Salam Dari Amman Jordan: Memustaidkan Minda dan Diri

Tiada siapa yang tahu apa yang kita inginkan. Yang kita harap. Yang kita cita-citakan. Tiada siapa yang tahu kecuali diri kita sendiri. Apabila kita yang empunya diri sendiri tidak tahu apa yang kita inginkan maka kita selalu berada dalam situasi sukar. Segala yang dibuat tidak banyak kenanya. Apa yang kita dapat tidak banyak manfaatnya. Apa yang kita cari tiada tajuknya. Tiada fizikal yang nyata. Malah kadang-kadang bayang-bayangnya pun kita tidak tahu. Bukan itu sahaja, kita menyusahkan orang lain. Gelisah kita tiada isyaratnya untuk dibantu. Gundah kita tiada pertolongan yang nyata. Marah kita tiada puncanya. Sedih kita tiada inti patinya. Orang lain menjadi susah. Mereka berada di sekeliling kita. Fitrah manusia memiliki rasa ingin untuk membantu. Jika untuk membantupun tidak boleh tentulah orang lain menjadi resah sama. Mungkin juga yang senang menjadi bertambah rumit. Kusutnya bertamba masai. Kelamnya bertambah kabut. Masalahnya tidak juga selesai. Keputusannya tiada.

Dalam diri kita ada jasad dan perasaan. Rasanya jasad mudah diatur. Mudah diurus. Yang lebih sukar ialah mengurus perasaan. Padanya ada nafsu yang berkeinginan berbagai-bagai. Untuk mengawalnya

1        Pelajari apa yang tidak diketahui

2        Senaraikan apa lagi yang belum diketahui

3        Jadualkan apa yang diingini

4        Buat perancangan dari segi masa dan kos

5        Bulatkan hati. Kuatkan semangat. Laksanakan jadual mengikut tertibnya.

Perubahan tidak boleh dibuat mengikut sesuka perasaan. Perlu ada pertimbangan akal yang menasabah. Perubahan fikiran boleh diizinkan dalam keadaan tertentu. Tetapi tidak digalakkan dalam banyak keadaan. Kita hendaklah membuat perancangan yang sewajarnya dalam kehidupan kita sendiri. Membuat perancangan tentang apa yang kita perlukan dalam hidup kita. Kita tidak boleh

1        Melambatkan yang banyak kebaikannya

2        Mempercepatkan yang banyak buruknya

3        Membuat perubahan dalam masa yang singkat

4        Melibatkan kos yang tinggi di luar bajet

5        Melakukan sesuatu yang konsekuannya dijangka negatif

6        Melakukan sesuatu yang impak jangkapanjangnya merumitkan

7        Melakukan ketidakselarian dengan perundangan yang sedia ada

8        Melakukan perlanggaran hukum-hakam agama.

Sekadar contoh. Seorang pekerja pembersihan boleh dengan mudah menukar atal pembersihan yang digunakan asalkan tidak melanggar kontrak. Tetapi tidak mungkin dia boleh menukar jadual bekerja sesuka hati. Dirinya dan tugasnya ada kaitan dengan jadual organisasi, jadual perbandaran, jadual masyarakat sekeliling. Pejabat hendaklah dibersihkan sebelum ianya dibuka untuk memulakan aitivitinya. Bukan sewaktu aktivitinya sedang berjalan. Pegawai-pegawai yang bertugas terganggu. Pelanggan yang datang mendapatkan perkhidmatan juga terganggu. Lantai baru disapu. Debu dan sampah baru disapu. Bakul sampah baru hendak dikosongkan. Suasana menjadi tidak selesa. Sampah dengan sifat kotornya dibawa lalu lalang di hadapan pelannggan. Sampah yang mungkin berbau busuk mencemarkan udara di sekeliling. Kontraktor pembersihan seharusnya melibatkan orang-orang yang amanah tentang kebersihan. Tentang jadual kerja pejabat. Tentang pentingnya pembersihan itu sendiri. Pembersihan bukan sekadar membuang sampah dan debu. Ia melibatkan siatem kesihatan, keselesaan dan kenteraman psikologi. Sebab itu agama Islam mementingkan kebersihan. Kebersihan sebahagian penting dari iman.

Untuk melancong pula melakukan perubahan jadual sangatlah sukar dilakukan. Jadualnya sudah diatur dengan ketat. Lama dan lebih awal. Aturcaranya padat. Ada ketentuan awalnya dan ada ketentuan akhirnya yang kesemuanya melibatkan kos yang tinggi. Perubahan adalah kos. Perubahan yang sedikit sekalipun pasti melibatkan kos yang beribu ringgit kerana semasa melancong bukan kita seorang yang terlibat. Ia melibatkan kesemua ahli rombongan atau peserta. Sebab itu dalam jemaah, kita tidk boleh pentingkan diri. Tidak boleh nakal seorang. Lebih baik keluar dari jemaah dari melibatkan untuk menyusahkan orang lain yang tiada kena mengena dengan masalah diri kita sendiri. Perubahan ada jadualnya yang melibatkan banyak pertimbangan dari segi tempat menginap, pengangkutan, penerbangan, makan dan minum. Apabila jadual telah dipersetujui, bayaran biasanya dibuat segera. Jika tidak bayaran penuh, jumlah yang dipersetujui dimasukkan ke dalam akaun. Atau cara-cara bayaran yang dipersetujui. Tempahan-tempahan awal tidak memungkinkan perubahan. Mungkin sedikit perubahan yang melibatkan beberapa minit atau sejam dua. Tidak mungkin sehari dua. Hari mungkin diterjemahkan menjadi minggu dan bulan. Kesemuanya melibatkan waktu bertolak. Waktu kembali. Waktu lawatan.

Pada hakikatnya kita hendaklah mengetahui dengan pasti apa yang hendak kita buat. Apa yang kita inginkan sebenarnya. Meminta pada yang ada. Menuntut pada yang hak. Hasil yang akan kita perolehi diperincikan dengan sewajarnya. Andainya kita boleh membuat gambaran akan kesan sesuatu perubahan sama ada secara fizikal atau secara visual, banyak perubahan yang boleh dibuat dengan bijaksana. Akan tergambar rekabentuknya, warnanya, bahan yang digunakan, cuacanya, suhunya, jauh dan dekatnya. Akan tergambar pula kos yang bertambah. Masa yang terlibat. Apabila kesemua yang dirancang telah mustaid, ada satu lagi hal yang perlu diri kita pertimbangkan dengan saksama. Terimalah segalanya dengan redha. Itu perancangan kita. Pilihan kita. Sebahagian yang kita dapat memenuhi keperluan keinginan kita. Bentuknya mungkin berubah. Kebenaran melebihi dan melampaui hakikat yang dituntut. Allah menganugerahkan sesuatu yang paling sesuai dengan keperluan kita. Yang sesuai dengan fitrah kita. Kemampuan kita menerima dan menanggungnya. Kerana itu menerima perubahan kadang-kadang perlu. Kita merancang. Allah merancang. Sesungguynya perancang Allah melebihi segala-galanya.

