Haji dan Keindahannya

Bila cerita haji, ramai yang tertanya-tanya kenapa Madinah al-Munawarrah dan Makkah al-Mukarramah disebut sebagai tanah haram. Haramain kata orang Arab. Sewaktu di Makkah ada dua istilah yang pada awalnya menggusarkan. Bukan sahaja tidak begitu faham tetapi juga kurang biasa. Jika kita hendak mengerjakan umrah kenalah pergi ke miqat. Yang paling hampir ialah Tanaim. Semua kenderaan yang hendak ke Tanaim pemandunya menjerit perkataan “umrah, umrah.” Selepas solat sunat ihram dan memasang niat umrah, kita keluar dari masjid. Ketika itu semua pemandu akan menjerit pula perkataan “haram, haram.”

Jika tidak didalami maksudnya sukar juga jadinya. Rupanya maksud perkataan itu berbeza dengan perkataan yang diungkapkan. Untuk ke Tanaim itu disebut umrah kerana dari sana baru kita ke Masjid al-Haram untuk mengerjakan umrah. Sewaktu hendak kembali ke Masjid al-Haram di sebut haram sebab dari tanah halal (Tanaim) kita kembali ke tanah haram (seluruh bandar Makkah). Ada sempadannya. Tertulis dengan jelas yang menunjukkan sempadan tanah haram dan tanah halal. Bagi yang non-Muslim memang tidak dibenarkan memasuki kedua tanah haram ini. Orang bukan Islam dikeluarkan dari kedua tempat itu sebelum Rasulullah wafat dahulu. Makkah dan Madinnah adalah eksklusif untuk orang Islam sahaja.

Kenapa tanah haram? Pelik bunyinya. Bila dikaji maksudnya berbeza dari kefahaman biasa. Maksudnya yang sebenar ialah mereka yang menjejakkan kaki ke Makkah dan Madinah diharamkan dari dijilat api neraka tubuh badan mereka. Haramain pula adalah perkataan yang bermaksud dua tanah haram. Maksudnya Makkah dan Madinah. Harus difahami pula bahawa Bukit Uhud juga dianggap sebahagian dari tanah haram. Cuma kita ziarah ke sana untuk mengingat kembali peristiwa Perang Uhud yang disejarahkan sebagai perang yang mengorbankan ramai syuhada’. Rasulullah sendiri cedera dalam peperangan itu.

Bukit Uhud yang strategik itu perlu dipertahankan dari banyak penjuru. Firasat Rasulullah. Tetapi kerana orang Islam mabuk kemenangan pada awalnya tertipu dengan helah orang Quraisy yang panglimanya ketika itu Khalid al-Walid. Kealpaan yang sangat signifikan. Mereka melanggar pesan Rasulullah. Mereka lebih berminat denga rampasan perang yang bertimbu-timbun. Nafsu dan ketaatanmereka tewas. Kerananya ramai para sahabat terkorban. Paling dikenang ialah Hamzah, bapa saudara Rasulullah. Dadanya dibelah dan hatinya dikeluarkan kerana dendam seorang wanita Quraisy. Cukup menyayat. Namun pembalasan Allah cukup memberi kesan kepada umat Islam ketika itu. Apabila jenazahnya hendak dipindahkan ke Makam Baqi’, sesuatu yang menakjubkan berlaku. Menjadi saksi semua yang hadir. Sesungguhnya mereka yang syahid itu tempatnya di syurga secara automatik. Darah Hamzah masih mengalir panas walaupun setelah 10 tahun peperangan Uhud berlalu. Subhanallah.

Makam Baqi’ pula tidak pernah penuh sejak zaman Rasulullah lagi. Berpuluh ribu para syuhada’ dikebumikan di situ. Setiap mereka yang meninggal di Madinah pada musim haji ditentukan supaya dikebumikan di Baqi’. Namun hingga sekarang makan itu tidak pernah penuh. Allahu Akbar. Berbahagialah mereka yang disemadikan di situ. Bumi Rasulullah. Di tanah yang sama. Hanya beberapa ratus meter dari makan Rasulullah sendiri. Seolah-olah mereka bersama Rasulullah sehingga hari qiamat nanti. Begitulah ketentuan Allah pada hamba-hambanya.

Saya berkesempatan menunaukan haji pada tahun 1999. Ketika itu usia saya 53 tahun. Dikira tua bagi orang-orang yang menunaikan haji dua atau tiga dekad sebelumnya. Alhamdulillah pada usia 53 tahun kesihatan dan stamina saya masih pada tahap yang baik. Mudah berulang alik ke masjid. Boleh umrah beberapa kali. Tawaf dan sai dipermudahkan Allah. Makan dan minum juga diberi selera. Sakit? Bisalah bagi mereka yang menunaikan haji sakit pening dan batuk agak lumrah. Alhamdulillah. Kata al-Ghazali, bila kita ada sakit pening maknanya Allah masih ingat kita. Lagi berat sakitnya lebih kuat ujian Allah itu. Bagi yang kuat imannya itu hanya cabaran hidup beragama. Semuanya dianggap nikmat belaka.

Ke Makkah dan Madinah perlukan ketahanan fizikal. Ditambah dengan kekuatan emosional dan psikologikal seseorang tetamu Allah mentransformasikan diri mereka menjadi orang baru yang luar biasa. Azam dan harapannya. Kekuatan fizikalnya. Ketahanan mentalnya. Semuanya dilaksanakan dengan mudah. Dengan izin Allah. Walaupun itu kali pertama saya ke sana, banyak sungguh pertolongan Allah. Terasa mudah dalam banyak hal. 45 hari terasa terlalu pendek. Jika boleh hendak lebih lama di sana. Komitmen menjadi penghalang.

Madinah dan Makkah memberikan dua gambaran yang berbeza. Semuanya bergantung kepada individu. Setiap individu mendapat pengalaman yang berbeza. Tidak ada dua orang individu yang pengalamannya serupa. Senang dan susah. Seronok dan tidak. Suka dan tidak. Kesemuanya pengalaman individualistik. Allah menentukan begitu. Sebab itu bila kita tanya mereka yang kembali dari sana, jawapan mereka berlainan antara satu sama lain. Mereka bukan berbohong. Allah Maha Kaya. Anugerah pengalaman kepada hambanya sesuai dengan individu secara berasingan.

Segala amal ibadat digandakan Allah. Doa sangat mujarab jika dihadirkan di hati. Jika ikhlas. Yang positif. InsyaAllah dimakbulkan. Kadang-kadang pengalaman kita kecil sahaja. Mungkin remeh bagi setengah orang. Tetapi bagi yang menerima anugerah Allah, hal itu memberi impak yang besar. Suatu ketika saya hendak minum air zamzam. Waktu pukul 3.30 pagi. Airnya sangat sejuk. Bulan Februari. Winter. Malamnya memang sejuk. Oleh kerana terlalu haus selepas mengerjakan umrah saya teringin sangat hendak meminumnya. Saya tadah sekole air. Saya bawa ke mulut. Dengan bismillah saya berdoa “Ya Allah, Kau sesuaikanlah air ini dengan tekak aku.” Lalu saya minum. Seteguk demi seteguk. Apa jadi? Sekejap lagi. Sat no, kata orang utara.

Saya sedang batuk ketika itu. Terkokol-kokol. Memang ngeri hendak minum air zamzam yang sejuk. Mana mungkin saya minum air yang sejuk seperti ais ketika batuk kuat begitu. Jika di Malaysia tidak mungkin saya melakukannya. Takut lebih melarat batuknya. Menambah mudarat. Keyakinan saya tentang doa sangat tinggi. Pangalaman hari-hari yang lalu mengajar saya untuk banyak berdoa. Sesuatu yang mendamaikan berlaku. Meluluhkan naluri saya. Saya terkedu syahdu. Air zamzam yang saya minum itu hangat di tekak saya. Hangat sehangatnya. Tidak sejuk. Tidak panas. Sangat nyaman. Semuanya bercampur baur. Hangat, dahaga, rasa puas di tekak. Menunaikan rasa ingin meminumnya. Subhanallah. Bagaimana saya dapat menerangkannya. Itulah mustajabnya doa. Sebab itu kita hendaklah banyak berdoa. Ada sesuatu antara kita dengan Allah. Tiada perantaraan langsung. Tiada hijab. Mengingatkan semua itu sebak dada saya dibuatnya.

Bait-bait yang sukar dilupakan: Labaik Allah humma labaik. Labaikala syarikalaka labaik. Innal hamda. Wannikmata lakawalmulk. Laka syarikalak.

