Emas Pakaian Wanita

Bila memperkatakan tentang wanita, khususnya di Malaysia, tidak dapat tidak kita akan membincangkan tentang aksesori utama seorang wanita yang sudah bekerja atau dewasa. Seorang wanita tidak merasa dirinya sempurna berpakaian tanpa mengenakan barang-barang kemas yang diperbuat daripada emas. Emas yang melekat di jari, terlilit di leher, tergantung di telinga, melingkar di pergelangan tangan, yang di buku lali, di butang baju dan yang menyemat telekung.


Seorang wanita Amerika hairan apabila melihat seorang pelajar wanita Melayu memakai barang kemas yang diperbuat daripada emas. "My, you people must be rich. Your body is full of gold." Jika emas dipakai ditangan, leher dan telinga hatta kaki dan jari sudah tentu orang Malaysia kaya-kaya belaka. Orang di negara maju tidak lagi memakai emas di badan. Emas adalah sumber kekuatan ekonomi dan selalunya disimpan sebagai pelaburan. Semua matawang dalam dunia ini tidak dicetak sesuka hati. Semuanya bersandarkan simpanan emas negara berkenaan. Jika dicetak tanpa sandaran emas maka ekonomi negara tersebut tidak dapat dihalang dari menuju ke arah inflasi.

Barang-barang kemas daripada emas lebih banyak digilai oleh wanita di negara yang mundur atau membangun. Semakin maju sesebuah negara itu semakin berkuranglah wanitanya yang memakai barangan emas. Begitu juga semakin berpendidikan tinggi seseorang wanita itu semakin kurang kecenderungannya memakai barangan emas. Mereka lebih memilih intan berlian atau mutira dan batu-batu berharga yang lain. Atau aksesori tiruan. Hanya sebagai hiasan tubuh badan.

Cuba kita ambil contoh wanita Kelantan. Pada mereka tanpa barang kemas yang diperbuat daripada emas mereka rasakan diri mereka tidak berpakaian. Secantik mana sekalipun pakaian mereka jika tanpa emas mereka rasakan diri mereka telanjang. Begitulah tingginya penghargaan wanita terhadap emas. Ianya barang kemas yang paling diminati.

Kita lihat pula di Myamnmar. Wanita-wanita Shan memakai gelang leher yang diperbuat daripada emas secara berperingkat-peringkat. Semakin dewasa dan semakin kaya wanita itu gelang di lehernya semakin banyak hingga menjdikan leher mereka semakin jinjang. Budaya mereka memperakui bahawa semakin jinjang leher wanita itu maka semakin cantik dan berwibawa.

Begitulah emas bagi wanita Afrika, Cina, India dan Amerika Selatan. Penjajah barat seperti Portugis, Sepanyol, Belanda, British, Perancis, Jerman, Itali dan Amerika Syarikat sendiri menakluki negara-negara lain di benua-benua lain. Dalam proses itu mereka merampok kekayaan negara-negara tradisi ini di samping menyebarkan agama Kristian. Yang paling banyak harta rampasan mereka ialah emas. Dari piramid-piramid yang ada di Mesir, mereka membawa pulang ke negara mereka entah berapa banyak kapal agaknya. Yang tinggal dan mereka pamerkan hanya mumia yang bersejarah sahaja tanpa barang-barang emas yang disemadikan bersama mumia tersebut.

Dari tamadun Inca di Amerika Latin/Selatan terlalu banyak barangan emas yang dirampas dan dibawa kembali ke barat. Yang ditinggalkan hanya sejarahnya tanpa barang-barang sejarah. Orang-orang Inca kehilangan tamadun mereka. Orang Mayan d Mexico begitu juga. Puing-puing tinggalan kehebatan nenek moyang mereka sahaja yang diabadikan, dibaikpulih dan dipertontonkan kepada dunia. Isinya sudah tiada. Sudah kosong. Sudah lompong. Lompanglah sejarah hebat itu. Anak cucu orang Inca hanya mendengar dan membaca sejarahnya tetapi tidak melihat realiti kehebatan itu.


Di India begitu juga. Banyak patung-patung yang diperbuat dari emas. Banyak filem-filem Hollywood yang berlatar belakangkan India. Temanya ialah mencari harta karun yang ditinggalkan oleh tamadun India. Tamadun Indus dan Ganges dari zaman prasejarah. Semuanya telah habis dibawa ke barat. Negara-negara yang dijajah terpaksa membina tamadun mereka semula. Bermula dari bawah. Bermula dari tarikh mereka dijajah.

Tarikan kekayaan ini mendorong orang barat mengubah sejarah. Walaupun India sudah lama bertamadun, mereka katakan British yang membangunkan tamadun India. Tamadun Mesir sudah lebih 5,000 tahun tetapi Dr. Livingstone yang dikatakan menemui Afrika. Red Indian di Amerika Syarikat telah lama membina tamadun tetapi Columbus yang dikatakan menemui Amerika walaupun nama Amerika itu sendiri adalah sempena seorang pelayar yang bernama Amerigo Vespusi. Bukan dinamakan Columbus. Hanya sebuah tempat di Ohio yang dinamakan Columbus.


Saya ingin kembali ke Negeri Johor. Bagi orang Johor emas barangkali ada konotasinya yang tersendiri. Sekiranya seorang lelaki dari negeri lain meminang anak gadis Johor hendaklah ditanya dengan pasti berapa hantaran yang diperlukan. Ramai ibu bapa yang memudahkan hal tersebut. Walau bagaimanapun ramai yang masih mengikut adat. Ada yang menentukan serba satu. Ada yang serba dua. Ada pula yang menentukan serba berdiri.

Serba satu bermakna pihak lelaki hendaklah menyediakan sebentuk cincin dan seutas rantai. Selain daripada itu sepersalinan pakaian selengkapnya dari kasut hinggalah tudung. Yang lain-lain adalah iringan mengikut keikhlasan pihak lelaki. Antaranya termasuklah jam tangan, beg tangan, kasut, barang solekan dan kemasan diri dan lain-lain barang sekadar menyukakan hati dan memeriahkan suasana.


Jika serba dua maka ada antara barang-barang di atas yang digandakan. Yang paling berat ialah serba berdiri. Yang dipinta ialah subang, rantai bersama loketnya, gelang, cincin. Mungkin ditambah kerongsang, butang baju dan gelang kaki. Kesemuanhya emas bang. Mungkin yang dipinta ialah emas 916 bukan 716. Oleh itu bertanyalah. Mitalah kepaastian. Buat senarai lengkap. Jangan diambil ringan. Takut nikah tak jadi nanti.

Di mana-mana saya pergi, kedai emas selalunya dipenuhi pelanggan. Hampir 99.9% adalah wanita Melayu. Di bandar-bandar tertentu sahaja terdapat bukan wanita Melayu. Di Seremban dan Klang mungkin ramai wanita India. Di tempat lain pastinya wanita Melayu. Wanita yang paling kecil gajinya sekalipun tetap mengunjungi kedai emas. Emas dan wanita adalah sinonim.


Saya teringat zaman kanak-kanak saya dahulu. Orang perempuan jika hendak menghadiri majlis perkahwinan di rumah orang kampung atau saudara mara seperti wajib memakai barang kemas. Jika tidak ada mereka meminjam dari jiran-jiran. Seperti kata orang Kelantan jika tidak memakai barang kemas seolah-olah diri mereka tidak berpakaian. Baju dan kain serta tudung hanya menutup fizikal semata-mata. Barang kemas menjadi pelengkap. Kesempurnaan berpakaian. Sekarang ini hal seperti itu tidak lagi diberatkan. Zaman sudah berubah.

Sekarang ini ramai orang kaya yang dikelilingi emas. Bingkai cermin matanya emas. Pen yang digunakan emas. Jam tangannya emas. Bagi jutawan dan billiawan yang memiliki jet peribadi, kepala paip di bilik air jetnya diperbuat daripada emas. Jika kita mengerjakan umrah atau haji, kita dapati di Masjid Nabawi banyak alat perkakasnya yang diperbuat daripada emas. Lampu kandilnya, hiasan silingnya dan yang di sekeliling Raudah. Memang sangat mendamaikan. Tidak karat dan mengkaratkan. Mudah dijaga.


Baiklah. Dalam zaman sekarang ini wanita dan emas hendaklah dilihat dari perspektif yang berbeza. Memanglah emas itu satu keperluan peribadi wanita tetapi harus diambil pendekatan yang berbeza. Pertama emas sebagai pelaburan peribadi dan keluarga. Bila keadaan memerlukan boleh digadaikan secara Islam. Ar-Rahnu umpamanya. Alternatif Islam sudah ada. Gunakan mengikut syariat yang dibenarkan. Jangan gadaikan secara konvensional.


Keduanya, sentiasa ingat bahawa emas yang dipakai tidak melebihi had yang dibenarkan. Bagi orang yang mampu memakai emas yang banyak, maka pada emas itu ada hak orang lain. Hak orang miskin. Orang yang kurang berada. Maksudnya emas itu dizakatkan bila cukup haulnya. Cukup setahun. Zakatnya jangan diabaikan. Itu tuntutan agama. Tuntutan Allah. Pakailah seberapa banyak emas yang mampu. Pakailah seberapa berat yang larat dipakai. Pakailah seberapa besar yang sesuai. Zakatnya jangan lupa dijelasklan. Itu hak Allah dan hak manusia lain yang memerlukan.


Ketiganya, emas adalah barang berharga. Oleh itu emas menjadi tarikan perompak, pencuri dan peragut. Cara memakainya hendaklah memenuhi prosedur keselamatan. Jangan terdedah dan tertunjuk-tunjuk. Ramai orang keliling yang memerhati. Bila ada yan g teringin, padah jadinya.

Pada pengamatan saya emas memang rakan karib wanita. Malangngya ramai wanita yang memakai rantai tangan sebesar lipan. Rantai leher sebesar tali tambang. Memakai cincin yang matanya sebesar biji kelapa. Rantai pula panjang menjurai. Subang besar seperti gelang. Sebenarnya wanita nampak lebih manis, lebih cantik, lebih bergaya, lebih antun, lebih anggun dan lebih menyerlah jika barang kemas yang dipakai ialah yang paling kecil. Paling cantik untuk wanita ialah yang paling kecil. Cincin sekadar ada di jari manis. Rantai halus seperti benang. Gelang sekadar melingkar pergelangan tangan. Lebih kecil lebin cantik. Barang kemas untuk hiasan sahaja bukan untuk membebankan fizikal wanita itu. Yang besar untuk pelaburan. Bukan jadi perhiasan badan. Bila terlalu besar tentulah terlebih hias. Padahnya ialah barang kemas bukan lagi perhiasan tetapi beban. Beban berat, beban zakat, beban keselamatan dan beban sosial.

