Bingkisan Dari Kaherah: Bumi Anbia’ Kau Ku Tinggalkan

26 Mac 2015 pasti ada sejarahnya sendiri. Kaki melangkah meninggalkan Imarah 16 di Syariq Toha al-Dinariy, Hayyu Sabiek, Madinah Nasr, Cairo. Hari ini kaki dilangkah pergi. Ku tinggalkan Bumi Anbia’ yang penuh sejarahnya ini. Permukiman yang tamat sudahnya. Pengembara sementara yang lalu sebentar. Menghirup dan menghidup semangat ilmu Nabi Musa. Antara dua laut yang dirakam sebagai pengalas kembara itu sendiri. Hadir di sini hanya seketika. Berkampung dengan suadara-saudara seIslam dari seluruh pelosok dunia. Mengerti bahawa Islam itu agama. Agamanya tauhid. Bukan bangsa dan bukan kaum. Tiada ras dalam beragama. Terhimpun dalam satu wadah yang tidak memberi beza. Bahawa sesama Islam adalah saudara. Hingga hilang minat membicarakan tentang asal ususl kecuali Islam. Kita bukan lagi berbeza dari mana kita datang. Kita kembali kepada Adam dan Hawa. Kita menyatu dalam agama yang diredhai Allah. Al-Quran Allah pelihara sehingga hari Qiamat. Sebagai umat kita belajar dan menyampaikan. Menyambung warisan agama sejak dari banyaknya pengorbanan Nabi Junjungan Muhammad saw dan para sahabatnya. Nantinya kita kembali jua kepada Allah yang Maha Khaliq.

Bumi Mesir penuh dengan sejarah Nabi Yusof dan Nabi Musa. Begitu juga dengan Nabi Harun, Nabi Danial. Selalu diiringi dengan doa dan tangisan Nabi Yaakub. Bahawa sesiapa yang memasuki Mesir akan aman sejahtera. Namun perlu melalui berbagai cabaran. Menguji kekuatan semangat dan iman. Menguji usaha untuk menghasilkan indahnya cita-cita dan anugerah Allah. Bumi Mesir banyak mengajar untuk mengerti agama. Walaupun Islam dilahirkan di Makkah dan dikembangkan di Madinah tetapi di Mesir terdapat wadahnya Islam itu untuk dimengerti. Persekitarannya masih banyak seperti dahulukala walaupun pembangunan cuba melarikan realiti zaman. Di sebalik pencakar langit masih ada yang tidak memiliki rumah. Di sebalik restoran mewah dan segera masih ramai yang tidak makan dengan sempurna. Di sebalik mereka yang berkenderaan mewah masih ramai yang hanya mampu berjalan kaki. Di samping mereka yang duduk di pejabat berhawa dingin masih ramai yang tiada pekerjaan walaupun sambilan atau sementara.

Di bumi Anbia ini yang penuh dengan padang pasir bukan luasnya yang diukurkira. Ilmu dan pengalaman yang banyaknya tidak terhambat. Sungai Nil yang dinobatkan sebagai sungai yang terpanjang di dunia tetapi senarai ulamaknya lebih panjang dari Sungai Nil itu. Terlalu banyak yang unik tentang Mesir. Mereka yang berada di sini tentu teruja kerana menyaksikannya sendiri. Bukan mendengar dari cerita. Bukan membaca dari tulisan. Bukan menonton dari rakaman. Melihat dengan mata sendiri. Berada di persekitraannya. Mendengar bisingnya, menyentuh batu dan pasirnya, menjejak buminya, meminum air Sungai Nila, menikmati hujan yang jarang rembasnya. Kenangan abadi ini pastinya bakal menyelimuti rasa rindu yang mencengkam. Empat musim yang bergantu silih datangnya. Ditunggu dan diharap. Walaupun realitinya tidak serindu hati tetapi itulah empat musim yang selalu berganti. Apabila dingin rindukan panas. Apabila panas rindukan dingin. Apabila kaki menjajak bumi Malaysia 24 jam dari sekarang pastinya kerinduan kepada sejuk sukar dikawal dengan emosi. Rindu serindunya terhadap musim bunga dan musim luruh yang nyaman.

Menjejak Fayoum kembali ke zaman Nabi Yusof dengan kincir airnya. Di sana juga tasik Qarun dan sebahagian istananya yang masih dapat dilihat. Allah tinggalan cebisan kisahnya untuk mengingatkan bahawa rezeki dariNya. Zakat adalah perintah Allah. Semuanya kembali kepada Allah. Iskandariah, Matruh, Siwah, Dumyat adalah pantai-pantai yang dahulunya tempat orang Yunani (Greek) dan Roman menjajah. Budaya mereka terlihat di sepanjang pantai. Yang tenggelam juga tidak dapat dibilang dan dikesan. Port Said dan Port Fuad di muara Terusan Suez menjadi lambang usaha manusia memendekkan perjalanan dari Timur ke Barat dan sebaliknya. Orang Barat lebih perlukan terusan itu berbanding orang Timur. Mereka tidak terdaya mengelilingi Tanjung Harapan (Cape of Good Hope) di selatan Afrika Selatan. Terlalu jauh. Maka Terusan Suez yang panjang sejarahnya direalisasikan. Setelah berperang barulah terusan itu menjadi milik Mesir.