Menunaikan haji atau umrah bukan pergi melancong. Banyak falsafah dan adab yang perlu dijaga. Panduannya tidak boleh dipelajari sehari dua. Bacalah, muzakarahlah, bincanglah, dengarlah kursus-kursus yang diadakan, banyak bertanya. Banyak lagi cara untuk mendapatkan maklumat berguna sebelum ke sana. Seingat saya tiga tahun sebelum pergi saya hadiri kursus-kursus haji. Antara penceramahnya ialah Kyai Suhaili, Ustaz Mohd Nor bin Yasuk (sudah uzur sekarang) dan Allahyarhan Ustaz Zakaria. Ramai antara yang berkursus bertanya bila saya akanpergi. Saya hanya senyum sahaja. Selepas tiga tahun tiba pula giliran saya. Ketika itu keyakinan saya sudah agak mantap bahawa segalanya akan dipermudahkan Allah. Pada awal tahun 1999 saya terbang ke Tanah suci bersama isteri saya. Alhamdulillah. 45 hari yang sangat syahdu dan indah. Pengalaman yang sentiasa ingin diulang-ulang. Rindunya hati pada RasulMu ya Allah. Rasulullah. Ya habibullah. Ya sofwatulah. InsyaAllah akan ada kedua dan ketiganya nanti.

Agenda dan Sengketa Yang Selalu Berhambat

Dua negara boleh berperang kerana berbeza ideologi. Kerana berebut sempadan. Kerana mengganggu hal-hal negara yang lain. Kerana hal-hal yang disebabkan public sentiment. Sentimen yang selalu skewed kepada mereka yang berkepentingan diri. Peperangan boleh berlaku kerana ada agenda yang tidak tersurat. Yang tidak dihasratkan dengan nyata. Yang tidak dihebahkan. Yang tidak dimaklumkan. Begitulah dua keluarga boleh bersengketa atas alasan yang sama. Begitulah dua orang manusia boleh bersengketa kerana hal-hal yang sama. Kita selalu berhadapan dengan situasi yang tidak dirancang. Situasi yang tidak kita gemari. Dalam keadaan tertentu kita tidak mahu ada orang lain masuk campur dalam urusan hidup kita. Tetapi itulah yang berlaku selalu. Masuk campur itu sangat senang. Mencampuri urusan orang lain itu sesuatu yang selalu berlaku. Sebab itu berlaku sengketa.

Bayangkan dua buah negara berperang kerana sebab yang remeh temeh. Ada yang berperang kerana negara itu takut diserang. Ada yang melancarkan perang hanya kerana kalah bermain bola sepak. Ada yang berperang kerana syak wasangka. Takut negara jirannya mengancam keselamatannya. Apabila manusia sampai kepada kemuncak tidak waras maka berlakulah hal-hal yang sukar difahami.

Akibatnya terlalu banyak. Terlalu mendukakan. Terlalu sulit untuk dirungkai. Antara dua negara boleh terpisah. Bukan kerana sempadan tetapi kerana belahan hati yang robek kerana tidak serasi. Antara dua buah keluarga boleh dingin. Antara besan, antara kekasih, antara suami isteri, antara adik beradik, antara jiran walhal ia boleh berlaku antara siapa sahaja. Boleh berlaku di pejabat, di pasar, di jalanan dan entah di mana-mana sahaja. Sebabnya sangat mudah. Seperti api dengan minyak yang mudah menyambar terbakar. Ada hal yang seepatutnya dijauhi tetapi dihampiri. Ada yang dengan sengaja menyalakan sengketa. Ada yang tidak sengaja menyebabkannya begitu. Ada pula kerana kejahilan-kejahilan yang sukar diperhalusi.

Ramai orang yang selalu sangat suka menjaga tepi kain orang. Ini yang berat. Memang ada orang yang kena jaga kainnya kerana dia tidak pandai menjaga kain. Tetapi yang lain tidak boleh dijaga kainnya kerana dia tahu menjaga kainnya sendiri. Mengambil sikap mudah bahawa semua kain orang perlu dijaga rasanya terlalu naif. Mengambil jalan mudah. Berapa ramai sebenarnya orang yang tidak mahu kainnya dilihat orangpun. Apatah lagi untuk dijaga kainnya.

Beginilah, setiap orang itu berbeza antara satu sama lain. Fizikalnya berbeza walaupun adik beradik ada iras-irasnya. Tingkah lakunya berbeza. Perasaannya berbeza. Emosinya berbeza. Psikologinya berbeza. Falsafah hidupnya berbeza. Gaya hidupnya berbeza. Kehendaknya berbeza. Keperluannya berbeza. Hatta agenda diri dan peribadinya berbeza. Kadang-kadang dia ingin menyendiri kerana akal perasaannya berbeza dengan orang lain.

Orang Islam hanya boleh masuk campur hal orang lain dari segi dua perkara. Menggalakkan dan memotivasi orang lain ke arah kebaikan. Keduanya mencegah kemungkaran dalam apa bentuk sekalipun. Hal-hal lain yang tidak melanggar syara’ tidak perlu diganggu. Yang bukan maksiat tidak boleh diganggu. Yang tidak mengganggu orang lain tidak boleh diganggu. Yang tidak merosakkan orang lain tidak boleh diganggu.

Sikap kita selalunya menjurus kepada dua perkara. Pertama bersandarkan agama. Keduanya bersandarkan adat. Ada pula yang memilih yang ketiga iatu mengikut kebiasaan. Ini sangat menyulitkan.

Dalam banyak hal mulut kita yang selalu menjadi angkara. Mulut yang kecil ini selalu menggoncang perasaan. Menggoncang keperibadian. Mengguggat kedamaian. Merosakkan hubungan. Membataskan kemesraan. Menyekat silaturrahim. Memusnahkan ikatan. Bentuk mulut bukan ukuran. Perkataan, kata-kata yang keluar dari mulut dinilai baik atau sebaliknya. Malangnya kita selalu terlajak cakap. Terburai kata. Lepas bicara. Terlajak di sana dan di sini. Liar tidak menentu. Laser membelah hati-hati yang terlalu luka. Perasaaan yang tertimpa. Hati yang hiba.

Kita lupa bahawa kata-kata manusia jauh lebih tajam dari mata pedang. Ia menggores bagi yang kebal. Ia menusuk bagi yang lembut hatinya. Ia menikam bagi yang alpa. Datangnya dari hadapan dan belakang. Dari depan ia berupa perli, caci maki, cercaan, sindiran, tempelakan dan sindiran. Dari belakang biasalah umpatan dan kejian, syak wasangka, tohmatan, spekulasi. Kedua-duanya sama menghiris luka yang bisa. Mengalirkan darah kesakitan. Melukakan dalam dan luar. Meleburkan ikatan dan harapan.

Sukar bagi kita ada mata, lihat. Ada telinga, dengar. Ada tangan, belenggu. Ada lidah kelukan. Ada bibir, katup. Ada hidung, hidu. Tidak sesusah manapun. Cuma itulah, mulut kita jarang ditutup. Tidak pernah berfikir. Tidak pernah menyentuh rasa. Tidak pernah menghidu bahaya. Tida pernah mendengar derita. Bak peluru, kata-kata selalu dilepaskan. Sasarannya belum tentu atas atau bawah. Depan atau belakang. Kanan atau kiri. Mulut tidak pernah berunding dnega anggota yang lain. Barangkali adil bila kiamat nanti mulut dikunci. Anggota lain yang melaporkan kepada Allah apa sahaja.

Lidah pula selalu tidak bercabang. Setiap masa lain bicara. Dulu lain sekarang lain. Licin menuturkan kata-kata tanpa ada sekatan. Memanglah penutur tidak mendengar apa yang ditutur. Dia tidak tahu ke mana sampainya kata-katanya itu. Terlajak tidak boleh ditarik balik. Yang mendengar tidak tahu maksud penutur. Telinganya sahaja mendengar. Perasaannya sahaja yang tersentuh. Nuraininya luka. Muka dan telinganya memerah menahan gelora. Amarah juga yang merosak suasana.

Bukankah setiap individu itu berbeza? Bukankah setiap orang ada agenda sendiri. Dia selesa dengan agendanya sendiri. Dia ingin berada dalam dunianya yang disenanginya. Yang mengujakannya. Yang mendamaikannya. Yang membahagiakan dirinya. Individu berhak menentukan tarikh dan waktu. Tempat dan masa. Acara dan prosesnya. Menu dan santapnya. Minum dan pelepas dahaganya. Hiasan dan keraiannya. Tentulah sukar difahami jika ada orang yang mengubah selera kita. Mengubah agenda kita. Mengubah acara kita. Mengubah kehendak kita. Mengubah keperluan kita. Mengubah proses kita. Mengubah prosedur kita. Mengubah hal-hal yang mengganggu dalam kita. Hati kita. Perasaan kita. Minda kita. Psikologi kita. Hati dan nurani kita.

Kita yang berada di luar kotak seseorang seharusnya membantu dengan hadir undangannya. Melihat apa yang dipaparkannya. Mendengar apa yang diungkapkannya. Bertanya pada yang kurang jelas tetapi bukan cuba mengubah apa yang sudah direncanakannya. Memberi cadangan mungkin sebagai keperluan untuk didengar. Minta maaflah, bukan untuk dituruti. Setiap orang ada agendanya sendiri. Semuanya telah difikirkan. Yang penting tentunya hatinya. Damainya. Tenangnya. Bahagianya.

Tidak bolehkah orang lain turut gembira dengan apa yang disukainya? Akur dengan keputusannya? Hormati akan rencananya? Apatah lagi jika kita saudara tua. Atau pangkatnya lebih tinggi. Yang lebih senior. Yang lebih dihormati. Belajarlah menghormati orang lain yang lebih muda. Lebih rendah tarafnya. Lebih kecil kedudukannya. Lebih hina strata kelasnya.

