Inspirasi Perjalanan Ke al-Quds

Al-Quds, di situ letaknya sejarah para anbia. Tempat lahir, sejarah kehidupan, iktibar dan dakwah kepada manusia sejagat. Sekadar menyebut nama-nama mereka Nabi Ibrahim as, Nabi Isa as. Nabi Daud as, Nabi Sulaiman as, Nabi Zakaria as, Nabi Yahya as dan ramai lagi. Sinonim juga nama-nama Imran dan keluarganya serta Maryam. Satu-satunya nama wanita pilihan yang Allah rakamkan dalam al-Quran. Menjejak mereka merupakan sesuatu yang syahdu. Terasa sendu dalam qalbu. Ya Allah, alhamdulillah kau anugerahkan aku peluang dan ruang ini. Limpah kurniamu mengizinkan aku tiba di sini. Di tanah yang penuh dengan jejak insan pilihanmu. Berilah barakahmu dalam kembaraku ini. Kembara membara untuk menjadi lebih dekat lagi dengan sisimu.

Al-Quds yang biasa disinonimkan dengan al-Aqsa ini penuh sejarahnya. Menjejak kaki di sini merupakan tekad lama bagi mereka yang sudah menjejak kaki ke Masjid Al-Haram, Masjid Nabawiy dan kemudiannya Al-Aqsa. Ianya bukan nama masjid. Al-Aqsa bermakna jauh. Terlalu jauh bagi mereka yang tinggal di Makkah ketika itu. Tunggangan lazimnya dengan unta. Masanya perjalanannya kira-kira sebulan untuk sampai. Al-Aqsa sangat jauh bagi mereka. Hanya disebut Al-Aqsa. Jauh. Hingga sekarang tiada nama khusus untuk masjid al-Aqsa. Kita kekalkan Al-Aqsa itu dengan sejarahnya. Yang penting bukan namanya tetapi sejarah buminya kerana di situ jejak para anbia yang sangat ramai bilangannya. Sejarah paling agung apabila nabi terakhir, Muhammad Rasulullah saw menjejakkan kakinya di situ sebelum dibawa ke langit mengadap Allah. Menerima rukun Islam yang kedua iaitu solat fardhu lima waktu.

Bagi kita di Malaysia,selalu memikirkan bahawa al-Quds atau Jurusalem bukan tempat selamat. Bukan aman. Bukan tempat yang kondusif untuk diziarahi. Persepsi ini selalu kita bina tanpa hak. Kita selalu membina persepsi yang salah kerana kita dihidangkan banyak hal negatif melalui media arus perdana khususnya akhbar dan TV. Di seluruh dunia berita negatif menjadi lumrah. Ramai yang ngeri apabila ada program lawatan ke al-Quds. Sama juga orang takut ke Mesir kerana berita kekacauannya yang berlebihan. Realitinya bukan begitu.  Hakikatnya tidak seperti berita yang kita baca. Tidak seperti yang kita dengar dan lihat. Membina persepsi melalui media kadang-kadang banyak yang tidak benar. Menjejak al-Quds memberi peluang membetulkan persepsi yang penulis ada selama ini. Berada di sini bersama realiti yang hakiki.

Di luar tembok Masjid al-Aqsa keadaan santai dan tenang seperti tiada apa-apa.

Hidup seperti biasa seperti di tempat lain.

Perjalanan ke al-Quds perlukan perancanan yang panjang. Paling kurang enam bulan. Al-Quds dikuasai oleh Israel walaupun Palestin sebuah negara berdaulat. Kita ada hubungan diplomatik dengan Palestin. Duta Besar Malaysia ke Mesir lazimnya juga Duta Besar Malaysia ke Palestin. Tetapi kita tiada hubungan diplomatik dengan Israel. Kita berdagang dengan mereka. Benar. Itu hubungan perdagangan. Tentunya dengan restu dan izin kerajaan. Maka untuk ke al-Quds perlukan urusan yang kompleks dengan izin Kementerian Luar Malaysia. Antara kriteria penting yang diambilkira ialah faktor keselamatan. Jika keselamatan tidak dapat dipastikan maka izin itu tidak akan diperolehi.

Sebenarnya setiap minggu ada sahaja rombongan dari Malaysia yang berada di al-Quds. Kumpulan besar dan kumpulan kecil. Bersama penulis seramai 34 orang. Datang dari berbagai tempat di Malaysia. Penulis bertemu dengan rombongan lain yang datang lebih awal. Tarikh kembali ke Malaysia mereka enam jam lebih awal. Mereka dijadualkan tiba di KLIA sebelah tengah hari sedangkan penulis dijadualkan tiba pada waktu Maghrib. Penulis bertemu juga rombongan dari negara Cina,Korea, Thailand dan Indonesia. Yang datang dari Eropah lebih ramai lagi. Al-Quds menjadi tumpuan penganut Islam, Yahudi dan Kristian.

