Siri Enam Belas: Menantu dan Bemenantu

Haji Abas dan Hajjah Aminah bersama anak sulung mereka, Hajjah Rugayah.

Sampailah masanya Haji Abas dan Hajjah Aminah ditinggalkan oleh anak-anaknya seorang demi seorang, demi seorang. Yang lelaki merantau kerana berkerjaya. Begitu juga yang perempuan. Berkerjaya atau berumahtangga. Kebetulan pula menantu Haji Abas warga Batu Pahat kesemuanya kecuali menantu sulungnya (isteri anak dari isteri yang kedua) berasal dari Muar. Ada antaranya berlainan mukim. Ada yang selang berselang kampung. Malah ada yang bernikah dengan jiran sekampung. Kriteria menantu Haji Abas tidak rumit. Bakal kesemua menantu sewajarnya mempunyai asas agama yang kuat. Seboleh-bolehnya yang lelaki bukan yang merokok, tidak berjudi dan tidak melakukan maksiat  lain seperti perempuan serta arak. Bakal menantu perempuan pula diberikan kriteria tambahan. Orangnya perlu pembersih dan sukakan kebersihan. Pandai mengurus rumahtangga.  Satu lagi kriteria umum ialah menantunya bukan orang yang dikategorikan pemalas. Kesemua menantunya diharapkan ringan tulang di mana sekalipun mereka berada. Prinsip dan disiplin ini seeloknya diambil oleh semua generasi keturunan Haji Abas. Banyak manfaatnya dalam mendidik anak cucu sendiri.

Sebahagian dari cucu-cucu dan cicit-cicit Haji Abas dari anak keempatnya.

Antara kegemaran Haji Abas apabila bertandang ke rumah sesiapapun ialah memerhatikan suasana dalam rumah dan luar rumah. Jika matanya sedap memandang dia akan mengangguk setuju. Dia akan duduk tenang. Sehingga akhir tahun 1980an kesemua anak Haji Abas telah berumahtangga. Cucu dan cicit Haji Abas seharusnya menghargai prinsip urusan rumahtangga Haji Abas ini. Pada dasarnya semua orang sukakan keteraturan. Ramai yang sukakan kekemasan. Tidak mungkin ada orang yang tidak sukakan kebersihan. Didikan Haji Abas terhadap anak-anaknya sangat mengesankan. Sehingga usianya 100 tahun inipun Haji Abas belum lagi mengabaikan prinsip yang didokongnya sejak dari muda lagi. InsyaAllah dalam entry yang lain nanti akan ada ceritanya yang lebih terperinci. Terlalu banyak petua dan prinsip yang boleh dipelajari dan diamalkan.

Bertemu sekali-sekala menceriakan keadaan. Hanya dalam majlis-majlis seprti ini adik-beradik dan anak buah dapat bersama.

Kembali kepada kisah anak-anak Haji Abas. Allahyarham Ismail, anak pertama Haji Abas bersama isteri keduanya menentap di Parit Jawa, Parit Sulung hingga akhir hayatnya setelah puas merantau hingga ke Brunei dan Sabah.  Ditaqdirkan allahyarham Ismail tidak meninggalkan zuriat. Anak sulung Haji Abas bersama Hajjah Aminah kekal di Solok Wan Moh, Batu Pahat. Sekarang menjadi guru al-Quran. Bersama allahyarham suaminya dia dikurniakan dengan lapan orang anak. Anak kedua Haji Abas hingga sekarang menetap di Taman Koperasi Bahagia, Batu Pahat. Suaminya telah meninggal dunia. Bersama allahyarham dia kurnaiakan 11 orang anak. Anak ketiga Haji Abas bersama Hajjah Aminah bernikah dengan penduduk Parit Jawa, Parit Sulung. Mereka menetap di Johor Bahru sebelum berhijrah ke Batu Pahat dan bersara di situ. Seorang pesara Jabatan Pengairan dan Saliran. Juga seorang pesara penghulu. Mereka dikurniakan dengan empat orang anak. Anak keempat pula bernikah dengan jiran sekampung Parit Mohamad. Seorang guru sekolah menengah pada awalnya. Bertugas di beberapa tempat dan di beberapa negeri. Akhirnya menetap di Batu Pahat dan bersara sebagai pensyarah di Universiti Tun Hussein Onn, Batu Pahat. Mereka mendapat sembilan orang anak. Yang kelima bernikah dengan penduduk Parit Separap. Menetap dan bersara di Johor Bahru. Seorang pesara Jabatan Kastam dan Eksais DiRaja Malaysia. Dikurniakan pula dengan tiga orang anak. Anak keenam bernikah dengan orang Parit Bengkok, Bagan, Batu Pahat. Bertugas di Kuala Lumpur sehingga bersara di sana. Seorang pesara kerajaan dari Kementerian Kebajikan dan Pembangunan Wanita. Menetap di Kuala Lumpur bersama tiga orang anaknya. Yang ketujuh berkahwin dengan orang Air Hitam, Batu Pahat. Menetap di Johor Bahru bersama dengan lima orang anaknya. Dia bekerja sendiri. Sementara itu yang bongsu berkahwin dengan orang Solok Wan Moh, Batu Pahat. Menjadi guru al-Quran dan mahir membuat mini popia dan kuih makmur secara bermusim. Hari raya khususnya. Suaminya bekerja di Telekom Malaysia dan menentap di tempat yang sama bersama empat orang anak mereka.

Ini bukan cucu Haji Abas beristeri dua tetapi tiga sepupu dari anak ketiga, kelima dan bongsu

Anak-anak Haji Abas berada di tiga tempat yang berasingan: Batu Pahat, Johor Bahru dan Kuala Lumpur. Enam orang di Batu Pahat. Dua orang di Johor Bahru dan seorang di Kuala Lumpur. Seorang pernah berada di Terengganu dan Ipoh.  Cucu bongsu Haji Abas bersama Hajjah Aimah lahir menjelang alaf baru tahun 2000. Hanya beberapa orang yang masih berada di sekolah menengah. Beberapa orang juga masih berada di IPT. Sekarang ini generasi cicit pula sedang menyungsung ibu dan bapa saudara sepupu masing-masing. Apabila sampai ke generasi kelima ini kejelikitan berkeluarga sudah mula agak renggang. Tinggal di tempat yang berjauhan dan berlainan. Kesempatan untuk bersua muka terlalu terhad. Cuti masing-masing tidak bertembung. Hari raya mungkin bersua sekali sekala. Antara bertemu dengan tidak. Kadang-kadang perlu pula membuat temujanji.

Suatu masa dahulu. Anak kelima Haji Abas bersama Hajjah Aminah bergambar dengan anak sulungnya.

Kesusahan Haji Abas adalah pada era pra-merdeka dan beberapa tahun pasca-merdeka. Allah menentukan segala-galanya. Ditaqdirkan dua orang menantunya meninggal dunia lebih awal. Suami Hajjah Rugayah, allahyarham Masro meninggal lebih awal dari suami Hajjah Arfah, allahyarham Md Nor. Kisah Hajjah Rugayah telah dinukilkan sebelum ini. Begitu juga rupanya yang menimpa Hajjah Arfah. Allahyarham Md Nor tenang orangnya. pelembut dan tidak banyak ragamnya. Sakit batuknya agak berlarutan. Namun ditanggungnya dengan senyuman. Semoga Allah menerima rohnya dengan redha. Menjadi ibu tunggal dengan 11 orang anak tentu merumitkan Hajjah Arfah. Cumanya ada anaknya yang sudah berumahtangga. Yang masih bersekolah ramai bilangannya. Dari sekolah kebangsaan hinggalah ke sekolah menengah. Wang pencan allahyarham suaminya dicukupkan untuk menyara segala keperluan anak-anak yang masih bersekolah. Yang sudah bekerja membantu sedikit sebanyak. Certita kesusahan Haji Abas cerita sekitar Malaysia merdeka tetapi cerita kesusahan cucu-cucu Haji Abas adalah cerita jauh selepas merdeka. 

Antara cucu dan suami kepada cucu Haji Abas.

Kemerdekaan adalah suatu titik masa yang sepatutnya berganjak maju. Namun negara muda yang baru bangkit dari tidur lamanya menghadapi kesukaran untuk memberi nafas kemerdekaan itu kepada warganya. Cerita Haji Abas menjadi suatu analogi susahnya Malaysia bangkit dari kemiskinan. Meminjam bukan kepalang banyaknya. Dari Amerika Syarikat serta dari Jepun. Termasuk juga dari Britain dan negara-negara Eropah. Malaysia bukan sahaja miskin malah tidak cukup makan. Malangnya kita berada dalam zon selesa. Kekal berterusan di zon itu. Hingga sekarang kita terus-terusan mengimport makanan ruji kita. Untuk memajukan negara kita terus-terusan berhutang. Hingga sekarang setelah 57 tahun merdeka Malaysia masih kekal berhutang. Amaunnya pula semakin meningkat. Alhamdulillah Haji Abas dan anak-anaknya terlepas dari hutang kemiskinan yang dahulu. Walau bagaimanapun cucu dan cicit Haji Abas tidak terlepas dari ikatan hutang negara. Kemerdekaan Haj Abas dari belenggu hutang tidak dapat diwarisi oleh cucu dan cicitnya. Haji Abas tentu tidak maklum bahawa kemerdekaan yang menjanjikan kemakmuran rupanya membebankan generasinya. 

Bersama anak keenam,  ketujuh dan anak kelapan. Dengan pasangan masing-masing.