Hidup di negara empat musim sangat mengujakan. Lebih-lebih lagi bagi mereka yang pertama kali berada di sini. Entahlah, setelah membanding-bandingkan keberadaan penulis di USA, Canada, Jordan dn Mesir penulis dapati kos hidup pada umumnya di negara-negara tersebut lebih rendah dari di Malaysia. Sekadar perbandingan di Kaherah umpamanya:

Bil	Produk (KG)	Harga (RM)
1	Keladi	1.75
2	Ubi keledek merah	1.25
3	Kobis sebesar kepala	2.00
4	Kobis bunga sebesar kepala	3.00
5	Anggur tanpa biji	3.00
6	Buah delima	3.00
7	Lada merah	3.50
8	Terung	2.00
9	Daun bawang ½ kg	0.50
10	Daun sup ½ kg	0.50
11	Serai ½ kg	2.50
12	Sotong sedang	7.50
13	Ikan kembung	7.50

*Nota: Harga kebanyakan produk pertanian hampir sama di USA dan Mesir.

Banyak lagi yang murah jika hendak dijadikan perbandingan. Pendek kata banyak nikmatnya tinggal di bumi Mesir ini. Buah dan sayur berganti jenis apabila berganti musim. Buah dan sayur musim panas tidak sama dengan yang musim sejuk. Walaupun ada buah dan sayur yang terdapat sepanjang musim tetapi bilangannya tidak banyak. umpamanya tembikai hanya dalam musim panas. Begitu juga anggur. Yang terdapat pada musim sejuk mungkin didatangkan dari selatan Mesir atau diimport. Pisang tiada musim. Sentiasa ada. Sama ada dari sekitar negara Arab sendiri atau pisang dari Amerika Tengah dan Selatan. Musim panas juga mempamerkan banyaknya buah mangga yang berbagai jenisnya. Harganya kompetitif. Ada yang berharga RM7.50 sekilo dan ada yang lebih mahal. Mungkin sekitar RM25 sekilo. Mungkin tidak banyak. Mungkin sangat digemari. Mungkin ia dalam kategorinya yang tersendiri. Buah nanas dijual sepanjang masa tetapi didatangkan dari Filipina. Sebiji yang besar nanas merah di Malaysia berharga sekitar RM10 sebiji.

Setelah berada di Bumi Anbia (enam bulan di Jordan dan setahun sembilan di Mesir) terlalu banyak pengalaman yang dibawa pulang. Pengalaman itu terlalu mahal badi diri penulis. Apabila meninggalkan Mesir pada hari ini penulis meinggalkan kenangan dan ingatan yang sangat banyak.

1                    Akan selalu rindu kepelbagaian umat Islam dari seluruh dunia.

2                    Mempelajari Bahasa Arab dari orang Arab. Tidak mahir berbahasa ‘amiyah dengan orang Arab.

3                    Rindukan kebisingan dan kebingitan kenderaan.

4                    Kehilangan kesibukan yang dilalui setiap hari.

5                    Rindukan kepelbagaian sayur-sayuran dan buah-buahan.

6                    Rindukan jejak sejarahnya yang banyak dan panjang.

Namun begitu mengakhiri permukiman di Mesir tidak memutuskan segala ikatan. Dibawa pulang:

1                    Bahasa Arab.

2                    Ilmu al-Quran.

3                    Kenangan dan ingatan.

4                    Iktibar dan pengajaran.

5                    Momento yang sedikit sebanyak untuk mengingat tempat jatuh lagi dikenang.

Hanya kesayuan meninggalkan Bumi Anbia ini. Ditinggalkan jejak para Rasul. Ditinggalkan ilmuan dan ulamaknya. Ditinggalkan syiar Islam yang banyak di sini. ﻣﺼﺮﻳﻮﻥ ﻳﺎ  ﻟﻜﻢ  ﺷﻜﺮﺍ .

Selamat tinggal teman-teman, saudara-saudara seIslam. Kita telah bersama. Semoga bertemu kembali dan kita berhimpun di Jannah. Insyaallah.