Dalam sesuatu perkara yang berkisar di sekeliling kita banyak kekurangannya yang tidak memuaskan hati kita. Pada suatu hal kekurangan itu kerana kita tidak mengushakannya sehingga semaksimum mungkin. Cuba fikir lebih jauh. Siapa yang secara mutlak menentukan apa yang kita dapat. Apabila kita boleh akur bahawa segala-galanya ditentukan oleh Allah maka barulah kita boleh faham erti syukur. Erti memahami kuasa Allah. Bahawa Allah yang menentukan segala sesuatu. Kerana itu apa-apapun yang Allah tentukan untuk diri kita wajib diterima dengan senang hati. Redha mendamaikan perasaan. Menenangkan qalbu. Cuba buat skala kepuasan. Apa yang kita ada lebih baik dari kebanyakan orang. Pada masa yang sama ianya kurang dari sedikit orang. Dalam banyak hal kedudukan kita masih jauh lebih baik dari kebanyakan orang lain. Maknanya kita bukanlah berada di tahap yang hina dina. Bukan pula serba kekurangan. Kita berada dalam situasi selamat, senang dan menang dalam kehidupan yang singkat dan penuh cabaran ini.

Dalam misi hidup kita, seharusnya kita melakukan yang terbaik untuk diri kita. Belajar dari banyak kesilapan masa lalu. Apa-apapun supaya perancangan kita selalu mendekati kejituan kita hendaklah menghimpunkan pengalaman dan penyelidikan. Ramalan kadang-kadang memberikan panduan tertentu walaupun ramalan itu tidka saintifik. Cukup dengan pengalaman masa lalu. Sebagai panduan buatlah perancangan apa sahaja dengan

1        Perancangan yang jelas objektifnya

2        Menerima hal-hal sampingan yang Allah datangkan

3        Minda hendaklah terbuka

4        Fizikal yang didatangkan dari tenaga minda

5        Memperluas input dan output

6        Mengagenda masa

7        Mengagenda peluang

8        Membuka minda

9        Menerima kehadiran orang lain sebagai pelengkap dan pembantu

Mudah-mudahan ada faedah yang dapat digarap dalam hidup yang pendek tetapi banyak yang perlu dilakukan jika kita mengetahuinya. Semak diri kita seperlunya sebelum menyemak orang lain. Manfaatkan kekuatan yang ada pada diri. Memperkasakan kelemahan yang ada. Gabungannya memberikan sinergi yang memberikan faedah berganda pada masa hadapan. InsyaAllah.

Salam Dari Amman Jordan: Rasa Iri dan Ditirikan

Rasanya semua orang ada pengalaman yang banyak tidak selesanya. Terasa diri diabaikan. Terasa dipinggirkan. Terasa tidak memberi apa-apa makna lagi. Kadang-kdang ianya tidak disenghajakan. Kadang-kadang terjadi dengan tiba-tiba. Jika kita membuat penilaian yang saksama, sebenarnya ada keadaan yang dapat kita kawal dan ada keadaan yang tidak dapat kita kawal. Untuk yang boleh kita kawal, kita boleh melakukan sesuatu untuk mengelakkannya daripada terjadi. Atau boleh mengubah natijahnya walaupun bukan 100%. Atau boleh meminimumkan impaknya. Dalam keadaan lain ada keadaan yang memang di luar kawalan. Contohnya tegelincir. Hujan lebat secara tiba-tiba. Namun demikian keadaan yang tidak terkawal itu juga kadang-kadang boleh diatasi dengan mengambil langkah berjaga-jaga. Tempat yang licin dialas atau berjalan dengan berhati-hati. Hujan lebat diatasi dengan cara membawa payung dalam semua keadaan. Atau barangkali radio dan TV menyiarkan ramalan cuaca yang terperinci bukan selektif seperti sekarang ini. Jabatan Kajicuaca perlu membuat ramalan yang terperinci. Sangat terperinci hingga kita sentiasa lebih bersedia untuk berhadapan dengan cuaca yang tidak menentu. Di negara beriklim sederhana atau sejuk, perincian ramalan cuaca menjadi suatu kemestian. Kerana itu rakyat di negara-negara tersebut berada dalam keadaan bersedia. Hanya dalam keadaan luarbiasa mengikut ketentuan Allah sahaja yang manusia tidak dapat berbuat apa-apa tanpa izinNya.

Kerana tiada pertimbangan ramalan kita selalu melakukan aktiviti  tanpa mematuhi sepenuhnya jadual, agenda atau aturacara. Paling malang apabila keadaan itu mengakibatkan kita mengabaikan waktu solat. Di institut pengajian tinggi jadual belajar unpamanya tidak mengikut jadual solat. Anggapan ialah solat boleh dilakukan pada waktu-waktu lain. Jika kelas atau amali itu berlarutan hingga berjam-jam maka pelajar, pensyarah, pengajar dan juruteknik umpamanya tidak mempunyai jadual solat yang selari dengan jadual solat yang ditentukan Allah. Ada mesyuarat dari selepas Zohor hingga hampir solat Maghrib. Melalui waktu solat Asar. Kita di bawah kuasa Allah. Tetapi kita tidak menyedari bahawa Allah sentiasa mengawasi kita.  Waktu untuk bersama Allah telah ditentukan sejak azali. Kita mengabaikannya. Kita, manusia yang sangat kerdilnya di muka bumi ini. Sayangnya kita merasa besar di hadapan manusia lain. Kita merasa besar di tempat kerja. Di pejabat atau di tempat-tempat kita diberi tanggungjawab. Apabila kita tidak mengawal waktu maka hidup kita menjadi tanpa paduan lagi. Agenda hidup kita dahulukan. Agenda Allah kita kebelakangkan. Kita tahu agenda Allah lebih sangat tersangatlah pentingnya. Malangnya kebanyakan kita mengabaikan hal tersebut.