Begitulah wanita dan emas. Ia sebahagian dari dirinya. Nyawanya. Sebati dengan dirinya. Cuma pesan saya beringatlah tentang tiga perkara di atas. Emas sebagai pelaburan, tanggungjawab agama dan keselamatan sosial. Berpada-padalah. Jaga keselamatan dunia dan akhirat.

Pakaian Yang Islamik

Pakaian adalah pakaian. Apa yang perlu dibincangkan. Nanti dulu. Pakaian bukan sekadar pakaian. Bukan sekadar untuk menutup bahagian-bahagian tertentu tubuh badan. Pada pakaian ada hukumnya, ada falsafahnya, ada identitinya, ada jati dirinya, ada lambang atau statusnya. Banyak aspek boleh dibincangkan mengenai pakaian. Setiap satunya relevan dengan tuntutan agama. Pakaian adalah berlainan bagi orang yang berlainan tempat, masa, agama, adat dan kedudukan kewarganegaran. Marilah kita melihatnya dari sudut agama. Sudut yang lain mungkin boleh diketepikan untuk sementara waktu.

Ada beberapa perkara yang harus dinilai secara adil dari perspektif Islam tentang pakaian. Antaranya bagi lelaki tidak:

Singkat, di atas lutut
Pendek menampakkan pusat dan alur punggung
Jarang dan telus ke dalam
Bertampal-tampal
Berlubang-lubang di sana sini
Terlalu berwarna warni.

Bagi wanita pula bukan:

Skirt singkat hingga di atas lutut
Menampakkan betis
Terbelah di kanan dan di kiri
Terbelah di hadapan
Terbelah di belakang
Terbelah di bahagian dada
Terdedah di bahagian belakang
Tidak berlengan hingga menampakkan bahu, sebahagian dada, lengan dan tangan
Singkat lengan hingga nampak lengan dan tangan
Singkat baju hingga nampak perut
Singkat seluar hingga menampakkan alur punggung dan sebahagian punggung
Seluar ketat menggambarkan sosok tubuh pemakainya
Jarang dan telus ke dalam
Lengan terlalu lebar hingga nampak apa yang di dalam
Tidak menutup kepala dan dada
Bertampal-tampal
Berlubang di sana sini

Aurat bagi lelaki sudah Allah dan RasulNya tentukan sebagai antara pusat dan lutut. Namun begitu berpakaian menutup tubuh dilihat lebih sopan, lebih manis, lebih antun dan anggun. Ramai lelaki yang sangat perihatin dengan pakaian dan gaya pemakaiannya. Mereka biasanya golongan elit yang pentingkan elegance, keterampilan dan kesempurnaan berpakaian. Mereka berpakaian untuk well dressed bukan berasa naked walaupun berpakaian. Malah setengah lelaki dressed to kill! Lelaki jenis ini bukan sahaja mengenakan pakaian yang berjenama, fabrik yang sesuai dengan tubuh badan dan iklim tempatan tetapi juga dengan gaya dan penampilan yang memberi impak social, official dan privilaged.

Menutup aurat adalah tuntutan asas berpakaian. Wajib menutup aurat. Haram tidak menutup aurat. All.ah sukakan kecantikan. Islam tidak melarang kecantikan. Ramai ulamak masa silam yang cantik pakaiannya. Abdul Rahman Auf r.a. mengenakan pakaian yang nilainya 10,000 dirham. Bayangkan kehebatannya kerana ia seorang yang sangat kaya. Sekarang ini dikira billionaire. Rasulullah tidak melarang kerana itu kemampuannya. Imam Abu Hanifah sangat marah jika ada orang yang mampu tetapi berpakaian compang camping. Pada mereka itu zuhud tetapi mereka keliru dengan makna zuhud. Begitu juga seorang ulamak Mesir yang bernama Al-Laits yang hidup sezaman dengan Imam Syafi'ie. Sangat gemar ia berpakaian yang cantik. Ia mampu kerana hartanya banyak. Malah Imam Syafi'ie sangat mengkaguminya hingga katanya: "Aku berhijrah ke Mesir sebab ada Al-Laits di sana."

Saya berasa risau jika berada bersama-sama orang yang tidak mementingkan pakaian walaupun ia mampu berpakaian kemas dan cantik. Sengaja begitu untuk melambangkan zuhud. Kita hendaklah berpakaian yang boleh membina psikologi pada diri kita sendiri. Pakaian yang sesuai dipakai dengan gaya yang sesuai boleh menambahkan keyakinan diri. Boleh menjadi sumber motivasi. Boleh membina semangat. Jika analoginya kita adalah cermin maka kita hendaklah berpakaian yang sedap dipandang, sedap didampingi, sedap dijadikan sahabat, sedap untuk berdakwah, sedap untuk menjadi contoh teladan, sedap untuk jadi rujukan, sedap untuk mendidik, sedap untuk membimbing.

Bagi sesetengah orang, pakaian adalah lambang jawatannya. Semakin tinggi jawatannya semakin tinggi tahap keterampilannya. Pakaian juga sebagai lambang organisasi. Mungkin juga lambang institusi. Seorang pegawai tinggi, pakaiannya bukan sahaja berjenama, lebih kepada fabrik kapas (Sea Island cotton terutamanya) tetapi yang lebih utama cara berpakaian yang disulami dan disertai dengan aksesori yang berkaitan. Di tangannya dijinjing briefcase. Di Poketnya ada fountain pen. Kacamatanya menepati occasion dan designation. Kasutnya bertali dan hitam berkilat. Tali lehernya cukup menutup kepala talipinggang. Talipingang kulit berwarna hitam. Setokinnya hitam. Jam tangannya sepadan dengan kemampuannya.

Rambut, misai, janggut, jambang dan bulu hidung dijaga rapi. Tapak tangannya tidak dibiarkan kasar. Bila bekerja menggunakan sarung tangan. Giginya, kukunya dan tapak tangannya cantik dijaga. Kulitnya dijaga supaya cantik dilihat oleh yang berhak. Kebersihan kulit selalu diberi perhatian khusus supaya tidak ada daki di mana-mana bahagian tubuh terutamanya di belakang telinga dan di tengkuk.

Wanita perlu berpakaian yang melambangkan kewanitaan selain berkaitan dengan jawatan, kedudukan dan sebagainya. Fabrik pakaian tentulah sutera jika mampu. Atau fabrik lain yang sesuai dengan iklim lembab dan panas seperti Malaysia. Rekaan fesyennya biarlah yang bersesuaian dengan usia, jawatan, kelayakan, jenis kerja, kedudukan sosial dan batasan agama. Begitu juga dengan beg tangan, kacamata, pen, briefcase, jam tangan, baranb kemas, setokin dan tudung.

Pakaian bagi orang Islam mungkin ada dua pilihan. Pertamanya pakaian mengikut sunnah Rasulullah dan isteri-isterinya. Mungkin juga mengikut adat yang tidak bertentangan dengan agama. Sebab itu dalam konsep menjaga aurat pakaian hendaklah:

Cukup panjang. Lelaki mungkin paras buku lali (banyak polimik dalam hal ini). Wanita memang dikehendaki melabuhkan pakaiannya. Cukup saiz supaya sosok tubuh tidak kelihatan. Pinggang yang ramping tidak nampak rampingnya. Yang rimbun tidak nampak rimbunnya. Barangkali berjubah itu lebih baik sebab melindungi kemungkinan-kemungkinan itu.

Pakaian bagi orang Islam mestilah melambangkan keislamannya. Semua yang dipakai oleh orang bukan Islam harus diubahsuai sebelum dipakai. Seluar biarlah yang longgar dan labuh. Begitu juga pakaian tidak mempamerkan kekurangan dan kesilapan seperti dinyatakan di awal tulisan ini. Malang sekali jika kita tidak dapat membezakan antara yang Islam dengan yang bukan Islam. Blousenya sama. Skirtnya sama. Seluarnya sama. Ketatnya sama. Berlubangnya sama. Berbelahnya sama. Singkatnya sama. Jarangnya sama. Kita keliru dan mengelirukan

Pakailah apa sahaja yang hendak dipakai tetapi jagalah nilai Islam dalam pakaian yang hendak dipakai itu. Ingatlah! Kita akan dikembalikan kepada Allah. Kita akan menjawab tentang kesilapan-kesilapan yang kita lakukan. Bagi yang jahil atau belum tahu, banyakkanlah belajar dengan bertanya, memerhati, membaca, meminta nasihat. Bagi yang tahu amalkanlah supaya segala tindakan kita tidak dimurkai Allah.

Sehari dua ini gunung berapi meletus di sana sini. Ia mungkin jauh pada perkiraan manusia tetapi ia semakin dekat apabila semakin banyak azab yang Allah timpakan kepada manusia. Usah kita ambil ringan dan mudah mengenai perkara ini. Dunia sudah semakin tua. Semakin ke hujungnya. Semakin menghampiri penamatnya. Sepatutnya kita selarikan dengan usaha semakin dekat dengan Allah. Persamaan itu mesti digandakan supaya kita berada di bawah lindungan Allah.

Usahlah bercakap tentang moden. Perkataan moden itu telah diperkenalkan oleh ahli-ahli falsafah barat 600 tahun dahulu. Jika sekarang kita masih bercakap tentang moden bermakna kita mengundur ke belakang 600 tahun juga. Kita bercakap tentang kecanggihan teknologi. Itu sekarang. Kita bercakap mengenai state of the art. Esok lusa apa yang kita ada hari ini akan lapok. Absolete. Orang akan datang akan ketawakan kita kerana tenggelam dengan kemodenan yang orang lain sudah lama meninggalkannya. Saya hairan dan takut kerana masih terlalu ramai orang kita yang bercakap tentang moden. Kerana itu teknologi kita jauh tertinggal berbanding negara serantau seperti Singapura, Jepun ddan Korea. Jangan banding dengan USA, Britain, Germany, France, Italy, Ausralia dan sebagainya. Jauh, kita tertinggal jauh di belakang. Jangan terkejut bahawa internet, dan semua laman sosial yang kita gunakan tiada servernya di Malaysia. Kesemuanya melalui Singapura. Ya Singapura. Mungkin rahsia kita semuanya di sana.