Setiap hari kota al-Quds sentiasa ramai. Penduduknya 100% Islam. Mereka bercakap Arab tetapi fasih dalam beberapa Bahasa asing khususnya Bahasa Inggeris. Tradisi dan pelancongan serta ekonomi. Suatu pengalaman yang indah dan berimpak tinggi. Ia berkaitan dengan agama kita. Banyak yang Allah rakam di dalam al-Quran ada di sini. Berada di sini seperti kembali ke zaman itu. Suasana berbeza tetapi udaranya sama. Panaromanya masih sama. Bayangan masa lalu yang terimbas kembali. Lintasan masa yang Allah izinkan untuk kita kembali menginsafi perjalanan sejarah manusia dari dahulu hingga sekarang. Kita adalah penjejak masa itu. Pengembara masa.

Mematangkan Diri Melalui Orang Dewasa

Untuk mencapai kematangan ada dua cara:

1                     Usia yang bertambah melewati 18 tahun.

2                     Belajar dari pengalaman orang lebih dewasa.

Lazimnya anak-anak muda lebih condong ke arah rakan sebaya. Mereka selesa dengan keadaan itu. Lalu mereka menjauhkan diri dari orang dewasa yang memiliki berbagai kelebihan. Antaranya:

1                     Banyak pengalaman yang berbagai.

2                     Biasa menyelesaikan masalah.

3                     Biasa membuat keputusan kritikal.

4                     Biasa dengan cabaran kerja dan kehidupan.

Kita biasa dengan keadaan anak muda yang sangat kurang dewasanya. Mereka mungkin graduan tetapi serba kekurangan dari berbagai segi.

1                     Tidak mahir dalam pengurusan dan pentadbiran.

2                     Tidak mahir dalam protokol dan etiket.

3                     Kurang kemahiran sosial.

4                     Tiada kemahiran dari segi kepimpinan.

5                     Akhlaqnya masih belum murni (cultured, cultivated, nurtured and refined).

Anak-anak muda sewajarnya menimba pengalaman dari mereka yang dewasa dan berpengalaman dalam berbagai bidang dan berbagai hal. Caranya:

1                     Mendekati mereka.

2                     Bekerjasama dengan mereka dalam projek atau kerja-kerja rasmi dan kerja amal.

3                     Meminta pandangan mereka dalam banyak hal.

4                     Membuat pengamatan tentang aktiviti mereka, cara mereka melaksanakan tugas mereka.

5                     Meminta sokongan dan pengesahan mereka.

6                     Bertukar-tukar pendapat tentang banyak hal yang berkaitan dengan tugas mereka atau        hal-hal kemasyarakatan, politik dan hal-hal lain yang penting dalam masyarakat.

Apabila mula bekerja kebanyakan majikan beranggapan bahawa seseorang itu memiliki kemahiran asas. Jika berjawatan eksekutif harapan majikan tentunya:

1                     Boleh memimpin staf di bawahnya.

2                     Boleh merancang.

3                     Boleh mengorganisasi sesuatu aktiviti.

4                     Boleh mengkoordinasi pihak-pihak yang berkepentingan.

5                     Boleh berkomunikasi dengan baik.

6                     Boleh memberi arahan yang jelas.

7                     Boleh berunding – negotiation.

8                     Boleh menyelesaikan masalah. Boleh membuat keputusan yang rasional.

9                     Boleh mengintegrasi dan mengkoodinaasi.

10                 Boleh mendengar dan boleh memberi maklum balas.

11                 Tahu tentang pengurusan pejabat.

12                 Boleh mengendalikan mesyuarat.

Jika tiada asas langsung, sukar bagi majikan hendak memberi latihan. Mereka tidak boleh membawa penumpang (passenger) dalam organisasi mereka. Mereka tidak perlukan pekerja baru yang benar-benar mentah dalam banyak hal. IPT atau institusi latihan yang melengkapkan mereka. Kerana itu:

1                     Pelajar perlu aktif dalam Majlis Perwakilan Pelajar (MPP), kelab-kelab dan aktiviti lain    di IPT.

2                     Berlatih menjadi pemimpin untuk memimpim pelajar lain dan ahli-ahli kelab.

3                     Boleh membuat kertas kerja.

4                     Boleh membuat kerja lapangan.

5                     Sudah membina networking.

6                     Berkeyakinan tinggi.

7                     Brintegrasi.

8            Belajar untuk lebih perihatin dan banyak bersifat empati.

Jika mereka perlu belajar sekalipun ianya melibatkan aspek-aspek kritikal seperti kerahsiaan, pemantauan, laporan lisan dan bertulis. Anak-anak muda yang tidak terlibat secara langsung dengan aktiviti sesama pelajar boleh juga terlibat dengan ahli masyarakat di luar kampus umpamanya. Banyak ruang dan peluang untuk anak muda belajar hidup dalam ruang lingkup masyarakat yang kecil dan besar. Peluang-peluang itu adalah untuk membina kemahiran hidup dalam suasana sebenar dalam kehidupan.

Kehidupan di luar sangat kompleks. Dalam organisasi juga kompleks tetapi dalam kehidupan di luar lebih tinggi lagi aras kompleksnya. Anak-anak muda yang cepat dewasa merasa sensitif dengan semua perkara di persekitaran mereka. Banyak tanda-tanda penting. Banyak perubahan berlaku. Kesemuanya perlukan tindakan atau respons positif.  Amat berbeza antara mereka yang matang dengan yang tidak. Kematangan dimanifestasikan dengan tindakan positif. Difikirkan secara selari dan mendatar. Banyak usaha menambahbaik. Sebaliknya tanpa kematangan akan berlaku banyak hal-hal yang tidak kongruen. Banyak paradoks. Banyak percanggahan. Banyak hal yang dilihat negatif sedangkan yang diperlukan ialah pengharmonian dan penyesuaian.