57 tahun kemerdekaan Malaysia bukanlah suatu jangakmasa yang sangat panjang. Namun dalam jangkawaktu itu generasi Haji Abas telah berkembang menjadi ratusan orang. Masing-masing menjalani hidup dalam negara yang merdeka ini. Jika dahulu menantu-menantu Haji Abas hanya orang Batu Pahat, sekarang ini cucu-cucu Haji Abas menerima pasangan dari negeri-negeri yang berlainan. Tinggal pula di negeri-negeri yang berlainan. Hampir di setiap negeri ada generasi Haji Abas dan Hajjah Aminah. Mudah-mudahan cicit-cicitnya nanti datang dari negara yang berlainan tetapi Muslim sejagat. Anak-anak keturunan Adam yang utuh Islamnya. Laungan merdeka Haji Abas di Padang Merbuk, Bandar Hilir, Melaka pada 20 Februari 1956 adalah laungan semangat perjuangan untuk seluruh generasinya hingga ke akhir zaman. Rentasan waktu selama 57 tahun yang selalu dilupakan. Mudah-mudahan generasi Haji Abas dan Hajjah Aminah tidak melupakan perjuangan hidup yang serba payah semasa pra-merdeka dan beberapa tahun pasca-merdeka.

Anak keenam Haji Abas dan Hajjah Aminah bersama anak bongsunya.

Memang kita tidak pernah ingin kembali ke zaman serba susah itu. Tetapi sekadar mengimbau selalu bahawa Haji Abas dan Hajjah Aminah datang dari suatu sudut masa yang sempit dan menyempitkan. Satu demi satu kekangan hidup ditempuhi dengan seadanya. Dengan sedikit keazaman untuk keluar darinya. Allah memberikan laluan yang bukan senang. Tetapi memudahkan hati dan perasaan. Banyak yang dapat dipelajari dari pengalaman Haji Abas dan Hajjah Aminah. Episod ceritera mengenainya masih banyak lagi secara berturutan. Untuk sampai ke noktah sekarang bukan semudah melompat jauh. Ceritanya perlu digali dan dinukil. Penulis yakin banyak pengajaran darinya. Sesiapapun dapat menerapkan pengalaman ini kepada keluarga lain di luar sana. Mereka yang sebaya Haji Abas rasanya boleh dibilang dengan jari. Ramai yang sudah tiada. Jika ditanya, penulis pasti ceritanya hampir sama. Mungkin bersamaan dalam banyak hal.

Maaf yang ini bukan Datuk David Arumugam. Anak ketujuh Haji Abas dan Hajjah Aminah. Bergambar bersama kakak  dan suami kakaknyanya ,Haji Yunos (duduk) serta anak sulung dan cucu mereka. 

Pada diri Haji Abas terkandung banyak sejarah lampau. Masa selama 100 tahun terlalu banyak yang dilihat. Terlalu banyak yang dialami. Tidak semua antara kita yang berani hidup selama itu. Menyaksikan paparan masa yang berlalu pantas. Meninggalkan kesemua yang lama. Kenangan sahaja yang tinggal. Lukisan zaman yang kadang-kadang timbul kerana usikan zaman itu sendiri. Namun kaki kita tetap melangkah jauh ke hadapan kerana destinasi kita bukan di belakang.  Masa hadapan setia menanti kita dalam wajah yang tiada siapa dapat menduganya. Kepada Allah berserah. InsyaAllah Allah memelihara semua zuriat Haji Abas dan Hajjah Aminah. 

Keluarga anak bongsu Haji Abas dan Hajjah Aminah.

Bingkisan Dari Kaherah: Ramadhan Tanpa Buffet

Apa sebenarnya yang kita maklum tentang Ramadhan. Hari rayanya atau buffetnya. Atau lapar dan dahaganya. Yang lain seperti kita abaikan. Ramadhan yang menjadi penghulu segala bulan tidak dinanti seperti selayaknya. Lailatulqadar yang agung di sisi Allah tidak kita fahami signifikannya. Kita bukan menunggu Ramadhan tetapi sebaliknya kita lebih banyak fokus kepada bulan selepas Ramadhan. Satu Syawal yang sepatutnya diraikan hanya sehari sahaja kita raikan selama lebih sebulan. Kadang-kadang berlarutan hingga tiga bulan. Seolah-olahnya dikira berdosa jika tidak mengadakan majlis hari raya. Mari kita nilai semula Ramadhan tahun ini.

Bulan yang padanya diturunkan al-Quran.

Bulan yang di dalamnya diturunkan lalatulqadar.

Bulan yang pahala kebajikannya berlipat kali ganda.

Bulan yang ganjarannya Allah yang menentukannya.

Bulan yang syaitan dirantai.

Bulan yang pintu-pintu syurga dibuka.

Bulan yang qiamil lail menjadi kebiasaan.

Bulan yang padanya ramai orang membaca al-Quran.

Bulan ramai orang memberi makan kepada mereka yang berpuasa.

Bulan orang membayar zakat.

Bulan ramai orang bersedekah.

Bulan orang menginfaqkan hartanya ke jalan kebajikan.

Setahun yang lalu penulis berada di Kaherah. Setelah setahun berlalu Ramadhan datang lagi. Banyak benar bezanya Muslim di sini menyambut kedatangan bulan penuh barakah ini dengan cara Mulism di Malaysia menyambutnya. Berbulan-bulan sebelum ini ramai orang Malaysia yang sudah menyediakan baju raya. Itupun tukang jahit ramai yang menolak tempahan. Ramai yang keluh- kesah kerana bakal tidak makan pada waktu siang. Ada juga yang mencari alasan untuk dikecualikan dari berpuasa. Daifnya kita berhadapan tuntutan Islam dan iman. Bulan ini adalah bulan Allah memberi peluang yang seluas-luasnya kita menambahkan kebaikan kepada diri kita melalui berbagai aktiviti ibadat yang nilainya tiada tolok bandingnya di sisi Allah. Bulan yang kita dianggap berniaga dengan Allah. Kita menjual dan Allah membeli.  Perniagaan yang tidak pernah memungkin kerugian. Allah sentiasa membeli ibadat kita dengan harga yang berlipat kali ganda dari yang dapat kita fikirkan. Keuntungannya di dunia dan di akhirat. Yang di akhirat itulah yang selalunya tidak dapat difahami dengan saksama.

Pada bulan Syabaan adalah bulan yang bermula dengan kalut di Kaherah. Mungkin juga di seleuruh negara Arab adalah begitu keadaannya. Kedai-kedai mula menambahkan stok barang makanan. Berlori-lori diangkut. Menimbun-nimbun di kedai. Di luar kedai. Khemah didirikan untuk menyimpan stok tersebut. Pada malamnya pembantu kedai tidur di atas stok makanan tersebut. Menjadi pengawal sementara stok masih ada. Kesemua keluarga mula membeli barang keperluan sebanyak mungkin. Kesemua ini dilakukan kerana menyambut Ramadhan. Ya, untuk menyambut Ramadhan. Hanya Ramadhan tiada yang lain kecuali Ramadhan. Tidak ada walau sepatah perkataanpun yang menyebut Hari Raya. Eid al-fitr. Tidak ada. Muslim di sini berhadapan dengan Ramadhan. Menanti Ramadhan. Rindukan hadirnya Ramadhan. Ramadhan karim. Ramadhan yang diredhai Allah. Bulan yang mendapat pengampunan Allah. Bulan yang sangat mulia.

Yang utama kepada Muslim di sini ialah berbuat kebajikan sebanyak mungkin. Selain dari ibadat khusus seperti solat, membaca al-Quran, hadir ke kuliah-kuliah Subuh dan Asar, mereka berusaha menjamu mereka yang berpuasa dengan  meyediakan jamuan berbuka puasa. Masjid dan surau melimpah ruah dengan makanan. Mereka yang berada menyediakan makanan untuk sesiapa sahaja yang difikirkan perlu menikmatinya. Mereka berhabisan kerana Ramadhan. Kerana Allah memuliakan Ramadahan. Kesempatan itu diambil untuk sama-sama mendapat meghfirah dan redha Allah. Keuntungan yang tiada nilai dunia. Suasananya memperlihatkan bahawa ukhwah antara yang di atas dengan yang di bawah sangat dekat. Sangat rapat antara yang berada dengan yang tidak berada. Bagi pelajar umpamanya, mereka kenyang dalam bulan ini. Pergilah ke mana-mana masjid pastinya berbuka puasa dengan sekenyang-kenyangnya. Kenyang hingga sahur.

Ramadhan tahun ini pada musim panas. Siangnya panjang dan malamnya pendek. Berbuka antara pukul 7.00 pada awal Ramadhan dan pada pukul 7.30 pada akhir Ramadhan. Solat tarawih mungkin hingga pukul 11.00 malam. Sahur pada kira-kira pukul 2.00 pagi. Fajar menjelang pada kira-kira pukul 3.00 pagi. Ramadhan adalah bulan yang sangat sibuk (hectic). Kepada Muslim di sini kesibukan itu bukan ibadat khusus semata-mata. Antara waktu-waktu tertentu mereka membaca al-Quran atau berwirid. Beriktiqaf di masjid. Memikirkan untuk menambah kebajikan. Selepas tarawaih ada juga yang kunjung-berkunjung ke rumah ibu dan bapa dan ke rumah saudara-mara. Pada masa tersebutlah mereka memakai pakaian baru. Pakaian menghormati meriahknya kehadiran Ramadahan. Berbagai juadah disediakan untuk tetamu.

Bukankah kegembiraan mereka yang berpuasa ialah apabila mereka berbuka puasa? Benarlah mereka di sini merayakan puasa mereka selepas berbuka. Setiap hari dirayakan tetapi dalam bulan Ramadhan sahaja. Bukan seperti kita yang berhari raya selepas tamat Ramadhan dan melepaskan geram semahu-mahunya. Muslim di sini meningkatkan ibadat mereka sesama Muslim di siang hari dan sebahagian malam. Pada sebahagian waktu yang lain mereka meningkatkan ukhwan sesama ahli mereka. Keluarga dan saudara-mara. Hubungan dengan Allah diperbanyakkan. Hubungan dengan manusia ditingkatkan. Kebanyakan rumah terang benderang. Menanti dan meraikan tetamu seperti dituntut agama. Menanti juga datangnya laitulqadar. Penantian yang disediakan berbulan-bulan lamanya.

