Pengalaman Mengurus Pelajar di PLSP: Eisod Pertama

Sceptism di kalangan pelajar dan warga PLSP. Itulah persepsi saya sewaktu mula tiba di PLSP pada 1 Oktober 1994. Tugas saya menjadi Ketua Bahagian HEP. Jaga pelajar dan kebajikannya. Saya bukan orang yang pertama. Ada sebelum saya. Pinjaman dari politeknik. Tidak lama. Ia kembali ke politeknik. Suasana universiti dan politeknik berbeza. Iklimnya terlalu jauh. Badan berkanun dan memiliki autonomi memberikan ruang yang luas kepada universiti untuk bergerak. Mereka yang datang dari luar sistem ini terasa banyak kejutan. Kejutan pentadbiran dan kejutan budaya. Pada peringkat awal memang sukar. Banyak lagu dan tari yang kena belajar. Barangkali saya beruntung. Pengalaman mengendalikan pelajar di Politeknik Ungku Omar (PUO) dan SMT Johor Bahru membantu meringankan tugs saya. Sedikit sebanyak dapat saya kendalikan karenah pelajar. Bukan sedikit. Mereka pula graduan politeknik sama ada sijil atau diploma. Sudah matang dan berada dalam usia dewasa. Ramai yang sudah berumahtangga.

Pelajar yang namanya pelajar di mana-manapun banyak yang tidak difahami. Waktu saya di PUO dulu banyak juga hal-hal pentadbiran yang tidak saya ketahui. Lebih-lebih lagi yang berkaitan dengan bajet dan keutamaaan pentadbiran. Pegawai rendah lazimnya tidak didedahkan tentang bajet dan peruntukan atau geran kewangan yang diterima dari pihak berwajib. Saya jadi keliru. Banyak kelirunya. Pada waktu tertentu datang makluman bahawa telefon terpaksa disekat penggunaannya kerana vot yang berkenaan sudah habis atau hampir habis. Pada masa yang sama, pihak pentadbiran membeli berbagai-bagai pokok bunga. Melanskap kawasan dengan belanja yang besar. Tanpa pengalaman mengurus kewangan saya menjadi bingung seketika. Banyak sangat paradoxnya.

16 Disember 1990, saya berpindah ke Politeknik Batu Pahat (PBP). Kampus asal UTHM sekarang. Bbarulah saya mempelajari peruntukan-peruntukan yang diberikan kepada PBP. Peruntukan itu dalam bentuk vot yang berbeza kerana untuk kegunaan yang berbeza. Tiada silangan penggunaannya. Satu vot untuk satu kegunaan sahaja. Bagi HEP PLSP ketika itu adalah peruntukan aktiviti pelajar yang jumlahnya sekitar RM150,000 setahun. Dengan peruntukan itulah aktiviti pelajar dijalankan. Berjalanlah aktiviti kembara, agama, sukan dan aktiviti sosial yang lain. Persatuan dan MPP galak menjalankan aktiviti.

Aktiviti pelajar tidak banyak masalahnya. Bila hendak membuat aktiviti, pelajar hendaklah membuat kertas kerja. Berbagai perincian diperlukan. Khususnya tentang bajet. Jika terdapat kesalahan, kertaskerja itu dipulangkan kepada pelajar untuk pembetulan. Pelajar merasakan payah untuk berulang alik ke pejabat HEP hanya kerana membuat pembetulan. Di sinilah masalah timbul. Pelajar merasakan kesilapan-kesilapan itu boleh dibetulkan oleh HEP sendiri. Malangnya andaian itu tidak seperti disangka. Pembetulan hendaklah dibuat oleh pelajar. Mereka adalah owner program yang dirancang. Pihak lain tidak boleh mengubah sesuka hati. Nothing should be imposed. Everything must be at acceptable level. Pemilik kertaskerja dan program itu bertanggungjawab penuh akan apa yang hendak dijalankan. Tanggungjawab itu yang perlu dipikul. Tanggungjawab akhir tetap HEP dan Universiti.

Beberapa bulan awal saya di PLSP, masalah besar yang dihadapi pelajar ialah biasiswa mereka yang selalu lambat. Al-maklum, pelajar matang biasanya banyak komitmen. Mungkin untuk ibu bapa. Mungkin untuk isteri dan anak-anak. Lambat sehari dua boleh tahan. Seminggu dua masih boleh bersabar. Tetapi jika sebulan atau dua bulan belum ada beritanya, mereka became agitated. Kegelisahan yang melampau. Banyak perkara menjadi tidak kena. Maka HEP menjadi sasaran. Ketua Bahagian HEP menjadi tempat melepas geram. Kepada pelajar, HEP yang sengaja melengah-lengahkan bayaran. Jenuh diterangkan, payah juga untuk faham.

Suatu hari ditampal memorandum yang intipatinya ialah 'pelajar hilang kepercayaan kepada Ketua Bahagian HEP'. Sayalah tu. MPP ketika itu penganjurnya. Kebetulan Presiden, timbalannya dan sebahagian besar AJKnya menjadi staf UTHM sekarang. Saya hanya tersenyum membaca memorandum itu. Pelajar memandang saya satu macam sahaja. Jika mereka tunjukkan memorandum itu kepada saya sebelum ditampal merata-rata, saya pasti menandatanganinya. Saya tidak ada masalah. Untuk menampal hendaklah ada keizinan HEP. Oleh kerana tampalan-tampalan itu tiada keizinan HEP maka saya arahkan pegawai-pegawai HEP untk menurunkan memorandum itu. Bantahan itu tidak sahih dari segi legalnya. Pihak pentadbiran tiada masalah dengan saya. Pengarah dan timbalannya ketika itu tidak pernah bertanya atau menyebut tentang memorandum itu. Dalam mesyuarat pengurusan tidak ada juga agenda untuk membincangkannya.

Sitiuasinya sangat jelas. Selagi geran biasiswa dari Kementarian Pendidikan tidak diterima, bayaran kepada pelajar memang tidak dapat dilakukan. Geran itu pasti melalui Pengarah dan bendahari. Mereka maklum terlebih dahulu. Jika HEP yang lewat tentulah mereka maklum akan hal itu. PLSP ada tarikh-tarikh tertentu. Ada dateline tertentu. Noktah. Fullstop. No argument. No discussion. Saya hanya mampu menghubungi kementerian. Bertanya khabar. Bertanya bisiswa. Jika sedang diurus, saya tunggulah. Pelajar tentu tidak sabar menunggu. PLSP ketika itu tiada dana untuk membantu pelajar sebabnya kesemua pelajar menerima biasiswa. Mungkin pelajar tidak mahir menggunakannya. Atau memang tidak cukup. Biasiswa memenag bukan dalam jumlah yang mewah. Hanya sekadar secukupnya. Budgeting penting jika ingin sentiasa cukup.

Kedudukan perkara hanya terbongkar beberapa bulan kemudian. Ini bermakna lebih setahun selepas pelajar kohort pertama mendaftar di PLSP. Dalam satu majlis di PLSP, pegawai biasiswa dari kementerian bertanya saya kenapa pelajar PLSP kohort yang pertama masuk lewat dari universiti lain. pelajar universiti lain mendaftar pada bulan Disember tetapi pelajar PLSP mendaftar pada bulan Januari. Allahuakbar. Ini rupanya punca masalah. Saya menafikan fakta itu.

Alhamdulillah saya terlibat sejak dari mula penubuhan PLSP. Dari mendraf Letter of Intent hingga majlis perasmian tertubunhya PLSP. Saya hadir dalam perasmiannya oleh Al-marhum Dato' Dr Sulaiman Daud, Menteri Pendidikan ketika itu. Kebetulan saya sedang memangku jawatan Pengetua PBP selepas pengetuanya kembali ke rahmatullah. Perasmian PLSP pada 16 September 1993 (Hari Malaysia sekarang). I Oktober saya dipindahkan ke SMT Johor Bahru. Pelajar pertama sepatutnya mendaftar pada hujung tahun 1993 sama seperti universiti yang lain. Sama seperti UTM yang mengendalikan PLSP. Oleh kerana ada hal-hal teknikal yang tidak beres, maka pengambilan pelajar bermula pada awal tahun 1994. Implikasinya ialah PLSP terkeluar dari arus perdana pengambilan pelajar semua universiti di Malaysia ketika itu. Jadinya, biasiswa pelajar tidak diurus serentak dengan biasiswa untuk pelajar IPT yang lain. Bila kesemuanya selesai barulah biasiswa pelajar PLSP diuruskan. Tetapi tidak pula disegerakan. Mereka lewatkan pula sebulan dua selaras dengan lewatnya mereka mendaftar dahulu. Awal tahun 1994. Dengan maklumat itu barulah bahagian biasiswa Kementerian pendidikan mengambil maklum.

Mulai saat itu biasiswa pelajar mula agak cepat. Biasanya bila geran sampai, kerani HEP mengambil masa antara tiga hingga lima hari untuk menyempurnakan semua perkiraan yang diperlukan. Templatenya sudah ada. Isi mana yang berubah sahaja. Jumlahnya dan potongan-potongan yang perlu sudah dimasukkan angkanya. Dengan pengesahan bendahari dan pengarah, wang itu dimasukkan ke akaun pelajar sesegera yang mungkin. Selesailah satu episod. Menyusul nanti episod masalah kelewatan yang lain pada semester berikutnya.

Ada rahsia yang tidak pernah saya ceritakan kepada umum. Ada satu fakta yang membantu saya untuk mempercepatkan geran biasiswa dari kementarian. Kebetulan seorang adik ipar saya bertugas di bahagian komputer di kementerian. Noriah namanya. Sebagai pegawai rendah dia biasalah bergaul dan rapat dengan staf rendah yang lain. Saya tahulah bahawa yang menguruskan biasiswa bukan pegawai tinggi. Kerani-kerani yang ada di pejabat. Mereka ikut prosedur seperti digariskan ketua-ketua mereka. Di sini advantage saya. Bila biasiswa tidak sampai pada tarikh dijangka, saya hubungi Noriah. Dia pula pandai mereka-reka cerita. Kemudiannya dia hubungi kerani biasiswa kononnya pelajar PLSP sudah tak betul makan minumnya kerana biasiswa lambat. Ramai yang berlapar. Kerani itulah yang selalu membantu saya mempercepatkan biasiswa pelajar PLSP. Sayapun tidak tahu namanya. Noriah tidak pernah memberitahu saya. Noriah, abang ucapkan jutaan terima kasih kerana membantu abang dulu. Terima kasih. Sampaikan terima kasih abang kepada kawan yang bantu dulu. Mudah-mudahan murah rezeki kau orang berdua.