Dalam kerja yang sebenarnya banyak hal yang perlu dipelajari dengan cepat. Dunia organisasi khususnya dunia korporat, perubahan sangat bergolak pantas (volatile) dan mereka yang terlibat perlu pantas menanganinya. Perlu pula bijak dalam banyak hal. Pekerja yang diperlukan ialah yang memiliki berbagai aset penting, sihat fizikal dan mental, berfikiran lapang tetapi tajam, perihatin, melihat ke hadapan dengan visi yang jelas dan menggabungkan perancangan jangka panjang dan perancangan strategik. Memahami tahap autoriti yang digalas, tanggungjawab yang perlu dilaksana dan akauntibiliti dirinya dalam melaksanakan autoriti dan tanggungjawab yang diamanahkan.

Maka matanglah selari dengan usia masing-masing. Untuk lebih cepat matang timba dan cedok pengalaman orang yang lebih dewasa dan lebih lama sebagai pemain dalam kehidupan. Tidak salah copypaste dalam kehidupan asalkan ianya membawa kepada kebaikan dan boleh menambahbaik keadaan.

Pengangguran Untuk Melayu Sahajakah?

Banyak sekali komen-komen yang dirasa kurang enak yang mengatakan bahawa graduan Melayu ramai yang menganggur. Implikasinya banyak. Antaranya mungkin:

1                     Graduan Melayu lemah kecerdasan akademik.

2                     Graduan Melayu lemah kecerdasan sosial.

3                     Graduan Melayu tidak mencapai standard deskripsi untuk sesuatu job atau tugasan.

4                     Graduan Melayu didiskriminasi.

5                     Graduan Melayu mangsa rasis.

6                     Graduan Melayu tidak kreatif, tidak inovatif dan tidak imaginatif.

Apa pun tanggapan mengenai hal ini, kita wajar membuat tinjauan atau sorotan mengenai apa yang sebanarnya berlaku. Penulis ingin menelusuri permasalahan ini melalui pengamatan diri menjadi pendidik selama lebih 32 tahun dari sekolah kebangsaan, sekolah menengah, politeknik dan universiti. Apabila seseorang graduan meninggalkan alma mater mereka ada beberapa perkara yang mereka bawa keluar ke dalam pasaran pekerjaan. Mereka yang mudah mendapat pekerjaan berbeza dengan yang lama menganggur.

1                     Sikap asas yang inkuitif.

2                     Latihan kepimpinan di IPT.      

3                     Sifat versatile.

4                     Penamilan diri yang up-to-date

5                     Bijak berkomunikasi dalam Bahasa Inggeris dan Bahasa Melayu atau Bahasa lain jika        ada.

6                     Latabelakang keluarga dan budaya korporat.

Selepas beberapa bulan pelajar-pelajar menjadi graduan dari sebuah politeknik, penulis meninjau status beberapa orang graduan.

1                     Mendapat pekerjaan sebulan selepas keluar dari politeknik.

2                     Selepas dua tahun belum lagi mendapat pekerjaan.

Dalam situasi pertama, graduan tersebut:

1                     Banyak bertanya di dalam kelas.

2                     Berani menyatakan pendapatnya dalam banyak keadaan.

3                     Bersifat lepas laku atau mudah bersosial.

4                     Dalam banyak keadaan, ramai rakan sekelasnya yang kurang senang dengan keletah dan    cakapnya. Dia dianggap banyak cakap.

Barangkali itu resepi graduan bakal pekerja yang dinanti oleh pihak korporat. Pekerja yang tidak pernah berpuas hati. Berani memberi pendapat dalam situasi yang ketat umpamanya. Mereka mahukan pekerja yang mudah bersosial dan berinteraksi dengan semua orang. Team building ingredient. Mungkin ramai rakan sejawat yang kurang senang tetapi dia tetap ke hadapan – moving forward dengan aspirasinya – graduan yang berwawasan dan mengejar impian untuk berjaya.

Dalam situasi kedua pula, graduan itu:

1                     Kurang bercakap.

2                     Tidak banyak melibatkan diri dalam perbincangan.

3                     Lebih banyak mendengar dari menyampaikan pendapat.

Majikan pastinya tidak suka pekerja yang ‘baik’ tetapi tidak vibrant dalam syarikat. Tidak versatile. Tidak ramai kawan dan tidak mudah berkawan. Hanya menyimpan pendapatnya sendiri. Tidak dikongsikan dengan orang lain. Dalam psikologi, majikan lebih sukakan ekstrovert berbanding introvert. Kebanyakan pekerjaan lebih sesuai dengan mereka yang bersifat ekstrovert. Mungkin sebahagiannya untuk mereka amvibert. Sifat sukakan bersosial ini dipupuk dari rumah, diperkuat di sekolah dan diperhalusi di IPT.  