Ubahlah paradigma. Kita harus menggarap yang lebih besar dari yang kita ada. Kita terlalu lambat dan terlalu perlahan menggerakkan minda dan jentera bekerja sedangkan orang lain sudah lama meninggalkan starting block. Mereka sedang berlari dan berlari kencang meninggalkan kita. Mereka jauh di hadapan. Mereka bukan menuju garisan penamat tetapi mereka tidak ingin menamatkan larian mereka. Malah mereka menambah tenaga supaya pecutan mereka semakin kencang. Lebih bionic yang melebihi supersonic. Penuh dengan synergy.

Jangan tiru hanya pakaian. Tidak melambangkan Islampun. Tidak memenuhi tuntutan agama. Tidak melambangkan apa-apa. Janganlah hanya gilakan pakaian dan fesyen yang pada mata kepala hanya sesuai dengan artis yang merentas red carpet (karpet merah). Dari segi itu ia tiada makna. Di sisi Allah hanya kemurkaan belaka.

Ke mana sebenarnya kita ingin membawa diri kita. Ke kanan atau ke kiri. Keampunan atau kemurkaan Allah. Syurga atau neraka. Nikmat atau azab. Sumbangan atau kezaliman.

Ramai akan mencemik. Apa ada pada pakaian? Ya apa ada pada pakaian kalau ia meningkatkan dosa, menambahkan bala, membanyakkan azab, menggandakan derita di akhirat nanti. Usahlah lihat di dunia yang fana ini. Dunia pinjam-pinjaman ini. Dunia sementara ini. Dunia tempat kita transit ini. Stesen kecil yang tidak kekal. Fikirkan destinasi kita untuk mengadap Allah. Untuk dihisab dengan adil oleh Yang Maha Adil. Untuk mengharap balasanNya.

Dalam hal berpakaian ini kita tidak boleh hanya membuat pertimbangan akal. Pertimbangan akademik. Pertimbangan sosial. Pertimbangan adat. Pertimbangan logik semata-mata. Kita hendaklah melihat dari perspektif agama. Suruhan dan larangan Allah. Maknanya kita melihat dari sudut akhirat, sesuaikan dengan kehendak dunia tetapi tidak bercanggah dengan batas-batas agama.

Nilailah kembali cara kita berpakaian. Iangan tiru orang barat yang pakaiannya cukup ironik. Yang lelaki berpakaian kemas menutup aurat tetepi yang wanita lebih banyak berbogil dari berpakaian. Pakaian mereka jarang, mendedahkan dada, bahu, kaki dan lengan. Menghairankan juga apabila mereka memakai sarung tangan hingga paras siku. Itulah pakaian malam mereka.

Ramai juga orang perempuan yang berpakaian barat bila di rumah tetapi mereka memakai jubah apabila keluar rumah. Yang dipertontonkan kepada khalayak umum ialah pakaian longgar yang melindungi aurat. Kesilapan berpakaian itu dapat dilindungi.

Fikirkanlah. Kita ingin kembali menikmati kegemilangan Islam semula. Sesungguhnya pada akhir zaman nanti, Islam dijanjikan akan gemilang semula. Bersedialah ke arah itu. Jangan pula kita tersasar ke arah lain. Jalan lain yang menyesatkan. Ya Allah! Bimbinglah dan lindungilah diriku dan seluruh umat Islam supaya sentiasa berada dalam redhamu ya Allah. Amin.

Seminar membina Generasi Ulul Al-bab

BORANG PENYERTAAN

Nama: ....................................................................
.................................................................................
No.Kad Pengenalan: ............................................
Alamat: .................................................................
................................................................................
................................................................................
................................................................................
................................................................................
No Tel: ..................................................................
Tandakan: Guru Al-Quran ................................
Bukan Guru Al-Quran.........................................
Yuran:
RM50.00 untuk penyertaan terbuka dewasa
RM30.00 untuk ahli dan pelajar IPT sahaja.

Sila sempurnakan penyertaan sebelum
15 Julai 2010





INFO PERSATUAN
Persatuan Kebajikan Guru-Guru Al-Quran Negeri Johor (PKGGAQNJ) dianggotai oleh guru-guru Al-Quran Negeri Johor. Kesemua mereka adalah guru Al-Quran bertauliah lantikan Jabatan Agama Islam Johor.
Guru-guru ini ada di semua daerah dalam negeri Johor. Sebahagian daripada mereka dilantik menjadi guru DUN. Guru-guru biasa diperlukan mengajar 4 jam semingu bagi setiap kelas tetapi guru-guru DUN mengajar sebanyak 6 jam sehari dan 30 jam seminggu.
Guru-guru biasa dibayar sebanyak RM50 setiap kelas. Maksimum tuntutan hanya untuk 3 kelas sahaja iaitu RM150 sebulan. Guru DUN pula dibayar sebanyak RM500 sebulan.
Persatuan mencari peluang dan harapan untuk cuba membantu ahli-ahli supaya dapat meningkatkan imbuhan di samping meningkatkan martabat mereka dengan menambahkan ilmu. Seminar ini adalah satu dari usaha tersebut.







PERSATUAN KEBAJIKAN GURU-GURU
AL-QURAN NEGERI JOHOR

SEMINAR SEHARI BERSAMA:
YG BHG DATO' SIDEK FADHIL
YG BHG PROF. DR. MAT ROFA ISMAIL
YG BHG DR. JAMNUS MAKLAN

TEMA:
Membina Generasi Ulul Albab Menurut Perspektif Al-Quran

TARIKH:
SABTU 24 JULAI 2010
TEMPAT:
DEWAN A, BLOK G3
UNIVERSITI TUN HUSSEIN ONN MALAYSIA
MASA: MULAI JAM 8.00 PAGI





SINOPSIS
Al-Quran adalah mu’jizat teragung yang dianugerahkan kepada Rasulullah, penghulu semua Rasul. Al-Quran menjadi sebuah manual untuk manusia hidup di dunia dan memandu manusia jalan ke akhirat.
Al-Quran adalah bacaan untuk yang kemudiannya dihafal dan ditulis. Darinya segala sumber yang berkaitan agama diistinbat untuk dilaksanakan bagi mencapai kesempurnaan beragama.
Segala isi Al-Quran pada hakikatnya adalah dekat dengan kita. Kekurangan kita ialah kerana tidak mendalaminya, tidak menkajinya dan tidak memberikan keutamaan-keutamaan yang sewajarnya.
Seminar ini adalah suatu langkah untuk mendekatkan lagi kita kepada Al-Quran. Umat Islam pernah mencapai kegemilangan tamadun. Hampir seluruh Eropah dibangunkan. Andalusia menjadi pusat lahirnya ramai ilmuan Islam.
Hari ini kita cuba menyingkap kembali arah untuk melahirkan generasi ulul al-bab. Setelah itu kita menyorot ke dalam untuk melihat hakikat penciptaan alam yang sangat-sangat luas ini. Teori kosmos bagi alam ini banyak persamaannya dengan penciptaan manusia itu sendiri.
InsyaAllah minda kita akan teruja untuk mengetahui keserasian diri kita dengan alam semsesta yang Allah anugerahkan kepada kita ini.





OBJEKTIF
Program ini dianjurkan sebagai mendepani aktiviti bermanfaat Persatuan Kebajikan Guru-Guru Al-Quran Negeri Johor. Antara objektifnya ialah:
1 Mendekati Al-Quran secara ilmiah.
2 Mendapatkan sentuhan ilmiah pakar mengenai kebenaran Al-Quran.
3 Mengaktifkan ahli untuk meneroka Al-Quran dan keindahannya.
4 Memperluaskan ruang lingkup ahli supaya melihat Al-Quran dari luar kotak.






PENYERAHAN BORANG
Sila serahkan borang yang telah lengkap diisi bersama dengan wang bayarannya kepada:
Dengan tangan: Haji Md Yusof Jamar
FPTek, UTHM, 012-7677976
Dengan surat:
1 Haji Md Yusof Jamar (Yang DiPertua)
No 8, Jalan Mesra, Taman Seri Kenangan
83000 Batu Pahat, Johor
Tel: 012-7677976

2 Haji Baharudin Muhamad (Setiausaha)
221, Lorong Talang, Jalan Parit Masjid
82000 Pontian, Johor
Tel: 012-7311491
3 Hajjah Patimah Lan
(Bendahari)
1067, Rumah JKR Api-Api
82000 Pontian, Johor
Tel:012-7485320

4 Haji Hairam (Johor Bahru)
Tel: 013-7457551

5 Haji Ismail (Kota Tinggi)
Tel: 019-7482581

6 En. Ahmad Sukaimi (Kluang)
Tel: 019-7120429
7 En Mohd Alip (Ledang)
Tel: 012-3697841
8 Pn Anisah (Muar)
Tel:012-3697841

9 En Morsid (Mersing)
Tel: 019-7391605

10 Hj Ibrahim (Segamat)
Tel: 017-7884549
11 Ustaz Rahim (Batu Pahat)
Tel: 019-7380444

Membuang Bayi, Seks Rambang dan Krisis Keturunan Orang baik-baik

Krisis membuang bayi hendaklah dilihat lebih mendalam. Ia melibatkan suatu proses yang akhirnya akan sampai kepada peringkat kritikal dalam penghidupan umat Islam di Malaysia. Terfikirkah kita siapa bakal menantu kita jika kita sampai ke pringkat usia tersebut? Anak-anak muda, siapakah sebenarnya bakal pasangan hidup kamu? Setakat manakah keyakinan kita bahawa orang yang disemenda itu secara hakikat adalah anak sah taraf? Allahu Akbar! Ke manakah kita harus berpaling untuk mencari keyakinan bahawa orang-orang di sekeliling kita adalah orang-orang yang berketurunan baik-baik.