Orang mungkin akur dengan cadangan kita tetapi hatinya di dalam sangat bengkak kerana tidak dapat meluahkan rasa. Memendam hujjah yang tidak terungkap. Membelenggu perasaaan kerana banyak hal yang perlu ditimbang. Ini diri kita. Ini rumahtangga kita. Ini keluarga kita. Ini negara kita. Ini kita punya. Ini bukan untuk siapa-siapa. Ini hal kita. Ya kita.

Kita harus belajar untuk mendengar. Belajar melihat. Belajar mengunci mulut. Belajar menyimpan pendapat. Belajarlah melepaskan orang lain dengan kehendaknya. Kita bukan rugi. Kita bukan untung. Kita tidak ada apa-apa. Dulu dan sekarang setara juga keadaannya. Lapangkan dada. Luaskan fikiran. Senangkan hati. Nikmatilah kehidupan orang lain. Itu hak mereka. Diri mereka adalah hal mereka. Ada mata, pandang. Ada telinga, dengar. Ada mulut, tutup. Agenda orang bukan agenda kita.

Elok kita menjaga tepi kain sendiri. Mungkin ada cacat celanya. Menjaga tepi kain orang lain dengan haknya. Berpeganglah kepada amar ma’ruf nahi mungkar. Namun sentiasalah berhemah. Tidak ramai, malah terlalu sedikit orang yang mahu akur dengan nasihat. Mengganggu agendanya lagilah menjauhkan hatinya. Hanya merenggangkan hubungan yang santai dan damai.

Marilah kita sama-sama belajar untuk menghormati hak orang lain.

Masa Dulu-Dulu - Bahagian Kedua Puluh Enam: Bab Keduabelas

Episod perkhidmatan saya berakhir di UTHM yang dulunya PLSP menjadi ITTHO hingga KUiTTHO. Saya telah mengajar dari sekolah menengah rendah, merentas sekolah menengah sains, politeknik, sekolah menengah teknik dan universiti. Satu spektrum pengalaman yang sukar saya lupakan. Sebelum itu saya pernah menjadi guru sementara di sekolah rendah. Pernah mengajar di sekolah swasta. Mengajar mereka yang tidak berpeluang ke sekolah menengah melalui laluan biasa.



1.10.1994 saya berhijrah lagi. Kali ini dari SMT Johor Bahru ke Pusat Latihan Staf Politeknik (PLSP). Hanya 11 bulan di SMT. Betul-betul transit. Di SMT saya menjadi penolong kanan HEM. Pangkatnya guru kanan ketika itu. Di PLSP saya ditawarkan Ketua bahagian HEP dengan memangku Superscale DG2. Saya terima tawaran ke PLSP kerana beberapa sebab. Setelah berada di peringkat pasca SPM sejak tahun 1979, saya tidak lagi merasa serasi di sekolah menengah. Banyak kebebasan intelek yang tidak dapat dilaksanakan. Sekolah penuh dengan birokrasi. Alamnya sesuai bagi mereka yang seluruh hidupnya di sekolah. Bagi orang seperti saya sekolah menjadi terlalu asing. Seperti terlalu banyak hijabnya.



Keduanya kerana jawatan yang disandang lebih tinggi. Sinonim dengan pendapatan yang lebih tinggi. Siapa yang tidak mahukan pendapatan yang lebih tinggi. Ketiganya pula adalah berkaitan dengan kelayakan dan pengalaman saya. Menjaga pelajar bukan perkara asing. Pelajar politeknik dan pelajar PLSP tidak banyak bezanya. Keempatnya kerana saya kembali ke Batu Pahat. Saya ingin membina rumah idaman saya di atas tanah yang telah saya beli pada tahun 1993. Rumah itu pun siap dibina pada tahun 1998. Saya namakan Taj Mahal. Untuk isteri kesayangan saya. Sebab yang terakhir, saya terlibat sejak dari hari pertama Politeknik Batu Pahat hendak dijadikan PLSP. PLSP sangat dekat di hati saya. Saya hadir pertemuan pertama dengan pegawai International Bank of Reconstruction and Rehabilitation (IBRR) di bahagian Pendidikan Teknik dan Vokaisonal, Kementerian Pendidikan Malaysia.. Selalunya dipanggil Bank Dunia sahaja. The World Bank. Saya juga hadir dalam mesyuarat-mesyuarat dengan staf dari UTM dan Kementarian Pendidikan sewaktu membincangkan hal-hal yang berkaitan dengan penubuhan PLSP. saya juga hadir dalam pertemuan dengan pembida-pembida antarabangsa yang membekalkan pensyarah ke PLSP. Lagipun saya memangku pengetua Politeknik Batu Pahat ketika itu.



Mula-mula menjejak kaki ke PLSP terasa benar kekoknya. Al-maklumlah di keliling ramai mereka yang dipanggil Dr. dan Prof. Walau bagaimanapun pengarah dan beberapa pensyarah yang kanan telah saya kenali sejak sebelum penubuhan PLSP lagi. Kurang kebimbangan saya. Kejutan paling besar ialah dari segi kewangan. Jika di sekolah cerita wang ini sangat sporadic. Sekali-sekala sahaja. Jika ada, jumlah yang dibincangkan terlalu kecil. Mungkin beberapa ribu sahaja. Di PLSP jumlah yang paling rendah mungkin 1 hingga 2 juta. Seolah-olah wang turun dari langit. Atau dituai dari pokok. Atau memancut dari bumi. Sandarannya tentu kuncikata yang mesti dirunaikan. Kerajaan mesti menyempurnakannya. Tanpa kewangan yang nyata universiti lumpuh untuk mengungguli alam ini. Teknologi akan tercorot. Tidak boleh mendepani zaman. Maka kemewahan nampak di mana-mana.

Universiti dan sekolah kebangsaan seperti 7 petala langit dan 7 petala bumi terpisahnya. Untuk membeli sebuah mesin fotostat memakan masa yang lama di sekolah kebangsaan. Untuk menggunakannya terpaksa berbaris. Tempah pula in advance. Setengahnya dakwat atau katrij bawa sendiri. Kertas memanglah beli sendiri. Bila rosak tidak pula ada pengganti. Seolah-olah sekolah sudah mati. Di universiti keadaan sebaliknya. Jika lambat semasa membeli, pembekal sahaja yang tidak mendapat bekalan. Itulah cerita dua alam pendidikan yang berbeza.

Oklah. Di PLSP saya di HEP selama 5 tahun, hingga 31 Disember 1999. Mantan pengarah yang kedua mencadangkan supaya saya bertukar menjadi pensyarah. Saya pertimbangkan dan saya isilah borang yang berkenaan. Barangkali sifat saya yang 'slow' meragukan pula orang akademik. Ada yang menyatakan kebimbangannya bahawa saya mungkin menghadapi kesukaran menjadi pensyarah. Politeknik dan sekolah tidak serupa. Saya angguk kepala sahaja. Senyum semurah-murahnya. Mereka perlukan bukti dan testimoni.

Bertukarlah saya dari seorang petadbir sepenuh masa kepada seorang pensyarah. Tarikhnya 1.1.2000. Menjadi biasa saya diberikan tanggungjawab untuk mengendalikan kelas-kelas Falsafah, Psikologi, Sosilogi, pedagogi, Pengajaran Mikro dan sekali sekala subjek-subjek baru. Mengajar sudah menjadi darah daging saya. Saya telah meolak banyak tawaran untuk menjadi orang lain di luar sana. Namun cinta pertama saya ialah pendidikan. Menjadi guru yang baik. Alhamdulillah 41 tahun yang saya lalui ini tetap menjadikan saya seorang guru.

Kelas sosiologi pertama dahulau dihadiri oleh PM Haji Sapon dan Dr. Asri. Mereka berdua mengikuti kelas PhD mereka. Dalam kelas psikologi pernah dihadiri oleh Puan Noraisah Daud, kaunselor kanan UTHM. Waktu itu dia sedang mengikuti kursus sarjana. Mengajar tidak menjadi masalah kepada saya. Tua atau muda, sedikit atau ramai, lelaki atau perempuan tetap audien. InsyaAllah mereka dapat saya kendalikan. Masa terlalu pantas. Tarikh persaraan saya tiba juga pada 23.7.2001. Bersara wajib setelah berkhidmat selama 31 tahun. Usia 55 tahun. 3 bulan sebelum umur persaraan menjadi 56 tahun dan kemudiannya 58 tahun.

Saya hanya bersara selama satu hari. Pada hari keuda persaraan saya, 24.7.2001, saya kembali ke pejabat sebagai pensyarah kontrak dalam kategori semenrata. Kerja sepenuh masa, dibayar gaji bulanan dan bertugas seperti orang lain. Sejak tahun 2000 lagi saya banyak melakukan kerja menyelia pelajar yang menjalani praktikum mereka. Al-maklumlah, pelatih guru kenalah ada latihan supaya tidak menghadapi banyak masalah di sekolah nanti. Sudah biasa dengan suasana dan iklimnya. Banyak kali saya di Ipoh, Kuala Terengganu, Kuantan, Port Dickson, Kota Kinabalu, Selangor dan Alor Setar. Perantauan-peranatuan yang menguji pengalaman.