Maka permasalahan graduan Melayu banyak menganggur perlukan kajian mendalam atas pencapaian akademik mereka dan kemahiran sosial mereka. Setelah menjadi graduan mereka perlu  menjadi bahagian penting masyarakat. Bukan tempelan kerana mereka sudah ada status akademik. Malangnya kesedaran untuk menjadi ahli masyarakat tidak diperolehi di IPT. Tidak dialami sewaktu menjadi pelajar. Apabila mereka kembali kepada masyarakat mereka menjadi alien -makhluk asing. Misfit dalam banyak hal. Menjadi jumud sebelum teruji sepenuhnya.

Seorang pelajar diberi tawaran kerja setelah menjalani ujian individu dan ujian berkelompok. Ramai pelajar tidak berani bercakap dalam temuduga kelompok kerana:

1                     Gemuruh.

2                     Gentar.

3                     Tidak yakin dari segi kemahiran berkomunikasi.

4                     Lemah Bahasa – gagal menggunakan istilah khusus dan berkaitan.

5                     Malu tidak bertempat.

6                     Penampilan kurang sesuai dengan jawatan yang dipohon.

7                     Lemah protokol dan etiket di hadapan oran ramai.

Graduan yang control dan dominan mungkin ditawarkan pekerjaan di akhir temuduga itu, di hadapan calon-calon yang lain. Yang tidak banyak bercakap atau yang tidak berani terlibat dalam perbincangan terpaksa hanya mendengar dan menerima hakikat orang lain yang menerima sesuatu tawaran pekerjaan. Majikan perlukan pekerja yang:

1                     Boleh menjadi jurucakap.

2                     Boleh mengajar staf baru.

3                     Berkongsi idea.

4                     Memperluas idea orang lain.

5                     Banyak cadangan praktikal dan ekonomi.

6                     Mudah diajak berbincang dan berunding.

7                     Berfikiran positif.

Benarlah telahan ramai orang lain bahawa apabila dikatakan ramai graduan Melayu menganggur maka yang dituding ialah diskriminasi. Mana mungkin telahan itu dianggap benar. Mari kita lihat realitinya.

1                     Selain dari kerajaan berapa ramai sebenarnya majikan Melayu yang memiliki korporat      besar di tanah air tercinta ini.

2                     Kita tiada ladang ribuan hektar.

3                     Tiada supermarket atau hypermarket di semua bandar besar.

4                     Tiada kilang besar yang ramai pekerjanya.

5                     Tiada syarikat pembinaan yang besar atau pemaju yang benar-benar besar.

6                     Ramai orang kita yang kaya tetapi tidak ramai yang mencipta peluang pekerjaan.

7                     Ramai yang kaya tetapi statusnya senyap. Mengutip dividen tahunan sahaja.

Salah siapa sebenarnya? Dan paling mudah kita katakan kesemuanya kerana diskriminasi. Etnik lain mencipta peluang pekerjaan untuk etnik mereka sendiri tentunya. Mereka tidak akan menyusukan kera di hutan. Keutamaannya ialah etnik mereka dahulu. Bakinya diberikan kepada etnik lain. Itu pun mungkin jawatan peringkat rendah.  Tidak adil menyalahkan mereka. Kita yang diberi peluang selama lebih 60 tahun tidak membawa diri kita ke persada yang sewajarnya. Hingga sekarang orang kita hanya berharap kepada sektor awam. Kepada kerajaan sahaja.

Kadang-kadang kelihatan lucu. Kita boleh berbahasa Inggeris yang fasih. Boleh berbahasa Mandrin. Tetapi selagi nama kita Muhammad atau Salmah, maka nama itu tidak boleh fit dalam mana-mana syarikat ethnik lain. Kita bukan Ah Chong atau Mei Hwa. Maka untuk lebih menyelamatkan anak-anak kita, mereka yang berada dari segi ekonomi perlu memikirkan kaedah terbaik mencipta pekerjaan dengan cara terlibat secara aktif dalam bidang keusahawanan, perkilangan, pengangkutan, penggudangan, pengedaran dan industri servis yang sangat banyak. Bola di kaki tuan sekarang. Sepaklah ke dalam gol. Hanya bilangan dan kelebihan gol yang memenangkan. Bukan sekadar permainan semata-mata.

Bina Tembok Roboh Tembok

Sebagai manusia kita banyak membina tembok. Kebanyakan tembok itu subjektif. Bukan fizikal. Lebih banyak tembok mental. Mungkin orang Melayu tidak banyak tembok. Sekadar muka tembok. Tetapi apabila diteliti orang kita banyak temboknya di sekeliling mereka. Semakin tinggi ego seseorang maka semakin banyak tembok yang dibina di sekeliling mereka. Mungkin kerananya semakin seseorang itu berjaya semakin sukar dihubungi. Semakin sukar didekati. Semakin sukar membina jambatan perhubungan perasaan dengan mereka. Tembok-tembok inilah yang kadang-kadang menjadikan seseorang itu terpisah dalam dunia mereka sendiri. Terpisah dari arus perdana dalam banyak hal. Jalan fikir jadi berbeza. Pandangan hidup berbeza. Mungkin akhirnya membina dunia tersendiri. Jauh dari kebiasaan orang lain.