Bingkisan Dari Kaherah: Bila Datang Rindu

Bila kita berasa rindu? Teringin sangat untuk bertemu dan bersua. Untuk menatap wajah-wajah yang dekatnya ingin disapa. Didakap dan dicium. Rindu dan dendam. Gundah dan gulana. Libang dan libu. Teringat-ingat dan terbayang-bayang. Tersebut di bibir. Terimbau saat demi saat.  Apabila masa terlalu lama geraknya. Terlalu panjang waktunya. Menanti yang selalu dirasa siksa.  Rindu:

1                    Kerana lama tidak bersua. Tidak bertentang mata. Tidak menatap wajah-wajah yang dahulu bersama selalu. Atau belum lagi dapat bersua.

2                    Kerana jauh. Jarak yang memisahkan antara yang dahulunya dekat.

3                    Orang baru yang hanya beritanya didengar. Gambarnya ditatap tetapi belum bersentuhan. Belum dicium wanginya. Belum ditimang rindunya. Belum diriba sayangnya. Belum didakap kasihnya.

4                    Masa yang telah berlalu. Rindu zaman kanak-kanak. Rindu kenakalan yang berulang-ulang. Rindu keter ibu. Rindu marah bapa. Rindu saat-saat tercalar dan luka. Rindu teman sepermainan. Rindu waktu-waktu lulus dan gagal ujian. Masa lalu yang penuh dengan berbagai ragaman peristiwa.

Manusia seperti kita banyak agendanya. Ada sahaja yang perlu dilakukan. Apabila kita beragenda maka orang-orang yang ada di sekeliling kita juga terkena agenda yang kita rancangkan. Mereka tidak terlibat secara langsung tetapi tertempias kerana agenda kita. Seperti kata pakar sosiologi bahawa manusia adalah makhluk bersosial. Maksudnya suka bersama. Suka berkumpul. Suka berada bersama mereka yang disayangi dan dikasihi. Maka apabila keadaan tidak memungkinkan untuk bersama rindulah jadinya. Merindui adanya mereka di sekeliling kita. Ingin berbicara. Ingin pandang memandang. Ingin bersentuhan fizikal dan perasaan. Selalunya kembara menjadikan kita berpisah. Lama atau sekejap bukan isunya. Berpisah itu yang jadi masalah. Ada rindu menggamit bila tidak bersua. Tidak bertentang mata. Pastinya kerana agak lama berbanding hari dan minggu.

Kembara adalah suatu nikmat yang tiada bandingnya. Pergi menjauh yang beragenda. Masanya mungkin berjadual. Jika saat dikira lama tentu sahaja bulan dan tahun sangat lama. Terlalu banyak saatnya jika dikira. Dalam lama itulah selalu dihitung tahun dan bulan. Minggu dan hari. Malah jam dan saat.  Semakin dekat semakin banyak kiranya. Semakin galak melihat takwim harian. Bila, bila dan bila. Ada riak teruja mengira masa. Ada riak memancar di mata. Senyum yang memanjang. Jari jemari bergerak menghitungnya. Mulut bergerak dan perasaan bertambah girangnya. Pengakhiran kembara yang lama akan diakhiri dalam masa terdekat. Tunggulah. Kembali jua akhirnya. Bak bangau ke belakang kerbau jua. Setiap yang dirndui akan terubat dengan pertemuan. Dengan keberadaan bersama.

Berjauhan adat manusia biasa. Banyak urusan hidup yang perlu dipenuhi. Kadang-kadang kita perlu pergi jauh kerana hanya di tempat jauh itu sahaja kita mendapat apa yang dihajati. Untuk pergi jauh perlukan banyak pengorbanan. Pastinya jauh disertai dengan lama. Maka bertambahlah rasa rindu yang bergejolak dalam hati apabila berpisah dengan orang-orang yang disayangi. Walaupun teknologi boleh menghubung jarak namun pertemuan bersemuka lebih dinanti. Sementelahan itu pula banyak yang ditinggalkan tentu banyak perubahannya. Pepohon yang kecil sudah membesar. Cucu-cucu telah bertambah. Anak buah ramai yang berumahtangga. Paling kurang sudah bertunang. Ada yang lebih menyayat hati. Ada antara mereka yang dikasihi meninggalkan kita untuk menemui Allah. Kerana itu jauh menjanjikan suatu kerinduan yang sesuai dengan jarak masanya. Jarak  tempatnya. Kata orang tua, sayangkan isteri tinggal-tinggalkan. Berpisah sementara banyak manisnaya. Banyak wanginya. Berpisah diterjemahkan menjadi rindu.