Dalam perjalanan yang jauh itulah saya menyedari bahawa lawatan sekali sekala itu bukanlah terlalu membebankan sangat. Meninggalkan ruma seminggu atau dua sahaja. Pelajar pula datang ke UTHM dari segala pelosok negara. Berkenderaan malam sampainya pagi. Sukar berjalan siang kecuali yang berkenderaan sendiri. Awal tahun 2010 saya ke Alor Setar. Sepanjang perjalanan pergi saya merakamkan banyak imej di tepi kanan dan kiri lebuhraya. Ramai pelajar seperti tidak pernah melihar imej-imej itu wujud di sepanjang perjalanan mereka saban semester. Tentu sekali tidak kerana mereka berjalan malam. Jika siangpun mereka tidur dalam kenderaan.

Bila berkenderaan, pemandu sahaja yang jaga. Yang lain nikmat dibuai dan dilambung tinggi rendah jalan. Dibuai putaran stereng yang membetul arah. Sebenarnya satu perjalanan itu perlu dirakam. Sekurang-kurangnya dalam minda. Banyak input-input alam yang di rassa. Untuk dikongsi. Untuk direnung. Untuk diambil iktibar. Masa meluncur malam itupun barangkali sesuai untuk muasabah diri. Merenung masa hadapn. Untuk merencanakan kehidupan. Untuk merealisasikan sesuatu yang bermanfaat.

Setelah 4 tahun menajdi pensyarah kontrak saya bersara penuh pada tahun 2005. Saya menjadi bebas. Adalah kelas-kelas al-Quran di sana sini. Melapangkan fikiran, santai dan bersama diri sendiri. Saya tidaklah berehat penuh. Saya masih lagi mengikuti kursus Diploma Eksekutif Pengajian Usuluddin di Universiti Malaya. Masa tidak senggang selamanya. Bukan makan dan tidur sahaja. Selain daripada itu aktiviti al-Quran di daerah Batu Pahat perlukan aktivis dan penggerak-penggeraknya. Saya masih hectic walaupun bersara namanya.

Tahun 2006 saya dipelawa menjadi pensyarah sambilan. Ok juga, bila ada kelas saya datang. Bila tiada saya balik. Begitu juga tahun 2007. Pada tahun 2008 dekan pula mempelawa saya menjadi pensyarah kontrak. Jenuh juga saya fikirkan pro dan contranya. Akhirnya saya terima juga kontrak selama setahun. Pada tahun 2009 kontrak saya disambung hingga tahun 2011. 15.2 2011 tahun hadapan nanti tamatlah kontrak saya.

Saya masih contemplating. To be or not to be. Masih ada kekuatan. Masih rakus mendidik. Masih ada ruang bersama pelajar. Masih boleh berkongsi rasa, cita-cita, harapan dan hasrat membina bangsa. Sudah hampir. Sudah ada gambarannya dalam minda. Ada perancangan yang dirangka. Nantilah sampai masanya akan saya maklumkan jua. Sesungguhnya perancangan Allah jua yang sentiasa lebih baik. Saya akan pasrah untuk menerima ketentuanNya.

Pengalaman Mengurus Pelajar PLSP - Bahagian Keempat

Ada beberapa kes pelajar yang unik. Boleh diambil iktibar. Biasalah anak muda. Banyak perkara terlarang yang hedak dilakukan. Ada yang terlarang agama. Ada yang terlarang sosial. Ada yang terlarang adat. Pelajar pula bijak-bijak memberi alasan. Calang-calang orang tumbang di HEP. Lumrahlah. Pelajar ingin membuat sesuatu yang pada mereka betul. Mereka tidak pernah bersandarkan agama. Tidak juga perundangan. Apatah lagi sosial. Mencuba dan mencuba.



Suatu ketika seorang pelajar ditangkap kerana merokok di asrama. Bila dia menyedari ada pegawai HEP berhampiran dia membuang puntung rokok yang dihisapnya. Bila ditangkap dia menafikan yang dia merokok. Puntung rokok ada tetapi dia tidak mengaku merokok. Susah juga kan. Pegawai muda HEP hilang punca. Tidak boleh selesai. Dibawalah kes itu kepada saya. Pelajar ini pula berusaha mencari helah. Bila masuk ke bilik saya di memprotes gila. Kenapa dia dituduh merokok sedangkan dia tidak melakukannya. Puntung rokok itu tidak boleh dikaitkan dengan dia. Siapa sahaja boleh membuang puntung rokok di kawasan asrama itu. Kiranya ketika itu dijalankan ujian DNA dia mesti terhukum.



Saya layan marahnya hingga dia kepenatan sendiri. Bila dia reda, saya tanyalah tentang proses tuduhan, proses disiplin, proses perbicaraan, proses hukuman. Tidak sataupun yang dapat dijawabnya. Tadi kononnya dia telah menghubungi bapanya. Bapanya pula telah mengubungi peguam keluarga. Dila perlukan pembelaan kerana tuduhan tanpa bukti. Apabila saya huraikan satu persatu proses kesemuanya itu, terdiamlah dia. Dipanggil ke pejabat HEP bukan bermakna sudah dituduh. Bukan bermakna sudah hendak dibicarakan. Bukan bermakna sudah jatuh hukum. Belajar tinggi jika tidak berpijak di bumi nyata menjadi keliru semata. Saya tidak pula mahu mendesak. Akhirnya saya mengambil sehelai kelongsong plastik. Saya masukkan puntung rokok yang menjadi isu. Lalu saya katakan kepadanya, puntung ini akan saya simpan. Saya mengingatkan kepadanya supaya tidak melakukan apa-apa perlanggaran disiplin walau dalam bentuk apa sekalipun selepas insiden itu. Jika berlaku, saya akan keluarkan puntung rokok itu sebagai pertuduhan benar. Jika dia boleh melakukan kesalahan lain bermakna merokok itu bukan ilusi. Ia mesti benar. Tindakan saya itu saya kira usuatu gutan. Tapi terlalu subtle untuk difahami pelajar. Hingga tamat pengajian, saya tidak mendengar apa-apa khabar darinya.



Di IPT, tuduhan hanya berlaku setelah pegawai penyiasat (HEP) berpuas hati memang ada kes. Ada bukti. Ada saksi. Telah berlaku perlanggaran disiplin yang nyata. Pertuduhan mestilah bertulis dan memberi masa 14 hari sebelum tarikh perbicaraan. Pelajar boleh membawa peguamnya sendiri jika mahu. IPT tiada masalah. Perbicaraan dilaksanakan seperti public hearing. Tidaklah seperti mahkamah. Tetapi prinsipnya sama. Tidak ada sesiapa yang dihukum bersalah hinggalah mahkamah menjatuhkan hukuman. Yang dituduh mesti diberi peluang membela diri. Itulah hak asasi manusia. Keadilan.

Dulu, pengarah yang menjadi pengerusi. Pegawai HEP menjadi pegawai pendakwa. Adalah beberapa pegawai lain yang menjadi anggota. Pendakwa membacakan pertuduhan. Butirannya merangkumi nama pelajar, kad pengenalannya, no matriknya, tempat kejadian, tarikh kejadian, masa kejadian dan perlanggaran peruntukan AUKU yang berkenaan. Pendakwa bertanya adakah dia mengaku bersalah atau mengaku tidak bersalah. (Proses ini telah saya terangkan dalam entry yang terdahulu).

Jika mengaku bersalah, hukuman dijatuhkan selepas anggota membuat deliberation. Jika tidak mengaku maka perbicaraan ditentukan kemudian. Proses perlaksanaan disiplin ini tidak diketahui pelajar kerana mereka tidak membaca dan menghalusi AUKU yang dibekalkan kepada mereka. HEP facilitate semua maklumat perundangan dan peruntukannya. Saya telah mendapat latihan dan pengalaman yang mencukupi di Politeknik Ungku Omar dari tahun 1979 hingga tahun 1990. Di SMT Johor Bahru dan PLSP saya mengaplikasikan semua pengalaman yang saya ada. Lagipun kerana saya pernah belajar asas undang-undang di UM dulu, proses melaksanakan undang-undang itu menjadi lebih mudah. Bahasa undang-undang bukan mudah difahami. Hanya mereka yang pernah belajar dapat mentafsirkannya mengikut kemampuan inteleknya.

..............................................................................

Dalam kes yang lain terdapat pasangan Islam yang dilihat terlalu rapat dan kerap dicurigai. HEP menerima laporan. Mereka dipanggil. Kes itu dikendalikan oleh pegawai muda. Dalam berhujjah ada yang tidak kena. Pelajar perempuan itu meninggikan suara. Menangis dan tidak dapat menerima kenyataan bahawa perbuatan mereka berdua adalah salah. Coupling kepada kebanyakan orang khususnya pelajar adalah sesuatu yang lumrah. Tidak ada yang aneh. Mereka lupa bahawa bagi mereka yang belum bernikah itu banyak halangan untuk berlagak intim dan menyakitkan mata orang yang memandang.