Tentu berbeza antara menanti datangnya hari lebaran. Hari raya selepas tamat Ramadhan. Kita menangis tidak dapat bersama ibu dan bapa. Tidak dapat bersama keluarga. Tidak dapat bersama saudara-mara atau sahabat-handai. Kita menangis selepas hilangnya Ramadhan. Tidak ramai yang menangis kerana perginya Ramadhan. Tidak ramai yang memikirkan bahawa Ramadhan kali ini adalah Ramadhannya yang terakhir. Di negara Arab mereka teruja menantikan Ramadhan. Berbuat kebajikan sebanyak-banyaknya. Bertemu ibu dan bapa sekerap mungkin. Menziarahi saudara-mara serta ahli keluarga dan sahabat yang lain. Menjamu selera tetamu yang bertandang ziarah. Meriahnya Ramadhan. Bukan meriahnya hari raya. Mereka merayakan puasa mereka dalam Ramadhan. Mereka menangis bersama Ramadhan. Mereka gembira bersama Ramadhan. Mereka teruja berada dalam bulan Ramadhan.

Di negara kita agama dikomersilkan. Mereka yang bukan Islam membaca herotan konsep agama yang kita amalkan. Kerana itu hari raya menjadi fokus dan bukannya Ramadhan. Ramadhan diramaikan dengan jualan Ramadhan. Dengan bazaar Ramadhan. Dengan pameran Ramadhan. Dengan buffet Ramadhan. Soalnya, mengapa dan kenapa? Kita berhabis tetapi tidak berniaga dengan Allah. Kita berhabis tetapi tidak mendapat keuntungan yang Allah janjikan. Paling kita takut ialah bulan Ramadhan tidak menjadi bulan maghfirah kepada kita. Tidak juga menjadi bulan yang Allah meredhai kesemua perbuatan kita. Oleh itu makanlah di rumah. Masaklah seberapa banyak. Hulurkan kepada jiran. Gembirakan mereka dengan ibadat yang kita lakukan. Mudah-mudahan terhindar dari keraguan antara halal dan haram. Antara bersih dengan tidak. Antara suci dengan tidak. Antara Allah redha dengan tidak. Bukan sahaja di hotel kira menyimpan keraguan malah makanan yang dijual di bazaar Ramadhan belum tentu dipelihara kesuciannya. Maaf. Lazimnya penjual makanan di bazaar Ramadhan terlepas solat Asar. Malah ada yang terlepas solat Maghrib. Bagaimana kedudukan kita yang membeli makanan mereka? Sama-sama kita renungkan.

Siri Lima Belas: Kesabaran Yang Bertbalas

Keluarga besar Hajjah Arfah, anak kedua Haji Abas bersama Hajjah Aminah.

Kesabaran Haji Abas banyak kali teruji. Alhamdulillah Haji Abas dapat melalui kesemuanya dengan tabah. Allah memberinya ganjaran yang tidak terhingga. Anak kedua Haji Abas dipinang orang. Heboh sekampung kerana yang meminang ialah wakil rakyat (ADUN) kawasan tersebut. Yang Berhormat (YB) Haji Othman bin Haji Taib meminang anak gadis Haji Abas untuk anak lelakinya. YB tinggal di kampung sebelah. Juga seorang berketurunan Banjar. Anaknya seorang juruteknik. Hidup berseorangan di Parit Yusof, Muar. Risau juga YB kerana anaknya tidak berteman. Tiada siapa yang menguruskan kehidupannya. Sebagai bapa, difikirkan bakal menantu yang sesuai untuk anak lelakinya. Anak gadis kedua Haji Abas menjadi pilihan. Mereka tidak kenal. Tidak juga bercinta. Mereka ingin disatukan atas urusan orang tua masing-masing.

Bersama anak dan cucu-cucu.

Kepada Haji Abas peminangan itu memeranjatkan. Darjat antara kedua keluarga itu terlalu berbeza. Haji Abas arif akan kedudukan diri dan keluarganya yang miskin. Tentunya tidak setaraf dengan keluarga YB. Itulah jawapan Haji Abas terhadap pinangan YB. Dengan yakin YB memberi jaminan bahawa kemiskinan itu bukan soalnya. Tidak perlu dipersoalkan. Tidak perlu diperbesarkan. Peminangannya ikhlas untuk anak lelakinya. Bersatulah kedua keluarga mereka atas dasar agama. Atas dasar tanggungjawab ibu dan bapa. Majlis perkahwinan pada kali kedua tentu lebih terurus kerana sudah ada pengalaman pertama dahulu. Cuma pada kali ini menantu yang pertama menjadi tukang masak. Satu masalah kecil timbul. Tanpa diduga langsung.

Rupanya orang kampung ada yang tidak senang apabila orang luar yang memasak. Pada hal yang memasak itu adalah menantu pertama Haji Abas sendiri. Ganjil bunyinya. Benar, orang dahulu sangat tinggi keakuannya. Egonya. Mereka tidak suka orang luar mengambil alih hal-hal yang biasa mereka lakukan. Seolah-olah gotong royong yang mereka lakukan terlalu mengikat diri. Memberatkan. Bukan meringankan. Tidak memberi pilihan. Pada pendapat mereka apabila orang luar yang memasak, mereka menjadi hina. Alhamdulillah, perasaan sebegitu hilang juga akhirnya. Sekarang ini ada kebebasan untuk bertindak  di luar dari tradisi. Ramai orang kampung yang memanggil tukang masak pilihan mereka sendiri. Konser gotong royong yang dipanggil rewang masih berjalan seperti biasa. Siapa yang memasak tidak lagi penting. Mereka datang membantu seperlunya.

Semuanya seperti suatu rahmat yang tidak terduga. Seorang yang pernah berpindah-randah Allah beri ganjaran yang tidak ternilai. Hanya Allah yang menentukan bahawa menantunya anak YB. Alhamdulillah Allah menggantikan sesuatu yang mendukacitakan kepada sesuatu yang melapangkan fikiran. Pada waktu itu kadang-kadang menjadi sukar untuk bersatu jika berlainan darjat. Begitu garapan allahyarhan Tan Sri P. Ramlee dalam Antara Dua Darjat. Dalam Ibu Mertuaku. Dalam Penarik Beca. Filem-filem Melayu box-office waktu itu. Hakikatnya begitulah. Haji Abas bersyukur kerana anaknya dipinang orang. Bakal menantunya anak YB.

Kenduri kendara di kampung pada waktu itu menuntut persediaan yang panjang dan rapi. Kayu api pula menjadi keutamaan. Perlu disediakan dengan segera. Selewat-lewatnya sebulan sebelum majlis diadakan, kayu api hendaklah disediakan. Dicari pokok getah yang tumbang. Atau ditebang pokok yang mati atau layu. Digergaji dengan gergaji besar. Disorong dan ditarik di dua belah hujung. Haji Abas dan anak-anaknya bersilih ganti memotong kayu. Dari setual menjadi bertual-tual. Dipikul kayu itu setual-setual ke rumah. Dibelah dan dijemur. Apabila kering disusun dibangsal kayu. Sedia untuk digunakan. Kayu getah tidak kira saiznya selalu dikumpul untuk dijadikan bahan pembakar. Zaman belum ada gas. Rumah berjelaga. Prosesnya panjang dan meletihkan. Tetapi tuntutan keperluan itu dilaksanakan juga. Tiada pilihan lain.

Dahulu tiada balai seperti sekarang. Pasang siap sahaja. Bila-bila boleh dipasang. Pada waktu dahulu balai jamuan dibina menggunakan berbagai kayu atau buluh. Berbagai saiz dan panjangnya. Dicacak di hadapan rumah.  Beratapkan rembia. Lantai tempat duduk mungkin kayu sebatang-sebatang yang bersaiz kecil. Atau papan jika berkemampuan untuk membelinya. Meja jamuan sebenarnya meja panjang yang memang memanjang. Untuk makan sedulang berempat orang. Maknanya meja panjang itu tidak terlalu lebar supaya hidangan boleh dicapai oleh mereka yang hendak menjamu selera. Untuk mengangkat hidangan diperlukan ramai ahli kendarat (pramusaji). Berulang-alik sama ada mengangkat hidangan atau mengangkat dulang kosong untuk dibasuh dan digunakan semula. Konsep buffet belum ada. Pendek kata memang letih mereka yang tugasnya mengangkut hidangan. Lebih-lebih lagi apabila hari hujan. Tanah basah dan becak. Tanah melekat di kasut atau selipar. Ada seorang dua yang mungkin tergelincir. Bertaburanlah hidangan di atas tanah. 

Apabila dua orang anak gadis Haji Abas berumahtangga, banyak yang melegakan hatinya. Tetapi Haji Abas kehilangan pembantu-pembantu yang selama ini meringankan beban tugas  mengurus rumahtangga Hajjah Aminah. Pada masa itu anak gadis yang seorang lagi masih sunti dan masih bersekolah. Beberapa tahun kemudian barulah dia dapat membantu kerja-kerja rumah selepas tamat SPMnya. Sehingga dia berumahtangga pada tahn 1971 kerja-kerja rumah dilakukannya. Berlatih menjadi surirumah yang berketrampilan. Menggarap pertua-petua yang elok dari Haji Abas dan Hajjah Aminah. Menjelang tahun 1971 di rumah Haji Abas tinggal empat orang sahaja yang berada di rumah. Dua telah berumahtangga. Dua orang yang lain bekerja di Johor Bahru. Kehidupan Haji Abas ibarat kapal di tengah lautan. Sudah banyak timbul dari karamnya. Pelayarannya semakain mudah. Badai kemiskinan beransur-ansur ditinggalkan. Pelabuhan impian sahaja belum disinggahi. 