Islam memberi panduan bahawa pasangan hidup seharusnya cantik supaya sedap dipandang dan menyejukkan hati. Dari mata terus ke hati. Dia seharusnya kaya atau sekurang-kurangnya ada keupayaan untuk hidup selesa. Dengannya makan dan minum terjaga, pakaian terjamin dan tempat tinggal menasabah saiznya. Dia seharusnya beragama supaya hidupnya terarah dan selalu mencari keredhaan Allah. Yang akhir ialah orang dari keluarga baik-baik. Inilah yang sekarang memeningkan kepala. Bagaimanakah kita hendak mengukur dn menilai keluarga baik-baik?


Konsep baik harus juga difahami. Ia tidak boleh disamakan dengan hal-hal lain. Dalam bidang munakahat ada konsep tersendiri mengenai baik dan ia perlu dijaga, dihormati dan dilindungi. Islam memerlukan supaya kita menjaga beberapa perkara yang asas tetapi hak. Agama, nyawa, harta, akal dan keturunan. Menjaga keturunan bukan mudah, bukan mudah seperti yang dijangka. Seperti kata penghulu Semerah Padi lakonan P Ramlee: Rosak keturunanku dan rosak keturunanmu . Itulah yang dilabel jika berlaku perbuatan larangan di luar fitrah syara'. Yang haram kekal haram kecuali dihalalkan melalui akad nikah. Tanpa nikah haramnya berkekalan.


Ambillah iktibar. Ambillah pengajaran. Kuturanan kita tidak boleh dicemarkan. Tidak boleh dikotorkan. Tidak boleh dijadikan tidak sah taraf. Tanggungjawab setiap umat Islam untuk memelihara keturunan masing-masing. Pendidikan agama jangan sekali-kali dipandang remeh. Jangan diremehkan. Jangan dipinggirkan. Jangan dipermain-mainkan. Jangan diambil mudah. Jangan dispelekan. Kita ada tanggungjawab besar untuk menjaganya, melindunginya, mempertahankannya. Ia adalah pertaruhan antara yang hak dan yang batil. Antara keampunan dan kemurkaan Allah. Antara syurga dan neraka.


Jika kejantinaan sudah tidak lagi dihormati sebagai kesucian dan kesyahduan mendirikan masjid maka kita akan terjerumus merosakkan keturunan kita. Apatah lagi jika masyarakat tidak peka bahawa sesuatu perkahwinan mestilah melibatkan pasangan yang sah taraf khususnya bagi wanita. Jika wanita itu tidak sah taraf, wajib bagi ibu bapa angkatnya atau penjaganya memaklumkan kepada pihak berwajib yang akan menikahkannya tentang statusnya sebagai tidak sah taraf. Ini memberi panduan supaya keadaan dapat dibetulkan. Pernikahan dilakukan dengan wali hakim.


Orang Melayu Islam masih ramai yang keliru dengan hal ini. Ramai anak angkat yang dibin dan dibintikan kepada bapa angkat. Apabila mereka berakal tidak pula dimaklumkan yang mareka adalah anak angkat. Berlakulah hal-hal yang sepatutnya tidak berlaku. Mungkin berlaku berwali bapa angkat atau mungkin merebut harta pesaka bapa angkat. Alasannya kerana legal status pada bin dan binti bapa angkat.


Sekarang ini pergaulan bebas menjurus kepada seks rambang dan seks bebas. Ramai pula melibatkan remaja bawah umur yang masih hingusan, masih bersekolah dan masih pendek akal. Inilah bahananya kerakusan orang dewasa yang dangkal akalnya. Merosak generasi pewaris akan datang. Ibu bapa pula lemah dan kalah dengan kebiasaan dan kepetahan anak berbicara. Kawalan dan disiplin keluarga terbuang dan bersepah di sana sini.


Ada isu yang telah saya kupas dalam siri Masa Dulu-Dulu saya. Walau bagaimanapun saya ingin terus menyentuh fenomena akhir zaman yang menakutkan saya ini. Menakutkan sebab keturunan saya akan masih panjang lagi menghuni alam nanti. Kawalan disiplin hendaklah dari kecil, dari kanak-kanak lagi. Apabila anak sudah pandai berhujjah maka ibu bapa yang tidak "bersekolah" akan menghadapi kesukaran menentukan yang mana hak dan yang mana batil. Yang mana benar dan yang mana salah. Harus diingat, benar atau salah, hak atau batil adalah ukuran agama. Bukan ukuran adat. Bukan ukuran sosial. Bukan ukuran akademik. Bukan ukuran politik. Bukan ukuran barat atau timur. Bukan ukuran orang dewasa. Bukan ukuran orang kaya. Bukan ukuran orang berkuasa. Penentu akhirnya ialah Allah. Garis panduannya dalam Al-Quran. Penegasannya dalam hadith.

Ibu bapa tidak boleh hilang kawalan. Saya ulang, ibu apa tidak boleh hilang kawalan. Ulangan ketiga, ibu bapa tidak boleh hilang kawalan. Anda mestilah layak, berkeupayaan dan bersedia mengawal keadaan keluarga khususnya anak-anak. Jika anak kecilpun tidak boleh mengawalnya maka anda tidak mungkin dapat mengawalnya sewaktu anak-anak menjadi remaja atau setelah bekerja dan dewasa.

Kawalan ke atas anak-anak mestilah meliputi semua aspek kehidupannya. Kawallah tahap kepatuhannya. Kawallah gaya percakapannya. Kawallah pertuturannya. Kawallah caranya bila meminta atau menolak. Kawallah cara berjalan atau tingkah lakunya. Kawallah pakaiannya. Kawallah siapa kawan-kawannya. Kawallah waktu belajarnya. Kawallah waktu rehatnya, waktu santainya, waktu liburnya. Kawallah ke mana perginya. Kawallah di mana singgahnya. Kawallah siapa idolanya. Kawallah ibadatnya. Kawallah penguasaan agamanya. Kawallah jalan berfikirnya.

Semasa anak-anak membesar jangan biarkan ia sendirian. Jangan ditinggalkan di rumah sendirian. Jangan biarkan ia berfikir sendirian tanpa panduan atau bimbingan. Jangan biarkan dia keluar tanpa tujuan. Jangan biarkan dia terlepas dari kawalan walau apa sekalipun aktivitinya. Anak-anak anda perlukan pemantauan, pemerhatian dan kawalselia berterusan agar tidak berlaku sesuatu yang divergen dari mereka.

Setiap perincian sosok tubuh anak harus diperhatikan. Diteliti. Diamati. Jangan anggap mereka sudah besar. Mereka tetap anak-anak kepada anda. Ibu-ibu, intai anak sunti puan. Anak dara puan. Lihat tubunya sewaktu tidak berpakaian. Perhatikan jika ada keganjilan sewaktu mereka berpakaian. Ibu mesti peka/sensitif terhadap tubuh badan anak-anak. Kawalan ke atas mereka mestilah menyeluruh. Lengkap.

Jika semua itu dapat ibu bapa lakukan. Semua ibu bapa dapat melakukannya, barulah nanti ada keyakinan bahawa orang yang di kanan atau kiri kita, di hadapan atau di belakang kita, atau yang berjiran dengan kita, atau yang bakal menjadi pasangan kita, atau yang bakal menadi menantu kita adalah anak-anak yang secara mutlak adalah anak-anak sah taraf. Ya sah taraf.

Terpulang kepada kita sekarang. Terpulang. Jika kita mahukan yang terbaik maka lakukan yang terbaik. Kembalilah kepada agama, kepada Islam dan kepada Allah. Janji Allah itu benar. Kita akan kembali kepadaNya. Tidak ada kecuali. Jika sesat kembalilah. Jika tidak tahu belajarlah. Jika jahil bertanyalah. Usah biarkan diri hilang identiti, hilang jati diri, hilang agama, hilang Allah.

Ingatlah! Ibu bapalah yang menentukan hitam atau putihnya anak-anak. Jika anda gagal berbuat demikian maka nanti anak-nak itulah yang akan menyusahkan anda.

Agama dan Masyarakat: Membuang bayi atau Membuang Agama

Kes membuang bayi sudah sampai ke sempadan kemanusiaan. Manusia yang bukan lagi bersifat manusia. Bukan berkarekter manusia. Bukan itu tujuan manusia dijadikan Allah. Bukan pula bersifat haiwaniyyah. Suatu tahap apabila manusia sudah menjadi makhluk yang sebelum ini tidak wujud. Peristiwa-peristiwa sebegini dulunya tersembunyi, sunyi, sepi, tersirat, mencemar maruah, terlindung, menconteng arang, menghancurkan harga diri dan merosakkan keturunan.


Sekarang segalanya menjadi terbuka, tersingkap, terdedah, terlondeh, terlerai, terburai, terbarai dan terungkai. Perkara ini bukan baru berlaku. Prosesnya telah bermula lama dahulu. Sejarahnya tentu panjang. Tidak diambil peduli. Tidak diambil pusing. Tidak dianggap penting. Tidak dianggap mencemar bangsa, mencemar budaya dan tidak mencemar agama. Seluruh masyarakat hanya menunggu orang lain bertindak. Jika ada yang mendahului, ia dianggap menentang arus. Nah sekarang arus maksiat dan kebejatan itu menghanyutkan kita semua tanpa memilih lagi. Air sudah sampai ke paras hidung. Kes buang bayi ini akan menenggelamkan dan menenggelamkan orang Melayu Islam ke paras yang paling rendah. Orang kita sudah hina dalam berbagai aspek. Maka bertambah hinalah nanti jadinya.


Statistik yang ada sangat jelas menunjukkan bahawa majoriti yang terlibat adalah anak-anak Melayu Islam. Kita sepatutnya sudah lama muasabah diri untuk mencari punca, membendung dan mencari kaedah pencegahannya. Kita tidak lagi boleh menyalak, retorik dan menuding jari. Tudinglah jari itu pastinya tudingan itu mengena diri kita sendiri. Apa yang sebenarnya telah kita lakukan untuk memperbaiki keadaan? Apakah darjah kepekaan dan keperihatinan kita terhadap masalah yang melanda umat akhir zaman ini?