Untuk bekas pelajar PLSP, ITTHO, KuiTTHO. Untuk alumni UTHM. Itulah sedikit usaha yang saya lakukan untuk selalu mempercepatkan biasiswa anda. Peluang inilah saya maklumkan kedudukan perkara. Saya percaya ramai yang akan membacanya. Ramai antara anda sudah menjadi pensyarah di UTHM sendiri. Ramai yang berada di Politeknik. Ada yang di kementerian. Ada yang Kolej Komuniti. Saya tidak suka berdalih sewaktu menjadi Ketua Bahagian HEP. Jika ada saya katakan ada. Jika tiada saya katakan tiada. Itu bukan wang saya. Bukan juga wang PLSP. Lambat atau cepat bergantung kepada kementerian. HEP dan PLSP hanya mampu menunggu. Hanya mampu bertanya. Saya tiada kuasa memerintah dan mengarah. Not anybody from PLSP. Kami dari dua dunia yang berbeza. Birokrasinya jelas. Masing-masing ada bidang tugas yang berbeza.

Sekarang anda semua sudah bekerja. Ramai yang sudah menjadi pentadbir. Didiklah orang-orang di bawah anda untuk belajar memahami keadaan. Berilah faham kepada pelajar anda supaya mintanya mengikut landasan. Supaya hikmah dan berhemah. Bila meminta bukan mesti menuntut yang hak. Kadang-kadang hak itu bukan keistimewaan. Not a privilage. Kadang-kadang ianya suatu anugerah yang mesti disyukuri. Tanpanya mungkin anda semua bukan berada pada kedudukan dan tahap sekarang. Di sepanjang perjalanan hidup dan kejayaan anda ada tangan-tangan yang menghulur. Ada orang-orang yang membantu. Dalam kejayaan siapapun pasti di belakangnya ada tangan-tangan kecil yang membantu. Menyelamatkan suasana-suasana kalut yang tidak menentu. Tolehlah ke belakang. Mereka semuanya tetap berada di tempat itu. Mereka hanya membantu. Mereka tidak pernah menumpang kejayaan orang lain. Nama mereka tidak pernah terpahat di mana-mana. Selamat berjaya dalam kehidupan dan kerjaya anda semua.

Di Mana Laluan dan Titian Siraotol Mustaqim?

Bila saya pandang keliling, saya sudah merasa sukar mengenal yang hak dengan yang batil, yang benar dengan yang salah. Yang saya lihat adalah hal-hal biasa setiap hari. Pada mata kasar tiada apa yang salahnya. Semuanya perkara biasa. Lumrah masakini. Bila diamati yang biasa itu deceived mata saya. Yang biasa itu berat konotasinya. Yang biasa itu dahsyat impliksinya. Yang biasa itu amat menakutkan. Saya terfana melihat yang tersirat. Banyak hal-hal yang terbiasa itu sudah lari dari hakikat. Lari dari syariat. Sudah menjauh dari jalan lurus yang selalu dipropagatekan.

Ramai yang maklum bahawa makanan dan minuman kita sangat tercemar. Bukan pencemaran udara. Bukan air. Bukan radioaktif. Bukan toksik. Tetapi pencemaran yang memisahkan antara Islam dan kafir. Iman dan jahil. Banyak bahan makanan dan minuman kita dicemari dengan bahan-bahan haram. Bahan-bahan yang tidak suci dari segi agama. Paling banyak ialah bahan dari babi. Minyaknya. Ekstraknya. Patinya. Cebisannya. Darahnya. Kita selalu terpedaya dengan pengawet yang dibenarkan. Penaik yang dibenarkan. Pewarna yang dibenarkan. Penstabil yang dibenarkan. Apa sebenarnya benda-benda itu tidak dinyatakan dalam bahasa orang biasa. Nama saintifik hanya khusus untuk mereka yang terpelajar sahaja. Mereka yang tidak mencapai tahap pendidikan tinggi, istilah saintifik terlalu kabur. Mereka tidak faham. Mereka tidak tahu. Apabila kecerdasan agama tiada maka semuanya dikira halal jua. Itulah episoh kejahilan tentang halal dan haram dari segi makanan dan minuman.

Isu ini nampak kecil tetapi amat besar impaknya. Jika darah, daging dan saraf kita dicemari dengan benda-benda yang haram, maka jauhlah kita dari mencintai yang halal. Yang diperintah akan terabai. Yang disuruh akan ditangguh. Maka hati nurani kita cenderung kepada yang tidak baik. Ia sudah pekat. Ia sudah gelap. Ia sudah hitam. Mata hati tertutup untuk melihat yang baik. Mata kasar lagilah tertutup untuk melihat kebaikan. Fikiran kita diserang was-was dan waham memanjang.

Saintis Islam tidak ramai yang peka. Biologis Islam tidak ramai yang peka. Menentukan yang halal, suci dan bersih bukan satu crusade peribadi kepada orang Islam. Tidak juga crusade jama’i kepada mereka. Masing-masing menyerahkan kepada yang lain. Tanpa ditunjuk, tanpa dituding siapa yang perlu bertindak. Siapa yang mesti menjalankan tugas menentukan yang benar. Yang halal. Kita seperti tidak faham. Kita tidak tahu. Kita tidak peka. Tanggungjawab ini perlu ditanggung bersama. Tanggungjawab semua orang Islam. Tanpa kecuali. Ikut kemampuan dan kapasiti masing-masing. Yang berkuasa boleh bertindak. Yang tidak ada kuasa sekurang-kurangnya boleh melaporkan hal yang tidak menyenangkan itu. Halal dan haram bukan mainan. Implikasinya ialah pilihan sama ada syurga atau neraka.

Pada pengamatan saya, pergaulan soaial adalah yang paling banyak kelihatan tercemar. Terlalu gawat untuk dianalisis. Sebelum merdeka dahulu sekolah menengah tidak bercampur. Lelaki di sekolah lelaki. Perempuan di sekolah perempuan. Sekolah menengah Melayu atau Kebangsaan belum ada lagi. Yang ada sekolah-sekolah menengah yang bahasa pengantarnya dalam Bahasa Inggeris. Begitulah wujudnya sekolah menengah Convent. Khusus untuk pelajar perempuan. Kalau ada perkataan perempuan memang sahih sekolah untuk pelajar perempuan. Yang lelaki pula di High School. Atau di sekolah-sekolah yang benama St Michael, Anderson, Clifford dan sebagainya. Maka terpisahlah dua gender pelajar. Terpisah dua jenis pelajar yang sudah mula datang gejolak berahi remajanya. Halangan dan kekangan dapat membendung hubungan awal. Sekurang-kurangnya dapat dilambatkan. Ditangguhkan. Dikawal dan dipantau agar tidak terlampau. Tidak dibebaskan peluang yang tidak difahami natijahnya.

Mereka dipisahkan supaya mereka tidak terangsang. Supaya mereka tidak terdedah dengan maksiat mata dan hati. Fitnah dunia yang perlu dihindarkan dari umur muda. Semasa rebung inilah kita lentur mereka. Bila sudah membuluh payah jadinya. Keras ruasnya. Sudah sukar dibentuk lagi. Majal dan memantul. Payah hendak menyerap yang baik. Yang positif. Yang diredhai Allah. Buluh boleh dilayur. Manusia sudah sukar dibentuk bila sudah dewasa. Tetap tegak membatang. Keras dan kaku.

Entahlah, mungkin malang agaknya. Selepas merdeka banyak sekolah yang menghimpunkan pelajar lelaki dan pelajar perempuan dalam satu kelas. Dalam satu sekolah. Dalam satu bumbung. Begitulah yang berlaku di semua sekolah berasrama penuh. Hatta yang bernama sekolah menengah agama sekalipun. British memisahkan api dari minyak yang boleh membakar hingga semarak. Tradisi itu kita pecahkan selepas merdeka. Kita campurkan minyak dan api. Kita nyalakan api itu. Sedikit sebanyak ianya membakar dan terbakar. Ramai yang hangus pada usia muda. Anak siapa? Anak kita. Anak orang Islam. Anak Melayu.

Setelah lebih 50 tahun kita merdeka, kedaaan itu mungkin menyumbang kepada perlakuan-perlakuan yang jauh dari akhlak terpuji. Kita dibanjiri dengan maksiat remaja. Kita diasak dengan budaya cemar dari barat. Kita tenggelam dengan kebebasan sosial. Pergaulan bebas. Jika dulu agama diletakkan di atas tetapi sekarang agama tidak dapat ditentukan kedudukannya. Idealism beragama pudar kerana gerakan-gerakan yang menuju kepada pragmatism, individualistik, eksistensialism.

Dalam filem dan tv atau CD atau video, barat digambarkan sebagai kebobrokan soaial semata. Mereka berpeluk di mana-mana. Mereka bercium di mana-mana. Mereka bercumbu-cumbuan di mana-mana. Mereka digambarkan jadi belangkas. Itu yang mereka propogate. Propaganda mereka. Itu cara mereka educate orang yang berada di luar dunia Hollywood. Realitinya, realitinya, realitinya tidak begitu. Pergilah ke barat. Di bandar-bandar yang siuman. Sukar menemuai orang berpeluk. Tidak juga orang bercumbu. Atau bercium. Mereka mungkin melakukannya. Tetapi masih agak sopan dalam hal-hal yang peribadi. Masih ada rasa kemanusiaannya. Siuman dan waras. Perlakuan itu dilakukan di balik-balik dinding yang tidak kelihatn. Isteri masih boleh menuntut percerian jika suaminya menduakannya. Atau suami menuntut perceraian jika isteri curang kepadanya. Ironis bukan? Di sini, di tempat ini yang asasnya Islam kita jadi lebih barat dari orang barat.

18 bulan saya di USA. Mungkin hanya sekali saya melihat orang berkucupan. Tiga bulan saya di Toronto, Canada tidak juga saya temui mereka yang bebas berpelukan dan berciuman hingga menyukarkan orang lain yang nampak seprrti orang Maelayu yang tidak biasa dengan hal tersebut. Yang ternampak, susah. Yang terpandang, susah. Orang kita pula yang terpedaya. Ramai yang terikut-ikut apa yang digambarkan dalam filem dan video. Hakikat ini tidak dapat dimengerti jika kita hanya percaya sepenuhnya kepada paparan di filem dan video. Paparan itu untuk menunjukkan keperibadian mereka dalam realiti berumahtangga. Bukan untuk tontonan umum dalam perlakuan yang sebenar. Filem dan video bukan realiti. Hanya the world of make belief.