Tiada kewajaran untuk kita membina tembok pendinding kerana ingin mengasingkan diri. Atau kita merasa kita berbeza dengan orang lain. Kita anggap diri kita adalah istimewa. Dalam kehidupan kita membina tembok di sekeliling kita dengan mudah. Untuk merobohkannya akan memerlukan kekuatan luar biasa banyak dan darjahnya. Sebagai manusia yang wajar bersosial kita perlu merobohkan banyak tembok di sekeliling kita. Proses meroboh tembom lebih rumit dari membinanya. Pembinaan tembok dari kosong. Dari asas yang paling bawah hingga ke setinggi yang dikehendaki. Seluas yang kita rancangkan. Mengikut keselesaan kita. Pada dasarnya begitulah. Tembok-tembok ini tidak banyak manfaatnya. Kerana tembok sebegitu maka banyak kesan negatifnya.

Tembok malu adalah antara tembok yang sukar difahami. Orang kita umpamanya tembok malunya sangat tinggi. Terlalu besar. Terlalu tebal.

1                     Malu bertanya. Sudah sesat jalan sekalipun masih malu untuk bertanya.

2                     Malu dilihat di tempat-tempat yang baik. Masjid umpamanya. Atau surau. Atau di majlis-majlis agama.

3                     Malu duduk di hadapan. Datang awal tetapi duduk di belakang. Jika di masjid duduk bersandar di dinding belakang. Di kelas begitu juga. Bila ada orang ramai maka tempatnya hanya di belakang.

4                     Malu itu pula disertai rasa gabrah. Gemuruh tidak menentu. Selalu hilang akal bila dalam public. Anak Melayu paling kurang bertanya. Apa lagi untuk menyanggah sesuatu yang dilihat, didengar dan dibaca.

Tembok malas mungkin masih banyak di kalangan kita. Paling dahsyat ialah malas belajar. Akademik rendah. Kerja peringkat rendah. Maka pendapatan tidak lumayan. Kitaran ini berulang dan berulang. Orang kita masih jauh tertinggal di belakang. Dalam ekonomi jauh  sangat. Kebanyakan sumber untuk kaya ada di sekeliling. Tidak menjadi sumber jika disewakan. Jika dipajak. Jika dijual. Atau digadaikan. Orang kita sukar untuk mencuba atau mencari pengalaman dalam kerjaya yang kelihatan sukar. Hanya kerana tidak memahami prosesnya maka kesemuanya dianggap sukar. Kerana itu hal-hal yang dianggap sukar ini menjadi kerjaya orang lain. Kita pula tidak senang apabila ianya milik orang lain. Kita sendiri tidak mempu untuk memilikinya. Jadi bagaimana? Bagaimana dengan teknologi, Pendidikan, hartanah dan industri yang lain. Kit ajarang memikirkannya.

Masyarakat kita berada dalam kelas yang berbagai. Kerana itu tembok status kerap dibina oleh mereka yang berada di kelas atasan. Kelas di atas tidak berapa berminat membangunkan mereka yang berada di kelas bawahan. Orang kita tidak kaya-kaya. Tidak dapat menyaingi ras atau etnik lain yang lebih bersungguh-sungguh. Benar ramai orang kita sukakan politik. Jadi ahli politik. Tetapi menjadi bidk-bidak mainan mereka yang cerdik dalam politik. Yang lebih pentingkan perut dan tembolok mereka sendiri. Bangsa Melayu terus layu dalam percaturan politik yang dilihat kurang membina. Orang kita pula sukakan hal-hal yang percuma. Diperolehi tanpa balasan produktiviti. Akhirnya modal pusingan orang Melayu hanya tinggal air liur. Gah berpolitik. Tidak prolifik.

Peribahasa Melayu hangat-hangat tahi ayam tetap relevan. Dasar banyak dibuat. Perancangan Ekonomi Malaysia sudah yang ke-11. Dasar dari atas tidak mendasar di bawah. Mereka yang di bawah kekal di pelabuhan. Sepuluh jong masuk, anjing bercawat ekor juga. Ledakan maklumat tidak dimanfaatkan oleh orang kita. Ledakan teknologi bak angin lalu sahaja. Tembok ego terlalu besar dan tinggi. Facebook dan media sosial yang lain hanya untuk hal-hal picisan. Hal-hal tidak signifikan untuk membina agama. Untuk membina bangsa. Untuk membina legasi orang Melayu. Sudah terlalu lama legasi kita dibina dengan hutang. Dengan ketidakupayaan. Dengan bawang dan gossip. Dengan cantas mencantas. 61 years down the drain. That is as I se it. Other people may see otherwise.

Kita perlu merobohkan tembok dan segala tembok yang telah kita bina. Tembok itu menghalang kita dari melihat apa yang ada di luar. Tembok memenjarakan pandangan dan minda kita. Kita jadi jumud. Jadi tepu. Tanpa melihat keluar kita hilang arah. Kita hilang dalam khayalan yang dibina pada persepsi kita sendiri. Pada hakikatnya kita dalam kepompong kecil yang menjadi sangat tidak signifikan di mata orang lain. Bak buih seperti sabda Rasulullah saw. Luput apabila ditiup angin yang berhembus sepoi-sepoi bahasa.

Masihkah kita dalam khayalan menjadi tuan?

Benarkah Kosong Itu Kosong?