Kita tidak melihat ada kesungguhan. Kita tidak melihat ada urgency bahawa semua permasalahan ini padahnya mengundang mudarat. Kita lalai. Kita alpa. Kita tidak peduli. Kita tidak melihat ke dalam. Kita tidak mengukur akibat. Kita tidak berupaya expound bahawa hal ini suatu blown force. Kita tidak berkeupayaan untuk berfikir dengan kreatif atau inovatif atau proaktif. Malah kadang-kadang untuk berfikir secara reaktifpun mengambil masa yang terlalu panjang. Masa yang terbuang. Masa yang memanjangkan masalah dari kecil menjadi jurang yang tidak lagi boleh dihalang. Malah semakin mendalam. Kita selalu mati akal. Kita tunggu orang lain mula. Bila sudah ada yang mula, lambat pula untuk mengikut. Tunggu dan lihat dulu. Buat kajian dan penilaian. Baru cuba hendak menjejak mereka yang sudah memulakannya.

Kita selalu suka berada di luar kotak. Sepatutnya dari luar kotak kita melihat seluruh senario yang boleh membantu menyelesaikan masalah. Tetapi kita berada di luar kotak untuk bersembunyi dari terlibat sama. Kita menjadi pelarian. Pelarian masalah yang akhirnya menimbulkan masalah pula kepada orang lain. Kita menjauh hingga kita lenguh untuk terus bertangguh dan bertempoh untuk bertindak positif. Kita jadi lemas, kelemasan sendiri kerana sikap kita yang banyak negatif terhadap hal-hal yang positif. Ironisnya kita banyak positif terhadap hal-hal yang dilihat negatif oleh agama. Tidak disukai Allah. Rasul membenci.

Saya mengamati bahawa kesemua masalah mengenai gejala longgar agama, mencemar budaya dan mencemar masyarakat ini berlaku kerana hal-hal yang sepatutnya kita elakkan. Kita cegah dari mula. Akhirnya remaja kita terperangkap di dalam kotak yang mereka bina sendiri. Kepompong kosong yang memenjarakan. Orang dewasa di luar pula gagal melihat ke dalam kepompong itu bagi mencegah dan menghapuskan ulangan ketagihan. Menyekat yang lain dari mendekat. Bina pendidikan untuk mengerti. Memberi ilmu untuk pintar membawa diri.

Kita selalu ape the west. Ramai antara kita yang keliru bahawa yang dari barat itu boleh belaka. Sangat malang jika itu persepsi yang kita ada. Yang kita tonton dalam filem, video atau CD/VCD tidak semuanya berlaku di barat. Bukan semuanya budaya harian mereka. Salah, salah dan sangat salah. Semua yang kita tonton adalah the world of make believe. Ianya bukan realiti. Mungkin seks itu murah dan lumrah di barat. Tetapi masih ramai yang menggangap ianya sacred. Perlu dijaga dan dilindungi. Sebuah rumahtangga di barat boleh tumbang hanya kerana suami atau isteri menduakan pasangan masing-masing. Bukankah ini kontradik, ironis dengan apa yang kita tonton? Kita memahami hal yang salah. Yang kita faham bukan hakiki. Bahawa sesungguhnya agama Islam itu benar. Rasulullah itu benar. Allah itu benar. Lalu Syurga itu benar. Neraka itu benar.

Waktu menuntut di USA dahulu, seorang wanita teman sekelas saya yang sudah berumur melancong ke Eropah. Bila kembali saya tanya, "How's Europe?" Sambil mendengus dia menjawab, " Never, I'll never go there again." "Why?" kata saya. "You know what! I went to Brussels (di Belgium), phonography is everywhere. On the street for public viewing. My goodness. What a sight!"

Hairan kan? Hollywood berada di USA. Los Angeles dan San Francisco berada di USA. Nevada dengan casinonya berada di USA. Namun manusianya, warganegaranya masih ramai yang siuman. Rancangan cable TVnya masih beradat. Tanyangan sebelum pukul 10.00 malam adalah untuk general viewing. Untuk seluruh ahli keluarga. Ringan, santai, menghibur dan sesetengahnya akademik. Hanya selepas pukul 10.00 malam siarannya banyak untuk orang dewasa. Menjelang pukul 10.00 malam, TV mengeluarkan caption yang berbunyi, "Parents, please use your discretion and advise to view the next programme." Ini bermakna rancangan itu mungkin PG17, R, RR atau RRR.

PG17 bermakna bagi yang anaknya berumur 17 tahun atau lebih dibenarkan menonton dengan syarat ibu atau bapa menonton sama. Mandatori. Ibu dan bapa mesti mengambil tanggungjawab tersebut. Suatu peraturan sosial yang difahami oleh semua ibu bapa. Tugasnya ialah untuk mendidik jika ada babak yang di luar kemampuan anak untuk mengambil iktibar atau menjauhinya. R mungkin ada pelakon yang mencarut. Hanya sepatah perkataan mungkin. RR ada adegan yang lebih berat seperti memperkosa atau cubaan membunuh. RRR hanya untuk orang dewasa secara eksklusif. Ia bukan filem lucah tetapi ada unsur-unsur seks secara grafik. Bayangnya sahaja. Atau pembunuhan tanpa belas kasihan. Atau perlakuan lucah yang melampau.

Saya hanya melihat keadaan tersebut di USA sahaja. Di Canada, Di UK dan Singapura kedaannya tidak berlaku. Di Malaysia banyak perkara terlepas pandang. Lembaga Penapis Filem mungkin kena mengubah paradigma. Sekarang ini pula filem dan video tahayul semakin melambak di pasaran. Jin dan syaitan memang wujud tetapi bukan dalam bentuk hantu seperti yang digambarkan. Kesemuanya bukan untuk ditakuti tetapi untuk dimusuhi dan diperangi kerana keduanya adalah musuh yang nyata bagi Bani Adam seperti yang dinyatakan dalam al-Quran.

Anak-anak Melayu Islam sudah jauh disimpangkan, digelincirkan, dirosakkan dan dimusnahkan. Hedonism 24 jam tanpa henti. Yang ditonjolkan ialah keseronokan dan nikmat sementara. Keindahan fana yang tidak pernah kekal di minda, akal, perasaan dan tidak langsung membantu menambahkan kualiti hidup. Natijahnya ialah kesengsaraan, mudarat, mencemar maruah dan menghimpun kemurkaan Allah semata-mata.

Media elektronik sudah tidak dapat membezakan yang mana baik dan yang mana tidak. Yang mana hak dan yang mana batil. Yang mana mendidik dan yang mana merosak. Jika pertimbangan hanya komersil dan keuntungan maka ada manusia lain yang rugi, rosak, merana dan porak peranda. Kebejatan dan kesongsangan perlakuan-perlakuan mereka yang dewasa yang selalu membawa kemusnahan. Empayar Roman musnah kerana hidup hanya keseronokan. Lihatlah episod Julius Ceasar dan Mark Anthony. Mereka hanya lambang kegagahan yang tidak kekal. Lihatlah empayar Parsi yang musnah kerana memerangi Islam yang juga bermakna memerangi Allah.

Renunglah, kaum Nabi Luth yang negeri mereka diterbalikkan, ditenggelamkan, dihujani dengan lahar dan batu bernyala muntahan gunung berapi. Laut tempat mereka tenggelampun dinamakan Laut Mati. Maksiat mereka dihina Allah dan RasulNya iaitu Nabi Luth. Maksiat yang mendarah daging. Homosexuality dan lesbian menjadi amalan. Mereka melawan fitrah manusia. Di Malaysia kita melihat, mendengar dan membaca laporan kumpulan gay ini setiap hari. Lupakah bencana yang telah menimpa kaum Nabi Luth? Na'uzubillahi min zalik.

Lupakah kita kepada kaum Nabi Nuh yang ditenggelamkan. Kaum Nabi Hud (kaum 'Ad) yang dimusnahkan dengan angin kencang. Kaum Nabi Salleh (kaum Thamud) yang dimusnahkan dengan suara yang menggempitakan. Firaun yang ditenggelamkan. Kaum Saba' yang dimusnahkan empangan hebat mereka. Empangan Ma'arib yang membekalkan kekayaan pertanian dan perniagaan kepada mereka. Kaum Nabi Shuib yang dimusnahkan. Penduduk Pompeii yang ditimbus oleh muntahan gunung Visuvius di Itali. Ingat tak Banda Aceh yang dimusnahkan tsunami. Sebelumnya mereka tenggelam dalam maksiat.

Malaysia bukan berada di atas lingkaran gunung berapi yang merentasi beberapa bahagian dunia. Namun kita dekat dengannya. Jika Allah hendak mendatangkan azab, cukup dengan kun fayakun sahaja. Semuanya sangat mudah bagi Allah. Kita tidak mampu mencabar Allah. Secara literal kita tidak berbuat begitu. Tetapi mengingkari larangan, tegahan dan syirik pula tentu sama ertinya dengan mencabar Allah. Ingatlah bahawa janji Allah sentiasa benar. Dulu benar. Sekarang benar. Akan datang juga benar. Kita berada di bumi milik Allah. Kita tidak adil kepada Allah yang mencipta kita. Kita diberi pilihan terbaik tetapi kita masih berdegil memilih pilihan yang menzalimi diri sendiri akhirnya nanti.

Manusia mengandungi jasad, roh dan fikiran. Jasad kita inginkan keseronokan fizikal. Sentiasa mencarinya. Roh kita perlukan kedamaian. Tenteram. Aman. Sejahtera. Di mana akal kita jika tidak dapat menjadi adil dalam memberi keutamaan kepada fizikal kita dan kepada roh kita. Kesilapan berfikir akan memberi impak yang menderitai fizikal dan roh kita.

Saya berada di USA selama 18 bulan. Hanya sekali saya nampak sepasang manusia berkucupan. Isteri saya juga nampak sekali. Mereka mungkin Kristian. Mungkin juga free thinker. Tetapi di Malaysia, anak-anak muda Melayu Islam dilihat berpeluk di sana dan bercium di sini. Batas agama, batas sosial dan batas adat langsung dibuang ke tepi.

Media pula menggilai hiburan tanpa batas. Artis-artis yang diketahui memang gay, lesbian pengamal dadah, pengamal seks bebas terlalu kerap memenuhi ruang akhbar dan gambarnya ditunjukkan di media elektronik. Kadang-kadang kita tidak mengambil iktibar bahawa hidup mereka songsang, tanpa agama, individualistik, materialistik, terlalu pragmatik. Mereka menegakkan hak asasi manusia untuk membolehkan mereka berbuat apa sahaja atas nama hak asasi.

