidak dihagai, tidak diletak di hati, sejarahnya tentu pudar dan akhirnya nanti padam. Gererasi baru hanya mengenal namanya, sebutannya tetapi tidak fizikalnya, tidak tapak lokasinya.

Sejarah itu lama. Sudah berlalu. Telah lama dalam lipatan ingatan. Jika tidak didokumenkan begini, ia hilang dari perhatian sejarah keluarga dan diri sendiri. Nanti kita jadi lupa dari mana kita datang. Ke mana hendak dituju. Laluan yang telah dijejaki. Payah dan senang yang telah menjadi asam garam hidup. Jauh perjalanan menambah rakaman ingatan. Jauh merantau menjadi sumber mengubah paradigma. Mengubah rona-rona bentuk kehidupan. Yang natijahnya harapan dan kegemilangan zaman.

Hanya yang mengembara seperti saya dapat membuka tempurung, membelah kepompong. Menjengah di luar lalu dibawa pulang value added yang memperkayakan diri, emosi, psikologi, falsafah, keyakinan, norma dan adat yang sesuai untuk zaman-berzaman lagi. Barangkali nanti cucu cicit keturunan saya akan menelusuri jejak datuknya ini. Mencari di mana tapak mulanya. Di mana batu lonjakan yang dapat menerjah dunia luas merentas negeri, negara, benua dan angkasa. Meihat dunia luas yang dulunya hanya didengar dan dilihat gambarnya. Sesunggunya apabila melihat kita mengingat. Bila mendengar kita lupa. Tetapi bila mengalami sendiri terpasak dalam ingatan. Lekat untuk diulang semula. Bilu rindu datang menggamit, masa lampau yang telah lama ditinggalkan terpancar di skrin tayang minda. Masih jelas dan ada masanya mengasyikkan. Kata Ustaz Hasrizal, terbius olehnya.

Masa Dulu-Dulu Bahagian Keenam: Bab Kelapan

Ipoh sangat dekat di hati saya. Waktu saya kecil saya tidak pernah mendengar nama Ipoh. Tidak tahu di mana Ipoh. Di sekolah menengah banyak kali Ipoh dibaca. Dalam sejarah, dalam geografi nama Ipoh biasa didengar. Selepas mendapat ijazah, saya bertugas di Politeknik Ungku Omar (PUO). Institusi yang sangat mistri kepada saya pada waktu itu. Selepas tamat pengajian universiti, saya menjangkakan di tempatkan di sekolah menengah dan mengajar tingkatan enam. Rupanya rezeki saya, masa depan saya berubah mengikut ketentuan Allah.


19 Februari 1979 saya jejakkan kaki di PUO. Saya sangat setia dengan tugas saya sebagai guru. Komited sungguh. Setelah tamat pengajian di Universiti Malaya (UM) saya mendapat banyak tawaran kerja. Waktu itu takut sangat untuk lari dari profesion guru. Pecah kontrak besar padahnya. Kena bayar balik pada kerajaan. Ramai rakan-rakan yang nekad. Mereka semua ok sahaja. Kekuatan dan keberanian tidak ada pada saya. Ketika itu terlalu awal untuk mencari jalan keluar dari menjadi guru.

Saya mendapat tawaran menjadi eksekutif sebuah bank besar. Sebuah syarikat minyak yang ulung. Sebuah syarikat elektronik. Semuanya saya ketepikan. Demi guru, demi anak bangsa. Alhamdulillah, saya tidak menyesal. Saya puas menjadi guru. Anak didik saya ada di mana-mana. Ramai yang sudah beranak cucu. Jika berjumpa masih ramai yang kenal. Masih ramai yang ingat. Itulah sahaja hiburan hati mengingat yang lama-lama. Ramai sungguh yang boleh diingat.

Biasalah anak didik yang berbagai. Tidak semuanya sesuai di hati. Ada yang nakal. Ada yang sombong. Ada yang mesra. Ada yang manja. Ada yang mengingat. Ada yang lupa. Panjang senarainya. Akhirnya saya sedar, saya hanya menjalankan tugas. Tidak boleh emosional. Saya berbuat apa yang selayaknya. Yang lain-lain itu kerja Allah. Menjadi pendidik bukan menagih pulangan. Bukan menagih sanjungan. Bukan menagih pujian. Bukan menagih ganjaran. Tidak juga untuk diingt. Tidak juga untuk dikenang. Tidak untuk disenarai sebagai orang yang harus dibukukan.

Bila bertemu dengan bekas pelajar ada sahaja cerita berangkai mengenai yang lain-lain. Ada sekali sewaktu saya berehat di R&R Ulu Bernam saya bertemu dengan seorang bekas pelajar tahun 1982 rasanya. Saya dalam perjalanan pulang dari Ipoh. Biasalah tugas untuk negara. Saya sudah tidak mengenalinya lagi. Dia mendekati saya, "Encik Yusof ke? En Yusof Stanza?" Datsun Stanza adalah kereta pertama saya pada tahun 1982. No Pletnya AAS 8525. Warna merah anggur. Walaupun sudah berpindah ke Johor, ada sahaja yang mengejar bila ternampak kereta itu. Sangat sinonim dengan saya. Masih ada. Saya jual kepada adik ipar saya. Masih boleh memecut, kata ipar saya.

Bila dia sebut namanya, barulah saya ingat. Lama juga membuka fail-fail album lama dalam ingatan. Orang-orang yang mengenali saya dari sejak dulu, bila berjumpa itulah komen mereka. "Encik tidak berubah. Macam dulu." Mungkin pada pandangan mereka begitu. Bila saya pandang cermin, sebenarnya banyak yang berubah. Tahun 1979 berat saya kira-kira 55 kg. Pingang saya bersaiz 27 sekarang pula sudah bersaiz 35. Lapan bezanya. Perut nampak gendut. Boroi sedikit. Namun orang masih kata tak berbeza. Entahlah. Rambut saya nampak hitam sebab saya lama menggunakan minyak rambut Primadona. Dari Indon. Jambang, janggut dan misai semuanya sudah memutih. Stamina jauh menurun. Tulang-tulang di dalam rasa reput. Makan dan minum kena memilih.

Saya rasa komen-komen itu kerana mungkin saya dekat di hati mereka. Sayapun bukan pendidik yang sempurna. Banyak kekurangannya. Cuma dalam bertugas saya pamerkan yang terbaik. Pakaian saya jaga. Guru jadi perhatian pelajar dari hujung rambut hingga ke hujung kaki. Jika ada kecacatan tentulah menjadi perhatian pelajar. Saya elakkan memakai kasut yang comot, baju yang kumal, rambut yang tidak terurus dan kesihatan yang merisaukan. Begitulah saya menjaga fizikal saya. Pakaian saya. Diri saya.