Lelaki dan wanita ajnabi haram pergaulannya tanpa hak. Nikah dan perkahwinan menghalalkan perhubungan mereka. Hal ini seperti sudah tiada erti. Anak-anak remaja bebas berpeluk. Bebas berpegangan. Bebas berpimpinan tangan. Kulit lelaki dan kulit wanita sudah dihalalkan begitu sahaja. Kita melihat tetapi mulut kita terkunci kerananya. Yang berkasih lebihlah lagi. Tiada batas langsung saban waktu. Bagaimana pula yang bertunang? Pandai-pandai merubah hukum menghalalkan sentuhan kulit masing-masing. Bertunang hanya membuat tempahan. Belum lagi menerima hak milik. Belum lagai menghalalkan. Nikah sahaja yang menghalalkan semua itu. Ini yang sukarnya. Ibu bapa menvggalakkan pergaulan bebas kerana anak mereka sudah bertunang. Tanggapan yang tidak berpegang kepada agama. Tiada dalam syariat. Dilarang Allah dan RasulNya. Dilarang sebelum ada pernikahan yang sah. Maka berlakulah kemungkinan-kemungkinan yang diluar jangka.. Iblis dan syaitan cukup selesa dengan apa yang mereka dapat. Nikmat dunia yang tidak pernah puas dan kenyang.

Di mana sebenarnya kecerdasan beragama anak-anak orang Islam? Di mana agaknya sensitiviti orang Islam? Mengapakah isu halal dan haram ini bukan siu besar? Bukan isu pokok? Bukan isu fundamental. Bagaimana yang batil ini, yang dasar ini selalu dilepas pandang? Bila sebenarnya kita mula kabur? Mula tidak dapat menilai yang hak. Menolak yang batil. Inilah pengakhir dalam fasa-fasa kemanusiaan. Yang batil dianggap perkara biasa. Tiada terfikir pahala dan dosa lagi.

Ibu bapa pula hilang kawalan dan kewarasan. Orang-orang yang berwibawa terlalu sibuk merawat mereka yang sudah terlanjur dengan maksiat yang berganda-ganda. Guru sudah terbelenggu. Orang-orang agama melihat tetapi berbicara tanpa suara. Maka semaraklah hal-hal yang menjadi barah dan membarah. Semakin lama semakin tiada arah. Darah yang mengalir dalam urat saraf kita tercemar dengan segala perkara. Silauan dunia mengenggelamkan syurga idaman. Entah di mana semuanya. Titian siratol mustakim tidak kelihatan lagi. Kabur dan penuh jerebu hitam.

Apa yang boleh kita buat? Secara individu. Secara jama’i. Kiranya tiada wahana dan wacana, kiranya tiada wadah untuk merencana dan bertindak, nanti tsunami kemurkaan Allah tentulah tiada siapa yang dapat bertahan. Ianya menyeluruh, menimpa siapa sahaja yang bernama manusia. Allah pasti menggantikan dengan umat lain yang lebih baik. Yang sudah tiada fungsi kebaikannya diganti dengan manusia yang masih ada harapan untuk terus memakmurkan alam ini.

Hubaya! Hubaya! Amaran telah berkali-kali diberikan. Dunia sedah semakin tua. Semakin dekat dengan penghujungnya. Jalan pulang semakin sukar. Ayuhlah kembali mencari jalan pulang itu. InsyaAllah kita dalam lindunganNya. Amin.

Dirgahayu Graduan 2010 UTHM

Tahniah! Selamat menjadi graduan. Jaga diri. Jaga ijazah. Jaga ilmu. Jaga nama baik Alma Mater. Jaga nama baik pensyarah. Jaga nama baik ibu bapa. Nama keluarga. Nama baik kampung. Nama baik taman. Jaga nama baik mukim, daerah dan negeri. Jika anda keluar negara, bekerja di negara lain, jaga nama baik negara. Last but not least, jaga nama baik agama. Nama baik bangsa. Jaga warisan yang ada dalam darah dan fizikal anda.

Mulai 9 Oktober 2010, konvokesyen UTHM akan bermula. Inilah saatnya yang dinanti. Bertahun-tahun memerah minda, mencengkam perasaan. Mendidik fizikal dan nafsu. Mengejar cita-cita dan azam lalu. Sampailah saatnya konvokesyen yang dinantikan ini menamatkan antara fasa-fasa dalam hidup seorang yang educated. Namun begitu saat ini harus menjadi lambang-lambang besar dalam kehidupan. Suatu titik permulan dalam fasa-fasa yang lebih mencabar pada masa hadapan. Fasa yang lebih volatile. Fasa yang lebih dymamic. Fasa yang memerlukan anjakan paradigma. Fasa yang mengharmonikan segala paradoxs dan ironies. Fasa yang seharusnya fokus menjadiakn anda manusia berhikmah dan berhemah.

Zaman bersengkang mata telah berlalu. Zaman mengekang nafsu telah tamat. Zaman mengecil cerapah hati telah dihentikan. Sekarang masa menuai perasaan. Masa merasakan ceria kejayaan. Zaman yang mendambakan status seorang graduan. Akan nanti dipakai jubah sepadan. Yang besar dan labuhnya nampak elegant. Tebalnya memberat di badan. Tersangkut di bahu yang telah lama mengidamkan. Lama saat ini dinanti. Dari zaman ke zaman. Suatu fasa masa yang lama. Terlalu lama kerana ditangguh-tangguh.

Sehari dua perasaan berbaur. Kembali ke Alma Mater yang sekian waktu ditinggalkan. Kembali menjengah tempat bermain. Kembali ke tengah gelangang yang dulunya tempat jatuh dan bangun. Tempat membina keyainan dan kesarjanaan. Di sini dulu anda menapak, berlari dan mengejar. Warna dan nyanyian hati. Silih berganti antara benci dan rindu. Antara payah dan senang. Antara jauh dan dekat. Antara tanggungjawab dan beratnya hati. Di sini, di tempat ini, di daerah ini tangisan dan air mata pernah tumpah. Ada luka-luka di dalam yang sedikit parah. Tetapi alhamdulillah tidak membarah.

Dari jauh anda kembali ke lubuk ini. Tempat yang suatu waktu amat mendamaikan. Tenggelam dalam puluhan khazanah ilmu. Yang menimbun dalam serabut minda. Tugasan-tugasan yang rumit tetapi melegakan. Yang bila dibaca semula, terkagum dengan upaya diri. Lahir padanya segala tersirat. Serlahan ilmu yang telah digarap. Saban waktu menyerap dari yang kecil, hingga yang besar dan berat. Semuanya kini sarat. Tergalas di hati dan di pundak. Tekad melangkah keluar menjadi graduan bermartabat.

Pelukan dan jeritan yang datang berbaur. Antara rindu dan harapan. Teman-teman yang dulu makan sepinggan. Yang dulu menghuni sebilik. Yang dulu serumah. Yang dulu sekelas. Yang dulu sepermainan. Yang dulu sama-sama merasa. Sama-sama mencari yang tiada. Mengejar pelangi hingga ke senja. Menjengah mega merah di langit kirmizi. Bersama-sama malam yang tidak pernah tidur. Buku dan latihan yang menyesak perasaan. Tawa dan tangis yang selalu beriringan.

Berbarislah nanti bersama teman. Nombor-nombor yang menentukan kedudukan. Anda di hadapan atau di belakang bukan beza yang memisahkan. Hanya prosedur untuk menyenangkan. Jalan dan majulah ke hadapan dengan langkah derap yang yakin. Beriringan menuju dewan upacara yang menjanjikan keindahan saat manis. Hanya beberapa saat yang pasti akan dilalui. Yang nanti dirakam dalam gambar abadi yang ditatap sepanjang zaman. Yang nanti ditatap generasi demi generasi keluarga. Motivasi untuk cita dicapai jua.

Akan nanti dihuni dewan besar yang begemerlapan. Yang syahdu menanti penuh debar. Yang meregang hati kerana dambaannya. Yang meyentap perasaan bila tiba saatnya. Barisan dan saf yang panjang berjela. Berlabuh di kerusi-kerusi yang kali pertama dirasakan indah. Damainya bersama teman. Yang didepani para pensyarah. Yang menjadi lambang bertaburannya ilmu yang dicambah. Dalam sanubari graduan yang akan keluar menabur bakti kepada nusa dan bangsa. Agamanya. Keluarganya.

Nanti giliranmu tiba. Seperti berada di kayangan. Seperti di awang-awangan. Langkahmu akan seperti melayang. Terbang ringan ke depan dan ke depan. Seperti ada yang mendorong. Bangunmu dari kerusi, jalanmu di tepi dewan, langkahmu ke tangga yang meninggi ke pentas. Allahuakbar. Kenapakah debaran ini seperti memecah dada. Gejolak dada yang menghentam dinding-dinding rusuk. Gegaran-gegaran perasaan yang meruntuh semangat kukuh. Longlainya kepala lutut yang melembut. Luluh seperti terjelepuk ke lantai. Nanti akan kau kuatkan langkahmu itu. Nun di hadapan sana penamat langkahmu. Baton larian ilmu yang merupa segulung ijazah. Akan kau genggam nanti. Erat genggaman yang melambangkan kuatnya dakapan ilmu di dada.

Rupanya langkah-langkah ini besar ertinya. Langkah ini hanya analogi. Langkah-langkah yang akan menuju suatu destinasi yang belum tentu. Di luar sana baktimu dinanti. Jasamu ditunggu. Banyak tugas-tugas besar yang diamanahkan kepadamu. Seluruh hatimu, sanubarimu, jiwamu dan seluruh ingatanmu adalah untuk menunaikan amanah itu. Ingatlah semuanya kerana Allah. Hanya kepadaNya seluruh hidup dan mati anda diserahkan.

Di atas tangga nanti debaran dan goncangan perasaan anda akan lebih kuat. Langkah yang tiba di tangga terbawah akan meningkat dari anak tangga ke anak tangga yang di atas. Di atas tangga nanti pandanganmu akan datar dan lurus ke pentas yang terbuka lapang dan luas. Nanti anda tidak pasti apa yang dilihat. Siapa yang anda lihat. Mata anda berpinar dengan pandangan mata yang melaut. Kamera yang menyilau mata. Mungkin tepukan dari antara audien yang memberi semangat. Telingamu akan luput dari bunyi. Matamu tidak melihat apa yang di kelilingmu. Perasaanmu terbang bersama semangat. Jaga langkahmu jangan bertingkah. Lantai pentas itu tetap rata. Tidak mungkin jungkang jungkit.

Langkahmu mungkin tetap. Mungkin goyah. Aduh! Debaran itu menggoncang pentas. Derap-derap langkah menuju huluran tangan yang menjulur ke hadapan. Segulung ijazah yahg entah berapa kurun lamanya diidamkan. Warna biru tua yang sangat syahdu. Diterima dari tangan yang memuliakan. Andalah graduan terbilang. Yang cemerlang di hati ibu bapa. Yang cemerlang di hati pensyarah dan pendidikmu. Yang ilmunya bergemerlapan mengangkasa. Memperkasa umat manusia.