Dalam kehidupan kita banyak hal-hal kosong yang ada di sekeliling kita. Angka kosong atau kosong itu sendiri dianggap tiada apa nilainya. Hanya kosong. Kecil atau besar kosong itu bukan ukurannya. Pada sisi biasa kosong itu memang kosong. Bayangkan situasi ini:

1                     Angan-angan kosong.

2                     Berbual kosong.

3                     Angka kosong.

4                     Mengosongkan tempat atau ruang.

5                     Kosongkan masa.

6                     Fikiran kosong.

7                     Isi kosong.

8                     Perasaan kosong.

Kesemuanya dirasakan negatif. Itupun jika hanya dilihat dari sisi negatif. Bagaimana jika kita melihatnya dari segi positif? Tanpa ilmu angan-angan memang kosong. Tetapi angan-angan mereka yang bijaksana selalu menghasilkan sesuatu yang luar biasa (defies logic). Banyak produk dan servis dalam dunia ini datangnya dari angan-angan yang diterjemahkan menjadi cita-cita. Menjadi azam. Mencetus motivasi. Meluaskan eksperimen. Kosong yang diterjemahkan menjadi isi penuh dan tinggi nilainya.

Mereka yang berfikir pada aras tinggi tidak berbual kosong dalam erti kata yang sebenar-benarnya. Dalam perbualan ada agenda penting yang diperbincangkan. Ada isi penting yang dibicarakan. Semasa perbualan sedang berlangsung ianya kelihatan kosong. Namun perbualan antara mereka yang bestari membawa hasil yang lumayan. Produk yang bermanfaat. Memberi faedah kepada orang lain. Berbual kosong bergantung kepada siapa yang berbual. Kepada orang biasa memang hanya menghabiskan masa. Kepada mereka yang berfikir pada aras tinggi tiada yang namanya berbual kosong. Kosong yang memberi hasil. Cetusan idea yang merealisasikan keuntungan.

Sepintas lalu mengosongkan tempat atau ruang  adalah untuk diisi dengan sesuatu yang lain. Di bandar besar sesuatu ruang sangat mahal harganya. Tinggi nilainya. Di Kuala Lumpur satu meter persegi mungkin beribu ringgit. Jangan biarkan ruang kosong tinggal kosong. Isilah dengan sesuatu yang berharga. Beri nilai yang tinggi. Perniagaan dan usahawan mengisi ruang kosong itu. Kosong yang diisi dengan produktiviti. Aktiviti yang menguntungkan. Paling kurang yang berfaedah. Kepada mereka yang melihat di sebalik kosong, banyak yang perlu dibuat apabila ada kekosongan. Jika dibiarkan kosongnya memanjang. Apabila diisi kekosongan itu memberi nilai tinggi dari segi ekonomi, sosial, agama atau akahlak.

Kosong masa atau masa kosong dilihat seperti tiada faedahnya. Tetapi dilihat dari sudut lain mengosongkan masa bermakna merancang melakukan aktiviti yang berfaedah. Belajar umpamanya. Mendapatkan maklumat. Mendapatkan ilmu yang lain dan bertambah banyak serta lebih tinggi nilainya. Menambahbaik diri sendiri ke aras yang lebih tinggi. Masa kosong inilah yang selalu dihindar oleh ramai orang. Yang juga selalu diabaikan. Ada konotasi masa kosong. Ada yang malu untuk membangun diri dengan sesuatu yang bernilai. Ada yang malas. Ada pula yang menutup pemikiran dari memikirkan hal-hal masa hadapan yang mungkin mengangkat diri ke arsa yang lebih tinggi. Kerana itu kekallah diri di aras lama. Jumud masa.

Isi kosong sebenarnya jarang berlaku. Dalam banyak tandan buah kelapa mungkin sebiji sahaja yang dinamakan kelapa komeng. Kosong isinya. Buah padi juga tidak banyak yang kosong. Sangat sedikit yang Namanya hampa padi. Isi kosong menjadi suatu pengecualian. Bukan standard. Isi kosong muncul sekali sekala. Itupun dalam skala yang sangat kecil. Peratusannya mungkin 1% atau kurang. Tetapi isi kosong itu menjadi signifikan kerana ianya tidak dijangka. Atau jarang dijangka. Di luar ekspektasi. Dalam banyak hal isi kosong mungkin biasa diabaikan. Kecuali yang kosong itu memberi mudarat. Bertambah banyak dengan kadar yang signifikan. Jika hanya biasa-biasa sahaja tidak ramai orang yang mengambil tahu.

Perasaasn kosong pula adalah luar biasa. Mungkin tekanan yang terlalu sangat. Usaha telah dilakukan untuk menjayakan sesuatu. Percubaan telah dilaksanakan. Kejayaan tidak menampakkan dirinya. Begitu juga apabila kegagalan berulang-ulang, perasaan menjadi kosong kerana kesemuanya telah dicuba. Hasilnya tidak menjadi. Bagi mereka yang cekal hatinya, perasaan tidak pernah menjadi kosong sebenarnya. Setiap masa ada pengisiannya. Ada perancangan untuk terus ke hadapan. Untuk terus mendaki tangga kejayaan. Untuk terus menjadi lebih baik.

 Jangan abaikan angka kosong. Kosong sepertinya tiada apa-apa makna. Perhatikan yang berikut:

0                                        Kosong. Tiada makna. Tetapi matematik memberi makna kepadanya.

10                                      Sepuluh. Nampak nilainya.

100                                    Seratus. Dua kosong yang menambah nilai.

1,000                                 Seribu dengan tiga kosong.