Alangkah baiknya dalam melaksanakan sesuatu aktiviti kita menghormati waktu.  Waktu solat yang paling utama dijaga. Waktu bertugas. Begitu juga waktu-waktu urusan diri, keluarga, masyarakat dan negara. Dalam banyak hal kita lebih mengutamakan agenda organisasi. Agenda kerjaya. Agenda yang melebihkan dunia. Apabila kita mengabaikan solat maka agenda akhirat terketepi. Kadang-kadang kita lebih pentingkan protokol manusia. Protokol adat. Protokol makan dan minum. Agenda solat berada di paras bawah. Sepatutnya semua acara manusia berdasarkan kepada agenda Allah. Waktu solat adalah penentu penjadualan aktiviti. Banyak masa kita di luar kawalan. Masalah? Mungkin. Walau bagaimanapun pengalaman menunjukkan bahawa kita boleh

1      Membuat jangkaan dengan mempelajarinya secara pengalaman dan saintifik

2      Mematuhi jadual

3      Hal-hal luar jangka diurus secara profesional

4      Perubahan diiringi dengan Pelan B, Pelan C atau pelan lain.

Pemimpin adalah pengurus. Insan yang dinamakan imam. Maaf bukan dalam solat sahaja kita ada imam. Imam bermaksud orang yang berada di hadapan. Memimpin orang lain. Bertanggungjawab atas kejayaan orang-orang yang dipimpinnya. Pemimpin tidak dilihat pada tubuh badannya. Atau wajahnya. Napoleon sangat kecil tubuhnya mengikut kebiasaan saiz orang putih. Hitler bermisai tebal yang unik. Rasulullah pula dikatakan sebagai insan yang bersaiz istimewa. Bersama orang yang lebih tinggi baginda dilihat tinggi.Pemimpin adalah pengurus. Insan yang dinamakan imam. Maaf bukan dalam solat sahaja kita ada imam. Imam bermaksud orang yang berada di hadapan. Memimpin orang lain. Bertanggungjawab atas kejayaan orang-orang yang dipimpinnya. Pemimpin tidak dilihat pada tubuh badannya. Atau wajahnya. Napoleon sangat kecil tubuhnya mengikut kebiasaan saiz orang putih. Hitler bermisai tebal yang unik. Rasulullah pula dikatakan sebagai insan yang bersaiz istimewa. Bersama sahabat yang lebih tinggi baginda dilihat tinggi. Bersama sahabat yang lebih rendah baginda dilihat rendah.   Ada iktibar di situ. Pemimpin hendaklah boleh ke tengah dan ke tepi. Bersama orang yang cerdik, pemimin menyerlahkan kepimpinannya. Bersama orang biasa pemimpin itu menurunkan dirinya menyelarikan dirinya dengan orang biasa. Bersama orang cerdik dia menonjol kerana orang cerdik melihat kepada kecerdikan. Kepada orang biasa dia boleh dilihat sebagai tidak meninggi. Sama seperti manusia lain. Kembali kepada firahnya sebagai manusia biasa.

Kelayakan akademik hanya untuk lulus periksa dan mendapat kedudukan graduan. Layak memohon sesuatu jawatan. Layak berkerjaya. Rasanya ramai (bukan semua dan bukan majoriti) orang bersetuju bahawa dalam kerjaya kelayakan akademik sudah tidak terpakai lagi. Pada kebanyakan masa ianya lapuk dan ketinggalan zaman. Teknologi terlalu deras meninggalkan kita. Apa yang kita pelajari dahulu sudah tinggal sisa-siasnya. Kecualilah agama , falsafah dan seni budaya. Itupun mungkin berubah dari segi perlaksanaannya. Bukan dasarnya. Bukan akidahnya. Kerana itu pemimpin akhirnya dilihat berdasarkan apa yang dihasilkannya. Manfaat tugasnya kepada agama, masyarakat, teknologi, pendidikan dan kepimpinannya itu sendiri. Orang banyak akan melihat kebijaksanaannya menangani dan menyelesaikan sesuatu masalah. Keperihatinannya untuk menyelesaikannya. Bagaimana ia berhadapan dengan situasi kritikal yang perlukan tindakan selamat, cepat, berkesan dan cekap. Jangan lupa kemahiran kepimpinannya secara profesional. Gabungan antara melaksanakan undang-undang dan kebijaksanaan kemanusiaannya. Ia harus siaga dalam keadaan seperti senang dan susah. Masalah disesesaikan sambil membuat keputusan yang ekonomikal tanpa mengundang masalah sampingan.

Maka pengalaman hendaklah disusun supaya ada himpunan kebaikan yang berkeutamaan. Kebaikan yang menambah kebaikan. Maksudnya pengalaman awal ditambah baik untuk yang kedua dan berikutnya. Apabila berlaku keadaan luarjangka buat penilaian jangkapendek dan penilaian jangkapanjang

1      Banyakkah lagi acara/agenda/proses/aktiviti yang belum dilaksanakan?

2      Adakah ianya penting/kurang penting/tidak penting?

3      Bolehkah diabaikan aktiviti yang kurang penting?

4      Semak masa. Banyakkah lagi masa yang berbaki?

5      Bolehkah aktiviti yang ada dipendekkan masa pelaksanaannya?

6      Bolehkah aktiviti-aktiviti itu disusun semula?

Dalam hal ini pemimpin hendaklah mengambilkira keseluruhan ruang pemikiran dan skop aktiviti yang perlu dilaksanakan. Yang penting ialah

1      Semua agenda dapat dilaksanakan.

2      Mendamaikan keresahan yang mungkin terbit dari kekalutan yang wujud.

3      Tidak ada keutamaan yang terabai.

4      Keselesaan semua yang terlibat dijaga dan terpelihara.

5      Jadual dipatuhi.

6      Agenda kita dengan Allah menjadi sangat utama apabila masa dan jadual dipatuhi.

Menjadi pemimpin adalah mudah. Memimpin tentulah lebih susah. Tanggungjawab yang wajib dilaksanakan dengan saksama. Kepimpinan yang mendekatkan dirinya dan diri orang-orang yang dipimpinnya kepada Allah.  Oleh itu sama-samalah kita semak diri kita masing-masing. Mudah-mudahan kita adalah pemipin dalam skop diri kita sendiri. Persekitaran kita. Masyarakat kita. Kerjaya kita. Organisasi kita. Akhir sekali agama kita. InsyaAllah memudahkan segala-galanya untuk kita.

Salam Dari Amman Jordan: Azan yang Muazinnya Satu

Sebagai orang Islam kita mendengar azan. Banyak masa kita menunggu azan. Terutamanya ketika hendak berbuka puasa. Terasa lama menunggu kerana makanan dan minuman lama terhidang. Mungkin juga kita rindukan laungan azan. Ada masanya mencuba-cuba untuk azan. Menguji suara dan kekuatannya. Merdu juga mendengar suara sendiri. Tidak payah menunggu pujian orang lain. Puji itu tidak perlu. Yang penting memanggil orang lain untuk segera berjemaah. Masjid atau surau hanya tempat. Azan juga berkumandang di tempat lain yang melakukan solat berjemaah. Solat fardhu waktunya lima kali sehari semalam. Di Malaysia kita tidak mendengar azan lima kali sahaja. Kita mungkin mendengar melebihi lima kali. Saya biasa mendengar 30 kali sehari semalam.