Saya suka bergaya. Sudah saya tanam sejak kecil lagi. Waktu di darjah enam saya mula menampakkan kecenderungan untuk bergaya. Baju dan seluar selalu saya ubahsuai keadaannya. Cara pemakaiannya. Zaman berkaki ayam, nasi sejuk, belacan goreng, sambal tumis, upih dan daun pisang kering sudah mula berlalu. (Masa Dulu-Dulu: Bahagian Pertama). Di sekolah menengah gaya saya berpakaian semakin dijaga walaupun sekolah saya hanya lelaki sahaja. Walaupun kurus meleding dan hitam legam. Zaman remaja membungakan hati sebab sepanjang jalan ke sekolah biasalah berlintsan dengan pelajar-pelajar perempuan dari sekolah-sekolah lain. Maklumlah sahaja anak bujang, darjah kemiangannya meninggi juga. Melaram juga sepanjang jalan. Tentang berpakaian ini saya teringat seorang seniour saya di UM dahulu. Sewaktu hendak menduduki peperiksaan akhir (akhir tahun tiga - final) saya kerkejut melihatnya berpakaian sungguh kemas. Manakan tidak selalunya dia berseluar jean yang entah berapa hari tidak berbasuh. T-shirtnya juga begitu. Rambut, misai dan janggutnya juga bersepah-sepah. Kasut tidak pernah dipakai. Selekeh memanjang. Bila saya tanya jawapannya juga mengejutkan saya. Katanya, "Hari ini aku periksa. Aku kena respect paper yang aku ambik."


Jenuh saya cuba memahami ungkapan kata-katanya. Akhirnya saya mengambil kesimpulan bahawa secara psikologi pakaian melambangkan keyakinan diri. Tidak cukup kita envy pakaian orang lain. Kita sendiri hendaklah belajar mengenakan pakaian yang menunjukkan kewibawaan kita. Kelayakan kita. Kemampuan kita. Jawatan kita. Organisasi kita. Keluarga kita. Ia lambang-lambang diri kita. Pakaian itulah kita.

Berapakah nilai pakaian seorang pegawai biasa? Seluar panjang berharga RM140. Baju kemeja berlengan panjang berharga RM160. Tali pinggang RM199. Tali leher RM99. Kasut RM360. Telefon RM799. Kacamata RM790. Berapa? Sudah RM2,547. Itu belum masuk setokin, seluar dalam, singlet, jam tangan, pen/fountain pen dan briefcase. Sekitar RM3,000. Tak masuk juga wang dalam dompet. Cincin di jari. Dompet duitnya. Kad kreditnya. Normal. Pakaian dengan nilai normal. Bukan sesuatu yang luar biasa. Pegawai wanita tentulah lebih mahal jika diambilkira cincin, gelang, rantai tangan, jam, rantai leher, subang, loket, gelang kaki dan kerongsang emas. Bukan zulian. Bukan suasa. Bukan nikel bersadurkan emas.

Sewaktu di PUO cara berpakaian saya jauh meningkat. Saya biasa mengenakan pakaian yang paling selesa. Ia menambahkan keyakinan diri. Nampak segak dan bergaya. Daya tarikan untuk memotivasikan pelajar supaya senang mengikuti pengajaran yang saya sampaikan. Guru adalah pelakon paling handal di dalam kelas. Saya pegang prinsip itu. Guru sebenarnya atris. Saya berlakon dengan berbagai watak. Bukan senang menjadi guru yang boleh menyegarkan pelajar sepanjang hari. Di sekolah kelas hanya sekerat hari. Tetapi di IPT seperti PUO kelas hingga pukul 5.00 petang. Di Universiti pula hingga malam kadang-kadang. Sentiasa memasang strategi untuk menyegarkan pelajar pada waktu 2.00 petang hingga 5.00 petang. Waktu paling kondusif untuk tidur. Ketika itu kenalah ubah strategi dan teknik. Alhamdulillah saya ada sifat dan kemahiran kecindan/melawak. Saya boleh melawak pada bila-bila masa. Di mana sahaja. Dengan siapa sahaja. Semua yang saya sentuh boleh jadi bahan lawak. Begitu juga yang saya dengar, lihat, rasa dan hidu. Sukar untuk diterangkan


Suatu ketika seorang pelajar bertanya cara untuk menjadi kecindan. Kata saya, tiada formula tertentu. Yang penting kita kena ada sifat ceria. Sifat menghibur. Sifat kecindan. Bukan senang hendak menjadi Nabil, Saiful Apek, Mr Bean atau P Ramlee. It depands on what you see. How you see itu. What you make out of it. How you relate it to other things. How you expound its concepts. The meaning you want to perceive. Or how you like it. Love it. And how you want to share it with other people. It will be your own perspective. Something that is normal to most people, given a different treatment can be hilarious. Something serious can be humorous.


Untuk menjadi kecindan kita harus ada sifat itu. You must have the knack for it. But it will be a long hazardous years before you can perfect it to be something natural

Suara adalah aset pendidik paling penting. Tanpa suara bukan guru namanya. Suara kenalah selalu berubah intonasinya. Bermain dengan suara. Power sangat penting bila melontarkan kata-kata. Melawak di sana dan di sini. Sergah pelajar dengan soalan-soalan yang memprovokasi minda. Mencabar bawah sadar mereka. Luaskan skop pengetahuan mereka. Lontarkan pengalaman-pengalaman diri dari pembacaan, perjalanan jauh. Cerita-cerita dari berbagai aspek yang mencakupi muzik, lukisan, sukan, teknologi, ekonomi, politik, agama, sosial, kewangan, perkilangan, pengurusan, pemasaran, hubungan antarabangsa dan berbagai lagi. Sebagai guru pengethuan saya tidak boleh terbatas dengan profesion saya sahaja. Ia harus merentas apa sahaja maklumat yang ada.

Dalam membincangkan tentang muzik umpamanya, saya sebut tentang Bach, Beethoven, Mozart. Bagi peminat muzik klasik concheto in five tentulah tidak boleh dilupa. Lagu-lagu ballet selalu memainkannya. Selain daripada itu tidak sah jika tidak menyebut tentang Leonardo da Vince, Rembrant, Piccaso yang terkenal sebagai tokoh pelukis. Begitu juga konsep-konsep surelism atau naturalism. Seorang guru mestilah menggurui dirinya dahulu. Itu belum fesyen, alat solek, minyak wangi, sukan dan sebagainya, Tahu sedikit tetepi bila bercakap seolah-olah pakar tentangnya.

Walaupun saya mengajar sesuatu subjek tetapi olahannya berbagai. Saya beri melebihi yang sepatutnya mereka terima. Saya mahukan mereka menjadi lebih kerkeupayaan berfikir. Saya suka pelajar menyusun idea mengikut turutannya. Dari mula hingga akhirnya. Barangkali pengalaman dan apa yang saya pelajari di universiti banyak membantu. Teori saintifik penyelesaian masalah dan membuat keputusan, Critical Path Method (CPM), Programme Evaluation and Review Technique (PERT), Simplex Method, Decision Tree dan yang lain-lain saya gunakan untuk membantu pelajar berfikir secara sekuen, teratur, ada mula dan akhir, mencakup semua aspek yang perlu. Saya tumpang gembira kerana ramai bekas pelajar saya yang memegang jawatan tinggi sama ada dalam syarikat swasta atau awam. Ada yang berniaga sendiri. Ada yang menjawat jawatan tinggi di politeknik. Dan banyak lagi.

Saya telah bersara pada 21 Julai 2001. Sudah hampir benar selama sembilan tahun. Saya masih mendidik. Saya kongsikan pengalaman 41 tahun menjadi pendidik yang merentas sekolah menengah, politeknik dan universiti. Saya pernah mengajar di sekolah rendah, sekolah menengah rendah, sekolah berasrama penuh dan sekolah teknik. Saya rasa pengalaman saya adalah suatu spektrum indah suatu perjalanan seorang pendidik. Pelajar saya selalu komen, saya masih melaram. Sudah mendarah daging. Apa nak buat. Lihat dan pandang bagi yang setuju. Yang tidak setuju, pejamkanlah mata. Takut silau nanti.