Segulung ijazah itu adalah amanah. Tugasmu adalah menyempurnakan amanah itu. Amanah ilmu di dada. Dengannya anda dituntut menyampaikan. Walau sedikit mengikut kuasa dan daya. Berkongsilah keindahan ilmu itu. Tebarkan nanti ke alam semesta. Bahawa dari dadamu lahir keindahan akhlak yang dimanifestasikan dengan kebaikan dan segala yang luhur. Positif yang menghindar negatif. Cahaya-cahaya indah bersama iman. Bersama keindahan beragama yang namanya Islam. Selamat sejahtera ke atas junjungan nabi besar Rasululullah saw.

Semoga nanti diterima syafaatnya. Bersama iringan cahaya al-Quran yang terang menyuluh jalan lurus yang diredhai Allah SWT. Kembalilah nanti dalam pelukan ibu bapamu. Dalam pelukan suami atau isterimu. Bersama nanti anak-anak dan keluarga yang mengiring. Rakaman gambar-gambar warna yang mengabadi dan video gerak lalumu. Yang nanti dapat ditatap berulang-ulang menuju jemu. Itupun akan diulang bila rindu menggamit kenangan silam. Kenangan indah itu akan selalu diimbau. Masa-masa lalu yang akan nanti berlalu. Tidak mungkin berulang sama. Tidak mungkin akan ada yang sama. Hanya sekali ini. Sekali dalam hidup yang penuh sejarahnya. Mungkin meningkat tinggi dengan izin Allah jua. Berlalulah suatu waktu dan fasa-fasa hidup seorang insan yang penuh tekad untuk beramal jariah. InsyaAllah.

Saya hanya seorang yang mewakili para pendidik. Yang pernah melihat ke dalam jiwamu dulu. Yang suatu waktu dulu bersama anda dari tak tau kepada tau. yang melihatmu menapak demi tapak. Yang nampak goyahmu menggapai yang tinggi sesampai tangan. Yang larimu penuh bimbang mengejar hujungan jalan. Di situ kau ditunjuk jalan maju ke hadapan yang penuh liku. Petua dan teori yang membantu. Dalam rumus-rumus yang menerang jalan itu. kau lalui penuh yakin akhirnya. Cahaya terang di hujung terowong yang sangat indah. Cerahnya cahaya. Terang benderang. Cahaya ilmu yang penuh memancar dari dadamu. Dada seorang bestari. Terangilah alam ini seadanya. Pahatkan namamu zaman berzaman.

Yang datangmu dan pergimu hanya suatu fasa masa. Melepaskanmu adalah seperti melepaskan anak-anak yang akan keluar untuk berbakti dan berjasa. Saya akan sentiasa berlapang dada. Dada ini lapang melepaskanmu. Masih setia lapang menerimamu bila kau perlukan sepatah dua. Mungkin ada titupan lain yang kau minta. Bak anak-anak, ia pasti kembali kepada induknya bila ada ruang-ruang duka dan payah di luar sana. Saya akan masih sedia sudi bersama. Menerima seadanya. Pergilah. Pergilah keluar sana. Ramai yang sedang menanti. Mereka dahagakan amanah yang kau bawa. sampai di sini dulu. Semoga Allah menemukan kita semula. InsyaAllah.

Masa Dulu-Dulu: Bahagian Ketiga Puluh Tiga- Bab 4

Di sekolah menengah teknik (SMT) Johor Bahru saya mengajar Bahasa Melayu dan Geografi. Saya tidak ada masalah tentang Geografi. Saya meminati subjek ini sejak di sekolah menengah lagi. Semasa mengambil peperiksaan STPM dahulu saya mengambil subjek ini. Pengalaman saya menjelajah dunia menjadi added asset dan added value dalam pelajaran ini. Cerita benua bukan cerita dongeng. Certa laut bukan cerita teori. Cerita ekonomi berbagai negara bukan cerita dari kayangan. Cerita perubahan musim adalah pengalaman peribadi. Pengalaman mahal dan indah sepanjang zaman. Hanya yang pernah mengalaminya sahaja will treassure the memories sepanjang zaman. Putihnya salji yang sejuk menusuk tetap mendamaikan. Yang sunyi suasananya melaut sejauh mata memandang. Putih dan putih merata di mana-mana. Hanya untuk mata yang melihatnya. Mendengar cerita tidak merasakan indah realitinya. Melihat gambar tidak merasakan hidupnya suasana bersalji.

Sewaktu di sekolah dahulu saya tidak mengerti. Saya tidak memahami apa itu sebenarnya perubahan musim. Sukar untuk mentafsir musim yang berubah kerana kita di Malaysia tidak pernah mengalaminya. Seorang teman berkursus di Toronto, Canada. Dia ditanya , how many seasons you have in Malaysia. Selamba dai menjawab. We have four seasons: hot, hotter, wet, wetter. Pada kita benar jawapan itu. Tetapi orang putih gelak kerana menyangka kita melawak. Bagaimana hendak memahami winter, spring, summer dan autumn (falls). Sesejuk mana agaknya winter. Sepanas mana pula summer. Apa pula indahnya spring. Sedamai mana autumn. Apa pula kegilaan mereka pada musim yang berlainan itu. Saya tinggalkan dahulu musim-musim itu kerana saya akan sampai kepada cerita itu nanti. Dalam episod antara benua. Lama lagi agaknya. Tinggulah. Sangat indah nostalgia itu.

Kerungsingan saya di SMT ialah bahasa Melayu. Istilah ini juga mengelirukan saya. Sekejap ada sekejap tiada. Macam biskut chipsmore. Kadang-kadang istilahnya Bahasa Melayu. Pada waktu yang lain Bahasa Kebangsaan pula. Sewaktu saya mengambil SPM (dulu OSC, FMC dan MCE), Bahasa Melayu dan Bahasa kebangsaan adalah dua subjek yang berbeza. Untuk peperiksaan OSC (Oversea School Certificate kendalian Cambridge University, England dan Universiti Malaya. Sijil itu ditandatangani oleh Vice Chanselor University Cambridge dan Naib Canselor Universiti Malaya ketika itu iaitu Prof DiRaja Ungku Aziz).

Antara latihan yang saya berikan kepada pelajar saya di SMT ialah surat kiriman. Pelajar tingkatan empat. Seperti biasa saya semak hasil kerja mereka. Saya tanda mana yang salah. Bila saya kembalikan buku latihan itu kepada pelajar, mereka kehairanan kerana format yang biasa mereka lakukan dari sekolah rendah dahulu, saya salahkan. Rupa-rupanya saya banyak berpandukan kepada amalan pentadbiran. Saya sudah biasa dengan surat menyurat rasmi dari kementerian, jabatan dan politeknik. Pengurusan pejabat dan surat menyurat tentulah menggunakan komputer.

Komputer dan mesin taip banyak bezanya. Menaip dengan komputer memerlukan kita memusing kertas. Kita kena tolak dan adjust pada jarak yang kita kehendaki. Jika di pangkal kita biarkan sahaja. Memang bila dipusing ia berlabuh dipangkal. Bila hendak menulis di hujung kenalah tolak ke hujung. Begitu juga komputer, bila kita enter maka cursor akan berlabuh di kiri skrin. Kajian yang dilakukan di luar negera menunjukkan bahawa menulis surat mengikut sistem mesin taip dan secara tradisi menjadi tidak produktif. Lagipun jika berlaku kesalahan terpaksa pula dipadam atau dibuang kertasnya. Pembaziran yang melampau. Melambatkan. Anti produktif. Tidak efisien.

Maka komputer menang dalam hal ini. Teknologi mengalahkan birokrasi dan mungkin mengalahkan protokol. Saya sudah biasa dengan pentadbiran di Politeknik Batu Pahat (PBP). Komen pelajar tentang kesalahan semasa membuat surat kiriman itu membuatkan saya termangu sebentar. Saya semak buku teks BM. Saya jadi keliru. Amalan dan teori tidak selari. Teknologi belum sampai di sekolah. Ataupun tradisi itu dipertahankan kerana formatnya begitu. Jika itu sebabnya maka saya kira dunia akademik dan dunia muamalah yang merangkumi dengan hal-hal yang berkaitan dengan masyarakat tidak segerak. Akademik dalam kepompongnya. Masyarakat meninggalkan sekolah jauh di belakang.

Dalam masa dunia ghairah dengan inovasi dan kreativiti, sekolah masih lagi mabuk dengan mempertahankan status quonya. Modus operandi yang menjadi jumud. Obsolete. Lapuk. Ketinggalan zaman. Out of place. Orang bercakap tentang state of the art, kita bercakap tentang birokrasi. Walau bagaimanapun saya akur dengan keadaan. Lalu saya katakan sesuatu kepada pelajar. Saya mengambil pendekatan kompromi. Di sekolah, saya katakan, gunakanlah teori yang masih digunapakai. Yang dinilai benar dalam PMR atau SPM atau STPM. Nasihat saya ialah, apabila bekerja nanti gunakan pula kaedah komersil seperti yang saya maklum. Pelajar akur dengan pendapat saya.

Dalam tugasan yang berkaitan dengan buku teks, saya rasa secara psikologinya buku teks menjadi alat bukan memotivasi. Saya kira sifatnya demotivating. Rekabentuk kulitnya, kertas yang digunakan (menjimat kos), artkel yang dimuatkan tidak memberi daya tarikan. Bagi pelajar yang mendapat buku teks pinjaman keadaan itu lebih teruk. Bukunya kusam. Mungkin kumal. Ada contengan pelajar terdahulu. Lalu saya memilih hanya latihan yang agak menasabah kesesuaiannya. Saya ambil keratan dari Dewan Masyarakat, Dewan Budaya, Dewan ekonomi, Dewan Sastera dan majalah-majalah akademik lain. Atau saya ambil keratan akhbar. Atau cabutan dari mana-mana buku. The excitement berbeza jika saya menggunakan buku teks. Layu pelajar dengan buku itu. Artikel dari luar memungkinkan mereka menjadi live. Hidup kerana perbincangan, olahan, susunan dan topik semasa yang segar.

Maka berulang-ulang kali saya membuat salinan fotostat. Tidak mengapalah, kata saya. Saya puas. Nampaknya sekarang ini, sudah ada suara dan mungkin gerakan yang menuntut supaya buku teks dijadikan tidak perlu. Sekolah dan guru mencari bahan yang sesuai untuk menyampaikan pengajaran. Kos untuk menyediakan bahan, artikel, mencetak, mengagih dan mentadbir buku teks dialihkan supaya bajetnya berkaitan dengan penyediaan mesin fotostat atau pencetak dan kertas cetakan komputer. Saya memikirkan jangka panjang. Saya kira pelajar akan lebih bermotivasi untuk datang ke sekolah dan kelas dan menjadi daya tarikan yang memanjang.