Ramai juga pelajar beranggapan bahawa peraturan disiplin adalah peraturan universiti. Pandai-pandai orang yang mengendalikan universiti itu. Saya rasa masih terpakai peraturan berikut yang saya gubal dulu. Atau mungkin sudah diubahsuai. Pelajar bukan mahram tidak boleh berboncengan motorsikal di dalam kampus. Sebab itu pelajar perempuan turun di get UTHM sambil memegang helmet. Andaboleh melihatnya setiap hari hingga sekarang. wow! Sudah hampir 20 tahun peraturan itu. Pakaian pelajar tidak boleh singkat, ketat, berlubang-lubang, bertampal-tampal, jarang dan telus, berambu-rambu, berwarna warni, comot, plunging neckline, plunging backline, leher terlalu besar, lengan terlalu besar. Rambut pula pendek bagi lelaki dan tidak berwarna atau punk atau skinhead atau jenis apache. Mana boleh pelajar lelaki bertocang, bersanggul. Yang perempuan tidak boleh berwarna. Panjangnya tidak mengganggu atau membahayakan dirinya kerana mereka mengendalikan mesin dan alat di bengkel dan makmal.

Apabila dalam keadaan biasa, pelajar tidak dapat dikaunsel atau dikendalikan lagi maka saya guna pendekatan lain. Pendekatan agama. Saya hujjahkan bahawa memang coupling itu perkara biasa. Ramai orang melakukannya. Kami bukan buat apapun, kata mereka. Yes semuanya benar. Tetapi hujjah seperti itu terlalu naif. Terlalu dangkal. Mereka membuat undang-undang sendiri. Itulah pengaruh barat yang menggila masuk dalam budaya kita. Budaya yang mencemarkan. Senjata saya ialah bahawa coupling itu larangan dalam peraturan universiti. Peraturan sosial. Peraturan agama. Agama yang melarang coupling. Allah yang melarang. Undang-undang Allah. Bukan undang-undang Rasulullah. Rasulullah hanya menyampaikan seperti yang diterima dari malaikat Jibril. Rasulullah mengajar dan mendakwah umatnya supaya menerima dan mematuhi peraturan Allah. Bercinta tidak dilarang asalkan menjaga batas-batasnya. Coupling adalah sinonim dengan mendekati zina. Nanti terjadi zina mata, zina anggota seperti berpegang tangan, bergesel badan dan banyak lagi istilah mendekati zina.

Dengan hujjah itu barulah pelajar perempuan yang tidak boleh menerima kenyataan itu terdiam. Tiada sanggahan yang dapat dibuatnya. Tidak mungkin dia menidakkan Allah sebagai penentu segala hal kehidupan manusia. Itulah sebabnya untuk mengendalikan pelajar, tidak boleh orang muda dan yang tidak luas pengalamannya. Tugas HEP perlukan orang yang matang pengalaman. Ada pula kemahiran menggunakan bahasa. Ada teknik memintas fikiran dan mencantas bantahan. Ada ilmu psikologi. Guna reversed psichology. Mahir pula merasuah fikiran. InsyaAllah pelajar akan mati akal untuk berdalih. Yang nakal dan ada sedikit rasa berontak boleh ditawan dengan pengalaman.

'''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''

Sepasang pelajar dihadapkan kepada saya. Perempuanya Islam dan yang lelakinya bukan Islam. Kecoh juga. Sama juga. Alasan mereka itu adalah perkara biasa. Saya berhadapan dengan yang lelaki. Saya nasihat mana yang perlu. Cinta adalah hak mereka. Cuma saya menggariskan beberapa perkara supaya tidak dilanggari. Supaya tidak menjadi isu dan polimik di universiti. Isu agama dan isu kaum sukar didamaikan dalam banyak hal. Ia boleh jadi isu nasional. Boleh juga jadi isu antarabangsa. Ramai di luar sana yang bersedia mengambil isu ini untuk diperbesarkan.

Ini kefahaman mudah. Yang lelaki menimbulkan isu demokrasi kepada saya. Bukankah individu dijamin dalam perlembagaan boleh bertindak bebas. Mereka dijamin hak asasi mereka. Saya kata itu benar dari segi interpretasi mudah. Malaysia mengamalkan demokrasi. Ya demokrasi. Tetapi kita ada acuan sendiri untuk merealisasikan maksud demokrasi itu. Saya kata, jangan berhujjah tentang demokrasi dengan saya jika tidak tahu apa maksud demokrasi. Jika hanya ikut-ikut menyebutnya. Saya bertanya kepadanya, adakah dia membenarkan saya memasuki rumahnya tanpa menaggalkan kasut. Jawabnya tidak boleh. Lalu saya kata bukankah negara ini negara demokrasi. Saya bebas berbuat apa sahaja. Di situ dia mati hujjah. Demokrasi bukan alasan untjuk membebaskan diri. Kebebebasan itu terlalu relatif. Tidak ada yang mutlak.


''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''

Tandanama di paras pinggang. Saya cukup tidak selesa dalam hal seperti itu. Tandanama adalah suatu keperluan undang-undang negara. Ada dalam AUKU. Semua penjawat awam diwajibkan memakai tandanama. Begitu juga pelajar. Tandanama mesti dipakai di paras dada. Apa falsafahnya? Ia bukan perkara main-main. Mengertilah gambar kita adalah sesuatu yang dekat pada diri kita. Nama kita adalah sesuatu yang dekat dengan seluruh jiwa raga kita. Pusat segala keintiman diri kita adalah jantung kita. Dada kira kita. Ia syahdu di situ. Ia kudus di situ. Dekat di hati kita sendiri. Jika gambar kita, jika nama kita diturunkan ke bawah maknanya kita sendiri, diri kita sendiri merendahkan martabat diri kita. Menghina diri kita sendiri. Meremehkan diri kita sendiri. Memperlekehkan diri kita sendiri.

Perbuatan itu seperti tiada apa-apa tetapi besar implikasinya. Meletakkan tandanama di paras pinggang sangat tidak menasabah. Maaflah mungkin bahasa saya agak terlebih sedikit. Terkasar sedikit. Kurang sopan sedikit. Kurang beradat sedikit. Saya harap anda semua berlapang dada. Tandanama itu separas dengan pungung kita. Separas dengan kemaluan kita. Kita hina gambar kita sendiri. Kita hina nama kita sendiri. Saya harap cukuplah apa yang telah kita lakukan sebelum ini. Masa hadapan tentu boleh diubah. Anda boleh mengubahnya.

.....................................

Seorang pelajar perempuan mengikut pelawaan seorang lelaki yang baru seminggu dikenalinya. Saya ingin maklumkan kepada pembaca, ketika itu Parit Raja benar-benar kampung yang ada rumah kedai dua baris di kiri dan kanan jalan. Jalanraya hanya dua lorong. Sempit. Kecil. Serba menghimpit. Saya dipindahkan ke Parit Raja pada akhir tahun 1990. Sudah 20 tahun saya di sini. Sejarahnya panjang bersama dengan sejarah Politeknik Batu Pahat. Pusat Latihan Staf Politeknik. Institut Teknologi Tun Hussein Onn. Kolej Universiti Tun Hussein Onn. Sekarang Universiti Tun Husseion Onn Malaysia, Johor. Satu bangunan. Satu tapak. Satu lokasi. Satu kampus. Suatu transisi masa. Membariskan ramai orang-orang yang berperanan untuk mengubah. Untuk mendatangkan perubahan. Untuk menangani perubahan.

Dalam keadaan Parit Raja yang serba terkebelakang itu seorang pelajar wanita dari utara berani menerima pelawaan seorang pemuda tempatan yang tidak dikenali untuk keluar malam. Saya yang bimbang bila menerim aduan itu. Ibu bapanya jauh di kampung. Di rumah. Mereka yakin anak mereka selamat. Mereka yakin PLSP melindungi anak mereka. Di sini anak mereka tidak tahu apa makna keselamatan diri. Terlalu naif tentang hal-hal yang sangat berbahaya itu. Dia langsung tidak merasa apa-apa tentang perbuantanya itu.

Saya katakan kepadanya, tak takut ke? Dia seperti tidak memahami maksud saya. Memanglah terlalu muda untuk memahami. Lepasan SPM. Mula-mula saya katakan sebagai pelajar IPT sepatutnya mahasiswa dan mahasiswinya berfikiran tinggi. Boleh menjangkau jauh ke hadapn. Peka. Perasa dan sensitif dan apa yang berlaku di sekelilingnya. Bayangkan malamnya gelap dahulu. Lampu jalan tidak sempurna. Sunyi dan sepi. Kerana geram dengan kebersahajaannya, saya katakan bagaimana jika dia dirogol, diperkosa atau dicederakan? Termangu dia sebentar.
Ini masalahnya. Anak-anak kita tinggi akademiknya tetapi ketandusan common sense. Di rumah dan di sekolah kita tidak bekalkan mereka dengan self respect. Semua dianggap boleh. Bebas dari cengkaman ibu bapa. Tidak ada siapa yang nak ambil tahu. Kewarasan belum menjelma lagi. Semua perkara dianggap as it is. Tidak perlu dibicarakan.