Dalam hidup ini ada sahaja orang baru yang datang kepada kita. Bagi anak muda tentu sahaja ada yang datang mengetuk hati. Bagi yang sudah berumur, orang baru tentunya cucu dan cicit. Bertambah dari masa ke semasa. Itu adalah keturunan dan warisan keluarga. Ada darah dan daging yang mengalir di tubuh mereka. Kata orang sekarang DNA kita mengalir dalam tubuh anak, cucu dan cicit. Tentu ada rasa kerinduan dalam hati apabila ada orang baru dalam warisan keluarga. Lelaki dan perempuan yang comel dan wanginya rindu dihidu. Wangi dicium. Wangi didakap. Wangi seorang bayi. Masih suci dan bersih dari dosa. Ragamnya merindu zaman yang sudah berlalu. Zaman anak-anak baru dilahirkan. Berputar hidup ini. Sekarang anak-anak kita yang melahirkan cucu-cucu pula.

Padang, sawah dan ladang tentu sahaja dirindui. Tempat berlari dan bermain. Tempat belajar hidup sebagai kanak-kanak dan remaja. Andainya zaman itu dapat dikembalikan kita semua rindu pada zaman kanak-kanak kita. Tanpa tanggungjawab. Tanpa sebarang susah dan kecewa. Semuanya indah. Hidup seadanya yang banyak mengajar erti hidup itu sendiri. Sesungguhnya masa yang berlalu membawa bersama segala kenangan indah. Lazimnya kita mengingat yang indah-indah belaka. Matlamat kita mencari keindahan. Kebahagiaan. Kerana itu yang indah lebih dominan dalam minda berbanding dengan yang pahit dan getir. Dalam kembara kita juga menemui sesuatu yang akan menjadi kerinduan kerana ditinggalkan. Tempat baru yang banyak menambahnilai diri. Menyaksikan ragaman gelagat manusia yang berbeza tempat dan budaya.   

Hidup kembara banyak mengajar ketahanan diri dan ketahanan minda. Banyak yang perlu dipelajari dari saat pertama menjejak kaki hinggalah kita tinggalkan tempat itu untuk mungkin untuk jangka waktu yang panjang atau untuk selama-lamanya. Lain padang lain belalangnya. Lain tempat lain budayanya. Banyak yang dialami tidak pernah serupa dengan di negara sendiri. Umpamanya bersedekah kepada yang memang benar-benar memerlukan. Ramainya pelarian dan warga tempatan yang memang susah hidupnya. Hujan itu dianggap rahmat kerana sangat, sangat jarang turunnya. Tidak pula lebat. Cukup syahdu melihat titisan air hujan yang hanya rinrik-rintik sahaja. Cukup membasahi bumi. Bergenang di jalanraya. Memercik dilanggar kenderaan yang tiada putusnya dalam bandaraya besar seperti Kaherah. Penduduknya yang hampir 20 juta orang menjadikannya tidak pernah sunyi. Aduhai!

Segala-galanya akan dirindui apabila pulang ke tanahair. Namun begitu rasa bersyukur yang teramat sangat kerana Allah mengizinkan kembara ini. Berakhir suatu lagi episod kembara diri. Alhamdulillah. 

Bingkisan Dari Kaherah: Pendidikan Tinggi

Belajar hingga tinggi-tinggi untuk apa sebenarnya? Masa yang diambil sangat lama. Kosnya pula tinggi. Belajarnya sulit. Tidak ada pendidikan yang diperolehi dengan jalan singkat. Cukup hanya mendaftar. Cukup masa dapat ijazah. Mungkinkah begitu? Tidak ada dan tidak ada. Mungkinkah ijazah boleh dibeli? Mungkin. Tetapi apabila orang minta pendapat, mampukah yang punya diri berhujjah. Mampukah memberi fakta. Mampukah membantu menyelesaikan masalah selari dengan ijazah yang dibeli itu. Mereka yang bertungkus-lumus belajar bersungguh-sungguh kadang-kadang tidak berupaya menguasai bidang pengajian mereka. Mana mungkin mereka yang hanya membeli ijazah dapat menguasainya. Kerana itu belajar adalah suatu keperluan. Menambah ilmu dengan banyak membaca. Banyak mengulangkaji. Banyak menghafal. Banyak menyoal dan mencari jawapan. Banyak berdamping dengan guru/pensyarah. Mengecek ilmu mereka. Mengendeng-ngendeng kelebihan mereka. Mengamati amalan mereka. Barulah ilmu diperolehi. Susah-payahnya jangan dikira. Rintangan yang banyak diatasi. Cabarannya dihadapi. Pendidikan di IPT seolah-olah kemuncak segala-galanya kerana selepas IPT yang menunggu ialah jawatan eksekutif. Pegawai tinggi. Pendapatannya dikira tinggi. Banyak keistimewaaanya. Tidak akan rugi sesiapa yang menjadi graduan mana-mana IPT. Sama ada dalam negera atau luar negara.