Bahan yang terlalu rigid mematikan daya fikir pelajar. Apatah lagi jika hal yang dibincangkan itu isu lama yang sudah ketinggalan zaman. Teknologi sudah berubah. Fokus manusia sudah berubah. Jika alam pendidikan dalam kepompongnya yang tersendiri, sukar bagi guru menjadikan anak didiknya menjadi bakal pemain global. Warga global. Kita inginkan anak didik kita being able to spread their wings. Fly to distant land. Discover new passion. Develop new interest. Dwell on the future. Sudah tidak relevan mana-mana yang tidak futuristic. Yang tidak technology based. Tidak ke hadapan, advanced. Its a fallacy to insist on the present state of the art only. The world is so volatile. It maybe violent. Changes is inevitable. It has to be expected. Yes it is knocking at our door all the time. Technology is being repleced by the seconds! Pedagodi adalah sesuatu yang berubah mengikut arus, zaman, keperluan dan keadaan. Mengikat kepada sesuatu zaman sahaja tidak memungkinkan guru untuk menjadi kreatif dan inovatif.

Berilah ruang kepada pendidik mengurus perubahan. Mereka adalah orang-orang yang berada on the ground. Mereka sangat memahami apa yang perlu dibuat. Sayangnya mereka selalu dihalang dari melakukan perubahan. Larangan itu mungkin subtle. Mungkin terang-terangan. Bajet pula tidak fleksibel. Sekolah terikat dengan peraturan yang ketat. Barangkali jika dibajetkan, akan ada penyelidikan, pembangunan yang berkaitan dengan sistem, pentadbiran, pemikiran, falsafah, prosedur dan apa sahaja yang memberikan impak positif terhadap pendidikan. Bila agaknya semua ini boleh dinikmati? Entahlah. Usahalah lagi. Lebih Kuat lagi. Lebih Fokus lagi.

Tadika Itu Hiburan Atau Pendidikan?

Hari ini Khamis 30 September 2010 saya singgah di sebuah pasaraya. Entah yang keberapa saya tidak tahu. Setiap kali saya melihatnya saya menjadi lemas. Saya rimas. Saya jadi mencuka. Saya luka perasaan. Saya jadi kehilangan rasa. Event seperti itu ada di mana-mana. Bukan sahaja di hujung minggu, pada hari kerjapun event itu diadakan. Ramai pula yang menontonnya. Kanak-kanak merata tempat. Orang tua berkeliling penuh minat. Ibu bapa seronok gembira.

Bayangkan anak-anak yang masih hijau dididik untuk akhirnya mencintai hedonism. Hidup mereka rancak dengan muzik sepanjang masa. Mereka hanya tahu berhibur. Dari event kecil mereka akhirnya menjadi terbius dengan hiburan tanpa batas. Unplugged. Terlalu muda usia mereka. Setiap masa mereka didedahkan, dilatih, dibudayakan dengan muzik, nyanyian dan hiburan. Mereka pula dihias dengan berbagai rupa. Pakaian beragam. Hilang jatidiri mereka semua. Apa sebenarnya mereka hendak dibentuk? Ke mana pula arah tuju mereka?

Malang sekali anak-anak kecil yang belum mencapai usia tujuh tahun diperlakukan begitu. Semuanya atas nama TADIKA, TABIKA, TASKA, TASKI, KINDERGARTEN, TAMAN ASUHAN dan ABIM. Agensi yang mengendalikannya berbagai juga. Bermacam-macam kementarian dan jabatan. Yang swasta tidak boleh dikira. A lucartive business. Yang berada berlumba-lumba melabur. Yang kurang berada mencari yang paling minimum bayarannya. Demi anak. Demi masa depan. Demi kelangsungan masa depan keluarga.

Syaidna Ali menyarankan bahawa pada usia antara lahir hingga tujuh tahun, banyakkan bermain dengan anak-anak. Ibu bapa disarankan banyak bermain dengan mereka. Ya bermain. Tetapi jangan terpedaya dengan perkataan bermain itu. Jangan bermain-main dengan istilah itu. Bukan bermakna bermain tanpa matlamat. Tanpa prosedur. Tanpa peraturan. Tanpa pengajaran. Tanpa masa dan tempat. Bermain itu dengan disiplin. Untuk mengajar. Untuk menunjukcara. Untuk membimbing. Untuk menguatkan fizikal. Untuk menguatkan kesihatan. Untuk mengasah bakat. Untuk mencungkil segala kebaikan dna kemungkinan. Untuk menguatkan stamina. Untuk berdikari. Untuk bersosial. Untuk berperaturan. Untuk toleransi. Untuk ukhwah. Untuk kasih sayang. Untuk kepimpinan dan yang dipimpin. Bermainlah tetapi bukan untuk main-main. It has to be with purpose. Objektifnya mestilah jelas.

Bermain yang dicadangkan lebik kompleks dari yang dijangka. Dari yang difahami. Usia menjelang tujuh tahun adalah zaman yang masih jernih. Mereka masih putih. Masih bersih. Masih telus. Masih mulus. Suci dari segala kekotoran. Dari noda. Pada usia inilah mereka mesti didisiplinkan dengan agama. Dengan suruhan agama. Dengan amalan agama. Solat menjadi tiang dan tembok pertama yang mesti dibina. Yang mesti dibangunkan. Yang mesti didirikan. Yang mesti dikebalkan. Yang mesti bentengkan. Yang mesti diperkukuhkan. Yanbg akhirnya mesti dipertahankan. Diperkasakan.

Pada usia begini mereka mudah menyerap sessuatu yang baru. Lekat ingatan di benak mereka. Yang nanti sampai ke tua menjadi kenangan. Mereka mestilah diberi yang terbaik. Yang selari dengan garispandu agama. Yang menyejukkan roh-roh yang tenang. Yang mendamaikan jiwa yang bergejolak. Yang ingin didekatkan selalu kepada Allah.

Mengapa dan kenapa? Apa sebabnya? Dalam usia muda ini mereka dikaburi. Diracuni. Dicemari dengan hal-hal yang tidak sepatutnya. Usia semuda itu mereka tidak diberi pilihan untuk mendapatkan yang terbaik. Yang menjadi keutamaan hidup di dunia dan akhirat. Yang merintis jalan selamat, jalan lurus yang digariskan Allah dan RasulNya. Yang diperpanjangkan ulama’ yang menjadi pewaris para anbia’.

Anak-anak di kindergarten memanglah itu bentuk pendidikan mereka. Menyanyi dan menari. Muzik sepanjang masa. Tetapi bagaimana anak-anak di TASKA, TASKI dan yang serupa dengannya boleh terlibat dengan event yang menyimpang dari agama. Dari zikir dan doa. Tentulah tidak cukup anak-anak di tadika hanya diajar dengan doa makan dan minum. Doa tidur. Doa berpakaian. Doa dan zikir mestilah dimagnifikasikan. Di menifestasikan dalam bentuk kehidupan beragama. Ad-din. Guru-guru meraka didedah dengan Islam. Ibu bapa mereka Islam. Bila ada event hiburan, anak-anak tidak berpakaian sewajarnya. Tiada identiti Islamnya.

Ironis dan paradox bila dalam event seperti itu anak-anak kecil yang tidak mengerti apa-apa. Berpakaian Melayu, berkopiah tetapi disuruharah terkinja-kinja, menari-nari dan terjerit-jerit. Ibu bapa yang berskopiah dan ada yang berserban. Ibu-ibu bertudung panjang dan lingkup. Audien pula dalam lingkungan mereka yang Muslim juga. Event itu tidak mencerminkan Islam. Tidak ada tanda aktiviti beragama. Bertambah malang bila event itu dimulakan dengan doa. Hanya make-up. Satu momokan yang kerap berlaku di mana-mana.

Bila sebenarnya kita boleh sedar akan kesilapan-kesilapan ini? Kembali untuk menegakkan yang hak. Bekerja untuk membina kekuatan akidah. Memperkukuh dan memperkasa agama. Merentas jalan lulus yang diredhai. Kita terpedaya dengan dunia sedangkan matmamat akhir kita bukan di sini. Kesemuanya ingin ke akhirat. Biarlah anak-anak itu berada di landasan yang betul. Sampai ke desta

Bimbinglah anak-anak kecil kita ke jalan lurus itu. Binalah sistem yang mencerminkan Islam. Yangs seuai dengan kehendak Allah. Mematuhi arahan dan sunnah RasulNya. Ke mana lagi hendak diarah? Kita sudah ada yang terbaik. Yang sudah digarispandukan. Yang sudah dijamin terbaik. Yang menjadi pilihan teragung. Inilah yang selalu Allah tanyakan dalam al-Quran. Kenapakah cari yang lain selalin Islam? Bukahkah telah diwahyukan bahawa ‘Pada hari ini telah Ku sempurnakan agamamu’? Allah menegaskan bahawa Allah redha Islam itu menjadi agama bagi mereka yang beriman’.

Keluarkanlah anak-anak kecil kita dari lingkungan yang tidak membina agama. Akhirnya nanti mereka faham bahawa agama itu seperti juga agama lain. Penuh dengan tarian dan nyanyian. Penuh dengan muzik dan hiburan. Fahaman salah ini yang dibawa hingga mereka besar dan mungkin sehingga dewasa. Ketika mereka sudah menjadi buluh nanti segala-galanya akan menjadi tunggang terbalik. Sukar untuk diubah persepsi dan perspektifnya. Jenuh nanti didakwah. Berbuih untuk dibetulkan. Memantul. Mereka yakin mereka dididik dengan betul. Mereka yakin jalan mereka adalah jalan yang lebih lurus.

Janganlah keadaan yang sudah bobrok ini semakin hancur. Kita yang boleh mengubahnya. Ibu bapa, andalah yang boleh mengubahnya. Guru-guru tadika, tuan-puanlah yang boleh mengubahnya. Kementerian dan agensi, mulakanlah perubahan ke arah yang Islamik. Pemimpin dan ketua, kembalilah kepada memartabatkan Islam. Wahai kaum, marilah sama-sama kita kembali kepada Islam yang telah dijanjikan lurus dan diredahaiNya.

Penglaman Mengurus Pelajar: Episod Pertama

Pengalaman mengurus pelajar bukan datang begitu sahaja. Ketua-ketua di atas mestilah menaruh keyakinan yang kita boleh menjalankannya. Kemahiran yang kita perolehi tidak semestinya born. Tidak ramai antara kita yang dilahirkan memiliki kemahiran khas yang tidak perlu dipelajari. Lahir sahaja sudah ada bakat kepimpinan. Bila dewasa terus sahaja boleh memimpin. Lazimnya tidak pernah begitu.