Haji Abas bersama Haji Abdullah. Anak saudara iaitu anak sepupunya.

Siri Empat Belas: Rakannya Yang Berpolitik

Gambar yang diambil pada 1 September 1957 di Pekan Parit Sulung ini masih dijaga rapi oleh Haji Abas. Sehari sebelumnya laungan merdeka berkumandang di Stadium Merdeka, Kuala Lumpur. Ketika itu usia Haji Abas sekitar 43 tahun. Masih segak bergaya dengan pakaian sedondon putih. Keras berkanji. Beliau berdiri di belakang tokoh-tokoh yang duduk antara kerusi nombor tujuh dan nombor lapan dari arah kiri.  Duduk di kanannya ialah allahyarham Dato' Dr. Sulaiman Dato' Abdul Rahman (bekas MP Muar Selatan) sementara duduk di kirinya pula allahyarham Haji Othman Haji Taib (bekas ADUN Simpang kiri), besan Haji Abas. Duduk di kiri sekali ialah allahyarham Wak Sunu, sekampung dengan Haji Abas. Di kirinya allahyarham Kamisan Haji Ashari (bekas ADUN Seri Medan). 

Haji Abas hanya berkeupayaan menjadi penyokong tegar UMNO dan Perikatan sejak dari tarikh penubuhannya. Kemuncak penglibatannya ialah laungan merdeka di Padang Merbuk, Bandar Hilir, Melaka pada 20 Februari 1956.  Selepas itu dia hanya menjadi penyokong senyap. Dia tidak mampu menghabiskan masa hidupnya untuk berpolitik. Politik keluarganya lebih besar dari politik negara. Dia memilih untuk berada di samping isteri dan keluarga kerana itu menjadi keutamaannya. Pada zaman itu hanya yang berada sahaja mampu berpolitik. Dana parti belum melimpah ruah seperti sekarang. Tanpa wang, ahli politik tidak dapat pergi jauh. Sebagai warga kampung yang jauh di pedalaman, cukuplah setakat itu penglibatan aktifnya. Mengimbas kembali akan perjalanan waktu mungkin penglibatannya terhadap politik natijah dari gerakan Malayan Union 1946. Orang Melayu bersatu atas objektif yang sama. British perlu keluar dari tanah tercinta ini. Tiada wadah politik yang lain. Hanya satu tujuan sahaja.

Mereka yang kuat dalam UMNO dari kampungnya juga mengelak dari terus terlibat dalam parti. Nama-nama besar seperti Wak Sunu dan Turin yang terkenal semasa berperang dengan MPAJA terus mendasar dalam kampung. Turin akhirnya menjadi Ketua Kampung Parit Mohamad atas sokongan penghulu Salleh ketika itu. Di Parit Othman umpamanya, Haji Tamyiz cukup terkenal pada tahun 1955. Namun ia juga hilang dari lanskap politik di kawasan Parit Sulung. Yang terus menyinar ialah allahyarham Haji Othman bin Haji Taib dan  allahyarham Kamisan bin Haji Ashari. Allahyarham Haji Othman menjadi ADUN selama dua penggal diikuti oleh allahyarhan Kamisan pula. Pada zaman mereka politik benar-benar kerana politik. Kedua-dua mereka meninggalkan nama baik. Bukan harta menimbun. Bukan rumah sebeasr istana. Bukan kenderaan berderet di garaj.

Mereka sangat merendah diri. Tiada perubahan fizikal yang memperlihatkan mereka mengambil apa-apa peluang untuk kepentingan diri dan keluarga. Hal-hal berkaitan kroni jauh sekali. Mungkin pada zaman itu rakyat bawahan tidak banyak tahunya. Tidak banyak mintanya. Tidak banyak karenahnya. Mereka menerima apa sahaja ketentuan. Pandai-pandailah melaksanakan yang terbaik untuk mereka. Kedua-dua mereka berpijak di bumi nyata. Allahyarham YB Kamisan umpamanya sangat rapat dengan orang kampung. Apabila diundang ke majlis perkahwinan dia tidak meminta untuk dilayan. Tidak makan di meja yang disediakan. Tidak makan seperti yang telah dihidangkan. Dia akan menemui tukang masak dan pembantu-pembantunya di bangsal memasak di belakang rumah. Kadang-kadang menceduk makanan sendiri dan makan di bangsal memasak. Orang kampung menjadi dekat kepadanya. Kemenangan dalam pilihanraya sentiasa dalam sakunya.

Kawasan Parit Sulung pancawarna juga politiknya. Wakil rakyat pertama ialah allahyarham Tan Sri Sulaiman Nainam Shah. Disusuli pula oleh allahyarham Dato’ Sulaiman bin Dato’ Abd. Rahman. Kemudiannya seorang Cina sebelum diwakili oleh Allahyarham Haji Othman bin Haji Taib. Kemudiannya allahyarham Kamisan pula. Haji Othman dan Kamisan adalah kenalan rapat Haji Abas. Haji Othman di Parit Puasa sementara Kamisan di Parit Othman. Selang sekampung sahaja. Allahyarham Haji Othman menjadi besan Haji Abas. Anak lelaki Haji Othman berkahwin dengan anak perempuan Haji Abas. Allahyarham Kamisan pula kekal menjadi sahabat Haji Abas hingga akhir hayatnya.

Allahyarham haji Othman dan allahyarham Kamisan membawa politik Melayu yang rapat antara satu sama lain. Tiada perebutan kuasa di peringkat bahagian. Tidak banyak kocak dan riaknya. Mereka dekat dengan rakyat. Jiwa mereka benar-benar jiwa Melayu. Jiwa rakyat jelata yang setia menyokong parti. Semasa hayatnya allahyarham Haji Othman sempat ke Ekspo Tokyo pada tahun 1960. Pengalaman pertamanya berada di luar negara. Di negara matahari terbit pula. Jepun sudah mula melangkah maju walaupan 15 tahun sebelumnya mereka kalah dalam Perang Dunia II. Hanya dalam masa 15 tahun mereka seudah semaju itu. Sebuah bangsa yang jatuh tetapi maruahnya dibangunkan hingga terkenal ke seluruh dunia.

Sehingga akhir hayatnya allahyarham Haji Othman tidak mengubahsuai rumahnya. Rumah kayu yang dibina lama sebelum menjadi YB kekal hingga dia meninggal dunia. Allahyarham Tan Sri Haji Othman Saat (mantan MB Negeri Johor) terpegun melihat rumah tersebut. Seolah-olah tidk percaya bahawa rumah YBnya sedaif itu. Begitulah mereka yang seangkatan dengan Haji Othman berpolitik bukan untuk kepentingan diri. Bukan untuk kaya dan bukan untuk hidup senang. Diri mereka untuk rakyat. Untuk membina negara muda yang baru sahaja merdeka. Yang perlu dibangun untuk sejajar dengan negara lain. Perjuangan orang dahulu yang mungkin dianggap tidak relevan lagi pada masa sekarang.

Pada tahun-tahun 90an muncul seorang ahli politik muda. Datuk Ruhanie Ahmad namanya. Berasal dari Parit Separap. Haji Abas kenal benar dengannya. Kawan rapat anak lelakinya. Juga kawan rapat seorang dari menantu lelakinya. Mereka sama-sama bersekolah di Sekolah Menengah Kebangsaan Tinggi Batu Pahat dan Sekolah Menengah Kabangsaan Dato’ Bentara Luar. Semasa remajanya kerap ke rumah Haji Abas. Kadang-kadang membawa beberapa biji kelapa untuk Haji Abas dan keluarganya. Kebetulan kebun di rumah YB Datuk Ruhanie dipenuhi dengan tanaman pokok kelapa. Begitulah wakil ADUN dan Ahli Parlimen silih berganti. Sekarang ini YB kawasan Seri Medan ialah Datuk Zolkarnain. Anak kepada alllahyarhan Kamisan. Ayahnya rakan Haji Abas. Mungkin YB Datuk Zolkarnain tidak mengetahui hubungan antara Haji Abas dengan allahyarham ayahnya yang telah terjalin sejak sebelum merdeka lagi. Politik masih diteruskan lagi. Agenda masih banyak yang belum dilaksanakan. 

Siri Tiga Belas: Bermenantukan Orang Jawa

Hajjah Rugayah (kanan) bersama adiknya Hajjah Arfah (di kanan Hajjah Rugayah). Semasa masih gadis puas juga pedas telinga. Sekarang masing-masing sudah bercicit. Sudah melampaui zaman untuk dikenang. Barang yang lepas tidak lagi selalu dikenang. Tinggal bekasnya di hati.

Pada tahun 1960 anak gadis Haji Abas dipinang orang. Orang kampung sebelah. Parit Maimun. Kampung yang pernah didudukinya suatu ketika dahulu. Dari keluarga yang sangat dikenali oleh Haji Abas. Keluarga mereka mesra sejak dahulu. Haji Abas memiliki kemahiran sosial yang tinggi. Dia boleh berkawan dengan sesiapa sahaja. Merentasi etnik. Merentasi keturunan. Merentasi agama. Parit Maimun dihuni oleh ramai orang Jawa. Anak antara mereka yang meminang anak gadis Haji Abas. Kecil tapak tangan nyiru ditadahkan. Tanpa banyak berkira, pinangan itu diterima. Bermulalah suatu lagi episod dalam kehidupan Haji Abas. Dia bakal menerima menantu. Seorang Jawa sedangkan dia berketurunan Banjar. Tidak ada masalah kepada keluarganya. Sementelahan pula sudah ada antara saudara Haji Abas dan Hajjah Aminah yang berkahwin dengan orang Jawa dan dengan etnik Melayu.