Jaminan ekonomi itulah yang selalu dikejar anak muda. The paper chase goes on and on. Menambah pandai menjadi suatu quest yang tiada tolok bandingnya. Dikejar di Utara atau Selatan. Timur atau Barat. Di mana-mana sahaja yang menawarkan kebijaksanaan maka akan ada sahaja yang mengejarnya. Menjadi pandai atau dikatakan pandai menjadi sesuatu yang lumayan untuk dimiliki. Itulah tanggapan umum bahawa lulusan IPT adalah golongan intelek. Untuk membuktikannya yang selalunya sukar. Mereka yang sudah berpengalaman sudah dapat dilihat inteleknya. Mereka yang belum teruji belum dapat dikesan tahap intelek mereka. Tanyalah semua graduan, jawapannya pasti sama. Belajar bererti melakukan banyak hal yang berkaitan dengan belajar.

1                    Membaca sangat banyak buku rujukan dan bahan-bahan lain yang berkaitan. Membaca dan membaca tanpa jemu. Mungkin letih tetapi membaca tetap membaca. Pembacaan itulah yang menambahkan keluasan dan kedalaman sesuatu pengetahuan dan ilmu atau bidang. Semakin dibaca semakin pula banyak lorong dan simpang lain yang perlu diteroka. Mengetahui suatu bidang tetapi tidak mengetahui bidang lain yang berkaitan. Maka untuk maju hendaklah membaca dan membaca. Penyelidikan demi penyelidikan. Mencari dan terus mencari.

2                    Antara jaga dan tidur tentulah jaga lebih besar nisbahnya. Malam banyak berjaga kerana qiam al-lail dan sesudah itu mengulangkaji, menyiapkan tugasan, membuat kajian dan berbagai-bagai lagi aktiviti akademik. Rehat adalah sesuatu yang sangat mahal dan bernilai tinggi. Sewajarnya rehat bukan pilihan pelajar. Rehat adalah hak eksklusif bagi mereka yang bekerja. Mereka telah penat belajar dahulunya. Apabila bekerja banyak pula memerah minda. Tenaga perlu dipulihkan dengan berehat. Tidak kepada pelajar. Rehat belum waktunya. Bukan waktunya lagi. Anda perlu dera diri anda sendiri untuk nanti akhirnya berada pada tahap yang anda inginkan. Cuti tiada dalam senarai keutamaan mereka yang bergelar pelajar.

3                    Kuliah, seminar, forum dan kembara akademik adalah sesuatu yang lumrah. Rutin harian dan mingguan. Melalui kurikulum itulah tugas utama (core business) anda untuk mendapat manfaat ilmu. Tetapi pembelajaran tidak formal juga sangat penting supaya ada keselarian dengan kurikulum (formal) anda. Ditambah lagi dengan pembelajaran informal. Yang datang melalui pancaindera kita. Didengar dan dilihat terutamanya. Atau deria rasa melalui ilham dan lintasan pemikiran yang Allah anugerahkan.

4                    Masa digunakan sepenuhnya. Dicari masa luang yang ada. Dirancang supaya ada maktu lain yang menjadi terluang. Masa terus berlalu. Hanya yang bestari sahaja masanya tetap banyak dan tidak berkuragan. Merancangkan masa terluang ini istimewa untuk mereka yang bijaksana.  Ada sahaja masa terluang yang walaupun sedikit tetapi bermanfaat. Begitulah ulamak dahulu menghasilkan berjudul-judul kitab dan berjilid-jilid setiap judul. Senarai kitab mereka terlalu banyak hingga melebihi usia hidup mereka. Kesemuanya kerana mengguna dan memanfaatkan masa.

Ijazah yang segulung kecil tidak memperlihatkan peritnya menjadi seorang pelajar. Seorang pencinta ilmu. Tidurnya tidak menentu. Tenaganya tidak terbatas. Sihatnya ditagih setiap masa supaya agenda akademik tidak tergangggu. Berdoa sebanyak-banyaknya supaya Allah kurniakan terang hati, tajam pemikiran, cepat menangkap dan dapat menganalisis sesuatu dengan cekap dan berkesan. Zaman menjadi pelajar adalah zaman yang penuh cabaran. Apabila tamat pembelajaran yang memakan masa antara empat tingga enam tahun yang tinggal hanyalah kenangan. Bilik kuliah yang usang. Dewan kuliah yang agam. Pensyarah yang berbagai rupanya. Buku dan kitab yang berbagai topik. Rakan-rakan yang berpisah akhirnya. Tempat jatuh yang selalu dikenang. Apabila bekerja dan berkerjaya mengharap imbuhan dan balasan penat lelah belajar. Sesekali mengimbas kembali imej-imej semasa menjadi pelajar. Selepas tamat belajar anda akan memasuki alam yang berbeza. Penuh dengan realiti. Bukan idealisma seperti sewaktu belajar dahulu.

1                    Jawatan eksekutif di sektor swasta atau penolong pengarah di jabatan kerajaan. Guru atau ustaz/ustazah berijazah.