Hiburan melampau yang tidak reda-reda walaupun dikritik hebat oleh ulamak dan pakar sosiologi tidak pernah diambil pusing oleh pengamal hiburan, pengamal media dan oleh mereka yang terlibat dengan industri berkaitan. Berlanjutanlah akibat dan musibah yang melanda. Dari konsert dan nyanyian kepada dadah, arak, seks bebas, seks songsang hingga melahiran anak-anak tidak sah taraf. Mangsanya ialah bayi-bayi tidak bersalah yang dibunuh, yang disumbat di lubang tandas, yang ditanam hidup-hidup, yang dicampak ke tong sampah, yang ditinggal begitu sahaja, janin yang digugurkan.

Sifat haiwaniyyah sudah melebihi sifat haiwan yang sebenarnya. Jin dan syaitanpun membenarkan anak-anak mereka terus hidup sebagai bala tentera untuk menggoda anak Adam. Anak-anak tanpa nikah remaja Melayu Islam menjadi sampah, buangan, bangkai, kotoran. Perbuatan yang memual dan menjijikkan ini semakin membarah. Buatlah sesuatu. Ibu bapa di mana maruahmu. Di mana agamamu. Di mana Allahmu.

Manusia Allah ciptakan untuk menjadi khalifah. Menjadi pemimpin. Rasulullah mengingatkan bahawa setiap seorang dari kita adalah pemimpin. Nanti kita akan ditanya tentang bagaimana kita melaksanakan amanah kepimpinan kita. Sebagai khalifah manusia lebih mulia dari malaikat, dari jin dan dari syaitan. Di bumi kita lebih mulia dari haiwan. Di manakah diri kita sekarang. Di mana duduk kita. Rasulullah adalah bukti bahawa manusia lebih tinggi dari malaikat. Jibril tidak dapat melepasi Sidratul Muntaha sedangkan Rasulullah boleh. Rasulullah tidak terbakar sedangkan malaikat boleh terbakar.

Apabila Adam dihidupkan Allah memerintahkan supaya semua malaikat sujud kepada Adam. Bukti bahawa Adam (manusia) lebih tinggi kedudukannya berbanding malaikat. Tetapi kerana anak-anak kita hilang kemanusiaannya maka ketinggian, kehormatan dan kemuliaan manusia itu semakin hari semakin rendah. Pendidikan al-Quran hendaklah dipelbagaikan, diperkasakan, disebarluaskan, diambilerat, diberi keutamaan. Hendaklah mentaddabur semasa membacanya. Mengambil makna yang tersurat dan yang tersirat. Al-Quran bukan untuk dibaca dan kemudian tiada tindakan susulan. Baca dan amal yang kita baca. Amalan kena banyak dan mesti selari dengan yang terdapat dalam al-Quran.

Sistem pendidikan Islam perlu dirombak semula. Beri keutamaan dari segi amalan. Ada ilmu amalkan dengan betul. Ibu bapa ambillah peduli hal anak-anak. Ketahui di mana, dengan siapa dan apa yang mereka buat. Media, cukup-cukuplah dengan hiburan yang menasabah. Pihak berkuasa tempatan, nilailah konsert. Media cetak, hadkan ruang hiburan. Gambar dan cerita mesti dibataskan supaya darjah dan kualiti akhlak dapat dipelihara.

Pesan saya, pendidikan untuk anak-anak perempuan hendaklah meliputi ancaman-ancaman hidup zaman siber kini. Zina atau seks terlarang wajib wajib wajib dijauhi. Pergaulan bebas dibatasi. Aktiviti sosial dalam bentuk hiburan tegahlah di mana mampu. Jangan jadikan artis sebagai idola. Mereka tidak membawa kita ke mana-mana kecuali berhibur sahaja. Ramai yang darjah idolanya berganda-berganda lebih tinggi. Ulamak, pemimpin, ilmuan dan ramai lagi.

Kita, kita yang mesti membuat langkah mengubah paradigma kita sendiri. Kita yang mesti berusaha untuk melakukan perubahan. Kembali kepada Islam. Kembali kepada akar kita. Kembali kepada budaya kita. Kembali kepada yang hak dan bukan kepada yang batil. Anda boleh mengubahnya.

Hulurkanlah tangan untuk menyumbang ke arah kemuliaan agama. Hidup beragama. Kes-kes buang bayi adalah petanda bobrok dan bejatnya akhlak anak-anak Islam Melayu kita. Ia juga manifestasi kepada lemahnya ibu bapa Islam dalam mendidik anak. Maka bangkitlah. Pandanglah anak-anak kita kesemuanya. Periksalah Islam mereka, agama mereka. Lihatlah amalan Islam mereka. Mudah-mudahan mencegah itu jauh lebih baik dari merawat. Tambahlah ilmu keibubapaan. Sama-sama kita menjadi Muslim dan Muslimat yang diredhai Allah. InsyaAllah.

Pusingan Akhir - Melabuh Tirai Anak Bongsu, Yang Kesembilan

Hari Ahad 23 Mei 2010 sampailah saya di pusingan terakhir dalam kitaran menyempurnakan proses pendidikan anak-anak. Yang kesembilan mendaftar di Pusat Asasi UIAM di Petaling Jaya. Ada rasa nostalgia kerana telah lapan kali sebelumnya menguruskan hal yang serupa sebelum ini. Anak yang kelima pernah di sini dahulu. Kebetulan pada tahun lalu saya menghantar anak saudara ke sini. Ini bermakna sudah tiga kali saya di sini. Mungkin pada tahun-tahun akan datang cucu dan cicit saya akan berada di sini. InsyaAllah.

Urusan anak ke IPT bermula dengan anak sulung pada tahun 1990. Anak kedua pada tahun 1991. 7 tahun kemudiannya saya berihat. Anak ketiga ke IPT pada tahun 1998. yang keempat 1999. Yang kelima 2002. Yang keenam 2006. Yang ketujuh 2006 (lompat kelas). Yang kelapan 2008 dan yang kesembilan 2010. Satu proses yang agak panjang menjangkau masa selama 20 tahun. Seorang sahabat meramalkan bahawa anak-anak saya kesemuanya akan ke IPT. A Syukur alhamdulillah, Allah memberi segala kemudahanNya. Mudah-mudahan Allah memelihara anak-anak saya. Jadilah mereka anak-anak yang soleh dan solehah. Begikutlah nanti cucu dan cicit saya menjadi keturunan yang soleh dna solehah.

Tanyalah semua ibu dan bapa. Jawapannya pasti serupa. Penat mengurus anak. Tetapi sentiasa teruja dengan kejayaan dan harapan masa hadapan yang penuh janji kebahagiaan. Penuh dengan kesejahteraan. Peluang pekerjaan yang sentiasa terluang. Pendapatan yang cukup melapangkan. Berbaloi penat yang dulu perih otot meregang. Kepuasan yang menempa ruang mendepang.

Apabila kesemuanya membuahkan hasil bahagia tentulah ibu bapa yang turut bahagia. Sejuk ibu yang mengandungnya. Tenang hati yang penuh doa. Harapan yang selalu dipanjatkan kepada Allah. Memohon jadikan anak-anak sebagai yang terbaik untuk dirinya, keluarganya, masyarakatnya, agamanya, Rasulnya dan untuk Allahnya. Itulah harapan ibu bapa terhadap anak-anaknya. Jadilah orang beragama. Paras rupa cukup sekadar ada. Kekayaan cukup seberapa ada. Keturunan dan nasab dijaga. Agama jangan sekali-kali tergadai kerana dunia. Itulah jambatan ke akhirat yang tiada dua atau tiganya.

Sebenarnya saya sudah lama berpisah dengan anak-anak. Apabila mereka memasuki asrama seawal tingkatan satu maka episod berpisah itu bermula. Lima tahun mereka pergi dan balik. Jia balik hanya dua atau tiga hari. Paling panjang cuti hujung tahun. Itu lima tahun yang pertama. Selepas peperiksaan SPM barulah mereka duduk di rumah untuk jangkamasa enam bulan. Anak saya jarang yang bekerja selepas periksa SPM. Kebanyakannya di rumah. Belajar mengurus rumah. Baik yang lelaki mahupun yang perempuan.

Selepas SPM bermula fasa kedua. Bila di IPT kembalinya semakin kurang kerap. Cuti semester mungkin ada kelas semester ketiga. Maka mereka jarang ditemui. Jarang bersama. Jarang di depan mata. Sesekali mereka muncul. Sesekali mereka dijenguk. Hanya telefon menyambung suara. Sms menyampai rasa. e-mail mengutus bicara. Atau berdoa di angin lalu. Sejahteralah kau semuanya. Allah memeliharamu.

Episod ini nantinya bersambung dengan peristiwa-peristiwa perjalanan hidup seorang anak. Nantilah dalam cerita yang lain. Suasana yang lain. Kta akan santai dan sembang lagi.

Bisalah, di mana-mana IPT, bila mendaftar anak berlakulah kesesakan yang melampau-lampau. Banyak benar stesen yang perlu disinggahi oleh pelajar dalam proses mendaftar. Maka kalutlah keluarga yang menghantar. Bukan anak tidak boleh pergi sendiri. Berdikari. Tetapi itulah budaya kita. Budaya kekitaan dan kebersamaan. Budaya keluarga dan kasih sayang.

Bagi kebanyakan keluarga, itu mungkin anak yang pertama atau yang bongsu. Atau anak lelaki yang pertama atau anak perempuan yang pertama. Perasaan kehilangan kepada ibu bapa sangat tebal. Nanti bertangis-tangisanlah anak dan ibu. Banyaklah tisu yang terbuang. Basahlah lengan baju mengesat air mata. Sejuklah pipi dirembas air mata. Berkacalah mata bergenang air mata. Air mata d sana air mata di sini. Bagai banjir di mana-mana kampus.