10,000                               Sepuluh ribu. Jika ringgit besar nilainya.

100,000                             Seratus ribu. Wow. Banyak.

1,000,000                          Sejuta. Tidak ramai yang mengalaminya memiliki sebanyak 1 juta.

10,000,000                        Sepuluh juta. Di luar imaginasi bagi mereka yang tidak berniaga.

100,000,000                      Seratus juta. Kebanyakan orang akan pening melihat banyaknya angka                                                      kosong.

1,000,000,000                   Seribu juta. Satu trillion. Mereka yang berniaga bukan semua                                                                  mendapatnya. Tetapi mereka yang tidak berniaga mudah mendapatnya.

Pening juga memikirkannya. Angka kosong yang tidak boleh diabaikan. Angka kosong yang dilihat dengan penuh minat. Dengan penuh erti yang mendalam. Semakin banyak kosong semakin tingga nilainya. Semakin dikira banyak. Maka selepas ini fikirkan dengan teliti sebarang angka kosong atau perkataan kosong. Ia bukan kosong sebenarnya.

Berbezakah Duda dan Balu?

Siapa duda dan siapa balu? Duda hidup membujang. Bercerai hidup atau bercerai mati. Statusnya bujang. Tua atau muda hanya membilang usia. Realitinya dia lelaki yang eligable, available dan kemungkinan besar viable. Yang muda mungkin masih kecil anak-anaknya. Sementara yang sudah menjadi warga emas sudah ramai cucunya. Sebagai lelaki, duda memiliki sifat memerlukan teman. Mencari rusuk kirinya yang hilang apabila berseorangan. Ketika bujang kembali (setelah ketiadaan isteri) ramai yang tidak betah hidup berseorangan tanpa seorang wanita yang mengurus kehidupannya. Sudah lama berpasangan.  Makan dan minumnya. Kemas dan siapnya rumah. Tidur dan baringnya. Pakai dan sandangnya. Duda muda pula mencari ibu untuk anak-anaknya yang masih kecil. Yang memerlukan kasih sayang seorang ibu. Kerana lazimnya lelaki keluar rumah, maka sukar mengurus kerja dan rumahtangga sekaligus. Kerana itu duda muda sangat perlukan pembantu yang intim dengannya. Bukan pembantu profesional. Seorang pembantu bernama isteri. Bergelar ibu kepada anak-anaknya. Memberi ruang kepada anak-anak untuk mengecap anugerah ibu kepada mereka.

Duda yang kematian isteri tidak banyak bezanya dengan duda yang bercerai hidup. Yang namanya lelaki selalu rindunya pada wanita tidak pernah surut. Ingin intim menuai masa tua yang santai. Nostalgik akan masa muda yang sudah lama berlalu. Romantik bak Romeo dan Juliet yang tidak mengenal usia. Pasangan lelaki dan wanita bak irama dan lagu kata P. Ramlee. Terpisah tiada. Ketiadaan wanita di samping suatu kekosongan yang mahu diisi. Melanjutkan perjalanan berumahtangga walaupun silih berganti pasangan. Begitulah fitrah manusia dan kemanusiaannya. Hidup berpasangan memenuhi tuntutan sunnatullah. Kembara hidup berkeluarga hingga sampai ke syurga. Pelayaran rumahtangga yang perlukan kekuatan fizikal dan mental. Maka pasangan menjadi sumber kekuatan untuk meneruskan hidup yang berbaki usia.

Balu pula berbeza dengan janda. Balu kematian suami. Janda bercerai dengan suaminya. Antara keduanya balu dan janda tiada banyak bezanya. Janda mungkin  banyak marah dari redha kerana dicerai suami. Walaupun kadang-kadang itu yang melegakan tetapi implikasinya seorang janda berhadapan dengan berbagai reaksi. Yang belum ada anak lebih aman dari yang sudah beranak banyak. Lelaki yang tidak bertanggungjawab melepaskan kesemuanya kepada jandanya. Semasa menjadi suami semua beban ditanggung isteri. Sesudah menduda ia bebaskan dirinya dari bertanggungjawab. Jika bekas suami bertanggungjawab, perceraian hanya perpisahan tetapi tanggungjawab anak dan jandanya masih dalam tanggungannya. Kedua-duanya lebih aman dari berperang perasaan. Tanggungjawab tetap menjadi beban bersama. Mencari suami sekadar suami sangat mudah. Mencari suami yang penuh bertanggungjawab dalam apa jua keadaan sangatlah sukar. Sewaktu menjadi suami penuh bertanggungjawab. Sewaktu berpisah masih kekal penuh bertanggungjawab. Perceraian dikira jalan terbaik kerana keharmonian rumahtangga tidak tercapai. Berpisah dengan penuh tanggungjawab.