2                    Pendapatan penjawat pengurusan dan profesional. Memulakan jawatan dengan gaji permulaan sekitar RM2,200 + elaun rumah RM700 + elaun kos sara hidup RM200 = RM3,100. Mungkin kurang mungkin lebih.

3                    Apabila dipanggil berceramah layak diberi honorarium (saguhati) paling rendah RM100 sejam + elaun perjalanan + elaum menginap + elaun makan. Jika dari Johor Bahru ke Kuala Lumpur mungkin:

Ceramah 2 jam x RM100                          = RM200

Elaun perjalanan RM0.70 x 500 km          =       350

               Elaun menginap di hotel                           =       180

Elaun makan RM 60 x 1 hari                    =         60   

                              Jumlah                                      = RM790

               Lazimnya penganjur memberi sebanyak RM1,000 atau RM1,500.     

              Mengapa banyak? Menghargai susah payahnya semasa belajar dahulu. Payahnya mencari ilmu. Peritnya zaman menjadi pelajar. Mereka memberi penghargaan.

4                    Apabila naik pangkat elaun memberi ceramah mungkin meningkat menjadi RM200 sejam. Setelah menjadi pakar elaunnya bertambah menjadi RM400 sejam. Konsultan di luar pula elaunnya mungkin RM1,000 atau lebih sejam.  Jangan terkejut apabila anda mengikuti kursus-kursus atau seminar di luar kawasan atau pejabat, anda perlu membayar antara RM150 hingga RM1,500 seorang bergantung siapa yang menjadi penceramah atau fasilitatornya. Ada yang sehingga RM2,500 seorang.

5                    Jangan terkejut ada penceramah undangan yang bertanya berapa elaun ceramahnya untuk jangkamasa sejam. Tidak mungkin dari Johor Bahru ke Kuala Lumpur tidak dibayar elaun. Atau dibayar sekadar RM100 untuk dua jam. Tiada pula tambahan elaun perjalanan, penginapan dan makan minum. Ingat kembali bahawa belajar itu susah. Banyak perbelanjaan, tenaga dan wang ringgit yang telah dihabiskan. Berilah peluang graduan-graduan  dan pakar-pakar ini mendapat ganjaran kerana penat lelah mereka. Untuk menyediakan suatu bahan ceramah umpamanya banyak yang dirujuk sama ada pengalamannya, ingatannya atau bahan-bahan lain yang berkaitan.

                                                                                                   

Zaman remaja dan muda adalah pengalaman yang tersendiri. Rugilah sesiapa yang tidak melaluinya dengan mendapat manfaat sebanyak-banyaknya. Kesemua yang menambah pengalaman itu menambah nilai peribadi. Lebih banyak nilaitambahnya maka lebih menyerlah yang empunya diri.  Semasa menjadi pelajar inilah anak-anak muda menimba apa sahaja pengalaman yang mungkin. Membaca sebenarnya menambah fikir. Banyak gagasan yang sebelumnya bertapak di fikiran. Belajar membuka ruang-ruang baru yang dahulunya terabai. Betapa minda dipenuhi dengan pemikiran yang bertambah aras tingginya. Belajar membantu kita membuat unjuran diri. Siapa kita pada suatu ketika pada masa hadapan. Andainya kita berbakat besar, masa hadapan kita sangat cerah. Banyak peluang untuk memaju dan mengembangkan diri dalam berbagai aspek.

Semua orang berharap menjadi pandai. Tidak pula ingin memandai-mandai. Tentulah berbeza antara keduanya. Yang pertama realiti sedangkan yang kedua hanya lakonan kosong semata-mata. Kita selalu berhadapan dengan kekeliruan mengenai The learnered myth. Intelek dan kebijaksanaan seharusnya berpijak di alam nyata. Kadang-kadang kita dilabel tidak bijak dalam sesuatu perkara hanya kerana kecuaian kita apabila berbicara atau apabila bertindak melulu. Mereka yang bijaksana selalunya banyak sabarnya. Untuk bercakap sepatah atau dua perkataan difikirkan dahulu banyak kali. Dipilih dahulu perkataan dan istilah yang paling sesuai. Ditimbang baik dan buruknya. Positif dan negatifnya. Ilmu dan kebijaksanaan perlu selari. Kelayakan akademik dan kebijaksanaan diseimbangkan. Apabila kebijaksanaan terhimpun dalam diri, itulah masanya untuk terus menimba ilmu. Tawaduhk dan tunduk kepada yang Maha Mengetahui. Kita hanya diberi sangat dan sangat sedikit akal yang dinamakan bijaksana. Terlalu sedikit. Manfaatkan sebaik-baiknya. Insyaallah banyak manfaatnya.