Saya pernah menguruskan kemasukan pelajar. Saya cuba cadangkan cara yang paling ringkas. Pelajar datang melaporkan diri, mengambil kunci asrama, pergi ke asrama, selesai. Ibu bapa boleh balik kerana mereka tahu anak mereka sudah settled. Hal-hal yang dinamakan pendaftaran rasmi dibuat pada hari esoknya. Ketika itu tiada hal yang menyusahkan ibu bapa. Mereka sudah boleh tidur nyenak di rumah. Mereka yakin anak mereka sudah selamat di IPT masing-masing. Saya alami hal tersebut di Universiti Malaya pada tahun 1975 dahulu. Tiada siapa yang menghantar saya. Isteri dan anak-anak sayapun tidak. Saya pergi sendiri. Terus mendaftar di asrama seperti diarahkan dalam surat tawaran. Urusan yang lain-lain dibuat pada hari esoknya, lusa, tulat dan langkat. Seminggu penuh. Dibuat berperingkat-peringkat yang tidak menyusahkan dan tidak memenatkan. Minggu suaikenal atau orientasi bebar-benar memandu pelajar mengetahui selok belok berada di IPT. Bersedia untuk bertempur dalam alam akademik.

Malangnya, malangnya ramai orang besar IPT yang banyak prangsangka. Mereka lebih banyak percaya kepada tradisi lama, konventional. Saya banyak kali mendaftarkan anak. Saya tahu kalutnya proses mendaftar itu. Saya tahu keletihan yang dihadapi ibu bapa. Saya maklum tekanan perasaan dan menahan kesabaran. Banyak proses yang boleh dipermudahkan. Namun adat banyak dipertahankan. Dalam pada itu pembesar suara sangat membingitkan telinga. Tidak berhenti-henti memberi arahan. Tidakkah itu memenatkan? Yang memegang mikrofon seronok pula mengulang-ngulang suara. Keadaan menjadi terlalu teknikal. Ibu bapa hendak berbualpun menjadi sukar.

Barangkali sentuhan peribadi perlu dibuat. Permudahlan semua proses yang boleh boleh.

1 Bayaran yuran dibuat di bank sebelum hari pendaftaran. Bawa slip bayaran sahaja.

2 Sediakah arahan secara senarai semak.

3 Sediakan carta alir supaya mudah difahami proses yang pertama hingga proses yang kedua, ketiga, keempat hingga ke akhir.

4 Sediakan kanopi dan kerusi yang benar-benar mencukupi dalam ruang yang lebih lapang. Dalam keadaaan yang harinya semakin panas, sukar menerima kedudukan kerusi yang terlalu rapat antara baris dan antara kerusi. Bercampur baur pula antara pelajar dengan ibu bapa. Antara lelaki dan perempuan. Serba menyulitkan.

5 Sediakan AJK untuk mengawal keadaan. Sentuhan peribadi, budi bahasa yang sopan lebih baik dari menggunakan peralatan elektronik yang menjadi terlalu rasmi dan teknikal.

6 Di setiap setesen perlu hadir staf pentadbiran dan akademik untuk mengawasi perjalanan pendaftran dan untuk memantau tugas AJK berjalan seperti seperlunya. Bila ada masalah hanya pegawai sahaja yang boleh membuat keputusan, bukan AJK yang terdiri daripada pelajar-pelajar Asasi yang seniour sahaja. Kematangan dan kewarasan pada mereka belum boleh mengganti pegawai dan pensyarah.

Perlu diketahui bahawa ada ibu bapa yang datang awal sehari atau dua hari. Mereka bermalam kerana rasa teruja. Yang datang dari jauh tentulah banyak prosedur yang telah dilalui. Penat sudah tidak boleh diungkapkan. Betis dan kepada lutut tentu seperti tercabut. Pinggang bagi yang memandu sengal-sengal juga. Wang ringgit sudah mengalir seperti air. Keringat membasahi baju. Letih lesu jangan dikira lagi. Yang membawa bekal makan di mana-mana. Yang lain kelaparan memanjang. Selagi anak belum tentu bilik dan katilnya selagi itulah keadaan menuntut kesabaran.

Memang semuanya menggembirakan sebelum hari pendaftaran. Proses pendaftaran yang selalunya merosakkan mood pendaftran yang dijangka menyeronokkan. Proses panjang yang meyulitkan perlu dibataskan. Biarlah ibu bapa menghantar anak dalam waktu yang sesingkat mungkin. Kampus dan laluan yang ada tidak sesak memanjang. Jika pendaftarn terus di asrama, rasanya prosesnya hanya sejam atau dua sahaja. Tidaklah memanjang berjam-jam. Lebih lama lebih rumit, lebih sesak, lebih hilang sabar, lebih banyak marah, lebih banyak pembesar suara mengulang-ngulang suara. Letih memandang kesibukan. Bingit mendengar kebisingan. Lemas dengan orang yang semakin banyak dan tidak surut-surut.

Buatlah pembaharuan. Ringkaskan proses pada hari pertama. Lapor terus ke asrama masing-masing. Habis cerita. Ibu bapa boleh balik. Ringkas seringkasnya.

Anak sekarang telefon tidak terlepas dari tangan.

Walaupun hanya untuk seminggu, semua yang ada hendak dibawa bersama. Minggu hadapan berpindah pula ke Nilai.

Sedang tercari-cari ayahnya yang sukar dikenalpasti bila dalam keadaan ramai. Dah mula jadi anak kampus. Yang bonsu baru berumur 17 tahun sebab lahirnya 31 Disember 1992. Biar lebih cepat berdikari.

Bila ramai begini, di manapun boleh. Duduklah di mana perlu.

Awal pagi begini, kehadiran masih belum menyesakkan keadaan. Banyak lagi ruang. Sejam selepas itu keadaan mula menyesakkan.

Sampailah di asrama. Bagi yang belum biasa istilah mahallah agak asing bunyinya. Bermulalah nanti belajar Bahasa Arab. Di samping semua kuliahnya dalam Bahasa Inggeris. Semasa asasi ini diwajibkan pula pandai mengaji Al-Quran.

Di mahallah Khadijah ini mudah-mudahan anak ini mendapat semangat Khadijah yang perihatin, penyayang, menyakini Islam, kekasih setia, isteri mithali, rela berkorban apa sahaja untuk Islam dan untuk Allah.

Bilik ini dihuni berempat. Pandai-pandailah berkongsi ruang. Toleransi kenalah tinggi. Banyak pengorbanan bila berkongsi ruang. Seorang dari teman sebiliknya datang dari Jitra, Kedah.

Belajarlah hidup berdikari. Pengalaman di asrama di sekolah menengah sudah cukap mendewasakan untuk hidup yang sebenarnya di asrama.

Merenung kembalai sepanjang perjalanan. Kembara seorang bapa. Tidak sejelas peranan ibu. Tetapi berat di bahunya kerana pengakhir sesebuah keluarga terletak di bahunya. Tiada siapa yang boleh menggantikan tempatnya. Wali untuk anak-anaknya. Di bahunya sepenuh tanggungjawab keluarga. Dari dunia hingga ke akhirat.

Kehadiran kakaknya yang kelima ini sekadar menghibur suasana. Kakaknya dulu pernah di sini. Lama dahulu. Diapun sudah bekerja selama beberapa tahun. Adiknya menyambung tradisi.

Mereka datang dari jauh. Ada yang bermalam. Ada yang bertolak malam. Sepatutnya urusan mendaftar dipendekkan dan diringkaskan.

Jadilah ibu bapa yang perihatin untuk memahami kepayahan dan keperitan ibu bapa lain menghantar anak mendaftar di IPT. Jika ada empati tentu proses mendaftar ini menjadi mudah.

Ahlul Bait Dalam Kenangan

Hari ini genap seminggu pemergian allahyarham Habib Ali. Seminggu ini juga hati libang libu. Seminggu ini Batu Pahat redup, mendung dan hujan. Seminggu ini airmata masih basah di pipi yang sayang. Sudah seminggu suhu panas di Batu Pahat menurun dengan mendadak. Seminggu yang berlalu mencengkam rasa rindu yang tak kunjung padam.



Malam tadi penulis hadir dalam majlis tahlil di rumah allahyarham Habib Ali. Yang hadir tetap ramai. Mengingati, meramaikan jamaah mensucikan Allah. Alunan bacaan al-Quran tetap syahdu. Zikir dan tahmid merdu di telinga. Yang hadir khusuk memusatkan hati. Yang pergi dirindui. Yang pergi didoakan. Yang pergi dalam semadi ilahi.



Banyaknya sadaqah. Melimpah ruah rezeki. Makanan berbagai-bagai. Yang memberi tidak pernah susut. Yang menghantar tidak pernah jemu. Yang mengangkat tidak pernah penat. Yang memasak tidak hirau keringat. Yang menikmati hidangan besyukur rezeki terhidang lazat. Semuanya dengan izin Alllah jua.



Waktu kita hidup kita selalu lupa. Kita melebihkan dunia kerana kita berpendapat bahawa dunia adalah segala-galanya. Kita selalu ingatkan akhirat hanya bila perlu. Bila ada ritual. Bila ada yang mengajak mula. Bila sekali sekala terpana dengan kesusahan dunia. Aduhai, kita selalu alpa. Kita selalu lupa. Kita selalu terlepas pandang. Dunia ini hanya sementara jua. Hanya fana. Hanya pinjaman. Sampai masanya kita kembalikan kepada Yang Empunya. Kita kembali kepadaNya. Kita kembali ke kampung halaman kita. Kampung halaman yang abadi. Yang telah dijanjikan Allah. Yang tidak pernah dimungkiri. Yang Allah akan tetap kotakan.



Hidup kita tidak menjanjikan apa-apa jika jiwa raga kita tidak kita hadirkan kepada Allah. Allahyarham Habib Ali adalah manusia biasa kepada manusia biasa. Kepada jauhari Habib Ali adalah ma'nikam. Permata yang tiada nilainya. Yang tidak ternilai oleh angka di dunia. Allah telah sembunyikan permata itu dari kesibukan dunia. Namun ramai jauhari yang mencari, menemui, bertemankannya, hadir tazkirahnya, mendengar nasihatnya, mendapat doanya, memandang wajah manisnya, merenung manis senyumnya. Ya Allah! Aku merinduinya ya Allah.



Hanya rasa hiba ini yang dapat penulis luahkan. Mengingatinya kerana kehilangannya. Mudah-mudahan Kau gantikan dengan Ahlul Bait yang lain. Yang akan menyambung kebersamaanku dengan susur galur RasulMu yang Kau kasihi. Habib Ali telah hilang dari pandangan mata. Hilang fizikalnya yang dapat ku sentuh. Hilang hadirnya yang dapat aku bersama. Hilang bait-bait kata dan ungkapan yang terucap dari bibirnya yang nipis. Sejuknya suara. Lembutnya bicara.