Kebetulan tiga orang anak saya sudah menjadi pendidik. Yang sulung walaupun seorang jurutera komputer memilih menjadi guru di sekolah menengah. Yang kedua lulusan Business Studies, mengambil sarjana Bahasa Inggeris dan sekarang di MMU di Cyberjaya. Yang ketiga Sarjana Muda IT, membuat Sarjana Pendidikan dan sekarang di Politeknik Merlimau. Mudah-mudahan ada teladan dari saya yang mereka ambil. Bakat menulis belum ada yang menampakkan potensi kecuali yang kelapan yang sedang berada di Mesir sekarang. Blognya almaurid.blogspot.com. Dari main-main, blognya sudah mula semakin matang. Biasalah anak muda semangatnya berkobar-kobar. Semua perkara menjadi perhatiannya.

Blog saya ini hanya sesuatu yang santai. Namun dalam setiap entry akan ada pengajaran dan iktibar yang saya kongsikan. Suatu pemberian dari saya. Itu sahaja yang boleh saya beri. Mudah-mudahan ada manfaatnya. Kadang-kadang saya terkejut juga walaupun yang menjadi pengikut setakat 28 orang, ramai juga yang membaca terdiri daripada guru, pensyarah, pelajar IPT, kerani, surirumah dan pelajar sekolah menengah yang berumur sekitar 14 tahun. Kadang-kadang saya mendapat feedback itu. Secara kebetulan. Ada yang komen. Ada yang chat. Ada yang bercakap bila bertemu.

Rasanya banyak lagi yang masih saya simpan. Ada yang indah. Ada yang menyesakkan dada. Nantilah. InsyaAllah ada masa kita akan selalu bertemu. Amin.

Masa Dulu-Dulu - Bahagian Kedua Puluh Enam: Bab Ketujuh

Duduk di Ipoh dulu banyak masa yang membahagiakan. Anak-anak sedang membesar. Ramai pula bilangannya. Waktu saya pindah ke Batu Pahat pada tahun 1990 sudah ada lapan orang. Yang sulung ketika itu sudah berada di USA. Pada tahun 1991 yang kedua pula menyusul.


Menjelang tahun 1990 gaji saya baru sekitar RM2k sahaja. Kebetulan rumah percuma. Bayar kereta dengan ongkos menyekolahkan anak sahaja. Isteri saya tidak pandai memandu. Sayalah yang tidak duduk diam dengan urusan anak. Pagi hantar ke sekolah. Petang hantar ke sekolah agama di masjid Rapat Setia. Alhamdulillah, kedudukan PUO agak central dan strategik. Tidak terlalu jauh dari bandar dan banyak pula kemudahan di sekeliling tepat tinggal. Selain dari pusat bandar, kemudahan lain banyak di Taman Cempaka. Dari pagi hinggalah ke malam ada sahaja keperluan yang boleh dibeli dan diperolehi.


Buah kegemaran saya adalah jambu batu. Pada waktu petang (pasar petang/malam) buah jambu banyak dijual di Taman Cempaka. Oleh kerana anak ramai tidak cukup sekilo atau dua. Biasalah saya beli kira-kira tiga kilo. Sampai di rumah saya belah, buang biji, potong membujur tipis-tipis. Gaul dengan asam boi yang dikisar sendiri. Lazimnya yang paling sedap ialah asam boi putih yang kecil saiznya. Yang bersaiz besar atau berwarna lain tidak sedap. Ada masam dan ada pahit sedikit-sedikit. Tetapi yang bersaiz kecil menjadikan jambu batu tu lemak dan manis. Tidak perlu ditambah gula. Jika asam yang sudah dikisar, lazimnya ditambah gula. Rasanya memang tidak sedap. Sekarang ini pula orang campurkan buah jambu dengan kulit jeruk oren. Boleh tahan juga rasanya. Bagi anak-anak saya tiga kilo jambu hanya beberapa minit sahaja habis dicekau berbilang tangan anak-anak. Saya masih kerap membuat menu jambu ini bila ada kenduri kendara di rumah atau di rumah ibu bapa mertua saya atau di rumah ipar-ipar saya. 6 hingga 10 kg macam air lajunya. Seronk mereka makan. Buat tidak sesusah mana. Yang rumit mengikis isi asam boi itu sahaja. Jika ada yang boleh mengikisnya jambu berasam itu memang menjadi menu yang menyelerakan. Siap tapau nanti.


Nikmat benar ramai anak. Riuhnya, kalutnya, letihnya, seronoknya bersama. Bila mereka sudah dewasa hanya sekali sekala suasana itu datang kembali. Itupun hanya sekejap. Beberapa hari. Selepas itu hidup kembali tenang tetapi sunyi. Bila dirakam semula, bila dinukil semula, bila ditulis semula, terpancarlah gambaran-gambaran masa lalu yang tidak pernah sunyi dengan karenah anak-anak. Itulah sebabnya di mata dan di hati ibu bapa, anak-anak kekal tidak membesar. Masih diingat waktu bayinya. Masa kencing dan beraknya. Masa memandikan dan mendodoikannya. Masa merangkak, bertatih dan berlari. Masa tawa dan tangisnya. Kalaulah, kalaulah boleh kembali ke masa lalu itu. Kembali merasakan nikmat bersantai bersama anak-anak yang menjadi penghibur hati. Menjadi raja di hati. Menjadi penawar duka. Pengubat letih lesu. Meriangkan suasana. Tawanya hiburan. Tangisnya hiburan. Keletahnya hiburan. Mainnya hiburan. Kalaulah masa boleh berhenti dan berputar semula!


Itu belum cerita pisang goreng. Saya memang suka goreng sendiri. Tepungnya saya lebih suka banyakkan tepung beras. Bubuh garam sedikit supaya ada rasa masin-masin. Bila digoreng tepungnya menjadi keras. Rangup jika cukup masak. Kalau sebesen besar beberapa minit sahaja sudah selesai. Bila ramai semuanya sedap. Jika isteri saya yang memasak mereka tidak bercakap tentang sedapnya tetapi tidak berhenti-henti makan. Mengulang sahaja bila ada kesempatan. Bila saya yang memasak, mereka makan sedap juga. Ada kelainan. Lain itulah yang jadi sedap. Oleh itu bapa-bapa, belajarlah memasak. Tukar selera anak-anak. Isteripun kadang-kadang keletihan. Jika suami memasak terbuka juga selera isteri. Bukan sedap masakannya. Kelainannya yang menukar selera.


Cerita anak ramai hanya sementara sahaja. Sibuknya hanya sementara sahaja. Kebetulan anak-anak saya bersekolah di asrama bila sampai di peringkat menengah. Yang sulung di MRSM Kulim. Yang kedua di Kolej Tungku Kurshiah, Seremban. Yang ketiga SMT Bukit Katil, Melaka. Yang keempat di SMAP, Kajang. Yang Kelima di SMAP, Labu. Yang keenam di MAAHAD Muar dan KISAS Klang. Yang Ketujuh sekejap di MAAHAD Muar. Yang kelapan SMKA Segamat dan KISAS Klang. Yang kesembilan di MAAHAD Muar.