Hajjah Rugayah bersama cicit pertamanya.

Mungkin anak gadis dahulu berbeza dengan anak gadis sekarang. Perkahwinan diatur oleh keluarga. Anak gadis dahulu tidak gedik. Tidak senyum dan gelak. Anak gadis Haji Abas malah banyak menangis. Memasak menangis. Tidur malam menangis. Basah bantal dan lengan baju. Tentu orang sekarang sukar mengerti. Orang sekarang menangis kerana rindu yang amat sangat. Terlalu lama rasanya untuk bersama. Tidak untuk anak gadis  Haji Abas. Bersarang banyak serabut dalam fikirannya. Ada perasaan takut yang bukan-bukan. Takut bersuami. Seorang lelaki yang entah siapa-siapa. Tidak dikenalinya. Entah bagaimana rupanya. Entah dan banyak entahnya seperti yang difikirkan dalam benaknya.

Di sebelah kanan Hajjah Rugayah adalah dua orang adik iparnya. Di kirinya pula tiga orang adiknya. Seorang dari adik perempuannya dan seorang dari ipar perempuannya  tiada dalam gambar.

Ada lagi yang menghambat tangis anak gadis Haji Abas. Apabila berkahwin nanti tentunya ia akan dibawa pergi oleh suaminya. Ya, dibawa pergi oleh suami. Dia tidak tergamak meninggalkan ibu dan ayahnya. Meninggalkan adik-adiknya. Meninggalkan rumah yang membesarkannya. Dia juga tidak tahu bagaimana kehidupannya dengan bakal suaminya nanti. Ketidakpastian yang selalu bermain dalam fikirannya. Takut dan serba takut. Ada suara nakal yang mengusik. Kononnya orang Jawa kuat makan belacan. Lucu bunyinya. Hal sekecil itu merimaskan anak gadis Haji Abas. Kepada Haji Abas dan Hajjah Aminah peminangan itu sesuatu yang melegakan. Orang dahulu serba tidak kena. Jika ada anak gadis membesar, banyak mata yang menjeling. Banyak mulut yang berkata. Ada sahaja yang tidak kena. Paling besar rasanya ialah usia anak gadis orang. Melebihi usia 15 tahun sudah dikira tidak laku. Zaman yang pendidikan bagi orang kampung masih bukan keutamaan.

Hajjah Rugayah bersama keluarga anak sulungnya, Haji Yusof, berdiri nombor dua di sebelah kanan. Gambar ini di hadapan rumahnya sekarang.

Pertunangan itu tidak terlalu lama. Berkahwin juga anak gadis Haji Abas. Bermenantu juga Haji Abas. Perkahwinan yang diatur keluarga itu bukan kerana kekayaan. Bukan kerana harta benda. Bukan kerana wang ringgit. Sudah jodohnya. Sudah sampai masanya. Tertutup sebentar mata dan jelingan orang. Terkunci sebentar mulut orang. Tidak ada lagi suami yang dicemburukan. Tidak ada menantu yang dicemburukan. Tidak ada bujang yang dicemburukan. Pemergian anak Haji Abas dan menantunya diiringi dengan doa dan harapan. Semoga mereka bahagia. Tinggallah mereka di bandar. Di Bandar Penggaram. Menantu Haji Abas bekerja di bandar. Dari mereka lahirlah cucu pertama Haji Abas. Cicit pertama dan piut pertama. Allah menyayangi menantu Haji Abas yang pertama. Sewaktu anaknya berjumlah lapan orang, Allah menjemputnya. Tinggallah keluarganya membesar di bawah jagaan ibu mereka, anak Haji Abas. Susah juga hidupnya menjadi ibu tunggal. Seolah-olah kepayahan Haji Abas membesarkan anak-anaknya berulang semula. Alhamdulillah cucu-cucu Haji Abas menjadi. Jauh meninggalkan kemiskinan Haji Abas. Jauh meninggalkan kepayahan ibu bapa mereka membesarkan mereka dahulu.

Menantu Haji Abas istimewa orangnya. Sudah lebih dewasa dari isterinya. Pernah berumahtangga dan mempunyai seorang anak. Banyak membantu Haji Abas dalam banyak hal. Oleh kerana dia memiliki sebuah motorsikal, banyak kali Haji Abas meminta tolong bantu mana yang perlu. Bersamanyalah Haji Abas ke rumah saudaranya untuk meminjam wang bagi menjelaskan yuran peperiksaan MCE - Malaysia Certificate of Education (SPM)anaknya. Dalam suasana banjir, motor meredah jalan yang menyulitkan kerana desakan hidup. Dalam susah payah itulah didengar dentuman cadangan yang mengecewakan. Haji Abas diminta memberhentikan anaknya dari bersekolah. Menoreh getah lebih baik pada pendapat mereka. Mungkin benar dalam jangka pendek. Tetapi pada kenyataannya bersekolah dan berpendidikan lebih tinggi adalah lebih baik. Jika dahulu menoreh boleh menjamin hidup tetapi sekarang pekebun kecil getah ramai yang menjerit kerana harga getah agak murah sedangkan harga barang-barang keperluan melambung tinggi. Dalam hal ini pertimbangan Haji Abas lebih wajar. Aalhamdulillah.

Sebagai menantu pertama banyak yang dilakukannya. Apabila balik ke kampung ada sahaja buah tangan yang dibawa. Mungkin gula barang sekati (600 gram). Atau Milo sepaket. Atau tepung sebungkus. Sesuatu yang merubah kehidupan Haji Abas dan keluarganya. Apabila bertandang ke rumah menantu, diberi pula makan secukupnya. Pulangnya ada wang saku sedikit sebanyak. Walaupun menantunya bukan orang berada tetapi perihatin menjaga hati dan kebahagiaan Haji Abas. Sesuatu yang membahagiakan. Anaknya berada dalam tangan lelaki yang boleh diharap. Yang melindungi anaknya. Yang membahagiakan anaknya. Membahagiakan juga Haji Abas dan Hajjah Aminah. 

Dua orang anak Haji Abas menumpang hidup di rumah anak dan menantunya ketika bersekolah di bandar. Banyak jasa pasangan ini kepada adik-adiknya. Yang bersekolah di bandar diurus makan dan minumnya. Diurus pakaiannya. Dijaga keselamatannya. Pada hal hidupnya bukan sesenang seperti yang dijangka. Kesemuanya dilakukan demi tanggungjawab terhadap adik-adik. Meringankan beban ayah dan ibu mertua. Dia tidak pernah mengeluh. Senyuman, yang dipamerkan apabila pulang dari kerja. Tidak memperlihatkan rasa penat kepada isteri dan adik-adik. Untuk meringankan sarahidup, diusahakan sebuah tanah kerajaan di sebuah tempat yang dinamakan Kaki Bukit. Berhampiran dengan Taman Perdana sekarang. Dicucuk tanam dengan keledek, jagung dan sayur-sayuran. Kesemuanya untuk keperluan sendiri. Tidak ada yang dijual. Begitulah aktivitinya selepas waktu kerja.  Mungkin adik-adik yang lain tidak mengetahui. Dua orang adik yang tinggal bersamanya kadang-kadang turut membantu pada waktu lapang. 

Sayang kerana tidak berkeupayaan untuk membayar wang primium, tanah itu menjadi milik orang lain. Sekarang menjadi penempatan Melayu di Bandar Penggaram. Allah menggantikan usahanya yang tidak berjaya memiliki tanah di Kaki Bukit. Dibeli sebidang tanah di Solok Wan Moh dengan menjual rantai emas isterinya. Itulah sahaja yang sangat berharga. Tanah itu bermandikan airmata isterinya. Di situlah mereka menetap. Dia meninggal di situ. Anak-anaknya dibesarkan di situ. Isterinya (anak Haji Abas) meneruskan hidup dengan banyak usaha. Menual kuih setiap pagi. Mengambll upah menjahit pakaian. Pada bulan Ramadhan sibuk berniaga di bazar Ramadhan. Berkat usahanya, dia adalah antara anak-nak Haji Abas yang awal menunaikan fardhu haji pada tahun 1999. Setelah menunaikan fardhu haji, hidupnya semakin tenang. Kesemua anak-anaknya berkerjaya. Sekarang ini kawasan itu menjadi kawasan yang sangat kommersil. Dibangunkan sebuah mall dan premis perniagaan yang lain. Nilai tanah kawasan itu melambung naik. 

Menantu Haji Abas bertambah selepas itu. Enam daripadanya berketurunan Jawa. Dua pula berketurunan Banjar. Seorang berketurunan orang Muar. Cucu dan cicit Haji Abas sudah tidak lagi dikenali mengikut etnik. Pada darah mereka mengalir semangat Haji Abas. Anak-anak Malaysia pasca merdeka.

Siri Dua Belas: Keluar Dari Kampung

Rumah Haji Abas yang sederhana besarnya di Parit Mohamad. Rumah yang sama dibangunkan semula di Parit Sulung dengan sedikit pengubahsuaian. Diduduki hingga sekarang.

Anak lelaki Haji Abas meninggalkan kampung untuk bertugas di Johor Bahru. Anak pertama yang paling jauh tempat bertugasnya. Jauh tempat tinggalnya. Status itu tambah melegakan kedudukan Haji Abas. Kebun getah yang ditanam semula meringankan kos hidup kerana sayur-sayuran tidak perlu  lagi dibeli. Apa sahaja yang ditanam subur dengan izin allah. Mungkin tangan Haji Abas sejuk. Malah tangan Hajjah Aminah mungkin lebih sejuk. Tangan seorang ibu. Sentuhannya selalu menjadi. Bermacam sayur-sayuran yang enak kerana ditanam sendiri. Segar dari kebun. Yakin akan kebersihannya. Anak gadisnya pula rajin memasak. Dipelbagaikan selera Haji Abas dan keluarga. Kebun itu membekalkan berbagai keperluan. Ubi untuk sarapan. Pisang goreng untuk minum petang. Keledek dan keladi mungkin dipengat untuk di makan pada waktu malam. Jagung rebus menjadi kebiasaan, Serai, lengkuas dan halia tidak lagi dibeli. Apabila bahannya tersedia, banyak kepelbagaian yang boleh dimasak. Bermacam-macam juadah segar. 