Azan dari sebuah masjid                       5

Surau 1                                                5

Surau 2                                                5

Surau 3                                                5

Surau 4                                                5

Asrama sekolah                                    5

Jumlah                                                  30

Hakikat itu benar. 30 kali bukan kesalahan. Bukan dosa kerana menambah azan. Begitulah realiti di Malaysia. Setiap masjid dan surau memang berhak melaungkan azan lima kali sehari semalam. Lima waktu solat fardhu. Kita pula menetapkan supaya sesuatu kawasan tertentu, dalam garis bujur tertentu disamakan waktu solatnya. Bayangkan satu negeri seperti Perlis. Berapa banyak masjid dan surau. Waktu solat sama. Tetapi laungan azannya berbagai-bagai waktu. Ada yang tepat pada waktunya. Ada yang lewat sesaat atau dua saat. Ada yang lewat seminit atau dua minit. Jika kita boleh mendengar kesemuanya mungkin kita menjadi tidak berapa tenteram. Baru hendak menjawab azan rangkap pertama, terdengar lagi rangkap yang sama. Kita tamat menjawab rangkap pertama, ada lagi rangkap yang sama baru bermula, baru di tengah, baru hendak tamat. Ada 13 rangkap kesemuanya. Saya mendengarnya dari enam penjuru. Kita belum bercerita tentang variasi yang tidak menentu. Ada azan yang kuat dan ada yang perlahan. Ada yang merdu dan ada yang tidak. Ada yang lunak dan ada yang garau parau. Ada yang memanggil jemaah dan ada yang seperti menghalau jemaah. Ada yang panjang, mendayu dan sayu. Maaflah. Azan memanggil jemaah supaya datang dengan senang hati. Supaya datang rasa syahdu dan sayang kepada agama. Cintakan solat. Rasa dekat kepada Allah.

Apa isunya? Agama kita satu. Qiblat kit asatu. Azan kita sama rangkap dan kalimahnya. Waktu mulanya sama. Waktu solatnya sama. Perbuatan dan ucapannya sama. Ia memulakan solat fardhu lima kali sehari semalam. Solat pula adalah tiang agama. Kunci agama. Tanpanya agama menjadi tiada sempurna. Menunaikannya wajib. Meninggalkannya azab. Dianggap menzalimi diri kerana menampah azab di akhirat nanti. Azan pula didengar oleh sesiapa sahaja yang boleh mendengar. Malah orang yang sedang lena tidur masih mampu mendengar azan. Begitulah besarnya gegaran azan di sanubari muslim. Azan menjadi seruan yang kuat bukan sahaja pada zahirnya tetapi pada iman seseorang. Andainya azan itu sebagai dakwah maka ada sesuatu yang harus kita fikirkan bersama. Andaikan azan itu kita jadikan alat dakwah. Untuk didengar oleh orang Islam yang lemah imannya. Untuk didengar oleh orang yang bukan Islam. Waktu solat yang sama. Azan yang sama. Tetapi tidak ada tanda menunjukkan waktu yang sama. Tidak dengan suara yang sama. Tidak dengan irama yang sama. Tidak dengan intonasi yang sama. Tidak dengan kekuatan tenaga suara yang sama. Seolah-olah yang satu itu kita bezakan. Kita lainkan. Kita ciptakan ruang-ruang yang tidak sama. Adakah kita tidak bersatu. Kenapa yang satu kita lainkan.

Islam adalah agama syumul. Allah mengatur waktu solah dengan Maha BijaksanaNya. Waktu Subuh sewaktu kita terjaga dari mati pada malamnya. Waktu kita dihidupkan semula. Kita mensyukuri nikmat hidup dan mati itu. Sewaktu kita belum memulakan kerja atau kerjaya kita. Waktu Zohor semasa kita berehat. Waktu makan. Waktu memulihkan tenaga dan stamina. Solat seperti mengecas bateri tenaga. Waktu asar juga santai. Kita telah tamat bekerja pada hari itu. Semasa hendak pulang ke rumah. Atau jika perjalanan mudah kita solat di masjid atau surau atau mungkin juga di rumah. Solat Maghrib sewaktu kita lazimnya berada di rumah. Begitu juga solat Isya’. Solat Maghrib menjelang malam. Solat Isya’ menutup malam kita. Tidur untuk esoknya memulakan hidup baru. Membuka hari baru. Menemui sesuatu yang baru. Menghasilkan yang baru. Kerana esok lebih baik dari hari ini dan semalam. Turutan kebaikan yang semakin baik. Hari demi hari. Ditambah kebaikannya setiap hari.

Sewaktu solat berjemaah, taraf semua jemaah adalah sama. Imam sahaja yang di hadapan. Itupun taraf imam bukan mutlak. Boleh ditegur semasa menjadi imam. Dalam saf siapa sahaja boleh di saf pertama. Tidak kira pangkatnya. Tidak kira statusnya. Tidak kira kaya miskinnya. Tidak kira usianya asalkan mumayyiz, mukalaf dan baligh. Tidak kira darjatnya. Siapa yang datang dahulu duduklah di saf pertama. Itu haknya. Hak orang yang datang awal. Yang selalu diingatkan ialah setiap saf hendaklah lurus dan rapat. Tentang hal ini yang saya lihat sangat sukar dilaksanakan di Malaysia. Orang Islam di Malaysia suka membuat saf yang jarang-jarang. Memang syaitan mencelah sangat ramainya di dalam saf. Sangat renggang. Dalam satu saf mungkin lima orang lain boleh lagi untuk menyempurnakan saf itu. Selain daripada itu jemaah pula selalu tidak ambil peduli tentang lurusnya saf. Ada yang terkehadapan. Ada yang terkebelakang. Ada pula yang kakinya sebelah terkehadapan dan sebelah lagi terkebelakang. Itu belum yang kangkangnya besar. Bila sujud menjadikan saf itu sangat longgar. Minggu lalu saya menonton sebuah filem Arab di TV. Digambarkan bahawa Sayyida Umar dibunuh kerana umat Islam ketika itu mula longgar safnya. Waktu solat ketika itu saf yang di hadapan sangat longgar. Terutama yang betul-betul di belakang imam. Pembunuh tersebut menyelinap masuk memenuhi saf ketika orang lain sedang khusu’ solat. Para sahabat ketika itu sangat khusuk solatnya. Mereka tenggelam perasaan kerana berada di hadapan Allah. Umar dibunuh ketika sedang sujud. Ketika jemaah sedang khususk tunduk sepenuh hati menyerahkan jiwa raga mereka kepada Allah. Maka saf yang longgar memberi konsekuen yang memudaratkan.