Bila anak-anak mula ke asrama, itu bermakna saat-saat perpisahan yang akan memanjang. Dari sekolah pulangnya hanya waktu cuti atau hujung minggu. Bila sampai di IPT pulangnya semakin jarang. Bila bekerja semakin sibuk dengan kerjaya. Bila berumahtangga lagilah payah pulangnya. Kebersamaan dengan anak-anak sebenarnya sehingga mereka di tahun enam sekolah rendah. Ajarlah mereka. Didiklah mereka. Bimbinglah mereka. Asuhlah mereka. Tuntunlah mereka. Apabila mereka di sekolah menengah kesempatan itu mungkin sudah tidak ada lagi. Apabila mereka keluar dari rumah mereka menjadi milik sekolah. Milik guru. Milik rakan-rakannya. Milik negara. Mereka menjadi milik alam. Kita hanya ada remote control. Kita rasa susahnya. Kita rasa senangnya. Kita rasa sakitnya. Kita rasa sihatnya. Kita rasa isi hatinya. Kita rasa rintihannya. Hanya dari jauh. Begitulah hati ibu dan bapa. Ada rasa dan geraknya. Ikatannya halus merentas udara, gelombang dan gerak hati.


Sekolah anak-anak saya di SJK Raja Perempuan. Letaknya di Jalan Chung Thye Phin, Ipoh. Lima puteri yang pertama di sekolah itu. Yang keenam bermula di Johor Bahru. Yang ketujuh, lapan dan kesembilan di Batu Pahat. Sebagai ibu bapa kita hendaklah terlibat dengan sekolah. Kenal guru-guru yang mengajar anak kita. Berjumpa dengan mereka untuk bertanya khabar. Ambil tahu hal anak di sekolah. Baik dan buruknya. Rajin dan malasnya. Sihat dan sakitnya. Cemerlang dan masalahnya. Belajar atau tidaknya. Kualiti atau sambil lewanya. Hubungan baik kita dengan guru merangsang suaya guru itu memberi perhatian istimewa anak kita. Guru itu kenal kita. Dia tahu kita. Kita ada hubungan peribadi dengannya. Maka perhatiannya kepada anak kita akan menjadi lebih berat, lebih istimewa, lebih bertanggungjawab. Sewaktu aya menuntut di USA dulu, perkara sama saya lakukan. Saya kerap ke sekolah bertanya khabar dengan guru yang mengajar anak saya. Hingga sewaktu untuk berpisah ada guru perempuan yang sempat mencium pipi saya. Apa nak buat adat mereka bila sudah mesra. Tidak dijangkapun.


Begitulah sebahagian dari proses mendidik anak. Sebagai ibu bapa kita tidak boleh hanya berharap kepada guru. Masa untuk guru berinteraksi dan memantau anak kita sangat-sangat terhad. Memang dia di sekolah. Tetapi setiap orang guru ada tugas dan kelasnya sendiri. Seorang guru mengendalikan 40-50 orang pelajar dalam masa 1 atau 2 waktu. Guru yang lain begitu juga. Hakikatnya tiada siapa yang benar-benar memantau anak kita di sekolah. Anak kita berada di sekolah sudah cukup baik. Anak kita berada di kelasnya sudah cukup mendamaikan. Anak kita mengikuti pelajarannya, membuat kerja rumah dan mengambil bahagian dalam kelasnya adalah sesuatu yang membahagiakan. Itulah proses memandaikannya. Tetapi peranan sebenar yang perlu dimainkan ialah kita sebagai ibu bapanya.


Kita bersamanya dari saat dia kembali ke rumah hinggalah dia ke sekolah semula pada keesokan harinya. Di sekolah hanya kira-kira 7 jam. 17 jam lagi dia bersama kita. Oleh yang demikian jika anak kita menjadi divergen, terlibat dengan salahlaku, jangan cepat menuding jari kepada guru. Terpinga-pinga jadinya guru itu. Tidak mungkin setiap guru mengawasi setiap orang muridnya. Kita tidak menggaji profesional untuk menjaga anak-anak kita di sekolah. Bagi ibu bapa yang mampu barangkali boleh diusahakan supaya anak-anak mereka diawasi oleh pengawal peribadi masing-masing. Tugas guru mendidik, mengajar, membimbing, mengasuh, menunjuk jalan dan cara, memberi panduan dan memotivasikan. Apabila guru keluar dari kelas guru itu ada tugas lain yang perlu diselesaikan. Tugas pentadbiran dan pengurusan. Janganlah kita bebankan guru dengan hal-hal yang sepatutnya kita laksanakan sebagai ibu bapa.


Keselamatannya adalah tangunggjawab kita. Guru mengajar. Guru disiplinpun mengajar juga. Bukan untuk menjamin keselamatan anak kita setiap masa. Yang dilakukan ialah keselamatan umum. Maslahah umum. Dalam masa yang singkat di sekolah kita tidak boleh mengharapkan hanya guru sahaja yang memandaikan anak kita. Di rumah, bagaimana peranan kita? Tanggungjawab kita? Bagi ibu bhapa yang membayar cukai pendapatan mungkin sebahagian kecil gaji guru hasil dari wangnya. Berapa ringgit? Mungkin sekadar sepuluh sen atau dua. Bagi ibu bapa yang tidak membayar cukai di manakah sumbangannya? Oleh itu berpada-padalah apabila tidak berkenan dengan guru. Apabila tidak suka dengan guru. Apabila ada yang tidak kena dengan guru. Dia derkhidmat. Kebetulan dia berminat menjadi guru. Kita pula lepaskan semua harapan pada guru. Tidak adil jadinya nanti. kita mainkanlah peranan masing-masing. Masing-masing lengkap melengkapi.


Buku teks sahaja tidak mencukupi. Lembaran kerja sahaja tidak mencukupi. Buku kerja sahaja tidak mencukupi. Anak-anak kita perlukan sentuhan kita. Sentuhan peribadi dari kita. Sentuhan rasa, pengharapan dan hasrat hati ibu bapa. Kita memang tidak tahu apa yang anak kita pelajar. Kita tidak belajar semua itu. Anak kita adalah makhluk yang kita lahirkan tetapi hidupnya menjadi makhluk yang advanced, technology oriented, worldview outlook, international flavour dan global in nature. Ibu bapa tidak boleh berikan semuanya apa yang mereka mahu. Tidak pula boleh berikan apa yang kita ada sahaja. Yang kita ada sudah tidak relevan kepada anak-anak.


Di sinilah, di sinilah peranan kita harus berubah. Di sinilah kita menjadi penggerak perubahan. Penggerak paradigma. Namun semuanya dalam kawalan kita. Agamanya, sosialnya, budayanya, amalan hidupnya, norma dan nilainya. Asas nilai kekeluargaan itu mesti dipelihara. Ilmunya titokok tambah. Teknologinya diberi perhatian. Worldviewnya dipertingkatkan. Pandangannya ke hadapan. Visinya jauh merentas zaman. Misinya menjejak keagungan Allah. Menjadi hamba yang salleh. Diharap matinya syahid.


Sediakanlah apa sahaja yang perlu untuk anak membangunkan mindanya. Inteleknya. Keterbukaan pemikirannya. Jadikan mereka penggerak ummah. Penjana jihad walaupun hanya dalam ilmu pengetahuan sahaja. Janganlah berkira membeli buku dan bahan bacaan yang boleh membantu anak-anak untuk pergi lebih jauh dalam akademiknya. Jika tidak berkeupayaan menyediakan sebuah perpustakaan khusus di rumah, usahakan suatu ruang. Jika tidak boleh mungkin ada perpustakaan umum di mana-mana.