Dalam diri kita ada dua unsur yang saling berkait. Yang satu memang sudah ada. Warisan keluarga yang dibawa melalui DNA dari nenek moyang hingga ke anak cucu segala keturunan yang berikutnya. Mungkin tidak terserlah tetapi sudah ada terpendam. Menunggu untuk dipetik suisnya. Menunggu untuk diusik supaya terjana bakat itu. Mungkin mengambil masa yang lama. Mungkin hanya sesingkat masa. Warisan itu kekal sama ada diserlahkan atau tidak. Individu yang empunya diri yang menggerakkannya. Hasratnya dari dalam yang membentuknya. Dia yang mengolahnya. Dia yang nanti memanfaaatkannya apabila diperlukan.

Kita tidak dapat lari dari hakikat bahawa diri individu itu adalah milik alam. Milik manusia lain. Milik alam persekitarannya. Input-input agama, sosial, muamalah, pendidikan dan alam semesta mempengaruhi dirinya dari sejak lahir hinggalah pengakhir hayatnya. Sepanjang perjalanan itu ia dipengaruhi oleh alam persekitarannya sama ada sedar atau tidak. Sengaja atau tidak. Tahu atau tidak. Hendak atau tidak. Suka atau tidak. Redha atau tidak.

Bentuk fizikal yang merangkumi berat dan tinggi, warna kulit, sifat-sifat peribadi, bakat dan sikap, penyakit dan kesihatan, paras rupa dan faktor-faktor lain lazimnya adalah warisan keluarga. Ciri-ciri itu ada pada keluarga. Pada ahli keluarga. Namun begitu persekitaran yang berbeza menjadikan ahli keluarga akhirnya memiliki perbezaan-perbezaan yang ketara kerana masing-masing disepuh dengan ramuan-ramuan yang berbeza. Diadun oleh tempat dan masa yang berbeza. Menerima didikkan dan asuhan dari orang yang berbeza. Sifu-sifu mereka berbeza pengalaman, kelayakan, kebestariannya. Suasana dan persekitaran fizikal yang bebeza.

Manusia di sekeliling kita besar pengaruhnya. Gaya perbadi mereka mungkin terserap dalam diri kita. Lama nanti kita sedar bahawa kita meneruskan legasi orang-orang yang telah terlebih dahulu mempengaruhi kita. Dalam diam rupanya kita telah belajar. Kita telah menerima sesuatu yang difitrahkan untuk kita menerimanya. Mungkin ada jodoh untuk menerima warisan mereka. Ilmu mereka. Buah fikiran mereka. Cetusan-cetusan peribadi mereka. Serpihan-serpihan kebaikan mereka. Tidak kurang juga cebisan-cebisan sifat negatif mereka.

Hubungan dengan persekitaran membawa kita kepada manusia lain, haiwan, tumbuhan, air, udara, iklim dan apa sahaja yang ada di sekeliling kita. Panas dan hujan. Sejuk dan banjir. Air pasang dan surut. Semuanya mempengarui peribadi dan tingkah laku kita. Semuanya mencipta mood yang berbeza. Tanpa mengira siapa kita, mendung dan mega ada kesannya. Malam dan siang ada kesannya. Terang dan gelap ada kesannya.



Allah menciptakan manusia serupa tetapi secara terperincinya sangat berbeza dari seorang kepada seorang yang lain. Terlalu naif untuk mengatakan semua orang adalah sama. Semua orang boleh belajar. Semua orang boleh menjadi baik. Semua orang boleh berjaya. Semua orang boleh itu dan ini. Allah berfirman bahawa semua manusia adalah sama. Yang berbeza adalah taqwa mereka. Sepintas lalu memanglah serupa tetapi penelitian menunjukkan manusia itu banyak bezanya.

Syadina Ali pernah diminta pendapatnya. Mengapakah umat pada zamannya banyak menimbulkan masalah. Banyak karenah. Tidak mudah puas. Banyak pula soal dan tanyanya. Kenapa berbeza dari umat terdahulu. Mudah sahaja Sayidina Ali menjawab. Umat terdahulu adalah individu-individu seperti ana. Umat sekarang pula adalah orang-orang seperti anta. Umat dahulu sangat tinggi darjah kepatuhannya kepada Rasul dan agama. Umat sekarang banyak mempersoal mengikut logik akal.

Agama itu mudah. Tetapi tanpa akal yang tajam kesemua perkara menjadi tidak logik. Apatah lagi falsafah barat banyak mendorong supaya manusia berfikir mengenai logik. Lebih kepada empirisism. Pentingkan bukti experimen. Bukti-bukti saintifik. Beredarnya falsafah dari idealism kepada realism menyumbang kepada perubahan-perubahan dasar tentang teology orang Kristian. Bila mereka menjadi secular mereka lari dari agama. Hingga larut kini di barat banyak kumpulan yang anti agama. Anti Christ. Ani bible.

Kita selalu menterjemah tanpa mengerti. Memindahkan fakta tanpa memahami. Orientalis menjadi sekular. Mereka mempersoal agama. Mempersoal segala benda yang dianggap tidak wujud secara fizikal. Persoalan dan isu maujud perlukan eksperiman. Malangnya Pak Kaduk. Bagaimana kita boleh menterjemah kesemua persoalan itu kepada agama kita. Permasalahan teology kita pindahkan menjadi permasalahan akidah. Tauhid. Lalu goyahlah minda-minda muda yang rapuh kerana tiada dahan kukuh untuk digayut. Pendidikan agama hanya satu subjek untuk lulus periksa. Bukan untuk lulus ke akhirat.

Bagaimana anak-anak muda kita membenci agama. Banyak sangat yang tidak serasai pada minda mereka. Hedonism yang terlalu kuat mendasari minda mereka menjadikan agama sangat tidak menyenangkan. Menjadi hambar. Tiada nikmat dan kelazatan beragama. Tawar dan hambar semata. Ada orang berzikir dengan lazat kerana rindunya kepada Allah. Kerana dapat mendekatkan diri kepada Allah. Kerana sentiasa berada dalam naungan Allah. Kerana inginkan magfirah Allah. Kerana sentiasa inginkan perlindungan Allah.

Orang barat tiada cinta lagi kepada Christ. Nabi Kristian mereka. Entahlah, bolehkah kita samakan Christ dengan Nabi Isa. Jika Allah menyebutnya sebagai Nabi Isa tentu tidak wajar kita menyamakan Christ dengannya. Bila orang barat anti-Christ orang kita jadi sasau kerana mereka pusing fakta menjadi anti-Muhammad pula. Orientalis barat menghina Rasulullah. Orang Malaysiapun ada yang termakan fitnah. Mereka tidak melihat Rasulullah dengan kacamata agama. Tidak melalui wahyu. Mereka melihat baginda dengan logik akal. Sangat menghairankan apabila ada orang Malaysia Islam dan Melayu yang anti al-Quran. Terjemahan melulu dan sembrono yang dipengaruhi oleh orang barat yang anti-bible.

Ada sesuatu yang mengganggu fikiran saya. Ibu bapa yang terpelajar, yang dekat dengan agama dapat mengawal anak dengan wajar. Mereka bermaklumat. Mereka tahu butiran-butiran salah dan mengancam dari luar. Mereka tahu kaedah menangani permasalahan akidah. Permasalahan sosial. Permasalahan maksiat lain. Pokoknya ada sandaran agama. Ada kemahiran beragama. Mereka memiliki rangkaian teman. Ramai sahabat handai. Luas pembacaan. Boleh menilai. Tahu bertindak dengan bijaksana.

Bagaimana dengan ibu bapa yang kekurangan dalam banyak hal. Yang tidak dapat melihat perkembangan global village yang semakin lama semakin mengecil ini. Yang semakin sempit menghimpit ini. Dunia tanpa sempadan dan langit terbuka ini membawa banyak unsur negatif ke dalam persekitaran hidup orang Islam. Ibu bapa tidak berkeupayaan untuk menyaring yang mana hak dan yang mana batil. Yang mana boleh dan yang mana tidak boleh. Saya ingin kembali kepada persoalan 6F yang pernah saya nukilkan. Yang melibatkan FAITH, FASHION, FOOD, FESTIVAL, FREEDOM DAN FINANCE.

Keesemuanya membelenggu umat Islam. Umat Melayu. Orang Malaysia. Apabila pelajaran agama dipandang dengan sebelah mata, sekarang kita menerima akibatnya. Ramai anak muda yang tahap literasi agamanya sangat rendah. Sukar dibentuk menjadi Muslim yang berwibawa. Mereka yang berada dalam bidang ‘agama’ menjadi minoriti. Tempat mereka semakin kurang. Mereka menjadi terpinggir. Suatu pengabaian yang saya kira melampau. Hidup kita dan mati kita dalam beragama. Mengabaikan mana-mana satu bahagian mencederakan keindahan beragama. Mencacatkan laluan ke syurga. Laluan ke akhirat. FAITH – akidah menjadi dagangan yang tidak menguntungkan. Semuanya dinilai dengan keuntungan dunia.

FASHION –fesyen pakaian orang Islam sudah menjadi caca marba. Kita tidak lagi melihat hukumnya. Tidak lagi dilihat fungsinya. Tidak lagi dirujuk falsafahnya. Tidak lagi bersandarkan agama yang dianuti. Yang dipercayai. Yang diimani. Yang menjanjikan keselamatan. Yang menjanjikan kedamaian. Yang menjanjikan kesempurnaan. Kita banyak merujuk pakaian yang sedap dipandang. Yang sedap dipakai. Pakaian yang bersandarkan agama dianggap kolot. Ketinggalan zaman. Jumud. Statik. Beku. Mati. Layak untuk Orang Utan.

Mereka yang trendy dianggap terkehadapan. Morden. Entah berapa orang yang faham perkataan morden. Istilahnya telah diperkenalkan 600 tahun dahulu. Apa sahaja yang yang lebih baik dikatakan modern. Ya 600 tahun dahulu apabila barat menemui cahaya. Zaman cerah. Mereka gelap ilmu selama 1,000 tahun. Selepas Perang Salib mereka menemui ilmu Islam. Ilmu dan cabang-cabangnya yang telah dibangunkan oleh sarjana Islama selama 1,000 tahun. Sekarang ini kita tidak lagi dapat menentukan agama, bangsa dan kaum dengan melihat pakaian. Menghairankan, kadang-kadang yang bukan Islam lebih sopan pakaiannya. Lebih Islamik walaupun mereka bukan Iskam.