Johor Bahru menjadi tarikan kepada anak-anak Haji Abas. Merantau jauh dan pada masa yang sama bekerja serta berpendapatan. Apabila abang sudah bertapak adik-adik ingin juga merasa kerlipan lampu-lampu neon yang berkerlipan. Beberapa orang adiknya ada yang bertandang sekejap dan ada pula yang menumpang duduk di kuarters tempat tinggalnya. Sesungguhnya kitaran hidup ini sentiasa berganti. Pada waktu tertentu kita mendapat pertolongan orang lain. Pada waktu yang lain Allah datangkan peluang untuk kita membantu orang yang lain pula. Kita tidak tahu besarnya kuasa Allah ke atas sesuatu. Yang kita nikmati ialah keadilan. Redha adalah sesuatu yang menenangkan hati.

Haji Abas telah lama belajar berjimat. Dalam susah dan payahnya mengharungi hidup, sempat juga dia menyimpan. Jumlahnya mungkin sedikit tetapi lama-kelamaan banyak juga jadinya. Wang bantuan kerana menanam semula getah tidak dibelanjakan untuk membeli yang bukan keperluan. Sayur-sayuran yang ditanam sendiri menjimatkan belanja. Setiap bulan ada titipan dari anak-anak sedikit sebanyak. Apabila anak-anak sudah membesar, rumahnya perlu ditambah ruang. Apatah lagi cucunya sudah bertambah ramai. Rumah awal yang sederhana besarnya, ditambah keluasannya. Wang yang dijimatnya digunakan secermat mungkin. Seorang tukang rumah dari Parit Separap yang bernama Buang ditugaskan untuk tujuan itu. Kerjanya agak halus dan cermat. Apabila siap rumah Haji Abas kelihatan lebih presentable berbanding sebelumnya. Berdinding papan dan berlantaikan papan. Atapnya dari rembia diganti dengan zing.

Tentu sahaja untuk membesarkan rumah kosnya agak tinggi. Ada bantuan dari anak-anak lelakinya. Sumbangan yang berbagai itu ditambah dengan wang simpanan Haji Abas, terlaksanalah sebuah impian untuk tinggal di rumah yang lebih selesa. Selama ini hanya impian sahaja di dalam minda. Apabila rumah itu siap ianya suatu realiti. Mimpi yang menjadi nyata. Haji Abas telah mula bangkit dari kedaifan yang lalu. Cerita tentang hidup serba kekurangan dan banyak meminjam, Allah gantikan dengan kecukupan yang sederhana. Prinsip itu membantunya untuk bersifat qanaah. Mencukupkan apa yang ada. Dalam kehidupan manusia, sesuatu perubahan yang berlaku menjadi tarikan perhatian kepada orang lain. Status Haji Abas dilihat berubah. Meningkat sedikit berbanding dari dahulu.

Jika dahulu Haji Abas tidak dipandang dengan sebelah matapun oleh orang-orang yang tidak menyukainya, kini ada yang mula melihat senang. Senyum dan tawa dari jauh. Ramai yang bertandang ke rumahnya. Haji Abas masih ingat kesemua peristiwa lama itu. Ingatannya masih terusik jika disentuh topik berkaitan. Tetapi Haji Abas sangat pelembut orangnya. Pemaaf kepada mereka yang menganiayanya. Kepadanya, jangan menganiya orang. Tidak ada faedahnya. Begitu pesan kepada anak-anaknya. Sesungguhnya benar. Dalam jangka panjang Haji Abas memenangi hati orang-orang yang cuba membakar jambatan keluarga. Kepada Haji Abas kecil tapak tangan, nyiru ditadahkan.

Kelembutan hati Haji Abas agak klasik. Selepas tamat Perang Dunia II, Jepun meninggalkan Tanah Melayu setelah kalah perang. British pula lambat kembali kerana yakin Tanah Melayu dalam genggaman mereka. Keadaan yang lompang itu diambil kesempatan oleh MPAJA (Malayan People Anti Japanese Army) untuk menguasai keadaan. Pasukan itu sebenarnya ditubuhkan oleh British. Dibiayai dan dilengkapi dengan senjata oleh British. MPAJA melihat ruang untuk menolak British. Orang Melayu ketika itu masih terlalu ramai yang lena. Tidak ramai yang melihat jauh ke hadapan. Mereka yang dikira pandai hanya golongan bangsawan dan anak-anak pembesar. Mereka dilatih menjadi pentadbir untuk British. Lagipun orang Melayu telah lama dimanjakan dengan berbagai program British seperti pemberian kopun untuk ditukarkan kepada barang-barang keperluan makanan. Orang Melayu menjadi kasih kepada British hingga lemah untuk melawan. Hanya beberapa orang Melayu yang bersama MPAJA dan akhirnya digelar sebagai pengganas kumunis.

Orang Melayu bangkit bukan untuk mengnyahkan British dari Tanah Melayu tetapi membantu menegakkan semula penjajahan British. Berlakulah pertembungan kepentingan antara orang Melayu dan MPAJA. Di Batu Pahat, khususnya d kawasan Parit Sulung dan Seri Medan hal itu memuncak. Peperangan berlaku antara orang Melayu dengan anggota MPAJA. Seri Medan dan kawasan persekitarannya hingga ke Semerah bermandikan darah. Haji Abas turut terlibat. Tetapi dia bukan keras hatinya. Terlalu lembut. Tidak ada sesiapa yang tertusuk pedangnya. Hanya diangkat tinggi. Hanya kejap dihunus di tangan kanannya. Tidak pernah pedang itu turun dan menusuk tubuh manusia. Di sekelilingnya rakan-rakan yang lain bermandikan darah, dia hanya mampu melihat. Menyaksikan sejarah hitam negara. Sesuatu yang tidak pernah diimpikannnya. Bukan sahaja Jepun dan British yang berperang. Dia sendiri terlibat dalam perang dalam bentuk yang lain. Tetapi tetap perang yang menumpahkan darah.

Hingga sekarang dasar hatinya masih lembut. Melayani masa lampau hanya sebagai perintang waktu. Dalam usia 100 tahun tentu terlalu banyak pengalaman suka dan duka yang dilaluinya. Saat ngeri yang menimpa. Pengalaman dan jatuh bangun dalam hidup adalah kehidupan itu sendiri. Sebab itu orang tua dikatakan banyak garamnya. InsyaAllah bagi Haji Abas bukan banyak ragamnya. Makan cukup. Tidur cukup. Kesihatan terjaga. Ibadat diamal. Hati mahu baik. Mulut mahu manis. Antara ungkapan yang selalu diulang dengar. Menjadi sebahagian dari falsafah hidupnya. Tidak ada yang perlu ditoleh sebenarnya. Mereka yang dahulu bersamanya kesemuanya sudah tiada. Hingga ke tuanya Haji Abas menjadi tunggak zaman. Kita hanya mampu mendengar, menulis dan membaca sejarahnya tetapi tidak mampu berada dalam situasi sejarahnya. Grafik kehidupannya teranyam rapi. Untuk diambil iktibar darinya.

Anak lelaki Haji Abas, Haji Madzlan dan keluarganya. 

Siri Sebelas: Maklumat Yang Terlepas Pandang

 

Pasangan ini telah bersama sejak 72 tahun yang lalu. Di samping seorang suami seperti Haji Abas, Hajjah Aminah menjadi tulang belakang kelangsungan hidupnya. Bersamanya lahirlah lapan orang anak Haji Abas yang masih bersama hingga sekarang. Seorang wanita yang tabah menghadapi banyak dugaan keluarga. 

 . 
Anak sulung Haji Abas, Ismail, bersama isteri keduanya. Ibunya meninggal dunia ketika Ismail masih kecil.  Ismail juga telah meninggalkan Haji Abas untuk bersama Rabbnya. Gambar ini dirakam ketika majlis sambutan hari keluarga Haji Abas pada tahun 2002. Allahyarham Ismail sedang memberikan ucapan. Rupanya ini kali terakhir seluruh keluarga bersamanya. Semoga Allah mencucuri rahmatNya ke atas rohnya. 

Suatu ketika seorang anak lelakinya mendapat peluang untuk belajar di sekolah vokasional (sekarang Kolej Vokaisonal). Seperti biasa surat tawaran disertakan dengan senarai barang-barang keperluan yang perlu dibeli dan dibawa. Yurannya pula dalam angka yang menakutkan seorang ayah seperti Haji Abas. Sistem pendidikan kita menjadi terlalu mahal kepada mereka yang kurang berada. Angka RM300 di luar kemunasabahan sebuah keluarga dari kampung yang pendapatannya terlalu kecil. Walaupun ketika itu ada anaknya yang sudah bekerja tetapi angka sebanyak itu masih di luar kemampuan. Hasrat hati ingin juga mencari sumber untuk membuat pinjaman dari mereka yang boleh memberi. Tetapi hati terasa berat kerana jumlahnya agak terlalu besar. Mungkin orang tidak pula terdaya meminjamkan sebanyak itu. Keinginan untuk Haji Abas memberikan pendidikan yang terbaik untuk  anaknya terbantut kerana sistem pendidikan yang tidak mesra rakyat berpendapatan rendah. Hingga sekarang tidak banyak berubahnya. Kerana itu anak Haji Abas terlepas peluang keemasan untuk mendapat yang terbaik dari sistem pendidkan yang ada. Alternatif pendidikan yang tidak tergapai. Sedih Haji Abas kerana kedaifannya. Apatah lagi si anak yang harapannya punah. Takdirnya mungkin begitu. Sudah ditentukan Allah. Lagipun masa sudah berlalu. Tiada siapa yang boleh dirujuk untuk membantu.