Di sinilah sebenarnya masyarakat sepatutnya peka dengan keperluan ummah. Anak-anak ummah. Rumah orang Melayu Islam banyak yang kecil. Anak mereka ramai. Rumah bukan tempat belajar. Rumah hanya untuk tempat buang air, menyimpan pakaian, untuk mandi, menukar pakaian. Untuk tidur. Untuk belajar memamg langsung tidak kondusif. Sempitnya. Riuhnya. Baunya. Sistemnya. Perpustakaan kominiti sangat-sangat diperlukan. Masjid dan surau perlu memikirkan hal ini. Di premis keduanya perlu ada perpustakaan. Anak-anak kariah boleh mengulangkaji. Boleh merujuk. Boleh buat kerja rumah. Jika tidak, di kawsan perumahan perlu ada perpustakaan umum. Fikirkanlah anak-anak. Fikirkan masa hadapan mereka. Fikirkanlah bangsa dan agama mereka. Kelangsungan ummah.

Itulah serba sedikit pengalamann saya mendidik anak-anak. Saya kongsikan buah fikiran saya. Untuk anak bangsa saya. Mudah-mudahan ada manfaatnya. InsyaAllah.

Makanan Bersih, Suci dan Halalan Toyibbah

Dalam hidup yang penuh ribut ini, aspek makanan selalu tidak diberi perhatian serius. Kita selalu take for granted bahawa yang terhidang di depan mata itu sebenarnya halal, bersih, suci dan toyyibah. Aduhai, kita sebenarnya cetek ilmu untuk menentukan semua itu. Halal ada syaratnya. Bersih ada syaratnya. Suci ada syaratnya. Toyyibah ada sysratnya. Bukan sekadar yang kita nampak. Bukan sekadar yang kita rasa. Bukan sekadar jaminan pada label sahaja. Bukan apa yang orang kata. Kita sendiri, ya kita sendiri mestilah berilmu untuk menentukan kualiti makanan yang ingin kita serapkan dalam minda, pemikiran, otak, darah, daging dan fizikal kita. Ianya tidak semudah a, b, c atau 1, 2, 3. Sebagai seorang Muslim kita diperlukan memiliki ilmu menentukan makanan yang halalan toyibbbah ini. Amal ibadah kita mungkin bergantung kepada kesempurnaan tersebut. Bergantung kepada makanan yang dijamin dari segi halalnya, bersihnya, sucinya dan toyyibahnya.


Yang halal itu jelas halalnya. Kita berpegang kepada mazhab Syafi'i. Ikutlah. Sayur-sayuran, buah-buahan harus dimakan asalkan tidak memabukkan, merosakkan atau tidak mendatangkan kesan sampingan. Begitu juga makanan laut. Kesemuanya halal asalkan tidak memberi mudarat.


Ada kemungkinan makanan kita yang toksik. Bagi tumbuh-tunbuhan yang hidup di kawasan lapang pasti disembur dengan makhluk perosak. Ramai petani mengambil mudah. Racun tidak mengikut sukatan, tidak mengikut jadual dan tidak mengikut prosedur sewaktu memetiknya. Akibatnya makanan yang mudah rosak (perishable) ini menjadi toksik. Beracun. Jika tidak cirit birit, muntah-muntah, mabuk dan pening kita mungkin dijangkiti penyakit dalaman yang mungkin juga berupa barah atau gangguan lain dalam tubuh badan kita.


Hidupan di laut juga ada bahayanya. Bukan sahaja ikan buntal yang beracun. Ada ikan yang juga toksik. Jika ada kilang di tepi laut atau binaan dan bangunan di tepi laut, ke mana air kumbahan dilepaskan? Jika dilepaskan ke laut maka di kawasan pantai itu airnya tercemar. Ikannya tercemar. Begitulah yang terjadi pada awal tahun 70an dahulu dalam kes Minamata di Jepun. Ikan yang ditangkap di satu kawasan laut penuh dengan raksa kerana sebuah kilang melepaskan sisa raksanya ke laut. Maka nelayan yang menangkap dan memakan ikan-ikan tersebut sebenarnya memakan raksa. Berbagai penyakit kronik menimpa mereka. Alhamdulillah ikan kita masih selamat. Tetapi ikan-ikan yang kita import wallahu 'alam. Yang dari Thailand. Yang dari India. Hatta yang dari negara-negara lain. Kita tidak tahu setakat mana ketetnya pihak berkuasa negara kita yang peka dan mengambil berat tentang keselamatan makanan dan kesihatan.


Sekarang cuba fikirkan sejenak haiwan yang kita makan. Lembu halal. Kambing halal. Ayam halal. Itik halal. Angsa halal. Arnab halal. Burung unta halal. Rusa halal. Burung puyuh halal. Kita berhenti sejenak. Kita tanya diri kita sendiri. Siapa yang menyembelih haiwan-haiwan itu? Betulkah kaedah dan prosedur menyembelihnya? Sesuaikah peralatan yang digunakan untuk menyembelih? Cara melapahnya? Cara menyimpannya? Bahan pengawet yang digunakan? Kaedah penghantaran? Kaedah pembungkusan? Banyak lagi soalan yang perlu kita tanya. Soalan-soalan cepu emas ini menentukan ibadat kita. Syurga kita. Kesihatan kita. Redha Allah.


Allah memberi garis panduan bahawa "diharamkan ke atas orang Islam bangkai, darah, daging babi dan haiwan yang diembelih bukan kerana Allah dan tidak menyebut nama Allah". Darah (yang mengalir) dan daging babi sangat jelas. Bagaimana dengan bangkai? Haiwan halal sekalipun jika tidak memenuhi syarat penyembelihannya dianggap bangkai. Haram dimakan. Berapa orang antara kita yang mahir menyembelih haiwan? Tahukah kita konsep sebelihan halal atau tidak? Yang mana sembelihan yang dikategorikan halal atau haram? Janganlah serahkan bulat-bulat kepada pihak yang berwajib. Kita hendaklah mencari ilmu untuk menjaga kepentingan diri dan usia kita sendiri. Kita perlu mengubahnya.


Kita banyak mendengar permasalahan ayam yang disembelih secara komersil. Ada yang dilemaskan dahulu. Ada yang dipotong sekaligus sahaja. Ada yang diproses semasa ayam itu masih terkapar-kapar lagi. Belum mati. Bercampur aduk atau tidak dengan ayam yang disembelih secara halal dengan yang tidak di sembelih sewaktu diproses. Dipastikan atau tidak yang disembelih halal sahaja yang diproses secara halal. Yang ditolak sembelihannya diasingkan. Tidak dilabelkan halal. Siapa yang menentukan ini? Siapa? Ya Allah, selamatkanlah umat Islam dari kejahilan ini! Dari trlalu bergantung kepada orang lain ini. Ayuhlah kita belajar. Belajar untuka menjadi Muslim yang mengerti. Yang mengambil tahu. Yang tahu halal dan haram tentang makanan yang kita makan sehari-hari. Yang kita beli di kedai, di gerai, di tepi jalan, di pasar tani. Yang kita makan semasa menghadiri jamuan di sana dan di sini.