Kenapakah azan berlainan saatnya? Bukankah waktu solat adalah sama? Kenapakah tidak disegerakkan pada satu waktu sahaja. Seorang muazin dalam satu kawasan yang sama waktunya. Mustahil? Nanti dulu. Sukar? Nanti dulu? Bagaimana? Kita jadikan kesemuanya positif. Mari kita mengembara dahulu ke tempat lain untuk mencari jalan terbaik. Kita boleh pinjam pengalaman orang lain. Pengalaman pertama di Nablus, Palestin. Azan yang tertelingkah bunyinya disegerakkan. Sudah dilaksanakan sejak lebih 40 tahun yang lalu. Pengalaman kedua di Amman, Jordan. Yang ini pengalaman primer saya sendiri. Saya tidak pinjam dari pengalaman orang lain. Di Amman menyegerakkan azan sudah berpuluh tahun juga. Pergilan ke masjid mana sekalipun, azan dikumandangkan oleh muazin yang sama. Suara itu. Alunan itu. Kelunakan dan keindahan yang sama. Tidak ada langsung sebarang perbezaan walau dalam bentuk apa sekalipun. Kita hanya mendengar satu azan. Satu waktu. Satu dalam banyak hal. Saya solat di dua buah masjid yang berlainan. Hairan juga. Kenapa suara muazinnya sama. Lenggok suaranya sama. Itulah ceritanya. Dalam satu kawasan azan disegerakkan. Disamakan waktunya. Muazinnya sama.

Bagaimana hal sebegitu dilaksanakan? Jawapannya sangat mudah. Kita ada jawapannya. Kita mahir menggunakannya. Tetapi kita tidak memanfaatkannya. Itu sahaja. Baiklah. Jawapannya ialah teknologi. Radio boleh. Telefon boleh. Kita bina sistem yang merangkaikan azan dari satu masjid ke seluruh masjid di kawasan yang sama waktunya. Iqamah berlainan. Azan sahaja yang disegerakkan. Ada teknologis yang mentadbir dan mengurusnya. Bukan susah. Petik suis sahaja. Bila sampai waktu petik suis. Pada saat yang ditentukan berkumandanglah azan di semua masjid dalam kawasan yang sama waktunya. Di kawasan lain pada saat di kawasan itu. Di masjid-masjid di kawasan yang sama muazinnya adalah orang yang sama. Di mana sekalipun kita solat suara muazin itulah yang kita dengar. Terasa benar Islam itu satu. Agama itu satu. Kiblat itu satu. Solat itu satu. Segala yang bentuknya satu terhimpun hanya dalam azan yang satu.

Pentadbir agama di peringkat persekutuan, negeri dan bandar boleh mulakan seuatu yang indah. Mungkin JAKIM boleh mendahului usaha dan penyelidikan. Perubahan teknologi dalam beribadat. Apa salahnya kita mengindahkan lagi cara kita beribadat. Yang penting tidak bercanggah dengan syariah. Teknologi dan Islam bukan berasingan. Kita manfaatkan teknologi yang ada. Teknologi bukan untuk saintis atau jurutera sahaja. Bukan untuk teknologis sahaja. InsyaAllah banyak manfaatnya.

Salam Dari Amman Jordan: Antara Seorang dan Berorang-Orang

Kita hidup dalam kelompok manusia yang sebangsa. Ada kalanya kita mencelah dalam kelompok yang berlainan bangsa. Tidak kira siapa yang bersama kita, pastinya mereka adalah orang-orang yang sama sifatnya seperti kita. Mungkin yang lainnya  jantina, tutur kata, cara hidup, pakaian, makanan, agama, keprcayaan, trait, falsafah hidup, perasaan, keinginan dan pengakhiran kehidupan yang berlainan. Tiada manusia yang hidup bersendirian. Tiada juga manusia suka dalam kelompok yang terlalu ramai. Maka dalam keadaan tertentu kita berada dalam kelompok ramai tetapi berasa bersendirian. Berlaku apabila kita berada di tempat asing dan baru.   Bersama orang-orang yang belum dikenali atau mereka yang sukar dikenali. Berada dalam kelompok yang berbeza minat dan kerjaya. Bahasa yang berbeza. Mungkin kita tersesat masuk dalam kelompok yang bukan hak. Ketika itu kita berasa ganjil. Kekok. Mungkin risau dan gelabah. Bergantung siapa kita. Orang yang ekstrovert tiada masalah. Campak mereka ke mana sahaja dia hidup dalam hidup yang sebenarnya.

Ekstrovert adalah orang-orang yang memiliki kebebasan berfikir dan bertindak. Mereka tidak perlukan orang lain untuk mengerakkan apa-apa yang hendak dimulakan. Kepada mereka semuanya mudah. Semua orang menjadi rakan mereka. Senang berkawan. Senang berinteraksi. Banyak pula tajuk yang dibicarakan. Ekstrovert ramai rakan yang berlainan latarbelakang. Berlainan profesion. Berlainan pengalaman. Maka mereka memindahkan tajuk-tajuk yang digarapnya kepada orang lain yang baru dikenalinya. Cara dia berkenalan sangat santai. Tanya dan bualnya meluncur laju tanpa brek. Pertukaran tajuk perbualan bukan sesuatu yang sukar. Dia tahu pula menilai lawan cakapnya. Ada sahaja tajuk yang sesuai untuk orang baru yang seketika dikenalinya. Maka orang lain selalunya tidak menolak untuk berkenalan dengannya. Banyak perintang waktu yang dapat dipenuhi. Walaupun perkenalan itu seketika sahaja yang sangat pendek seolah-olahnya mereka rakan lama yang baru ditemui semula.

Namun begitu orang-orang yang ekstrovert perlu juga mengetahui bahawa ekstrovert mereka hendaklah ada batas-batasnya. Ada juga orang lain yang mungkin menghindar dari berinteraksi dengan mereka yang ekstrovert. Introvert tidak mahu ada rahsia diri diketahui orang. Ekstrovert pula pandai mengorek hal-hal peribadi. Pertanyaannya secara tidak langsung. Orang akan tercakap juga hal-hal yang hendak dirahsiakan. Maka introvert kadang-kadang terperangkap dan diperangkap oleh ekstrovert. Tetapi jika batas-batas peribadi dapat dilindungi maka persahabatan boleh berkekalan lama. Antara masing-masing mengenali diri masing-masing. Melindungi dan dilindungi. Ada rasa selamat apabila bersama. Tanpa rasa selamat orang tidak mahu berinteraksi dengan bebas. Privacy yang sedikit dijaga memberikan impak besar dalam persahabatan.  Sebenarnya tidak ramai orang yang hendak berahsia. Tetapi rahsia tetap rahsia. Terlalu ekstrovert seperti tiada lagi rahsia. Susuh juga akhirnya.