Bingkisan Dari Kaherah: Langkah Pertama Untuk Melangkah Jauh

Ramai antara kita mengetahui bahawa langkah pertama adalah yang paling sukar. Kita terlalu banyak berfikir sama hendak melangkah atau tidak. Bila hendak mula melangkah. Siapa yang perlu melangkah dahulu. Ke mana langkah hendak dituju. Siapa teman untuk melangkah. Objektif melangkah. Proses dan prosedur melangkah. Siapa pula yang hendak membaca doa. Apabila terlalu banyak berfikir maka langkah pertama itu tertanggunh-tangguh jadinya. Orang lain tertunggu-tunggu. Yang banyak berfikir menjadi lesu. Yang menunggu banyak pula tafsirannya. Begitulah yang terjadi apabila DUN Negeri Kelantan meluluskan enakmen yang berkaitan dengan hudud. Banyak sungguh ulasan-ulasan sama ada yang relevan dan yang tidak relevan. Yang menyokong dan yang berpandangan negatif. Sewajarnya semua orang Islam menyokongnya walau apapun pegangan dan ideologi politik masing-masing. Islam tidak terpisah kerana politik. Tidak terpisah kerana bangsa. Kita akan kembali kepada Allah Yang Esa. Penulis berasa tergetar kerana hudud menjadi igauan kepada ramai orang Islam. Sebabnya tidak jelas. Cuma penulis ingin membuat sorotan sedikit mengenai hal ini. Mungkin tidak menepati. Namun ianya sekadar untuk sama-sama kita renungkan sebagai orang Islam. Melihat dari kacamata Islam. Dari persepsi Islam. Dari hati nurani seorang Islam. Tanggungjawab kita sebagai penganut Islam.

Membaca ulasan di media sosial seperti facebook penulis seperti tersedar dari mimpi. Ramai antara rakan facebook yang selalu berbicara tentang Islam meragui hudud di Kelantan. Mereka yang berbicara tentang al-Quran dan hadith riaknya tidak merestui hudud di Kelantan. Mereka yang jauh dari itupun lebih parah lagi kerisauan mereka tentang hudud di Kelantan. Kita di mana? Untuk lebih adil kita perlu melihat situasi hudud di Kelantan melalui tiga sisi.

1                   Sisi al-Quran. Ianya perlembagaan ciptaan Allah untuk seluruh manusia. Ada yang beriman dengannya dan ada manusia yang tidak beriman dengannya. Selepas zaman pembaharuan ciptaan Barat, al-Quran mula dipinggirkan hingga sekarang.  Apabila kita kembali kepada menjunjung hukum Allah ramai antara kita seperti terjaga dari mimpi. Semua dilihat salah belaka. Tidak selari. Tidak autentik. Terasa janggal kepada mereka.

2                   Perlembagaan Persekutuan. Apabila kita merdeka British meninggalkan perlembagaan yang diceduk dari perlembagaan India. Diubahsuai supaya berlatarbelakangkan Tanah Melayu ketika itu. Al-Quran dan agama tidak diberi keutamaan. Al-Quran terpisah dari keperluan berpolitik. Al-Quran tidak menjadi the guiding factor dalam mentadbir negara. dalam mengurus warganegaranya.

3                   Politik. Kita mewarisi sikap dan sifat penjajah. Mereka pergi tetapi semangat mereka kekal abadi. Kita selesa dengan apa yang kita warisi. Selama ini apabila ada usaha untuk melaksanakan undang-undang Islam maka yang dirujuk ialah Perlembagaan dan halangan-halangannya. Dijadikan alasan untuk menolak cubaan ke arah Islam.

Melihat kepada tiga sisi tersebut maka usaha ke arah Islam tidak bebas. Maksudnya apa-apa sahaja enakmen mengenai syariah atau Islam dinisbah dan disesuaikan dengan peruntukan-peruntukan dalam Perlembagaan. Maknanya Islam cuba diselitkan di mana-mana ruang atau loophole yang mungkin terdapat dalam Perlembagaan. Kita tidak lagi melihat al-Quran sebagai supreme. The ultimate manual for mankind. Untuk mematuhi Perlembagaan keseluruhannya bererti meninggalkan banyak undang-undang Islam. Untuk mematuhi al-Quran keseluruhannya dihalang pula oleh Perlembagaan. Sebagai orang Islam yang inginkan peleksanaan undang-undang Islam apa yang harus dilakukan. Redha dengan keadaan yang ada sekarang tentu tidak mungkin. Orang Islam wajib menggunapakai undang-undang Islam. Tetapi Perlembagaan menjadi halangan. Sekarang ini ada ruang yang memungkinkan kita mengusahakan undang-undang Islam terutama hudud. Tidak perfect? Benar, tidak sempurna. Tidak 100% seperti al-Quran. Lalu kita melabelnya sebagai hudud Pas. Atau mungkin hudud Kelantan. Atau hanya hudud ulamak Pas. Selagi Perlembagaan tidak dipinda selagi itu kesempurnaan undang-undang Islam tidak akan mencapai 100%. Banyak yang perlu disesuaikan dengan perundangan sedia ada yang dikawalselia oleh Perlembagaan. Maknanya untuk menonjolkan tuntutan al-Quran sepenuhnya tidak mungkin kerana adanya halangan Perlembagaan. Untuk tidak mengusahakan langsung kita rasa sangat bersalah kepada Allah sebagai orang Islam.