Pengalaman Mengurus Pelajar PLSP: Episod Ketiga

Mengurus pelajar banyak ragamnya. Pelajar banyak karenahnya. Tetapi pensyarah yang melihat saya mengurus pelajar lagi banyak kerenahnya. Pada dasarnya HEP adalah pusat tanggungjawab mengurus pelajar. namun pelajar-pelajar tidak berada di bawah bumbung bangunan yang memenempatkan HEP itu sendiri. Mereka berada di dewan kuliah, bilik seminar, bengkel dan makmal. Maknanya pensyarah yang mengawasi dan melapor kepada HEP. HEP menguatkuasakan segala tindakan yang perlu berdasarkan peruntukan-peruntukan yang ada dalam AUKU. Akta Universiti dan Kolej Universiti.

Ada pensyarah yang peka. Mereka menghantar laporan yang perlu. Ada borang-borang yang disediakan untuk tujuan itu. Selain daripada itu, pegawai-pegawai HEP yang langka jumlahnya memainkan peranan kepolisian. Dulu pegawai keselamatan hanya menjaga get sahaja. Atau keselamatan umum seluruh kampus. Disiplin tidak diupayakan kepada mereka. Pada peringkat awal dulu, PLSP menghadapi berbagai cabaran disiplin ini. Bila saya imbau kembali banyak rupanya peraturan yang saya gubal dahulu masih terpakai.

Suatu ketika saya memasang cermin besar di luar pejabat HEP. Ramai sungguh orang yang memberi ulasan tidak berkaitan. Sukar memberi faham bagi yang tidak bersedia mendengar. Tujuannya ialah supaya setiap pelajar yang ingin masuk ke pejabat HEP mestilah bercermin dahulu. Melihat diri mereka sendiri. Menilai diri sendiri dulu. Temui dirinya. Jika penampilan dan pakaian mereka presentable dan compatible dengan peraturan yang sedia ada, silalah masuk berurusan dengan HEP. Jika tidak, balik dulu untuk menukar pakaian. Cermin itu besar manfaatnya. Sekarang ini cermin seperti itu ada di mana-mana. Bukan di HEP sahaja.

Maknannya orang lain mula melihat cermin itu sebagai sesuatu yang akrab. Dekat. Ia tidak bersuara. Tidak berbicara. Tidak berkata. Tidak juga membantah dan menidak. Tetapi cerminannya mengatakan segalanya. Itulah imej diri kita yang sebenarnya. Cermin itu tidak menyembunyikan yang luaran. Tidaklah pula hingga ia meneroka yang dalaman kerana terselindung dengan pakaian dan mungkin lakonan.

Bila kita berurusan dengan orang, kita hendaklah berpakaian. Maksudnya berpakaian yang selayaknya. Pakaian yang mempamer diri kita yang sebenar. Mana mungkin seorang guru umpamanya ditemui pelajarnya dalam keadaan compang camping jika di sekolah ia selalu presentable. Kainnya yang tidak serupa kain. Tudungnya hilang entah ke mana. Mukanya comot tidak menentu. Rambutnya kusut masai tidak terurus. Baju ketat atau singkat. Jarang atau koyak. Berselipar buruk yang sudah tidak berupa. Seluruh imej guru itu runtuh menyembah bumi. Mungkin ada orang bertanya, takkan guru tidak boleh seperti orang lain? Maaf. Kadang-kadang kerani sekolah lebih presentable dari guru. Guru hilang sense of self awareness. Segala-galanya mesti bermula dari diri sendiri. Discover yourself before you discover others.

Boleh atau tidak boleh bergantung kepada jawatan kita. Jika guru itu ditemui di bengkel, pakaian yang kotor itu boleh dimaafkan. Tapi jika di awal pagi sudah kotor tentu akan timbul tandatanya. Masakan guru itu tidak pernah membasuh apronnya atau apparelnya. Di luar kawasan kerja kita tidak boleh berpakaian sebarangan. Imej kita ada di mana-mana. Cermin kita bukan sahaja pelajar, malah juga ibu bapa, rakan sejawat dan ahli masyarakat. Sebab itu bila berurusan dengan orang lain, pastikan pakaian kita mengena. Sesuai dengan keadaan dan suasana. Santai tetapi enak dipandang. Senang dilihat. Manis menawan. Indah elegan. Lelaki atau wanita bukan soal dan isunya. Berpakaian tetap berpakaian. Itu imej dan cermin diri. Kadang-kadang ia menggambarkan yang tersirat di dalam. Kita kenalah concern dengan hal itu. Tidak boleh langsung diremehkan.

Satu lagi hal yang selalu terlepas pandang ialah siapa yang perlu memulakan. Kita menghormati orang lain atau tunggu orang lain menghormati kita? Which is which. Dulu saya selalu mendengar orang bersungut, kenapa pengawal keselamatan tidak tabik kepada pensyarah. Kenapa tabik kepada NC atau TNC sahaja (dulu Pengarah dan Timbalan Pengarah). Saya ketawa sendirian. Pegawai keselamatan tabik kepada pangkat orang itu bukan kepada orangnya. Maaf. Ini benar dalam banyak keadaan. Bila jawatan itu terlucut tidak ada siapa akan tabik lagi. Pegawai keselamatan itu tabik sebab dia berjawatan itu. Tugasnya begitu. Bila dia tanggalkan pakaian, dia tidak ada selera lagi untuk tabik-tabik. Ia birokrasi semata-mata.

Yang biasa saya amalkan ialah mengangkat tangan setiap kali melintasi pintu pagar UTHM atau di mana sahaja. Bila kita telah memulakannya susulannya sangat cantik. Pada waktu-waktu yang lain, walaupun kita tidak angkat tangan, kita tidak memandang kepada mereka, tindakan positif mereka ialah mengangkat tangan menghormati kita. Hormat tidak pernah diminta. Tidak pernah dipaksa. Tidak pernah diperaturankan. Tidak pernah untuk dibuat-buat. Hormat hendaklah diberikan. Disedekahkan. Dipanjangkan. Dihamburkan. Ibaratnya seperti pelaboran. Investment. Tanam modal. Cuma yang ini modal tanpa bayaran kewangan. Hanya sedikit tenaga dan inisiatif sahaja. Kita mulakan yang sedikit. Nanti pulangannya, labanya, dividennya, bonusnya, sahamnya datang berganda-ganda. Senyum bukan perlu dibayar. Angkat tangan tidak mungkin mencederakan. Memaniskan muka bukan mengganggu kesihatan. Tetapi kesan dan impaknya akan positif selalu. Orang lain akan kembalikan hormat kita itu dalam gandaan yang tidak dapat disukat.

.............................................................

Satu lagi pendekatan berbeza yang saya buat menimbulkan kurang senang orang lain. Susunan meja dan kerusi dalam pejabat HEM dibuat mengiring sisi kaunter. Tidak mengadap kaunter. Pandapat umum mengatakan bahawa pegawai-pegawai HEP tidak mesra pelanggan kerana tidak mengadap mereka bila mereka ingin berurusan di kaunter. Realitinya sangat jauh berbeza. Sebenarnya, ekor mata menjadi galak dengan pergerakan-pergerakan di kaunter HEP. Jika kita mengadap kaunter, kecenderungan kita ialah tunduk membuat kerja. Oleh kerana mata kita memandang ke bawah maka kita tidak dapat melihat apa yang berlaku di kaunter. Ekor mata kita menyisi kaunter. Dengan duduk mengiring, ekor mata dapat mengesan semua pergerakan. Melayani pelanggan menjadi lebih mudah dan bukan menyusahkan. Fokusnya bukan sombong tetapi untuk lebih peka.

Begitu juga dengan pendaftaran pelajar baru. Saya suka mereka datang terus tinggal di asrama. (Ketika itu semua pelajar wajib tinggal di asrama). Ada juga staf yang membantah pendekatan mudah tersebut. Ditakuti ada pelajar yang lari tanpa membayar yuran minggu haluansiswa. Mungkin juga. Tetapi bilangan pelajar jenis itu tidak ramai. Adalah seorang dua. Positifnya ialah, ibu bapa senang. Anak mereka ditinggalkan di asrama masing-masing. Sudah tidak ada kebimbangan lagi. Mereka boleh pulang tanpa ada rasa yang menggangu perasaan atau pemikiran. Segala urusan pendaftaran boleh dibuat ketika pelajar tidak lagi terikat dengan kehadiran ibu bapa mereka. Tidak lagi dalam keadaaan kalut kerana jadual pulang ibu bapa yang datangnya dari jauh. Mereka ingin anak-anak mereka semua settled down. Mereka pulang dengan perasaan tenang bahawa anak-anak mereka semua sudah bertempat. Extending a little gesture means alot to other people. They need it. We have nothing to lose. Indeed we have alot to gain.