Lain dengan orang yang dirinya introvert. Jika interovertnya terkawal berada di tempat asing bukan masalah baginya. Dia boleh membawa dirinya tanpa ganggu gugat orang lain. Dia pendiam tetapi bukan tidak mengerti apa-apa. Dia banyak mendengar, melihat dan bermonolog. Bercakap yang perlu dan apabila diperlukan. Tajuk santai mungkin tidak berapa diminati. Ada tajuk-tajuk besar dan membina yang dibincangkan. Bagi introvert yang akstreme negatif barangkali banyak takutnya. Banyak gundah gulana. Mereka menjadi orang-orang yang bimbang dan takut. Kesemuanya dibimbangi dan ditakuti. Kerana itu introvert ekstreme perlukan banyak bimbingaan. Dibawa ke persekitaran yang ramai dan riuh. Letakkan dia bersama-sama orang yang banyak cakapnya. Banyak ceritanya. Banyak pengalamannya. Terutama sekali mereka yang pengalamannya hampir menyerupai orang-orang yang introvert. Cakap-cakap santai itu boleh memotivasi orang-orang yang introvert.

Bagi mereka yang ambivert anginnya mungkin tinggi dan tidak menentu. Ada masanya dia senang bebas berbicara. Ada masanya jiwanya terlalu mudah tersentuh. Sebenarnya siapalah kita jika tiada memiliki persekitaran yang ramai kawan. Yang selalu bersama dengan orang lain. Tidak kira siapa mereka, kita adalah sebahagian dari kelompok yang besar. Yang tolong-menolong. Yang bantu-membantu. Yang ada berada sesama sendiri.  Mana mungkin kita hidup sendiri. Mati kita lagilah banyak pertolongan orang hidup yang kita perlukan. Maknanya hidup dan mati kita dalam keberadaan orang lain. Tanpa orang lain itu kita bukan siapa-siapa. Tidak ada maknanya hidup sendirian kerana yang namanya manusia wajib baginya bersama jemaah. Besar atau kecil jemaah itu bukan soalnya. Yang penting ada jemaah yang kita anggotai. Melalui jemaah itu kita berinteraksi dan bertukar keindahan kehidupan.  Jemaah itu yang bersama kita dari hidup hingga pengakhir hayat kita.

Begitulah interaksi kita dengan orang-orang yang berlainan. Allah menjadikan kita berbangsa-bangsa supaya kita berkenal-kenalan antara satu sama lain. Begitu juga supaya kita memahami bahawa mereka adalah bangsa manusia yang sama seperti kita. Kita kembali seketika kepada Nabi Adam, maka semua manusia adalah anak Adam. Anak cucu Adam. Cucu cicit Adam. Keturunan Adam. Dari tanah liat. Ada unsur angin, api dan air. Kita akan kembali menjadi tanah semula. Bersemadi semula menunggu masa untuk dibangkitkan semula. Qiamah(t) adalah hari kita semua dibangkitkan semua. Dinilai kemanusiaannya. Dinilai baik dan buruknya. Selepas banjir besar zaman Nabi Nuh, anak Nabi Nuh yang bernama Yapith pergi ke arah timur. Jadilah mereka Monggol, Cina, Korea, Jepun, Melayu dan yang seketurunan dengan mereka. Ada unsur putih kuning, sawo matang dan hidung sedikit pesek dan kecil. Rambut dan mata mereka berwarna hitam. Anak yang lain Sham ke utara menjadi sebahagian orang India, Arab, Israel dan Eropah. Hidung mereka mancung. Rambut berbagai warna. Blond, brunnet, silver dan mungkin sedikit kelabu. Tidak hitam.  Mata mereka berwarna warni juga. Biru, hijau, kelabu, perang. Tidak hitam.

Anak yang bernama Ham ke Afrika. Besar dan tinggi. Kulit gelap. Hidung besar dan kembang. Rambut keriting. Dalam ketiga kelompok ini nampaknya keturunan Sham menguasai dunia. Sama ada Islam atau tidak. Yang di timur baru hendak menyaingi keturunan Sham. Yang di Afrika juga begitu. Apa-apa sekalipun manusia tetap manusia. Allah ciptakan untuk menjadikan mereka bersifat kemanusiaan. Menjalankan perintah Allah. Meninggalkan laranganNya. Adam dijadikan supaya keturunannya memakmurkan dunia. Menjadikan dunia ini tempat yang paling baik untuk diduduki. Dari dunia ini kita direncanakan untuk terus mengembara lagi ke akhirat. Sebagai manusia kadang-kadang kita hilang kemanusiaannya. Tidak menginsafi bahawa kita adalah manusia yang biasa-biasa sahaja. Perlu belajar. Perlu hidup. Perlu seperti orang lain. Tidak perlu ganjil. Tidak perlu luarbiasa. Perjalanan usia kita dari roh ke janin ke bayi. Dari ketika itu kita dibesarkan untuk menjadi muda, dewasa dan akhirnya menjadi insan berusia emas.

Jangan risau menjadi manusia. Perlu pandai menjaga diri. Contohnya kita selalu dihimpit keramaian dan keriuhan. Cuba bersendirian dalam keriuhan. Cuba bersunyi walaupun dalam bising. Kita seharuasnya boleh membawa diri dalam keadaan apa sekalipun. Jika kita boleh bersahaja dengan diri kita insyaAllah ada jalan yang baik untuk membawa diri. Membaca dalam masa orang ramai. Belajar dalam masa orang sedang ramai. Maknanya bersunyi dalam bising. Saya sendiri tidak kisah dengan keriuhan atau kebisingan sewaktu saya hendak membaca. Sewaktu hendak belajar. Dalam bas ke, kapalterbang ke, di lapanganterbang ke bukan masalah. Kita kena belajar menahan diri dari merisaukan keadaan. Jika terlalu memikirkan keadaan sekeliling maka kita menjadi susah. Tidak boleh bergerak. Tidak boleh berbuat apa-apa. Keadaan terlalu mengawal kita. Belajar supaya kita dan diri kita sendiri yang mengawal keadaan. Yang menentukan apa yang hendak kita buat. InsyaAllah kita boleh berbuat yang terbaik untuk diri kita.

Dalam dunia persekitaran kita banyak hal yang bukan dalam kawalan kita. Kita tidak berdaya hendak berbuat apa-apa kecuali menjadi orang yang paling lemah imannya. Kita sekadar mampu mengutuk dalam hati. Kerana itu dalam banyak keadaan kita harus bijak  memejamkan mata dari memandang yang bukan hak. Umpamanya mereka yang tidak menutup aurat dengan sempurna. Yang bukan dalam kawalan kita. Kita tutup telinga dari mendengar kebisingan yang bukan kawalan kita. Umpamanya bunyi kapalterbang. Kita tutup mulut dari melayan pertengkaran atau perbezaan pendapat. Takut melarat menjadi besar dan di luar kawalan. Malah kadang-kadang kita tahan hidung dari menghidu bau yang tidak serasi dengan kita. Kita tidak memiliki dan tidak menyukai bau itu. Hindarkan diri atau anggap bau itu tidak wujud. Hanya dan hanya apabila kita boleh melakukan semua itu barulah kita boleh menjadi seorang dalam banyak orang. Menyendiri dalam ramai. Sunyi dalam sibuk dan riuh. Barulah kita boleh berdamai dengan diri kita sendiri. Berdamai dengan persekitaran.