Siapa yang menyembelih? Islam? Baligh? Berakal? Solat? Bersuci diri seperti membersihkan diri? Membaca basmalah? Berserah diri kepada Allah? Haiwan yang hendak disembelih mengerti hasrat orang yang ingin melakukannya. Haiwan itu redha. Dirinya memang menjadi rezeki manusia. Tetapi orang sekarang tidak menghormati haiwan itu. Mereka sembelih di hadapan haiwan-haiwan yang lain. Mereka siksa haiwan itu. Melapahnya tidak cermat.


Mana pilihan kita? Makanan yang disediakan oleh orang Islam atau yang disediakan oleh mereka yang bukan Islam? Ini bukan soal diskriminasi. Ini bukan soal segrigasi. Ini bukan soal polarisasi. Ini bukan soal kompartmentalisasi. Ini bukan soal membeza-beza. Maaflah, ramai orang bukan Islam yang tidak memahami sensitiviti orang Islam. Mereka tidak mahu belajar tentang halal dan haram yang menjadi perkara pokok orang Islam. Mungkin bukan salah mereka. Kita yang Islam tidak berani mendakwah mereka. Kita tidak memiliki kekuatan untuk memberi kefahaman kepada mereka. Kita terlalu mengambil hati. Terlalu bertolak ansur. Maaf sekali lagi, perkara agama, perkara yang bersangkut dengan Allah tidak boleh dikompromi. Kata putusnya datang dari Allah. Jangan hendak berdebat dengan Allah. Jangan mencari alasan. Jangan berdalih.


Halal dan haram memberi arah yang berbeza antara orang Islam dengan yang bukan Islam. Halal melorongkan kita ke syurga. Haram menyesatkan kita ke neraka. Konsep ini tidak ada pada orang bukan Islam. Malangnya orang Islam sendiri tidak peka tentang tuntutan agamanya. Dalam hal makanan, orang Melayu ingin menjadi trend setter. Mereka tidak peduli halal dan haram. Pada mereka semuanya boleh. Sembelihan ahli kitab memang dibenarkan. Tetapi mereka ahli kitab sejak dulu. Turun temurun. Mereka adalah orang Kristian dan orang Yahudi. Ya sembelihan mereka boleh dimakan walaupun bukan beragama Islam. Ia hanya untuk mereka yang mengerti dan mengetahui. Yang tidak, mungkin tidak yakin dan banyak persoalannya. Tanyalah pada ustaz, pada ustazah, pada ulamak.


Banyak makanan yang disediakan oleh mereka yang bukan beragama Islam. Ironisnya mereka diberi sijil halal. Orang Islam pula hanya melihat yang tersurat tetapi tidak pernah memikirkan yang tersirat iaitu proses penyediaannnya yang selalunya terselindung dari pandangan mata. Kita terpaksa kembali kepada soal kebersihan, kesucian dan toyyibah. Sucikah tangan mereka dari najis babi dan anjing yang menjadi makanan mereka dan yang selalu mereka sentuh? Pekerja perempuan pula diperlukan lebih pembersih dalam banyak hal. Apakah mereka mengerti keperluan itu. Berhentilah di mana-mana R & R di sepanjang lebuhraya. Kita bertemu dengan Pau Ahmad. Namanya memang Melayu. Orang Islam telah beberapa kali diberitahu bahawa pau itu diusahakan oleh 100% syarikat bukan Islam. Pekerjanya 100% bukan Islam. Lalu kesuciannya, halalnya bagaiamana? Yakinkah kita yang mereka mematuhi prosedur halal dan haram? Najis dan suci? Buruk dan toyyibahnya?


Pau Ahmad diberitakan di TV. Ditulis dalam akhbar. Disebarkan di internet. Mungkin ada berita melalui sms. Biasalah, tidak semua orang menerima berita itu. Ada orang yang berhati-hati memilih yang halal. Yang lain pejam mata kira halal semuanya. Maaf bang, makanan itu jadi darah daging. Kesian tubuh kita diberi makanan yang haram, yang najis, yang tidak toyyibah. Ia menghalang, meliatkan, memayahkan, mengekang, memalaskan hati kita untuk beribadat.


Ramai peniaga makanan yang tidak menjaga solat dan puasa. Berniaga pada waktu-waktu solat. melanggar waktu solat. Melampaui waktu solat. Peniaga ini mengejar dunia tetapi mengabaikan akhirat. Keutamaan yang tidak betul. Yang hak diabaikan. Yang benar diabaikan. Kita pula membeli juga dari mereka. Jadi yang kita beli itu apa? Hampas ke? Sampah ke? Allahu Akbar. Bagaimana makanan sebegitu kita harapkan menjadi darah daging yang baik, yang menjana pemikiran positif, yang menjana ibadah dan akhlak mulia?


Di hotel-hotel dan di restoran milik orang bukan Islam, ramai juga orang Islam yang melanggannya. Apa sebenarnya yang kita makan? Bagaimana mereka menyimpan makanan? Bercampur antara yang halal dengan yang haram? Malang sungguh. Tahukah kita bahawa haiwan yang tidak disembelih itu adalah bangkai. Haram. Najis pula. Kenapa kita tidak peduli semua ini? Tidakkah menjadi persoalan? Mungkinkah kita semua sudah hilang pertimbangan? Usahlah begitu. Banyaklah berfikir. Makanpun kenalah yang diredhai Allah. Kita makhluk berakal. Makhluk beriman. Makhluk tahu halal dan haram. Makhluk yang tahu baik dan buruk. Makhluk yang tahu yang hak dan yang batil.

Ngeri dan mengerikan. Persoalan tentang makanan ini terlalu sangat kita kesampingkan. Kita ketepikan. Kita abaikan. Kita remehkan. Kita pandang ringan. Kita labelkan sebagai hal-hal kecil. Malang, malang dan sungguh malang.

Sekarang ini sudah banyak usaha untuk mengusahakan makan halal. Makanan yang diusahakan oleh orang Islam sendiri. Sokonglah mereka. Turut sertalah menghasilkan makanan halal. Belilah. Ajaklah orang lain memihak kepada yang halal. Usaha-usaha seperti Syarikat HPA sepatutnya diperanyakkan. Banyak makanan yang dicampurkan dengan bahan-bahan dari babi. Cukuplah ubat-ubatan yang ada unsur babi yang sudah dihalalkan sebab ianya ubat. Janganlah diperpanjangkan lagi kepada makanan pula. Masih banyak pilihan. Orang islam tidk akan mati jika tidak membeli makanan dari orang bukan Islam.

Saya teringat sewaktu di USA dahulu. Sabun mandi banyak yang mengandungi pig tallow. Ubat gigi begitu juga. Roti banyak yang mengandungi animal shortening, animal oil, lard, animal glycerine. Aiskrim banyak yang megandngi rum. Di Malaysia kita selalu diberikan label yang saintifik tetapi tidak memberi petunjuk yang jelas. Apa sebenarnya pengawet yang dibenarkan? Penaik yang dibenatkan? Pewarna yang dibenarkan? Dalam hal ini Persatuan Pengguna Pulau Pinang adalah satu-satunya yang sangat aktif memberikan maklumat halal dan haram sesuatu makanan. Kita perlu banyak lagi NGO yang aktif dalam hal ini. Ini hal halal dan haram. Hal syurga dan neraka. Boleh juga kita kata hal mati atau hidup umat Islam supaya Islamnya terjamin. Islamnya tulen. Islamnya selamat. Islamnya memenuhi syariat.