Lihatlah wanita luar bandar di Italy, Spain, Portugal, France, Germany, Poland, Hungary, Bosnia, Rusia, Greece, negara Balkan yang lain. Negara Eropah Timjur yang lain. Hatta di USA ramai ahli masyarakat yang hidup cara tradisi. Tentulah mereka berpakaian tradisi. Wanita mereka memakai tudung. Tradsi turun temurun. Menjadi amalan. Menjaga rambut. Menjaga kepala. Menjaga kewanitaan. Menjaga warisan. Menjaga identiti. Malangkan apabila orang Islam sudah membuang tudung. Gadai tudung untuk mendapat kerja. Untuk trendy. Untuk maju. Untuk modern. Suatu istilah tanpa pemahaman. Tanpa pengertian.

Itu belum lagi yang seluar ketat. Baju singkat dan ketat. Yang jarang berlubang. Yang kadang-kadang menjanggali majlis. Tidak lagi mengetahui taraf dan adat majlis. Tidak mengenal protokol dan etiket. Tidak tahu membawa diri. Pakaian mahal tidak cukup. Pakaian trendy tidak cukup. Sebarang pakaian sahaja tidak cukup. Hendaklah mengetahui jenis pakaian untuk majlis yang berbeza. Tidak sama majlis kenduri tahlil dengan jamuan santai di rumah teman. Tidak sama majlis jamuan kerana perkahwinan dengan hari keluarga. Tidak menasabah memakai Jean ke rumah orang kenduri arwah atau kenduri kahwin atau rumah terbuka hari raya atau majlis agama, atau apa-apa majlis yang ada unsur rasmi atau rasmi-rasmian atau formal.

Tentang FOOD – makanan, kita sudah tidak ambil pusing halal dan haramnya. Suci dan bersih. Yang halalan toyyibah. Yang bermanfaat. Paling baik tentulah memasak sendiri. Membeli bahan-bahan yang diketahui status halalnya. Paling baik tentulah makanan dan minuman yang dibuat oleh orang Islam sendiri. Mereka yang arif tentang agama. Proses penyediaan makanan yang dibuatnya ada jaminan kualiti dari segi Islam. Jika tidak kita akan menelan makanan yang terdapat keraguan padanya. Kita tidak boleh biar orang lain yang perlu menentukannya. Tiap-tiap orang bertanggungjawab untuk mempastikan makanan dan minumannya halal. Apa yang saya alami sendiri, hanya di USA sahaja lebel makanan mencerikatan serba serbi bahan untuk membuat makanan.

Di USA orang Yahudi minoriti. Tetapi mereka menguasai ekonomi. Menguasai politik. Menguasai dasar negara. Orang Islam menumpang pengaruh mereka dari segi makanan. Berapa ramai yang akan percaya jika saya katakan dalam roti (di USA) ada minyak babi. Bentuknya berbagai. Ada lard, animal shortening, animal oil, animal extract, animal glycerine dan banyak lagi. Ada ubat penaik dari babi. Dalam icekrim ada rum atau brandy. Dalam kek ada brandy. Dalam ubat gigi ada pig tallow atau beef tallow. Dalam sabun mandi ada pig tallow atau beef tallow. Dalam makanan lain ada ham. Minyak babi berleluasa. Ada di mana-mana. Di Malaysia saya tidak tahu. Label barangan kita sama seperti di Singapura, Canada atau Britain. Yang difikirkan penting sahaja. Yang tersirat tidak pernah dinyatakan secara tersurat. Kita dihidangkan dengan pengawet dibenarkan. Pewarna dibenarkan. Apa bendanya? Dari mana? Berapa sukatannya? Semua serah kepada pengilang. Haru juga bila difikirkan kerana semuanya dikira halal. Siapa sebenarnya yang menentukan halal? Makanan yang disajikan oleh orang Islam sendiripun belum tentu halal jika tidak diketahui daripada apa bahan mentah yang digunakan terutamanya bahan-bahan yang sudah diproses. Proses biologi. Proses kimia.

FESTIVAL, FIESTA DAN FREEDOM menjadi momokan kepada umat Islam. Hedonism menjadi terlalu lumrah. Baik di TV, radio, video, CD, akhbar dan lain-lain saluran media yang ada. Internet lagilah. Yang ditaja atau tidak. Yang berbayar atau tidak. FREEDOM menjadi modal untuk ekpresi bebas dari segi seks, pergaulan, bersekedudukan dan sebagainya. Lari dari rumah. Bertengkar, menderhaka dan membunuh ibu dan ayah. Keganasan hingga melampau-lampau jadinya. Tiada batas dan sempadan. Pengaruh hedonism yang tidak pernah cuba dibendung. Ramai orang yang letih bercakap tentang ini. Hedonism yang semakin parah.

Itu belum lagi freedom beragama. Ada pula yang mendokong liberalism. Belum lagi pluralism. Ramai pula orang yang atheism. Hujjah mereka melampaui hukum hakam yang wajar. Ikut logik akal semata. Agama hanya momokan. Dianggap dogma yang memiskinkan. Yang memundurkan. Yang nampak melarat sahaja. Yang nampak daif sahaja. Ukurannya dunia. Kewangan. Kekayaan. Kemewahan. Glamour. Kita seperti tidak kenal yang mana ria’. Yang mana ujub.


Barangkali FINANCE sangat sukar untuk diapa-apakan. Hendak dibuangkah? Hendak dipeliharakah? Hendak dimajukan lagikah? Hendak hapuskan? Banyak persoalan yang perlu dijawab. Sistem kewangan kita sudah tidak dapat dipastikan jalannya. Kita ingin mengislamkannya tetapi yang conventional masih berleluasa. Pendokongnya ramai. Terlalu ramai. Mereka menyakininya walaupun banyak musibahnya. Pengaruh Yahudi sangat kuat dalam hal ini. Tiada negara yang terlepas dari amalan itu.

Saya bukan melalut. Saya hendak membawa senario realiti kehidupan kita sekarang. Permasalahan di luar itu dibawa oleh pelajar-pelajar ke sekolah. Sekolah mengimport budaya bobrok di luar. Pelaku-pelakunya ada di sekolah. Walaupun punca dan sumbernya bukan di sekolah tetapi pelakon-pelakonnya berada di sekolah. Maka guru-guru berada dalam situasai yang serba tidak kena. Suatu profesion yang terhakis nilainya dan terancam. Ramai guru akhirnya manusia biasa yang banyak kelemahannya.

Arus besar di luar yang tidak selari dengan pendidikan positif yang hendak dibina selalu diserang dengan hal-hal yang tidak selari. Falsafah Pendidikan yang sudah berpuluh tahun digubal dan dilaksana tidak berupaya membendung asakan-asakan gila dari luar. Ibu bapa tidak dapat menilai benar dan salah dari kacamata agama dan kacamata budaya bangsa. Malah guru dan sekolah menjadi musuh mereka. Menjadi belasahan mereka. Menjadi kambing hitam mereka. Ada sahaja yan tidak kena. Bukan lagi rakan kongsi untuk melahirkan anak dan warganegara berwibawa. Anak solehah yang menyambung kelestarian keluarga.

Kekalutan dalam masyarakat dimanifestasikan dengan pelajar-pelejar yang sukar dibentuk. Sukar dikawal. Sukar diajar. Rujukan mereka bukan guru yang dianggap kolot, jumud, lemah ekonomi, kelayakan rendah, terlalu terkongkong dengan pemikiran lama. Ibu bapa mereka terkehadapan. Anak peguam berjaya. Anak ahli korporat yang menjadi. Anak jurutera yang menggunung harta. Anak doktor yang gah segala. Dan kejayaan-kejayaan lain yang berada di sekeliling sekolah dan guru. Akhirnya guru menjadi manusia kerdil yang kadang-kadang lemah dan lemas dengan apa yang ada. Masyarakat di luar, dari atas hingga ke bawah melihat guru sama seperti amah, pembantu rumah, kuli yang boleh disuruh arah. Yang boleh digunakan seperah tenaga. Alar untuk menjaga anak. Pakaian anak-anak, kur semangat. Busana Islam hanya untu pameran dan publisiti. Lihatlah ke atas. Mana ada wanita hebat yang yang ramai berbusana Islam. Yang berbusana Islam adalah wanita-wanita yan tidak punya kedudukan. Yang entah siapa-siapa. Cakap mereka tidak boleh dipakai dalam majlis. Siapa tidak peduli.

Maka pakaian dirujuk kepada artis. Kepada celebrities dari barat. Yang ditiru di sini. Dimajukan di sini. Yang dibanyakkan di sini. Yang dipromosikan di sini. Yang diperagakan di sini. Yang dibanggakan di sini. Fesyen terkini. The in thing. The state of the fashion. Itupun yang mendapat publisiti. Yang diwar-warkan. Yang Islam menyisih ke tepi keran tidak ramai yang peduli. Tidak ramai yang memberinya tempat tinggi.

Guru yang mengurus pelajar terkapai-kapai mencari kekuatan untuk berhadapan dengan semua ini. Undang-indang dan peraturan selalu dicabar. Pelajar yang mencabar. Ibu bapa pula mendokong cabaran anak-anak. Zaman sudah berubah. Zaman guru memiliki kuasa penuh sudah tiada. Zaman ibu bapa mengupayakan guru untuk memanusiakan anak-anak mereka sudah berlalu. Ibu bapa yang ada sekarang terlalu ke hadapan hingga tidak memandang guru dengan sebelah mata pun. Mereka menuntut guru memandaikan anak mereka. Mereka menuntut supaya anak mereka dicemerlangkan. Pada masa yang sama mereka tidak pedulikan guru itu. Kuli yang berbayar. Yang digahkan dengan nama profesional.

Hanya guru yang terlibat secara langsung mengurus pelajar merasakan panasnya isu anak-anak yang sukar dilentur. Bila dikaji barangkali unsur-unsur yang dibincangkan di atas itulah puncanya. Makan anak. Minum anak. Unsur rezaki. Keperihatinan ibu bapa tentang halal dan haram. Baik dan buruk. Hak dan batil. Himpunan-himpunan itu ada pada anak-anak. Sari patinya ada pada anak-anak. Bagaimana caj-caj negatif itu hendak dipositifkan jika tiada petunjuk positif? Jika condongnya semua ke barat tentulah sukar hendak dialih haluan ke timur. Tidak ramai guru yang bersedia mengurus pelajar. Risikonya terlalu tinggi. Lazimnya guru itu keseorangan.

Pentadbir sekolah tidak akan menyebelahi guru jika ada masalah. Guru-guru lain akan menyimpang dari membantu. Pihak PPD, jabatan hanya mahu menghukum. Ibu bapa jadi gila kerana hal yang kecil sekalipun. Isu kecil dari guru akan jadi besar. Jadi isu masyarakat. Jadi isu politik. Sebabnya senang sahaja. Guru adalah profesion yang sudah dihakis kewibawaannya. Sudah tidak ada serinya lagi. Cahayanya untuk orang tertentu sahaja. Sumbu dan lilinnya terbakar, hangus dan luluh ke bawah. Cair merata tanpa ada rupa. Bentuk dan sifatnya tiada tanda. Hilang dalam segala.