Dalam keadaan seperti itu, proses mendaftar pelajar menjadi sangat mudah. Ibu bapa yang jauh tidak terbeban dengan masa. Tidak terkejar ke sana dan terkejar ke sini. Datang serah anak. Mereka boleh balik. Bayangkan mereka datang dari jauh. Letih memandu. Letih dalam perjalanan. Kurang tidur. Parkir kereta jauh pula. Beg besar-besar perlu digalas. Petugas-petugas pula semua ikut buku. Ikut carta alir. Ikut peraturan. Ikut birokrasi. Budi bicara hilang bila keadaan mulai kalut. Layanan kebijaksanaan tidak dapat ditayang. Keadaan menjadi kering, kaku dan melemaskan. Harapan yang asalnya menggunung boleh mencair. Promosi yang dicanang tidak menjadi. Nama baik institusi menjadi lekang dari bibir ibu bapa. Bukan lagi mainan bibir. Yang sedikit itu selalu menjadi sebutan negatif jika tidak dijaga.

Kreativiti dan inovasi diperlukan dalam semua keadaan. Tidak hanya terikat dengan hal-hal teknikal dan kejuruteran. Perubahan teknologi berlaku kepada sistem. Cara bekerja. Mana-mana yang perlu diubah hendaklah diubah. Sepatutnya semua kerja dilakukan dengan cepat, murah kosnya dan tidak banyak menimbulkan masalah. Sepatutnya sistem menjadi lebih mudah kerana pendekatan mestilah dipermudahkan. Itulah gunanya teknologi. Untuk memudahkan.

Dalam keadaan lain banyak hal yang sukar digambarkan. Teori pengurusan khususnya tentang kepimpinan menggariskan bahawa setiap orang mengurus orang-orang yang di bawah tanggungjawabnya. Tetapi jangan lupa pula bahawa orang-orang di atas juga perlu diurus. Kerenah mereka mungkin melebihi mereka yang ramai di bawah kita. Kita banyak tersepit dalam hal ini. Ketua kita tahu beres. Macam mana kita melakukannya bukan urusan mereka. Orang di bawah mahu semuanya beres juga. Jika orang di atas banyak mahunya, orang di bawah banyak tuntutannya.

Sebagai pegawai kita tidak boleh memihak. Kita menjalankan tugas. Amanah. Yang di atas dipenuhi karenahnya. Yang di bawah dipenuhi tuntutannya berdasarkan polisi dan peraturan yang sedia ada. Dalam keadaan seperti inilah kadang-kadang saya melindungi orang di atas dan mendamaikan orang di bawah. Mungkin ini terpaksa saya simpan untuk suatu jangkamasa yang lama. Ada hal-hal yang tidak dapat disurat. Biarlah ia tersirat.

Cuma bila menjadi ketua jangan sampai anak buah di bawah merasa teraniaya. Tersisih. Teripingggir. Tidak terbela. Tidak dihargai. Prestasi mereka di hujung tahun hendaklah dinilai dengan saksama. Memberi penilaian terlalu tinggi perlu disokong dengan bukti yang konsisten. Jika tidak penilaian itu menjadi cemuhan belaka. Semuanya menjadi tidak gemar. Hanya make-up. Wajah yang sebenar tidak secantik yang disolek cantik. Penilaian yang terlalu rendah pula mencerminkan kelemahan kita sendiri. Sebagai ketua kita perlu membantu anggota yang berpretasi rendah. Menghukumnya adalah seperti menghukum diri kita sendiri. Yang lemah itu diri kita sendiri. Anggota kita adalah cerminan diri kita. Kita tidak boleh mengelak sebaliknya. Keadilan harus diberikan kepada diri kita sendiri.

Mengurus bukan hanya mendengar laporan sahaja. Kita kena tahu hal sebenar. Keluar ke lapangan. Ke tapak. Ke lokasi. Lihat dengan live. Unplugged lagi. Barulah buat susulan atau hukuman yang adil. Mendengar pun jangan dari satu pihak sahaja. Pengalaman saya sehingga menjadi setua ini menunjukkan bahawa maklumat tidak bolah datang dari satu pihak yang berkepentingan sahaja. Maklumat itu perlu datang dari berbagai sumber. Baru nanti kita tahu kedudukan perkara yang sebenar. Yang benar akan tetap benar. Yang salah akan tetap salah. Dalam jangkapanjang ia akan terserlah sendiri.

Sesuatu yang tidak wujud jika diperkatakan tentulah tidak wajar. There is no legal sense. Sesuatu yang dibeli tanpa produknya tentulah bukan common sense. Membeli tanpa prosedur juga bukan yang hak. Semua itu perlu dihadapi oleh seorang ketua. Oleh itu dia mestilah orang yang sepatutnya "mengetahui".

Pengalaman Mengurus Plajar di PLSP: Episod Kedua

Saya jenis orang yang tidak tergopoh gapah. Saya merasakan diri saya a calculated person. Tetapi bukan untuk mengambil kesempatan atau untuk mencari keuntungan atau untuk mencari kepentingan diri. Saya selesa dengan kehidupan saya. Apa lagi yang saya hendak. Pangkat sudah terkeluar dari kamus kerjaya saya. Tak taulah jika Allah memberi rezeki lain, dari jalan yang lain seperti dinyatakan dalam wahyuNya dalam surah at-Tolaq. Selalu orang gantung sebagai ayat seribu dinar. Baca jangan tak baca. Gantung, siapa yang baca. Kita tahu dia ada. Jika tidak dibaca takut ayat itu melaknat kita pula. Al-Quran itu dimaksudkan sebagai 'bacaan'. Maka yang afdalnya ialah dibaca.

Di PLSP ramai orang yang salah sangka tentang saya. Tentang slow saya. Tak apalah, saya ada cara saya sendiri. Yang penting saya dapat laksanakan tanggungjawab yang tertanggung. Bila dikenang banyak insiden yang seronok, cemas, merimaskan dan mungkin lemas. Walaupun saya dari sekolah dan politeknik, saya tidaklah naif tentang pentadbiran atau pelajar. Kebetulan latar belakang saya dulu ialah Bachelor of Economics (Business Administration). Antara subjek yang saya ambil termasuklah human resource, management, company law, politics selain dari core subjects seperti marketing, macro economics, micro economics, taxation, production managemat, management science, management accounting, finance, industrial relation and industrial law dan Malaysian economics. Kebetulan saya ke Canada untuk mengikuti kursus public relation and industrial liaison. Di Institut Bahasa saya dibekalkan dengan Bahasa Melayu dan Geografi. Masters saya pula Business Education - Vocational Education. Antara subjeknya ialah mainstreaming, philosophy of education, curiculum development, psychology, pedagody.

Dengan spektrum disiplin tersebut saya terlibat pula dengan HEP di Politeknik Ungku Omar dan HEM SMT Johor Bahru. Apabila saya datang ke PLSP, saya ada latar belakang itu. Pada saya urusan pelajar bukanlah asing. Saya sendiri membuat pendekatan yang berbeza bila berhadapan dengan pelajar. Ramai orang secara lumrahnya memisahkan antara disiplin dan kaunseling. Guru disiplin hilang terus sifat keguruannya. Menghukum sepanjang tugasnya. Prinsipnya, tidak mahu pelajar pijak kepala guru. Guru kaunseling pula terlalu lembut. Tugasnya memulihkan palajar yang telah cedera mental dan fizikalnya kerana dihukum oleh guru disiplin. Pelajar yang sudah luluh jiwanya. Telah lebur semangatnya. Guru kaunseling menjadi pakar magic untuk membina semula pelajar yang telah hancur.

Kadang-kadang saya jadi keliru bagaimana guru menjalankan dwi-fungsi yang bertentangan. Kontradik antara satu sama lain. Suatu paradox. Mendidik tetapi menghukum. Menghukum itu pula tanpa kasih sayang. Hilang sifat guru. Hilang sifat pendidik. Hilang sifat bapa. Hilang sifat ibu. Benteng terakhir kasih sayang telah runtuh atas namanya hukuman. Disiplin. Di rumah pelajar kehilangan kasih sayang. Ibu bapa sibuk dengan kerjaya. Masa kualiti dengan anak-anak hanya suatu ilusi semata-mata. Harapan terakhir mereka ialah sekolah. Jika itupun hilang maka anak-anak kita akan sentiasa tercari-cari fantasi. Realiti tidak mudah menjengah rasa. Selalu hilang, mencari dan menjadi mistri.

Entahlah cikgu. Saya seorang bapa. Juga seorang datuk. Cucu-cucu saya sudah empat orang di sekolah menengah. Saya risaukan mereka dan rakan-rakan mereka yang berada di sekolah. Apakah jaminan masa hadapan mereka? Benar kata DYMM Sultan Pahang. Guru mestilah kembali melaksanakan Falsafah Pendidikan yang kita semua tahu. Selalu dilaungkan untuk membangun JERI: Jasmani, emosi, rohani dan intelek.

Pelajar mestilah dibangunkan secara integrated and synchronised. JERI itu berkait antara satu sama lain. Setiap satunya tidak berdiri sendiri. Kesejahteraan pelajar perlu dibangunkan melalui keempat-empat elemen itu. Tiada satupun yang boleh terpinggir. Jasmani adalah fizikal yang perlu dibangun. Kekuatan fizikal itu menjadi kerangka atau vehicle yang mengangkut kesejahteraan emosi, rohani dan intelek. Maka kesihatan adalah kunci fizikal yang sempurna. Kesihatan itu menjana emosi, rohani dan intelek.