Jangan matikan hati. Jangan matikan diri. Jangan matikan roh yang ada di badan kita. Jangan matikan akal. Marilah sama-sama kita baca jalan hidup kita yang semasa dan yang akan datang. Pastikan jalannya lurus. Temanya benar. Motifnya hak. Pengakhirannya adalah tragic comedy. Happy ending. Nanti di syurga kita nikmati segala-galanya.

Dunia yang fana ini harus diusahakan supaya hidup kita mematuhi syariat. Mematuhi kehendak Allah. Mematuhi kehendak Rasulullah. Semuanya sudah digariskan dalam al-Quran. Dalam hadith. Ijmak. Qias. Begitu juga ijtihad dan mungkin urf. Adat setempat yang meghalalkan sesuatu makanan. Dhab halal bagi orang Islam Arab walaupun rupanya seperti biawak. Tetapi janganlah makan biawak kerana diqiaskan kepada dhab. Jangan, orang biasa seperti kita, jangan membuat fatwa sendiri. Kita kena belajar. Kena bertanya. Kena dapat nasihat dari mereka yang diperakui berhak menentukan hukumnya.

Kita kembalilah kepada al-Quran. Iqra'. Bacalah. Ambil maknanya. Pelajari maksud dan tafsirannya. Dengar kata ulamak. Dengar dari mereka yang mursyid. Dari mereka yang berwibawa tentang agama. Agama tidak boleh dipandang sewenang-wenang sahaja. Ia mesti datang dari sumber yang hakiki. Yang benar. Yang hak.

Jika kita tidak tahu, belajar dan ambil tahu. Tidak boleh bertaqlid semata. Tidak boleh ikut-ikutan semata-mata. Itu jahil sejahilnya. Jangan begitu. Ambil tahu. Jika ada yang beritahu, terima, timbang, rujuk orang lain untuk menentukan sahihnya. Jika sahih terima, amal dan jadikan tradisi. Jangan perlekeh pendapat dari mereka yang arif. Yang jadi bidang mereka. Jangan tanya hukum agama dari mereka yang bukan bidangnya. Yang tidak diperakui sebagai bidang mereka. Jangan label ulamak sewenang-wenangnya. Kita tahu ulamak yang benar. Yang tidak benar bukan ulamak namanya. Jika disebut ulamak suu' maknanya orang itu bukan ulamak. Terutama jika jelas suu'nya.

Yang penting sekarang ini ialah belajar. Belajar ilmu agama. Jangan ikut-ikutan. Bila berbincang hal agama kita tahu apa yang perlu dibincangkan. Kita tahu apa yang perlu dibuat. Kita tahu menjaga hak-hak agama. Itu hak Allah. Allahu Akbar.

Tudung Yang Menudung

Perempuan Islam diwajibkan memakai tudung. Perintah in datangnya dari Allah. Bukan dari Rasulullah. Bukan dari sahabat kabir. Bukan dari arahan tabi'in. Bukan dari arahan tabi' tabi'in. Bukan dari raja atau sultan. Bukan dari pemerintah. Bukan dari ulamak. Perintah ini datang terus dari Allah. Tolonglah jangan berdalih. Tolonglah jangan beralasan. Tolonglah jangan bertangguh. Bertaqwalah kepada Allah. Takutkan Allah. Segan dengan Allah. Jangan takutkan manusia. Jangan segan dengan manusia. Ingatlah kita akan kembali kepadaNya. Kita akan berhadapan denganNya. Kita akan bersemuka denganNya. Kita akan menjawab kepadaNya.

Ayat 31 surah An-Nur menjelaskan bahawa orang perempuan Allah perintahkan, "Dan hendaklah mereka menutup belahan leher bajunya dengan tudung kepala mereka." Seluruh anggota tubuh badan orang perempuan hendaklah sentiasa dilindungi kecuali kepada mereka yang berhak sahaja iaitu suaminya. Yang boleh diperlihatkan kepada orang yang tidak berhak hanyalah bulatan mukanya dan kedua tapak tangannya.

Kelonggaran untuk meperlihatkan muka dan tapak tangan bukan sewenang-wenang. Ia hanya untuk sekali pandang atau untuk kes-kes terpandang. Bukan untuk diulang pandang atau untuk direnung. Pandangan kali pertama atau terpandang tidak membawa apa-apa masalah. Dikira tidak berdosa. Tetapi jika diulang hukumnya sudah berubah. Dosanya bertambah dan boleh menajdi haram.

Mungkin usia saya semakin senja. Mungkin kerungsingan melihat perlanggaran agama. Mungkin kerana lebih banyak belajar. Saya terpanggil untuk mengulas sikap dan amalan Muslimah Melayu yang masih ramai mengabaikan perintah Allah tentang pemakaian tudung. Rambut memang perhiasan, mahkota seorang perempuan. Tetapi sebagai hiasan, rambut hanya untuk tatapan dan dinikmati oleh manusia yang bernama suami. Mereka yang bukan mahram langsung tidak ada peluang untuk cuba-cuba menikmati keindahannya. Haramnya jelas. Mahram seperti bapa, abang, adik, anak, anak-anak saudara dan bapa mertua sahaja yang harus boleh melihatnya.

Saya cuba mengkhususkan perbincangan ini bagi Muslimah Melayu yang terlibat dengan industri makanan. Mereka mungkin yang menjadi tukang masak. Mungkin yang menyiapkan bahan. Mungkin yang membantu memasak. Mungkin yang menghidang. Mungkin yang melayan. Mungkin yang berkemas. Mungkin yang mencuci pinggan dan mangkuk. Mungkin yang berada di kaunter. Mungkin yang menyususn. Mungkin yang menyelia. Dan mungkin siapa sahaja mereka asalkan terlibat dengan industri makanan. Mereka mungkin di hotel, di kilang, kedai makan, gerai, pasar tani, menjaja di tepi-tepi jalan, di rumah, di tempat kenduri kendara atau di mana sahaja aktiviti penyediaan makanan dilakukan.

Jika tudung itu wajib bagi Muslimah, maka tidak ada dalih dan alasan untuk bertudung dalam penyediaan makanan. Allahu Akbar. Tolonglah sama-sama kita ambil iktibar. Penyediaan makanan bukan sesuatu yang dipandang ringan, diambil mudah, selalu diremehkan. Makanan masuk ke mulut, dikunyah lumat, ditelan melalui tenggorokan, sampai di perut, dihadham dan akhirnya menyerap dalam seluruh tubuh kita. Saripati, kebaikan dan manfaat makanan itu akan menjadi sesuatu yang bermanfaat di otak, minda, fikiran, perasaan, psikologi, fitrah halus, ingatan, jiwa tenang, damai, tenteram dan fizikal yang sihat dan kuat. Tenaga unggul untuk menjadi manusia yang menjadi hamba yang tawadhuk kepada Allah.