Salam Dari Amman Jordan: Petra, Kota Purba Yang Menakjubkan

Melalui lorong sempit yang dinamakam Siq sudah cukup menakjubkan. Bertentang mata dengan Khazinah, binaan utama di Petra lagilah meningkat ke paras tinggi takjub perasaan. Rupanya di belakang Khazinah ada lagi yang banyak menakjubkan. Saya kongsikan bersama-sama entry kali ini. InsyaAllah pada 15 Jun nanti saya akan ziarah kali kedua ke Petra yang banyak sejarahnya. Ada lagi bahagian yang belum saya ziarahi.

Binaan ini besar. Betul-betul di belakang Khazinah.

Lihatlah betapa besar dan tersergamnya binaan yang diukir pada dinding gunung.

Tentulah manusia yang istimewa kecanggihan teknologinya.

Gunung setinggi itu ditarah dari atas ke bawah untuk membentuk sebuah khazanah sejarah.

Penuh dengan seni bukan kasar. Masih kekal seninya walaupun sudah melebihi 2,000 tahun lamanya.

Dilihat dari sisi lagilah mengasyikkan.

Sukar untuk menggambarkan. Ukiran itu terletak di puncak binaan.

Bukan sahaja besar dan tinggi. Panjang pula.

Di bahagian yang lain.

Mungkin bilik tempat tinggal atau kedai.

Seorang dari Malaysia dan seorang lagi dari Jordan. Gadis keturun Palestin.

Ukiran pada dinding gunung.

Berlatarbelakangkan sebuah tebukan pada dinding gunung.

Dilihat dari sisi lain.

Dilihat dari kawasan tengah Petra.

Di bawah langit yang membiru cerah.

Siapapun terpegun dengan hasil yang

Kawasan lapang ini tentu meriah pada zaman kegemilangannya.

Pedagang dari Barat dan Timur bertemu di sini. Sekarang pelancong dari seluruh dunia berhimpun di sini setiap masa.

Kaum Anbat memanfaatkan keberadaan gunung yang ada di sekeliling tempat mereka.

Arah mana sekalipun kita memandang, ada sahaja binaan pada dinding gunung.

Mereka berumah di dalam gunung. menakjubkan semua orang terkemudian.

Mereka duduk hingga di puncak gunung.

Hebat sungguh kemahiran mereka.

Tinggi atau payah bukan halangan kepada mereka.

Setinggi manapun tetap diusahakan.

Tidak ada tangga. Laluan yang ada di perut gunung.

Perkataan tidak dapat menggambarkan segala-galanya yang dapat dilihat.

Pintu-pintu besar ke dalam gunung.

Gunung yang tinggi menjadi mainan kepada mereka.

Setiap ruang dimanfaatkan.

Stadium atau mudarraj dilihat dari jauh. Masa tidak mencukupi. InsyaAllah pada 15 Jun 2013 nanti saya lihat dari dekat.

Jika sekarangpun terasa bahang meriahnya, ketika zamannya mungkin lebih lagi meriahnya.

Ukiran pada gunung itu sungguh kemas. Seolah-olahnya mereka memasukkan sebuah binaan ke dalam gunung.

Sebenarnya tinggalan ini mungkin menyeramkan kepada sesetengah orang.  Besar, luas, lapang, tinggi dan melebar. Tetapi sunyi dan sepi yang mengheningkan. Mungkin baik untuk berimajinasi.

Dengan izin Allah, batu yang keras dapat dibentuk menjadi penempatan yang istimewa ketika itu. Menjadi rebutan beberapa empayar. Rom dan Mesir.

Sukar untuk memahami terbinanya tamadun orang Anbat ini. Gunung  yang tinggi dimanfaatkan. Batu yang keras dijinakkan.

Kita tidak boleh banya bertanya kenapa dan mengapa. Jika kita kembali ke zaman itu, keadaan yang memberi mereka peluang untuk memanfaatkan gunung-gunung itu sehingga boleh tertegak sebuah empayar besar berzaman-zaman.

Waktu siangnya sangat ramai pelancong. Waktu malamnya sahaja sunyi dan sepi.

Tarahan pada gunung itu bukan sebarangan. Ada seninya yang tersendiri.  Kita hanya boleh berkata mengkagumkan. Ungkapan ringkas untuk  sebuah tamadun besar.

Hanya satu-satunya yang tersendiri dan menyendiri.

Izin Allah untuk saya berada di sini. Pengalaman yang memuaskan mata dan perasaan. Lisan tidak mampu mengungkapkan  segala-galanya. Gambar-gambar hanya pegunan kaku tanpa nafas. Tulisanpun sekadar mampu memberikan gambaran melalui kata-kata yang mungkin benar pada dasarnya. Lain orang lain pula tafsirannya.



Petra yang indah. Di celah-celah gunung yang tersendiri indahnya. Apabila kita menemui sesuatu yang indah tiada kata yang dapat diungkapkan untuk menceritakannya. Tiada perkataan yang menyampaikan maksud selengkapnya. Tiada istilah yang dapat memberi gambaran tepat apa yang dilihat. Tiada ayat yang boleh memenuhi pesona. Kita hanya terfana. Terpesona sendirian. Tiada siapa yang dapat membantu kerana masing-masing juga tenggelam dalam pesona yang sama. Mata kita meniti dari satu objek ke satu objek yang lain. Dari satu titik ke satu titik yang lain. Dari satu aspek ke satu aspek yang lain. Kita tenggelam menelan zaman yang datang tiba-tiba di hadapan mata. Zaman yang dijejak dengan sedar bahawa suatu waktu dahulu ada orang yang lebih dahulu maju dan membangun. Binaan kita kerap runtuh tanpa gegaran.  Goyang tanpa angin. Hilang tanpa musnah. Bangunan di bandar purba Petra masih kukuh menongkat gunung. Masih dikagumi sebagai khazanah manusia terdahulu. Masih boleh dilihat walaupun telah ribuan tahun tertegaknya. Masih boleh diteroka tanpa rasa bimbang ianya akan runtuh. Orang dahulu membina fungsi dan manfaat jangka panjang. Orang sekarang rakus mengaut keuntungan. Tidak ada perpespektif zaman. Semuanya menjadi sementara sahaja.