Haji Maslan dan isterinya Hajjah Saafiah bersama anak-anak mereka. Gambar ini pada tahun 2002. 

Dalam usaha untuk memandaikan anak-anak, Haji Abas berhadapan dengan berbagai pilihan. Ada yang positif dan mungkin ada yang tidak. Anak sulung dan anak kedua Haji Abas bersama Hajjah Aminah terpaksa diberhentikan sekolah. Desakan ekonomi memerlukan seorang kakak untuk berada di rumah menjaga dan mengurus adik-adik yang masih kecil  di samping membantu kerja menoreh. Remuk redam hati anak-anak itu kerana terpaksa meninggalkan sekolah. Meninggalkan harapan untuk mendapat yang terbaik dari sekolahnya. Pada masa itu jika lulus darjah enam sudah boleh memohon untuk menajdi guru pelatih untuk sekolah kebangsaan. Yang lulus darjah khas (sekolah agama) boleh menjadi guru sekolah agama Negeri Johor. Ramai rakan anaknya yang menjadi guru. Rezeki yang bukan milik. Ketentuan Allah yang banyak hikmahnya. Bukan kesilapan teknik. Bukan kesenghajaan. Pada zaman itu, itulah sahaja langkah terbaik untuk membantu keluarga. Tidak semua impian menjadi kenyataan. 

Anak kedua Haji Abas juga diberhentikan sekolah untuk berada di rumah. Dua orang anak gadis di rumah. Melunaskan kerja-kerja rumah. Menjaga adik, memasak, berkemas, membasuh dan melayan karenah adik-adik yang ramai. Ringan sedikit beban Hajjah Aminah. Bila balik ke rumah selepas menoreh  sarapan sudah tersedia. Anak-anak sudah dimandi, dipakaikan pakaian dan sudah diberi sarapan. Yang bersekolah sudah beres ke sekolah. Tengaharinya pula makanan sudah terhidang. Rumah sudah kemas teratur. Pada petangnya halaman rumah ada yang menyapu. (Pada masa-masa yang terluang anak gadis Haji Abas turut membantu menoreh getah. Mempercepatkan proses menoreh.) Haji Abas dan Hajjah Aminah pembersih orangnya. Untuk melakukan kesemuanya selepas menoreh getah tentu tambah meletihkan. Kedua anak gadisya sudah boleh diharap. Cuma malangnya kerana kemiskinan keluarga, terhalang pendidikan mereka untuk pergi lebih jauh.

Selepas bersara Haji Maslan dan isteri sempat mengembara ke Indonesia. Kebetulan keramahannya mewarisi ciri-ciri Haji Abas. Ramai rakannya datang dari seberang. Pasangan ini mahir membuat bakso.

Cerita lara anak kampung cukup banyak. Anak-anak di luar bandar tersangat jauh dari kemewahan. 10 atau 20 sen sukar tersangkut di dalam poket. Mungkin sekali sekala. Ada anak kampung yang menjual bacang. Ada yang menjual duku. Ada yang menjual kuih. Ada yang menjual ciku. Bagi anak Haji Abas ada yang menjual getah keping. Mungkin sekeping atau dua. Dijual kepada sebuah kedai Cina yang dikenali sebagai Yama. Maaf namanya yang sebenar tidak diketahui dengan pasti. Letaknya di Parit Laman, Dalam perjalanan ke Sekolah Menengah Sultan Sulaiman, Parit Sulung. Bukan sahaja untuk belanja sekolah bahkan juga ada pesanan dari Haji Abas supaya sebahagian wangnya dibelikan sesuatu keperluan keluarga seperti gula atau tepung. Getah itu pula kadang-kadang belum cukup kering. Mungkin dengan linangan airmata sekeping atau dua getah itu disalai pada petang atau malamnya supaya berkeadaan lebih kering. Bara api perlu dikawal dengan menimbus abu ke atasnya supaya api tidak marak dan getah tidak terbakar. Asap dan bahangnya yang mengeringkan getah. Asap, letih dan lara diri pasti mengalirkan airmata. Meneruskan hidup dalam payah dan memayahkan.

Cerita-cerita seperti ini bukan mimpi. Bukan fiksyen. Bukan dongeng. Bukan sesuatu gurauan zaman. Ianya realiti hidup waktu itu. Isu sosial yang memanjang rentetennya. Merdeka bukan bermakna segala-galanya dihidang dalam dulang emas. Tidak juga di atas dulang perak. Mereka yang di kampung jauh dari arus untuk maju dan membangun. Mereka cukup mengerti dengan kesusahan dan kepayahan. Negara bergerak maju tetapi tidak selari dengan mereka yang tertinggal di kampung. Ramai sebenarnya anak kampung yang terlepas pendidikan kerana desakan hidup yang sentiasa banyak menghimpit. Ada abang atau kakak yang berjaya tetapi adik-adik tidak ke mana. Ada abang atau kakak yang dibebankan dengan tanggunggan adik-adik. Demi kelangsungan sebuah keluarga bukan sahaja ibu dan bapa yang perlu berkorban. Malah anak-anak yang besar diperlukan untuk berkorban sama. Demi membela adik-adik. Sebab itu dalam tradisi orang Melayu adik-adik perlu sedar akan pengorbanan kakak dan abang mereka.

Walau apapun, kerana kesempatan itu datang juga, Haji Abas memberi peluang kepada anak-anaknya yang lain untuk menamatkan pendidikan menengah. Dengan pendidikan yang diterima itu ada antara mereka boleh berkerjaya. Keluar dari kepompong kemiskinan yang melanda keluarga sekian lama. Keluar dari rasa hina kerana miskin. Keluar dari malu kerana serba kekurangan. Pendapatan yang bukan berasaskan ekonomi kampung lebih menyakinkan anak-anak Haji Abas untuk segera keluar dari garis kemiskinan yang selalunya mengakibatkan anak-anak merasa rendah diri. Keluar dari kampung juga suatu pengalaman baru kepada anak-anak Haji Abas. Parit Mohamad sudah lama ditinggalkan. Hanya nostalgia yag masih tinggal.

Pepohon buah-buahan yang masak ranum hanya kenangan. Berlari, berkejar dan bermain hanya tinggal di laman kenangan. Parit dan air pasang sudah terlalu lama tidak membasahi badan. Hujan dan menadah air bukan lagi satu keperluan. Pelita minyak tanah yang banyak karenahnya sudah berbalam dalam kenangan. Pokok getah sudah hilang. Mesin getah sudah terhenti dari berpusing. Peredaran zaman merubah lanskap keluarga. Haji Abas lebih tenang kerana kepayahan masa lalu sudah lama berlalu. Sudah tiada lagi mengganggu fikir. Tidak lagi menuntut usaha. Inilah masanya Haji Abas untuk tidur lena tanpa ganggu gugat kerana kemiskinan lama.

Bertandanglah ke rumahnya sekerap terdaya. Generasi keturunannya sentiasa dinanti kedatangannya. Menatap mereka kerana rindu lama tetap bersarang di hati. Anak-anaknya telah dibesarkan dengan serba tidak berkecukupan. Usaha keras yang tidak memberi kemewahan. Namun ia bersyukur kerana masih berupaya menatap cucu dan cicit yang bukan lagi dalam kesusahan seperti yang dialaminya dahulu. Basikal tua yang selalu ditunggangnya sudah juga bersara. Kudratnya sudah banyak dimamah usia. Roda dua itulah bukan motorsikal dan bukan kereta. Hanya antara roda-roda kitaran hidupnya. Roda itu membawanya ke atas walaupun tidak setinggi mana. Cukuplah untuk dia berada di tempat yang lebih tinggi dari dahulu.

Menikmati sesuatu yang tidak pernah ada pada zaman mudanya. Pasca merdeka yang selalu mengkagumkannya.

Siri Sepuluh: Sekilas Kembali Merenung Masa

Beginilah anak pokok getah dalam program menanam semula kebun getah, Anak-anak getah kawin lebih produktif berbanding pokok getah biasa.

Sebenarnya banyak usaha yang dilakukan oleh Haji Abas dalam kelangsungan hidup keluarganya. Kerja utamanya adalah sebagai penoreh getah. Suatu ketika berlaku banjir seperti yang berlaku secara tahunan di kawasan Parit Sulung. Air yang melimpah dari hulu Sungai Simpang Kiri dan Kanan, Batu Pahat melalui Pekan Seri Medan dan kawasan sekitarnya. Air yang melimpah itu membanjiri juga Parit Mohamad yang didukuki oleh Haji Abas dan keluarganya. Pada waktu itu (tahun 1950an hingga 1960an) belum ada penempatan mangsa banjir. Belum ada bantuan kepada mangsa banjir secara menyeluruh. Jika ada mungkin secara terpilih. Di Parit Mohamad tiada bantuan seperti itu. Masing-masing hanya duduk di rumah. Semua kegiatan di luar rumah terhenti secara automatik. Yang tinggal hanyalah aktiviti makan dan tidur. Itupun tidak berapa lena kerana khuatir juga ular, lipan, biawak dan haiwan lain memasuki rumah. Tugas Haji Abas mengawal keselamatan keluarganya.

Biasanya terdapat sebuah pondok di tengah kebun. Tempat berehat. Walau bagaimanapiun pondok Haji Abas beratapkan rembia. Bukan zing.