Mungkin intelek itu sudah ada pada pelajar. Malangnya emosi dan rohani yang halus dan yang tersirat sukar dibangunkan. Di sinilah peranan guru. Mereka yang dibekalkan dengan falsafah, psikologi, sosiologi dan pedagogi selain dari agama tentulah dapat mengadun segala rempah ratus pendidikan. Semua ramuan profesionalism masing-masing. Malang sekali lagi, ramai guru yang lupa semua ramuan itu. Tugas dan tuntutan profesionalism melupakan mereka tentang perlunya membangun emosi dan rohani. Jalan pintas yang diambil membantutkan usaha membangun fizikal dan intelek.



Barangkali kita tidak terkejut ramai orang Malaysia yang tidak boleh menggunakan common sense dalam keadaan biasa. Ramai antara kita yang terdidik secara akademik tetapi tidak dapat membuat linkage dengan realiti yang berbagai. Aplikasi selalu tiada variasi sedangkan semua yang ada di sekeliling kita banyak variasinya. Banyak ragamnya. Banyah karenah dan tingkahnya. Satu senjata tidak boleh mengamankan kesemuanya. Yang elok kembalilah ke dasar. Guru adalah pendidik. Seorang pendidik mempunyai pembawaan yang berbeza. Pendekatannya berza. Keperihatinannya berbeza. Sifat dan sikapnya berbeza. Itulah guru dengan identitinya. Dengan jati dirinya.



Sewaktu saya di UM dahulu, saya dan rakan dapat mengenal siapa pensyarah yang guru dan bukan guru. Mereka yang asalnya guru, sikap dan sifatnya ialah untuk memandaikan pelajar. Untuk mematangkan pelajar. Untuk mendewasakan pelajar. Perihatin tentang kepayahan, kesusahan, kesukaran dan kedaifan pelajar menghambat semua yang dihidangkan untuk santapan minda. Berat, beban, menghimpit perasaan. Tetapi pensyarah yang sifatnya guru, merubah sikap pelajar. Meringankan beban perasaan itu. Memudahkan. Banyak jalan dan liku yang menjadi terang. Jelas. Nampak cahaya di hadapan.



Bagi pensyarah yang bukan guru, sikap dan sifatnya berbeza. Mereka berminat menyampaikan. Mereka tidak ramai yang peka tentang azab dan sengsara pelajar untuk menerapkan ilmu. Yang banyak teori dan sukar dihubungkan dengan realiti. Banyak konsep yang sukar ditukar menjadi amali. Banyak rumus yang akhirnya sepatutnya memudahkan teknologis. Jika guru agak lembut orangnya, maka pensyarah lebih agresif, kasar dan menidakkan harapan pelajar untuk bermanja dan bergantung harap. Kesian kan?

Yang Hilang dan Pergi

Tarikh 10.10.10 mungkin bersejarah kepada graduan saya dari UTHM. Dalam famili saya kehilangan seorang ibu saudara. Sepupu arwah ibu saya. Usianya sudah lanjut. Melebihi 80 tahun. Ia pergi menyusul suaminya. Menyusul mereka yang telah pergi sebelumnya. Saya masih kembali ke kampung halaman saya. Saya masih ada urusan di sana. Kuburan di belakang masjidnya disemadikan jasad-jasad yang dulunya dekat dengan saya. Di situlah datuk dan nenek saya. Di situlah bapa saya. Di situlah bapa dan ibu saudara saya. Di situlah sepupu-sepupu saya. Di situlah anak-anak saudara saya.

Setiap ada yang pergi saya berusaha untuk menatap wajah mereka. Cium dahi mereka mana yang mungkin. Itulah tatapan terakhir. Itulah kucupan terakhir. Saya tatap puas-puas. Saya amati setiap garis dan tompok. Setiap rekah dan bintik. Tatapan itu yang terakhir. Penamat segala pertemuan. Perpisahan yang dijangka tetapi tidak selalu dapat dipastikan bila. Tika sampai saatnya, tidak lewat dan tidak pula diawalkan. Tepat setepatnya seperti perancangan Allah. Sudah ditentukan harinya. Sudah ditentukan waktunya. Sudah ditentukan tempatnya. Sudah ditentukan jamnya. Sudah ditentukan minitnya. Sudah ditentulkan saatnya. Sudah ditentukan detiknya yang sebenar. Sudah ditentukan siapa yang hadir. Siapa yang menemani ajalnya. Sudah ditentukan siapa yang melihat. Siapa yang melepaskannya.

Wajah yang pergi itu pernah bersama suatu waktu dulu. Pernah bersamanya. Pernah senyum dan tawa bersamanya. Pernah bertegur sapa. Pernah senang dan susah. Pernah akrab dan bersama. Pernah berkelana bersama di alam maya ini. Banyak kali dipertemukan. Himpunan saudara mara yang selalu tidak putus. Himpunan sahabat handai dan taulan. Himpunan semua kenalan yang berpapasan dalam kehidupan. Lintasan waktu yang berjajaran.Saban minggu dan bulan. Saban tahun yang berganti. Kenduri kendara yang dihadiri. Pastinya saudara mara itu hadir bersama. Bertanya khabar berita. Melihat sihat dan sakitnya. Kebersamaan yang panjang.

Sampai masanya berpisah jua. Orang-orang yang dekat dengan kita. Orang-orang yang kita sayangi. Yang dirindui. Yang dinanti. Yang ditandang dan ditandangi. Ikatan darah dan keluarga. Ikatan sahabat dan handai taulan. Ikatan kebersamaan yang silih berganti. Bertemu dan berpisah adat manusia biasa. Itulah dengangan perpisahan. Lagu pilu bagi yang sukar bertemu lagi. Untuk kesekian kalinya saya berada dalam situasai itu. Sukar melepaskan hati yang selalu pilu. Teringat masa dulu-dulu.

Bila seseorang pergi dari khalayak kita. Bila dia hilang dari pandangan. Bila dia luput dari renungan. Bila dia jauh dari hadapan. Bila dia entah di mana. Bila dia sudah terbang menyelinap jauh, kita hanya mampu termangu sendirian. Saya sendiri hanya mampu mengingat. Mampu mengenang. Mampu menerawang masa silam yang berlalu. Masa yang telah menemukan diri dengan seseorang. Yang kemudiannya hilang. Sekadar menancap dalam ingatan. Dalam benak minda yang entah boleh bertahan. Satu demi satu ditindih dalam lipatan. Satu demi satu mungkin puput dari ingatan itu.

Bila seseorang dalam hidup kita telah hilang. Tiada lagi penghubung yang dapat mengembalikannya. Hilanganya abadi. Kekal abadan abada. Tidak mungkin kembali lagi. Dia pergi jauh dalam alamnya yang tersendiri. Dalam alam yang berbeza. Yang tidak mungkin ditembusi kecuali kita menjejaknya. Dan masa-masa yang berlalu ini mendekatkan saya ke situ. Apa lagi yang mahu dikenang kerana ia memang hilang. Apa lagi yang perlu diingat kerana ia sudah tiada. Apa lagi mahu dihambat kerana ia sudah pergi jauh.

Hargailah setiap pertemuan. Peliharalah setiap kebersamaan. Sejahteralah bagi yang masih ada ibu dan bapa. Sejahteralah bagi mereka yang bersaudara mara. Sejahteralah kerana masih bersama. Bahagialah bagi mereka yang ada segala. Sementara masih ada waktu dan ruang inilah ambil peluang yang terluang. Tataplah mereka sepuas hati. Dakaplah mereka sekehendak hati. Ciumlah mereka seseleranya. Renunglah mata mereka. Kecapilah senyuman mereka. Sambutlah tawa mereka. Sapukanlah air mata mereka yang jatuh berguguran. Suka dukanya adalah untukmu. Doa dan restunya adalah untukmu.

...................................

Saya tidak berkesempatan lama di kampung. Ada urusan hidup. Konvokesyen UTHM pada 10.10.10. Dalam sesingkat waktu itu bertemu juga dengan orang-orang lama yang masih hidup. Masih mesra dengan tegur sapa. Masa ada daya untuk tanya bertanya. Untuk khabar berita.

Kampung ini besar impaknya. Parit Mohamad, Parit Sulong, Batu Pahat ini banyak sejarahnya pada saya. Sesekali saya ziarahinya. Ingin kembali ke zaman itu. Zaman dulu-dulu yang sangat nostalgik. Mungkinkah segala hubungan itu akan terputus jua. Saya hanya mampu menukilkannya untuk anak cucu saya. Mereka akan tahu nanti bahawa induknya dari sini. Sejarahnya bermula di sini.

Kebersamaan hanya sementara. Pertemuan hanya sementara. Ingatan mungkin lama. Tetapi perpisahan juga yang abadi. Saya berdoa semoga saya akan bertemu semua orang yang dekat di hati saya ini di akhirat nanti. InsyaAllah.