Namun begitu kita telah memulakan sesuatu. Dahulunya tidak ada tetapi sekarang sudah ada. Kita harus positif bahawa selepas ini ianya akan diperbaiki dan terus diperbaiki apabila suasana lebih kondusif. Apabila manfaatnya dapat dilihat dengan jelas dan nyata. Menemplaknya sekarang akan hanya menghalangnya dari dilaksanakan. Mencemuhnya sekarang hanya seperti meludah ke langit menimpa muka kita sendiri. Hudud adalah undang-undang Islam. Kita pula Islam. Tidak ada alasan untuk kita menolak. Oleh kerana kita menjadi bahagian penting tentang Islam itu sendiri tidak mungkin ketika ini kita mengatakan bahawa ianya tiada kena-mengena dengan kita yang Islam. Islam tidak boleh diambil bahagian-bahagian yang kita suka sahaja. Bukan bahagian-bahagian tertentu sahaja. Kesemuanya menjadi part and parcel of Islam.

Secara positif, alhamdulillah kita sudah memulakan undang-undang Islam yang tertangguh sejak kurun ke tiga belas apabila Islam sampai di Tanah Melayu. Kerajaan Melayu Melaka sudah ada kanun Islamnya sendiri sebelum dijajah oleh Portugis. Mungkin tidak komprehensif tetapi pada zaman Sultan Mansur Shah Islam mencapai kemuncaknya di alam Melayu. Sekarang kita ingin kembali ke zaman itu. Menyambung apa yang terputus. Memperbaiki apa yang telah digagalkan oleh penjajah. Apabila kita menyorot bahawa Islam telah bertapak selama lebih 1,400 tahun mengapa kita mesti mempertikai usaha ke arah itu. Keinginan ke arah melaksanakan undang-undang Islam diterjemahkan dalam bentuknya yang tidak sesempurna tuntutan al-Quran.  Sebagai permulaannya. Ramai orang Islam lain bergembira kerana ini adalah suatu permulaan. Agenda seterusnya ialah memperkemas enakmen yang telah diluluskan itu. Ibaratnya seorang bayi telah lahir. Kitalah yang menjaganya dengan izin Allah.  

Dalam hal ini kita tidak boleh terlalu melihat ke belakang. Sejarah lalu jangan terlalu dijadikan panduan yang terlalu khusus. Apabila sekarang ini kita telah berada pada suatu kedudukan yang lebih baik, tidak wajar kita mencela mereka yang dahulu. Mereka yang telah menyediakan tapak untuk kita bergerak lebih jauh. Yang telah membuka laluan untuk kita semakin maju dalam kehidupan kita sebagai insan yang beragama. Mencela mereka yang terdahulu tidak membantu kita untuk maju. Merendah-rendahkan mereka tidak membantu untuk kita menggerakkan agenda agama yang lebih besar. Apa-apapun agenda tersembunyi yang telah dilalui dahulu sekarang kita serlahkan, dihapuskikis kekurangannya supaya dapat dihidangkan sesuatu yang menepati perspektif al-Quran. Kita yang tidak begitu berwibawa menguasai tuntutan agama perlu merujuk kepada yang pakar. Bukan seorang tetapi sekurang-kurangnya beberapa orang. Tinjau pendapat pertama, kedua, ketiga dan seterusnya sehingga kita pasti apa sebenarnya yang kita faham. Bukankah ilmu Allah terlalu banyak. Air laut yang dijadikan tinta tidak cukup untuk menulis ilmu Allah. Jika ditambah-tambah sekalipun air laut tersebut, ilmu Allah tetap tidak dapat ditulis kesemuanya.

Tanpa memulakan sesuatu maka kita tidak akan mungkin bergerak ke mana-mana. Apabila langkah pertama sudah dimulakan arah pandu kita perlu diperbetulkan. Alignment yang selalu diberi perhatian supaya gagasan enakmen perundangan Islam mencapai matlamatnya. Kita yang beragama Islam membantu untuk memperkemaskannya. Berdoa sebanyak mungkin. Berusaha pula untuk memahaminya. Berdakwah mentarbiahkan orang lain ke arah untuk menerimanya. Insyaallah Allah memberkati kita semua. Mudah-mudahan Allah redha dengan usaha kita. Semoga Allah melindungi kita semua.