Ketika banjir melanda kawasan sekitar Parit Mohamad, keluarga Haji Abas makan apa yang ada. Lazimnya tiada isyarat banjir. Walaupun banjir kerap berlaku di hujung tahun namun kedaifan orang di luar bandar tidak memungkinkan mereka menyimpan stok bahan makanan seperti seperlunya. Banjir kadang-kadang menjangkau masa sehingga lebih sebulan. Beras cepat pula habisnya. Semasa banjir selera selalunya sangat terbuka. Seperti makan semasa berkelah di tepi laut atau sungai atau tasik. Air di sekeliling rumah. Beralun kerana gugurnya buah. Atau kocakan ikan yang bebas di dalam air. Berenang di atas darat sekali-sekala. Apabila kehabisan bekalan makanan, Haji Abas bersampan ke kedai runcit yang berhampiran. Beruntung juga memiliki sampan. Memang diperlukan ketika itu.  Bagi yang lain mereka bisanya membuat rakit dari batang pisang. Itulah kenderaan untuk ke masjid atau untuk membeli barang-barang keperluan di kedai runcit.

Haji Abas menggunakan sampanya untuk mengambil upah mengangkut mereka yang hendak ke Bandar Penggaram. Dalam masa banjir sekalipun urusan pejabat atau urusan rasmi tetap berjalan. Ada yang pergi untuk membayar cukai tanah. Yang lain mendaftar kelahiran anak. Atau juga untuk mengambil kad pengenalan. Bagi mereka yang memiliki simpanan yang lumayan, mereka ke bandar untuk membeli keperluan peribadi teruatamnya pakaian untuk hari raya. Banjir separas pinggang diredah juga kerana tiada pilihan lain. Sampan Haji Abas berada pada masa yang bertepatan keperluannya. Walaupun arus sungai agak deras, sampan itu mudah dikendalikannya. Begitulah tugasnya berulang-alik membawa penumpang ke jeti di kuala Parit Mohamad.

.

Apabila pokok getah tumbang ke tanah, beberapa minggu kemudian akan tumbuh cendawan kerikit. Enak dimasak gulai atau sambal. Mungkin kerabu cendawan kerikit. Sesekali masih terjual di Parit Sulung.

Upah yang kira-kira 30 sen hingga 50 sen cukup untuk menampung keperluan semasa banjir. Tentu tidak makan yang enak-enak atau bermewah-mewahan. Jika sekarang di penempatan mangsas banjir semua keperluan disediakan, pada waktu dulu tiada siapa yang memikirkannya kecuali ketua keluarga seperti Haji Abas. Alhamdulillah anak-anak waktu itu tidak besar seleranya. Tidak meminta ayam goreng atau burger atau pizza. Mereka mengenyangkan perut dengan apa sahaja yang disajikan. Kesemuanya menyelerakan kepada mereka. Semasa banjir antara juadah yang kedua banyak dimakan selain dari nasi ialah ubi kayu. Berbagai kreativiti untuk mendatangkan selera. Biasanya direbus begitu sahaja. Dimakan berlaukkan sambal tumis atau dibuat getuk (ditumbuk atau dilenyek dicampur dengan kelapa parut, gula dan garam secukup rasa). Getuk itu diratakan di dalam dulang. Bila hendak memakannya dipotong-potong seperti wajik. Enak dimakan. (Terliur pula mengingatnya). Pada waktu yang lain dibuat lempeng, belebat atau pais ubi, bingka, pengat atau digoreng. Aduhai! Sebenarnya kesemua makanan tersebut menyelerakan. Tetapi tidak sempurna dari segi keperluan makanan seimbang. Terutamanya kepada anak-anak Haji Abas yang sedang membesar dan bersekolah.

Di tanah yang lapang, bermacam-macam pokok tanaman kontan. Antaranya pisang, lada dan ubi. Sayur dan buah melengkapkan pemakanan keluarga Haji Abas.

Itu cerita banjir. Cerita warisan zaman itu. Pada waktu tidak banjir anak-anak gadis Haji Abas turut membantu menambah pendapatan keluarga dengan mengambil upah menoreh di kebun mereka yang agak berada. Seperti penoreh lain, mereka biasanya menyuluh. Menggunakan lampu suluh minyak tanah yang dipasangkan di kepala. Menyuluh bahagian pokok yang hendak ditoreh. Cukuplah untuk  menambah pendapatan. Mencukupkan mana yang kurang. Selain dari sudah pandai mengurus rumah, mereka boleh diharap membantu meningkatkan ekonomi keluarga. Sama-sama membesarkan adik-adik. Cerita kakak atau abang membantu keluarga masih berlaku hingga sekarang. Anak sulung berat bahunya menanggung semua itu. Hanya adik-adik yang perlu banyak berfikir mengenang jasa kakak kakak dan abang ketika masa lalu yang payah.

Pokok keladi subur ditanah yang dipudar semula.

Begitu juga pokok serai dan jagung.

Suatu ketika dahulu ramai orang kampung yang menanam semula kebun getah mereka. Pokok yang sudah tua diganti dengan pokok-pokok getah yang lebih produktif. Yang getahnya lebih banyak. Menambahkan pendapatan. Namun untuk menanti pokok-pokok itu besar memerlukan sekurang-kurangnya kira-kira empat tahun. Haji Abas antara pesertanya yang menyertainya pada akhir tahun 1960an. Sementara menunggu pokok getah boleh ditoreh Haji Abas menoreh kebun getah orang lain. Kebetulan jirannya sendiri yang tinggal di hadapan rumah. Namanya Haji Mansur. Orang Banjar yang pelembut dan baik hati. Lazimnya apabila getah dijual hasilnya dibahagi dua. Pemilik tanah separuh dan penoreh separuh bakinya. Oleh kerana Haji Abas bukan orang senang acap kali dia meminjam wang dari Haji Mansur. Dibayar apabila menjual getah pada giliran berikutnya. Apabila keperluan mendesak ansuran membayar hutang itu diminta tangguh. Alhamdulillah Haji Mansur amat mengerti orangnya. Semoga rohnya berada di sisi para solihin.

Pokok lada

Tebu. Bila berehat pokok tebu dimakan untuk dihisap airnya. Tidak perlu pisau atau parang. Biasanya dengan gigi sahaja.

Tidak cukup dengan itu Haji Abas bersama keluarganya mengambil upah membersihkan kebun yang ditanam semula milik Haji Ramli. Rumahnya tidak jauh dari rumahnya. Setiap pokok yang dibersihkan dibayar hanya 15 sen sahaja. Haji Ramli juga antara mereka yang baik hati. Bersedia membantu. Itulah bantuannya kepada keluarga Haji Abas. Memberi upah kerana bekerja. Bukan percuma. Haji Ramli selalu dikenang kerana kebaikannya. Suatu ketika anak saudara Haji Abas bertandang ke rumah. Ketika itu beras di dapur sudah habis. Termenung panjang Haji Abas. Waktu tengahari begitu tentu tetamu perlu diberi makan. Anak saudara pula. Pengalaman mengajar Haji Abas supaya bertenang membujuk hati. Dia solat Zohor terlebih dahulu. Memanjat doa mohon pertolongan Allah. Terlintas fikirannhya untuk meminjam wang dari Haji Ramli. Sangat mudah bagi Haji Ramli. Dia bertanya berapa yang hendak dipinjam oleh Haji Abas. Tidak banyak RM20 sahaja. Dipendekkan cerita dapat juga Haji Abas menjamu anak saudaranya sekadarnya. Semoga Allah merahmati roh arwah Haji Ramli.

Pokok benbe. Subur di tanah baru. Banyak lagi sayuran yang ditanam. Apabila hendak memasak petik sahaja mana-mana yang menuntut selera. 

Pada akhir tahun 1960an Haji Abas dan Hajjah Aminah dibantu oleh anak gadisnya yang berada di rumah selepas peperiksaan SPMnya. Mencuba mencari kerja tetapi tidak berjaya. Membuat keputusan untuk berada di rumah membantu Haji Abas dan isteri menguruskan makan minum, mengemas rumah dan membereskan semua kerja rumah yang lain. Di samping itu membersihkan halaman dan sekitar rumah. Pada waktu lapangnya menanam bunga yang diminta dari rakan-rakannya di sekitar kawasan itu seperti Parit Separap atau Batu Putih. Haji Abas juga meminati tanaman bunga. Lurus dan cantik teratur tanaman bunganya. Menanam bunga lazimnya dilakukan pada hari hujan kerana tidak menoreh. Sewaktu kebun getah Haji Abas ditanam semula, anak gadisnya membantu membesihkannya. Sesekali membantu Haji Abas membersihkan kebun Haji Ramli seperti tercatat di atas. Hajjah Aminah sudah boleh membebaskan dirinya dari urusan rumah. Sarapan dan makan tengahari siap untuk dimakan. 

Pada masa itu anak lelaki Haji Abas sudah bekerja di Johor Bahru. Empat orang lagi yang masih bersekolah. Kedudukan ekonomi Haji Abas mula bertambah baik. Waktu itu pakaian bukanlah yang menjadi keutamaan. Tetapi anak gadis Haji Abas sangat berminat dengan baju baru. Kebetulan setiap minggu datang dua orang penjual kain. Mereka datang berbasikal pada hari yang berlainan. Seorang bernama Rasyid datang pada hari Isnin dan seorang lagi bernama Samy datang pada hari Khamis. Orang India Muslim.  Kedua-duanya dari India. Sepasang baju antara RM15 hingga RM20 sahaja. Boleh berhutang dan dibayar beransur-ansur sebanyak antara RM3 hingga RM5  setiap minggu. Suatu kehidupan yang sangat memudahkan. Penjual kain seperti itu hidup menjaja kain dari kampung ke kampung yang lain dengan berbasikal. Haji Abas membelikan pakaian untuk ahli keluarganya dari kedua penjual kain tersebut kerana sangat memudahkan. Pilihan tidak terlalu banyak. Tetapi tidak terlalu rambang mata. Lagipun untuk ke pekan atau bandar mengambil masa yang lama. Kerja banyak yang perlu disiapkan.