Tidak ramai guru yang bersedia untuk mengurus pelajar. Tidak kira di peringkat mana guru itu. Di universitipun pensyarah takut mengurus pelajar. Pangkat dan kedudukan sahaja yang mewajarkan mereka menerima tugas mengurus pelajar. Rencamnya tidak boleh dicerita. Karenahnya bak anak-anak kecil. Mahu semuanya dilayan. Mungkin bukan salah mereka. Pengalaman di sekolah rendah dan menengah dahulu masih melekat dalam sanubari mereka. Terbawa-bawa ke IPT walaupun mendakwa sudah dewasa.

Sabarlah guru. Sabarlah pendidik walau apapun namanya. Semua orang adalah guru walaupun tanpa latihan. Tanpa tauliah. Tanpa permit mengajar. Ajarlah seikhlasnya. Semampunya. Seupaya yang ada. Kudrat yang ada adalah untuk dihamburkan sebagai jasa yang tidak perlu diingat. Ingatlah kata Usman Awang, di belakang setiap manusia ada seorang guru. Hebat manapun ada gurunya. Berjaya setinggi manapun ada gurunya. Buanglah guru itu, ia tetap guru. Hidupnya, matinya, nafasnya adalah guru. Matinya nanti tetap dipanggil guru. Malah warisnya yang tinggal dikaitkan dengan profesion gurunya. Hartanya yang tinggal juga disebut kerana sifat gurunya. InsyaAllah Allah mengerti jasamu. Hadiahnya di sana nanti. Doa saya untuk semua guru.

HEDONISM

Jumhur ulama’ bersetuju bahawa hiburan adalah harus. Walau apapun bentuknya ia disifatkan sebagai hiburan. Kita melihat hiburan ada di mana-mana. Hiburan dijadikan budaya. Hiburan dijadikan darah daging. Hiburan menjajah minda yang sukakan santai terlampau. Ramai orang menerima hiburan sebagai the in thing. Tanpa berfikir ramai orang yang menerima hiburan tanpa syarat. Tanpa berfikir panjang. Tanpa melihat daerah pemikiran lain yang jauh lebih penting. Jauh lebih utama. Hiburan bukan penentu bahagia. Hiburan bukan jalan yang diredhai jika banyak hal-hal yang berkaitan dengannya adalah maksiat belaka. Maksiat mata. Maksiat minda. Maksiat fizikal. Maksiat akal. Maksiat perasaan.

Bila ada majlis ada sahaja sajian hiburan. Dasarnya melayani jiwa muda yang gilakan hiburan. Yang mengidamkan hiburan. Yang mencitakan hiburan. Ibu bapa menurut kehendak anak. Masyarakat memberi apa yang dimahukan anak muda. Pemimpin ramai yang akur dengan kehendak ini. Memenuhi citarasa kata mereka. Kadang-kadang hiburan disajikan tanpa mengerti apa sebabnya. Pelik juga, orang agama kadang-kadang didisajikan dengan hiburan. Penaja dan penganjur seperti tidak mengerti batas dan hadnya. Sampai di mana sepatutnya hiburan boleh dipersembahkan. Bukan dalam semua keadaan.

Mari kita fikirkan sejenak. Rasulullah mengizinkan hiburan. Omar pula ditakuti penghibur-penghibur. Dalam banyak hal realiti sekarang, hiburan banyak mengiringi upacara agama. Kita pula sudah seperti terbius dengan hiburan. Konsert, karaoke, CD, live, unplugged, American Idol, Malaysian Idol, Akademi Fantasia, Jom Heboh dan senarainya panjang lagi. Mereka yang asyik dengan hiburan ini hilang batasan, hilang sempadan, hilang kewarasan. Malah ada aktiviti motivasi dan dakwah agama yang diiringi dengan muzik. Bukan lagi dengan zikir. Bukan lagi dengan ayat-ayat suci al-Quran.

Ramadhan sebulan tidak berjaya mengikis semangat gila cintakan hiburan. Yang menghakis cinta ad-hoc kepada Allah. Bila menjelang hari raya, hiburan mengambilalih kehidupan. Tamat sahaja penyimpan mohor Raja-Raja Melayu memaklumkan tarikh dan hari tamatnya Ramadhan, serta merta hiburan mengambilalih. Hilang amalan agama yang melaungkan tadarus. Yang membariskan jemaah bertarawih. Malam sebelumnya kita bersolat Isya’ dan bertarawih. Berwitir dan bertadarus. Terasa tersangat baru. Kita menjadi manusia dua alam. Pada bulan Ramadhan kita menjadi sangat sopan. Tamat Ramadhan kita sasau dengan kegembiraan. Lalu kita berhibur hingga melampaui batasan yang diizinkan. Lailatul Qadar yang baru berlalu seperti tidak perna wujud. Seperti tidak pernah lama menunggu. Setahun hanya sekali datangnya. Luput dari ingatan sekelip mata. Balik balik kita leka dan alpa dengan huburan juga. Dengan muzik. Lemahnya spiritual quotient kita. Lemahnya religious quotient kita. Tipisnya benteng agama.

Beberapa tahun yang lalu saya menghadiri konvokesyen anak saya di sebuah universiti ternama di Kuala Lumpur. Apabila sampai waktu rehat, saya menjadi terkejut berok kerana audien dihidangkan dengan lagu-lagu rock. Lagu rancak yang janggal suasana. Lagu yang menongkah arus acara. Lagu yang memutar hormat kepada universiti. Saya menjadi sasau mendengar kebisingan muziknya. Bingit telinga mendengar suara-suara bising yang melontar perasaan tanpa mengira siapa audien di situ. Suasana syahdu menerima ijazah yang mendewasakan graduan. Yang dinanti ibu bapa sebagai balasan penat lelah mendidik anak. Harapan mengunung menghasilkan anak-anak yang pintar dan terpelajar. Musnah dalam suasana yang tidak berupa. Muzik rock mengiringi penerima-penerima ijazah. Suasana jadi kacau. Tidak menentu perasaan ibu bapa. Kami tua-tua. Kami warga emas. Kami orang yang sudah melampaui zaman rock itu. Kami nantikan doa, zikir dan ayat-ayat suci. Usia kami sudah semakin pendek. Hiburan bukan yang kami mahu. Sudah semaikn dekat kami akan pergi. Malang, pentadbir universit tidak mengerti. Tidak melihat susana. Tidak memahami keperluan. Tidak sensitif langsung dengan kehendak audien yang rata-ratanya adalah tua. Sekurang-kurangnya adalah dewasa.

Siapa sebenarnya yang hendak dihiburkan? Graduan memang muda kebanyakannya. Tetapi mereka sudah diajar untuk menjadi orang terpelajar. Mereka tetap meminati muzik tetapi bukan yang gila-gila. Mereka akur dengan status yang mereka capai. Mereka sedar diri tentang taraf pendidikan yang mereka miliki. Genre muzik yang tertentu sahaja yang layak untuk mereka.

Adakah warga universiti yang hendak dihiburkan? Saya rasa tidak. Tidak mungkin profesor dan pemegang PhD gilakan muzik rock yang membising. Yang menggegar dewan dan tubuh badan. Tidak mungkin kewarasan ilmu dan pengalaman serta usia tidak mengenal muzik yang bersesuaian. Yang menyerlahkan taraf dan tahap serta status mereka di mata masyarakat.

Tidak mungkin ibu bapa yang hendak dihiburkan. Tidakkah kita sedar bahawa ibu bapa yang hadir kebanyakannya adalah warga emas. Yang datang dari kampung. Yang pandangan dan falsafah hidupnya sangat simple. Muzik tradisional mungkin menghibur. Yang nadanya perlahan. Yang tidak berapa kuat. Yang jika dinyanyikan sekalipun dengan suara yang sopan sedap untuk menghibur. Tidak membenarkan suasana menjadi mengelirukan. Mungkin hingga memabukkan.

Tidak juga wajar para jemputan dihiburkan dengan muzik rancak. Mereka mungkin wakil-wakil kedutaan. Orang besar. Pemimpin negara. Pemimpin masyarakat. Pegawai tinggi kerajaan. Orang-orang yang terhormat ini tidak gilakan hiburan rancak seperti rock. Tidak gilakan muzik tanpa mengira batas. Mereka mengerti muzik hanya untuk hiburan. Mereka tahu batas-batas rasmi. Batas-batas formal. Batas-batas berprotokal. Batas-batas kesopanan. Mereka mengerti sensitiviti yang perlu dijaga.

Saya melihat kegilaan kepada muzik semakin tidak menentu. Di majlis-majlis perkahwinan banyak benar bentuk hiburan ini. Kadang-kadang ada orkestra kampung. Ghazap parti. Karaoke dan bermacam-macam lagi. Karaoke mungkin yang paling besar pengikutnya. Tua muda, lelaki perempuan, tuan rumah dan tetamu seperti ditarik besi berani untuk berkaraoke. Terbius dengan tarikan muzik untuk menyanyi.

Barangkali ramai yang lupa bahawa majlis perkahwinan adalah acara agama. Ya acara agama. Ia bukan acara sosial. Ia bukan acara gila-gila. Ia bukan acara santai. Ia acara agama. Pernyataan kegembiraan kerana rezeki Allah. Kerana tuan rumah menerima menantu. Kerana jemputan berkongsi kegembiraan itu. Ia sesuatu yang syahdu. Makluman kepada saudara mara, jiran tetangga, sahabat handai bahawa tuan rumah mendapat ahli baru melalui semenda. Menerima menantu baru yang meramaikan keluarga itu. Sayang, muzik mencemarkan barakah majlis itu. Cemarnya majlis agama yang sepatutnya dijaga.

Begitu juga bila diadakan majlis jamuan hari raya. Bukankah itu majlis agama? Lihatlah di mana-mana. Kita mungkin menemui muzik di majlis rumah terbuka. Bukan sahaja di rumah artis. Banyak muzik di rumah pembesar. Di rumah pemimpin. Di rumah orang kaya. Aduhai! Hiburan dan muzik. Penjajahannya merata. Dari benua ke benua. Dari utara ke selatan. Dari timur ke barat. Menanglah Yahudi. Berpestalah iblis dan syaitan.

Orang-orang yang bijaksana. Yang bestari. Yang tinggi ilmunya. Buatlah penilaian yang wajar. Intelektuil sepatutnya melampaui kegilaan yang tidak seberapa manfaatnya. Agama sebagai ad-din sepatutnya mengatasi segala yang lain. Atas alasan apa sekalipun. Kembalilah ke jalan lurus yang telah ditentukan. Tiada jalan lain yang lebih lurus. Hedonism bukan cara kita. Bukan jalan kita.