Saat akhir hidupnya baru ia penulis temui. Syukur kepadaMu kerana kesempatan yang Kau berikan kepadaku. Penulis dapat bersamanya semasa hayatnya hampir di akhirnya. Ia suatu nikmat besar kepadaku ya Allah. Ia kesempatan yang tiada nilainya. Insan istimewa itu menjadi istimewa dalam kenangan. Selalu dekat di hati.



Kita selalunya lebih sayang apabila sudah tiada. Apabila telah hilang. Apabila sudah lupus peluang untuk mengulang. Apabila tiada lagi ruang untuk bertandang. Hanya perasaan walang yang bersilang di hati. Dalam perasaan yang kehilangan. Tidak puas kerana tidak kerap bersamanya. Tidak dapat bersua dengannya lebih awal. Tidak dapat hadir dalam hidupnya untuk sama-sama berbicara tentangMu ya Allah.



Sesungguhnya apabila seseorang itu pergi menemui Rabbnya barulah kita kenal siapa sebenarnya orang itu. Waktu hidupnya tidak ramai orang yang kenal Habib Ali tetapi jenazahnya diiring ke persemadian dengan jumlah yang luar biasa ramainya. Hidupnya tidak diramaikan, tidak diraikan, tidak dimuliakan orang banyak, tidak disanjung. Tetapi apabila tiada entah dari mana jamaah datang berduyun-duyun tanpa henti. Penuh Batu Pahat dengan mereka. Datangnya merentas sungai dan laut. Negara dan benua. Barulah kita tahu rupanya orang mulia di sisi Allah sentiasa dimuliakan Allah. Dimuliakan juga oleh manusia. dan sudah tentu dimuliakan juga oleh malaikat. Allahu Akbar.



Melihat kembali cacatan penulis dalam ziarah pertama, kedua, ketiga dan keempat terlalu banyak titipan kerohanian yang diperolehi dari Habib Ali. Dari ibadat, ekonomi, munakahat, tauhid, pendidikan, sosial dan kemanusiaan. Pertemuan-peetemuan singkat itu besar manfaatnya kepada penulis, kepada yang hadir, kepada yang bersama. Tiada siapa yang hampa menatap, mendengar, menyentuh fizikal dan rohani. Malah selain sentuhan bidang-bidang di atas Habib Ali menyentuh juga hal falsafah dan tasauf. Demikianlah ketinggian bidang ilmunya hingga menjadi rujukan kepada yang arif.



Sepanjang 24 jam hari Rabu 19 Mei 2010 penulis berinteraksi dengan tiga orang yang merasa kehadiran Habib Ali dalam hidup mereka. Seorang warga emas dan dua orang lagi anak muda. Seorang sudah berumahtangga dan seorang lagi masih muda belia. Dari yang warga emas diseritakan dai pernah menerima wang zakat dari Habib Ali. Mereka berempat mendapat RM100 seorang. Melihat kepada kehidupan Habib Ali yang zuhud, melihat rumahnya yang tidak seberapa tentu tidak dapat dibayangkan berapa banyak harta yang cukup hol sehingga 1/40 dari hartanya menghimpun zakat sebanyak RM400. Paling kurang tentulah RM16,000.



Dalam satau kunjungan penulis ke rumahnya dulu, kebetulan ada seorang akhi dari Keerala, India. Sebelum tamat pertemuan, Habib Ali mengarahkan akhi itu menemui seseorang untuk mendapat infak sebagai musafir. Bayangkan dalam zuhudnya itu Habib Ali ada dana untuk membantu orang lain yang datang dari jauh sebagai musafir, yang menziarahinya.



Perbualan kedua penulis chat dengan seorang akhi muda. Sebenarnya dia lebih dahulu dari penulis menziarahi Habib Ali. Ada persamaan perasaan antara kami. Dia sempat memohon doa Habib Ali untuk mendapat kurnia zuriat dari Allah. Alhamdulillah dia sedang menunggu kelahiran anak sulungnya. Panjang juga kami chat. Kami akhiri dengan hasrat untuk bertemu pada suatu masa yang terluang nanti.



Pertemuan ketiga dengan anak muda yang kenal Habib Ali telah lama tetapi tidak menziarahinya kerana pandangan berbaur yang sukar diterjemahkan. Ia keliru dengan cerita-cerita ajaran sesat yang tidak dijelaskan. Dalam kita membongkar ajaran sesat, kita tidak pula memberi isyarat, memberi petunjuk tentang mereka yang lurus jalannya. Yang boleh diikut ajarannya. Yang boleh membawa orang lain lebih dekat kepada Allah. Di luar sana terdapat ramai mereka yang seumpamanya. Tidak tahu siapa yang perlu diikut. Tidak tahu siapa yang perlu dihormati ilmunya. Tidak tahu siapa yang memberi jalan lurus berpandu dan boleh ke destinasi abadi.



Sewaktu menjengah ke laman-laman web yang mengumumkan pemergian Habib Ali, masih ramai yang mempertikaikan kesahihan Habib Ali. Tidak tahu adalah satu kejahilan tetapi menghina keturunan Nabi, Ahlul Bait, adalah sesuatu yang sangat dangkal akal jadinya. Bertanyalah jika tidak tahu. Carilah maklumat daripada yang tahu. Angkatlah martabat diri untuk jadi lebih tinggi. Sekarang sudah akhir zaman. Yang baik selalu dilupakan. Yang gah dan yang dilihat bergemerlapan selalu jadi tumpuan. Hanya ilmu yang membezakan antara jauhari yang mengenal ma'nikam.



Apabila penulis memperkatakan tentang Habib Ali, ramai orang yang mengaku tidak tahu. Tidak memgetahui afdalnya menghadirkan diri bersama Ahlul Bait. Mengasihi dan merinduinya. Darah nabi yang mengalir pada batang tubuh Ahlul Bait tidak memberi makna kepada mereka. Darah itulah yang dulunya mengalir di badan makhluk paling agung yang diberi nama Muhammad. Nabi akhir zaman. Nabi yang menjadi penghulu segala Nabi. Rasul Ulul 'Azmi yang tiada tolok bandingnya. Satu-satunya Nabi yang diundang khas ke hadratNya. Di hadapanNya. Lalu diterima tugasan paling indah yang diberi nama solat. Dengannya manusia dikenal Islamnya, imannya, ibadatnya dan kecintaannya kepada Rabbnya.



Sepanjang hari semalam, kerana banyak berbicara tentangnya Habib Ali, hati selalu sebak. Rebak kerana Habib Ali sudah tiada. Sesungguhnya Allah yang menentukan siapa yang mendapat hidayahnya dan siapa yang tidak. Berbahagialah mereka yang pernah bersama Habib Ali. Mudah-mudahan pertemuan singkat itu menjadi tali penghubung yang tidak akan padam hingga ke akhirat nanti. Mudah-mudahan di akhirat nanti kita akan bersamanya lagi. Kita akan bersembang panjang-panjang. Sepanjang yang tidak akan menjemukan. Yang tidak akan memenatkan. Yang tidak akan berakhiran. Sepanjang suatu keabadian yang berkekalan.



Ada iktibar yang perlu kita ketahui. Untuk mengetahui nilai baik seseorang kita hendaklah selalu bersama orang yang kita ketahui baiknya. Dari kebersamaan itu kita mendapat maklumat, mendapat khabar, mendapat berita, mendapat semangat, mendapat ibarat, mendapat nikmat menemui mereka yang ada barakahnya. Siapa sahabat kita menentukan siapa sahabat kita seterusnya. Ke mana kita seterusnya. Di mana destinasi kita seterusnya.



Tinjauan penulis mendapati orang Batu Pahat sendiri tidak tahu kewujudan Habib Ali. Hatta waktu jenazahnya di usung ke tanah persemadiannya, orang cuma melihat, mengetahui tetapi tidak dapat memanfaatkan peluang yang ada. Kepada mereka Habib Ali tiada apa-apa. Ada yang rumahnya hanya beberapa ratus meter dari rumah Habib Ali tidak tahu siapa Habib Ali. Allahu Akbar. Nikmat hanya bagi mereka yang pernah bersamanya.



Suatu hari penulis ditanya arah rumah seorang penyanyi terkenal tanahair. Selalu keluar di TV. Namanya gah mereta. Bila penulis katakan  tidak tahu, mereka seperti tidak percaya. Suatu kepelikan kepada mereka. Tentulah penulis dikira jahil kerana penyanyi itu cukup terkenal. Tetapi penulis tidak malu. Perkara biasa kepada penulis. Penyanyipun seperti penulis juga. Manusia biasa yang tidak ada apa-apa kelebihan.



Apabila Ustaz Zahazan bertanya saya tentang Habib Ali saya jadi penasaran. Malunya tidak terhingga. Manusia istimewa yang tinggal di kampung sendiri tidak dikenal. Perlu pula maklumat tambahan untuk mengenal manusia istimewa tersebut. Malu yang teramat sangat. Bila kita daif maklumat tentang orang alim, orang zuhud yang dianggap wali tentulah perasaan malu yang menampar muka terlalu pedihnya. Jadi hina pula diri ini. Begitulah jahil kita tentang keutamaan-keutamaan yang terabai. Yang utama diabaikan. Yang kurang utama dilebihkan.



Dunia sudah akhir zaman. Alim ulamak semakin ramai dijemput Allah untuk berada di sisiNya. Yang tinggal adalah sisa-sisa yang masih boleh dipegang. Semakin pupus mereka bererti semakin sukar mencari rujukan. Mencari tempat berteduh. Mencari guru yang boleh memandu. Menemui pembimbing yang menunjuk jalan lurus.



Barangkali kita masih ada ruang dan peluang untuk memperbaiki diri. Mengkoreksi diri. Membetulkan bearing - arah benar yang perlu dituju. Sementara usia masih ada, jalan lurus masih boleh dicari. Kembalilah ke jalan itu. Jalan itu lebih cepat sampai ke destinasi. Lebih mudah sebenarnya. Lebih indah. Lebih nikmat akhirnya. InsyaAllah kita semua masih ada peluang. Pergunakanlah peluang itu untuk lebih dekat, untuk lebih bersama Allah. InsyaAllah.