Cuba kita beri perhatian. Setiap saat terlalu banyak sel-sel kulit tubuh badan kita yang mati. Selagi kita hidup sel-sel yang mati itu diganti dengan sel baru. Soalnya ke mana sel-sel yang mati itu pergi, jatuh, melayang, terbang dan gugur? Ke mana rambut kita gugur? Di kepala, sel-sel yang mati biasanya terhimpun sebagai kelemumur. Banyak, tebal, berbau dan menjijikkan. Boleh kita bayangkan apabila ianya jatuh ke dalam makanan. Kita selalu menemui rambut dalam makanan. Kita lihat pengendalinya memakai tudung. Masalahnya sewaktu mereka menyediakan makanan itu mereka tidak bertudung. Apatah lagi jika mereka memasak di rumah. Pelanggan di kedai yang menjadi mangsa. Dari segi kerajaan, Kementerian Kesihatan boleh menarik balik lesen kedai makan tersebut. Tidak menjaga kesihatan. Tidak hygenic.

Saya jadi terkedu apabila melihat wanita Itali yang bertudung. Wanita Jerman yang bertudung. Wanita Amerika yang bertudung. Wanita Kanada yang bertudung. Wanita Perancis yang bertudung. Wanita Switzerland yang bertudung. Wanita Poland yang bertudung. Wanita Greece yang bertudung. Wanita Hungary yang bertudung. Wanita Russia yang bertudung. Mereka bukan Islam, bukan, bukan d n bukan Islam. Mereka mungkin Kristian Orthodox. Mungkin Catholic. Mungkin Protestant. Mungkin Church of England. Dan mungkin mazhab-mazhab Kristian yang lain. Wanita Jepun, Korea dan Cina juga ramai yang bertudung.

Bertudung adalah amalan universal. Global. Tidak kira atas alasan agama atau adat atau amalan hidup. Begitulah dalam industri makanan di barat, semua mereka yang terlibat diwajibkan memakai tudung kepala. Tentulah ironis bagi Muslimah Melayu yang tidak memakai tudung. Tuntutan pertamanya ialah perintah Allah dan tuntutan keduanya ialah keperluan industri makanan.

Kita semua berperanan untuk mempasatikan Muslimah Melayu berjinak-jinak dengan tudung dan menjadikannya amalan yang dituntut dan mendapat ganjaran pahala. Saya mencadangkan beberapa langkah dan prosedur untuk nenerapkan pemakaian tudung di kalangan Muslimah Melayu. Pertamanya, sebelum lesen berniaga mereka diluluskan, mereka memang sudah memakai tudung. Jika belum mereka diberi kursus dan diberi syarat supaya memakai tudung. Permerintah hendaklah mengambil inisiatif dalam hal ini. Jalankan dakwah dan penguatkuasaan. Sebarkan maklkumat ini kepada khalayak umum supaya meraka boleh melaporkannya kepada pihk yang berwajib jika perlanggaran syarat mereka lakukan. Sebagai orang Islam kita kena jalankan usaha dakwah ini. Lepaskan tanggungjawab. Boleh menjawab apabila ditanya Allah nanti.

Keduanya, penguatkuasaan dan pemantauan. Mereka yang terlibat dengan industri ini dipastikan memakai tudung dalam setiap proses penyediaan makanan. Jika berlaku perlanggaran, peringatan hendaklah dibuat. Apabila peringatan ketiga tidak dipatuhi, lesen berniaga mereka hendaklah dibatalkan. Islam hendaklah ditegakkan. Bukan ekonomi semata-mata. Bukan kemanisuaan semata-mata. Bukan sosial semata-mata. Islamnya dahaulu yang diutamakan. Yang lain-lain akan mengikut. Akan mengiringinya. Akan menjejaknya.

Ketiganya, kursus agama yang berkaitan dengan industri makanan hendaklah diberikan kepada mereka yang terlibat. Buku-buku diterbitkan sebagai panduan. Panduan-panduan Islamik dan maklumat-maklumat Islamik disediakan dari masa ke semasa. Peringatan diberikan. Orang ramai diberi maklum.

Keempat, kita sebagai pelanggan seharusnya mengelak dari berurusan dengan pengendali makanan yang tidak bertudung. Saya telah lama mengamalkannya. Sesebuah kedai itu mungkin cantik dan menarik tetapi jika ada pekerjanya yang tidak bertudung, saya mengelak dari mengunjungi kedai itu. Di pasar malam saya pilih pengendali makanan yang bertudung.

Minta maaflah, di premis makanan seperti di R & R di sepanjang Lebuh Raya Utara Selatan, Timur Barat kesemunaya diperlukan memakai tudung. Di KFC, Pizza Hut, McDonald, Kenny Rogers, A & W dan yang lain-lain pengendalinya memakai tudung. Di kedai-kedai makanan western pengendalinya juga memakai tudung.

Jika peniaga makanan Muslimah Melayu mengabaikan aspek ini dan masih dengan tradisi lama, saya khuatir bahawa suatu hari nanti orang Islam Melayu tidak lagi mengunjungi mereka. Sekarang inipun anak-anak muda dan mereka yang dalam kelas menengah atau elit tidak lagi berapa gemar melanggani peniaga-peniaga Mulim Melayu kerana terlalu tradisi cara berniaganya. Orang mencari kedai yang selesa, santai, kualiti, profesional, hygenic dan ada jaminan kebersihan. Dalam iklim yang semakin panas, alam yang semakin cemar, debu yang tidak henti-henti berterbangan dalam jumlah yang semakin banyak, gerai-gerai makanan semakin hilang seri. Kedai yang berhawa dingin, luas, santai, berwarna warni hiasannya, lekapannya, dekorasinya, lebih bersih, lebih ceria, lebih banyak ragaman makanannya menjadi lebih digemari.

Belajar bertudung mungkin merumitkan bagi sesetengah Muslimah. Mulalah perlahan-lahan. Orang akan kagum. Bukan menghalang atau memperli. Jika begitu pekakkan telinga. Pasang niat dan tabahkan hati. Ada seorang ternama yang ramai peminatnya dan menggemarinya. Namanya memang gah. Dia tidak memakai tudung hingga berderet-deret cucunya. Suatu hari cucunya bertanya kenapa wannya tidak memakai tudung sedangkan anak-anaknya memakai tudung. Tersentak dengan pertanyaan itu akhirnyya ia akur dan memakai tudung hingga sekarang. Itu hidayah mungkin. Cucu menjadi penggerak. Tetapi jika hati sendiri yang menjadi penggeraknya alangkah baiknya!

Saya kira ramai setuju bahawa makanan yang paling baik tentulah yang dimasak sendiri. Kita tahu bersihnya. Kita tahu halalnya. Kita tahu sucinya. Kita tahu khasiatnya. Kita tahu imbang atau tidaknya. Kita tahu selera kita sendiri. Kita tahu siapa kita. Mulim, baligh, berakal, pandai, berpelajaran, terpelajar, terdidik, berpengalaman, perihatin dengan keperluan tubuh badan kita secara fizikal. Kita tahu darah tinggi yang kita ada. Kita tahu kolestrol yang kita ada. Kita tahu kencaing manis yang kita ada. Kita tahu jantung kita, buah pinggang kita, limpa kita, paru-paru kita, hati kita dan perut kta. Jika kita arif tentang diri kita, buatlah pilihan yang terbaik. Masak sendiri. Usahakan walaupun masa tidak ada. Yang simple sudah memadai. Paling simple masak sayur dan lauk dalam kuali atau periuk yang sama. Rebus sahaja. Tiada minyak. Tiada lemak.

Kembalilah kepada Islam. Era akhir zaman ini sepatutnya membawa kita lebih dekat kepada kehendak Allah. Masa kita semakin singkat. Akhirnya alam ini semakin hampir ke hujungnya. Entah-antah esok lusa. Wallahu 'alam.