Sejarah merakamkan bahawa tiada siapa yang dapat memberi gambaran tepat mengenai Petra. Ramai yang datang. Mata masing-masing melihatnya dari dekat. Banyak literatur yang dibaca. Namun tiada siapa yang dapat memberikan imej yang wajar. Bahawa sesuatu yang besar itu tidak dapat digambarkan besarnya. Bahawa sesuatu yang tinggi tidak dapat digambarkan tingginya. Bahawa sesuatu yang indah tidak ada lukisan yang dapat mengindahkannya. Tinggallah cubaan dan garapan mengikut persepsi yang terdaya. Mereka datang dan kembali membawa imej-imej yang sukar dilupakan. Pada waktu yang sama sukar digambarkan dengan lisan. Atau dengan perkataan. Bahkan puisi tidak dapat melunaskan rasa kagum melihatnya. Berulang-kali dijengah ianya tetap sama. Tegak kukuh melayan zamannya yang tersendiri. Ribuan tahun tetap indah untuk dijengah kembali oleh generasi demi generasi. Perjalanan selalunya menemukan kita kepada hal-hal yang baru. Kadang-kadang hal yang sama dan lama tetapi kita melihatnya dengan perspektif baru kerana tambahan ilmu yang kita garap dari masa ke semasa.

Begitulah Petra yang indah. Orang dahulu yang meninggalkan khazanahnya. Jejak berzaman tidak memudarkan tarikannya. Pelancong datang dengan rupa dan gaya. Dengan niat dan laku yang berbeza. Dari seluruh dunia mereka datang. Bertongkat dan berkuda.  Jauh dan dekat hanya jarak. Lama atau sekejap hanya masa. Semua yang datang kagum dan tercegat. Ada sesuatu yang tidak dapat dimengerti. Bagaimana binaan setinggi itu dapat dibina oleh orang dahulu. Kita selalu katakan kita sudah maju. Rasanya kita tidak mungkin dapat membina binaan seindah Petra. Sekukuh Petra. Apakah teknologi yang mereka gunakan. Ketinggian yang melebihi 40m tentulah bukan suatu tugas yang mudah. Dipanjat tinggi. Menarah gunung. Menebuk gunung. Membuat bilik dan kamar. Membuat hiasan dan mendudukinya. Sesungguhnya apabila Allah mengizinkan semuanya boleh dilakukan. Seluruh jasad dan roh manusia adalah milik Allah. Akal manusia dipergunakan untuk memanfaatkan manusia lain. Untuk mensyukuri rahmat Allah.

Suatu waktu dahulu tiada crane yang tinggi seperti untuk membina pencakar langit. Teknologi yang digunakan orang Anbat tentulah luarbiasa untuk membina khazanah senibina yang melampaui senibina Rom dan Yunani atau Mesir Kuno. Jawapan kepada keraguan pertanyaan terjawab juga. Rupanya binaan yang tinggi dan mengkagumkan itu hanya dibuat menggunakan tangan yang seni. Gunung yang tinggi didaki. Dari atas gunung itu dibentuk seninya. Ditarah dengan peralatan yang asasi. Kemungkinannya pisau panjang yang tajam. Maka jangkamasa yang panjang diperlukan untuk membentuk seninya. Kemungkinannya mereka yang mahir ramai bilangannya. Bukan seorang. Bukan dua. Tentulah ramai kerana empayar itu perlu ditegakkan dengan kadar segera. Untuk menguasai jazirah di sekelilingnya. Tinggi dan besar bukan masalah kerana orang dahulu memiliki pasukan mahir yang bukan kepalang ramai dan pandainya. Gunung dan batu bukan penghalang untuk membina yang terbaik untuk mereka. Natijahnya sungguh menakjubkan. Yang ditinggalkan kepada sejarah ialah suatu zaman gemilang yang menjadi silauan masa. Hilang dari tempat teratas kegemilangannya itu sendiri. Manusia hanya sedar akan kewujudannya sendiri. Jarang yang ingin kewujudannya disambung oleh generasi yang akan datang. Ramai yang hanya mabuk pada zamannya. Lupa zaman akan datang.

Begitulah Petra yang terletak di sebuah gunung. Yang terlindung dalam aman yang tersembunyi. Di situ kekuatan sebuah empayar dibina. Menguasai semenanjung Arab. Menguasai bumi Syam yang memang penuh sejarahnya. Berada di tengah-tengah kota purba Perta seperti sesuatu yang sangat ajaib. Pada ketika-ketikanya sangat menakjubkan. Luasnya memang sebuah negara kota. Jauhnya memenatkan. Cuma sebagai pengembara zaman kita kadang-kadang mempunyai persepsi tersendiri. Dalam sunyi kota yang ditinggalkan ada hiruk pikuk kemeriahan yang hidup kembali dalam visual mata. Dalam minda yang memikir. Waktu itu tidak ada batasnya. Siang dan malam Petra sibuk melayan perdagangannya. Memeriahkan keramaiannya. Siq lorong sempit yang mencelah gunung, mengalirkan kunjungan mereka yang bertali arus dari mana sahaja datangnya. Tahun demi tahun. Ratusan dan ribuan tahun berlalu. Di dunia ini tiada yang kekal abadi. Berubah dan berlaku perubahan. Antara paradigma dan paradigma. Antara paradox dan paradox.  Lihatlah keliling. Kesemuanya berubah. Membawa sama kita untuk turut berubah.

Tanpa melihat sekeliling dengan mata hati, kita gagal mengesan perubahan. Tanpa melihat dengan mata yang adil dan saksama, kita gagal menangani perubahan. Apabila kita tidak berubah maka kita menjadi yang terbuang. Dihilangkan dari senarai. Ditinggalkan pada aras yang rendah. Dicampak ke tepi kerana bukan lagi selari dengan yang hak. Begitulah kaum Anbat yang dihambat zaman. Pada ketikanya mereka ditawan oleh orang Rom. Kedaulatan mereka dimusnahkan. Walaupun kota mereka tidak dimusnahkan tetapi maruah dan harga diri mereka diranapkan. Sejarah Anbat sejarah Petra. Bumi Syam menyaksikan satu lagi tragedi bangsa dan kaum yang gagah. Gagal mengharungi zaman yang lebih panjang. Sekarang kita hanya memandang suatu tinggalan. Hanya mengenang suatu zaman. Hanya sejarah. Iktibarnya tentu utama. Iktibar manusia yang ditinggalkan sejarah. Sunyi. Sepi. Debu dan berdebu. Longlai. Dilihat manusia terkemudian berulang-ulang. Namun yang pergi tetap pergi. Sejarah tinggal sejarahnya. Mudah-mudahan kita mengambil iktibar dari segalanya.