Balu yang ramai anaknya berhadapan dengan pelbagai situasi. Baik dan buruk. Positif dan negatif. Walaupun pesaka si suami berlonggok-longgok, balu tetap kalut berhadapan dengan situasi semasa. Yang difikirkan ialah masa hadapan tanpa seorang lelaki bernama suami. Yang telah pergi terlebih dahulu kerana Allah sayang padanya. Cerita lazim orang Melayu sangat sinonim. Janda atau balu muda banyak sukarnya. Mata wanita lain banyak yang juling memandang mereka. Semuanya waspada takut suami terjebak kasih dengan mereka. Semuanya takut jika terpaksa pula membantu mengurus mereka. Anak-anak masih kecil. Saudara mara mungkin jauh. Tetapi sebagai ahli masyarakat yang perihatin wajar ibu tinggal tanpa mengira statusnya, diberi bantaun yang mewajarkan ia meneruskan hidup bersama anak-anak yang masih kecil umpamanya. Biarkan mereka membawang sesuka hati. Jika boleh janganlah bawang itu dibanyak-banyakkan.

Duda dan balu atau janda biarlah mereka mencari pasangan lain. Cepat atau lambat adalah ketentuan Allah. Jodoh mereka. Barangkali ramai yang tidak senang jika mereka berkahwin semula. Terlalu baru pasangan mereka pergi. Tidak perlu tergesa-gesa mencari pengganti. Orang lain hanya melihat. Hanya memandang. Hanya dari jauh. Mereka yang menanggung beban perasaan tiada siapa yang tahu. Ada duda kekal menduda. Ada yang berkawhin juga akhirnya . Mencari bahagia yang baharu. Ada juga balu kekal ke akhir hayat. Ada yang segera menikah. Masaing-masing ada sebab yang kukuh untuk apa sahaja tindakan yang mereka lakukan. Kita yang melihat wajar mendoakan mereka. Biar mereka bahagia. Hidup harmoni. Asas keharmonian masyarakat.   

Bau Rokok Yang Mengerutkan

Minggu lalu penulis terserempak dengan seorang pelajar IPT yang sedang  dalam proses membunuh dirinya dengan merokok. Tempatnya paling hina iaitu di bilik air. Bau asap yang berbaur dengan bau najis yang berlegar dalam bilik air sangat melemaskan.  Walaupun bilik air itu sentiasa dibersihkan, taraf bilik air tidak boleh meningkat seperti bilik di hotel lima bintang. Bilik air tetap bilik air. Bilik tempat syaitan berhimpun meraikan mereka yang tidak arif tentang penggunaan bilik air. Apatah lagi mereka yang menyalahgunakan bilik air.  Maka pelajar yang merokok itu terperangkap dalam jaringan syaitan yang kelihatan secara fizikal dan syaitan yang tidak kelihatan (jin).  Kedua-duanya berpengaruh besar memperngaruhi pemikiran perokok. Secara spiritual dan dan secara fizikal.

Mengapa merokok di bilik air?

Bukankah IPT kawasan larangan merokok?

Orang lain tidak tahan dengan bau asap rokok di bilik air.

Pening kepala saya menghidunya.

Andainya penulis masih lagi menjagi penguasa Hal Ehwal Pelajar, pastinya pelajar tersebut dibawa  dan didakwa di hadapan  Lembaga Disiplin IPT tersebut. Tanpa kuasa itu lagi, penulis hanya mampu menegur yang perlu. Pelajar itu hanya terkedu. Mematikan rokoknya lalu keluar dari bilik air. Ya dia sudah pergi tetapi banyak yang ditinggalkan.

1                     Puntung rokok di bakul sampah.

2                     Abu rokok di mangkuk tandas, di sinki dan di lantai bilik air.

3                     Bau asap yang kuat menyengat.

4                     Penulis berasa sesak nafas, terbatuk kerana tekak perit dengan bau asap.

5                     Bad impression – kesan negatif yang sangat buruk.

6                     Hilangnya sifat dan kepatuhan kepada disiplin di kalangan pelajar yang terlibat.

7                     Mungkinkah pelajar jenis ini akan menajdi hebat setelah menjadi graduan atau terperangkap dalam jaringan pelajar Melayu yang sekadar average?

Seseorang tidak merokok dengan secara tiba-tiba. Ada pengaruh keluarga atau rakan sebaya atau komersil atau meniru gaya orang tertentu. Dalam aspek lain seorang yang menjadi perokok sebenarnya memiliki kelemahan mental, rohani dan psikologi. Ramai perokok mendakwa merokok kelihatan macho tetapi pada hakikatnya mereka adalah lemah. Mengalami inferiority complex – berasa rendah diri. Tidak yakin dengan dirinya sendiri. Merokok menjadi emancipation dan escapism. Lari dari kenyataan kebaikan menuju kepada kenyataan kebuntuan berfikir. Merokok bukan dilahirkan begitu. Bukan naluri dan bukan baka keturunan. Ia adalah tingkah laku yang dipelajari, dicuba, dibentuk dan dijadikan amalan hidup. Cantik pada mata mereka.  Mereka tidak tahu pandangan buruknya pada mata orang di sekeliling.

Sudah lama rokok mengakibatkan mudarat kesihatan tubuh badan. Tekak dan paru-paru khususnya.  Sudah lama juga rokok diharamkan penguasa agama dan negara. Tetapi perokok  tidak melihat rokok seperti najis babi atau anjing atau arak. Rokok dibeli, disimpan di poket, dipegang, dihisap, dijepit di jari dan diulang prosesnya. Mungkin ribuan dan ratus ribuan jika tidak jutaan kali. Setiap kali asapnya disedut saat itulah yang mengurangkan usia lebih cepat dari yang dijangkakan. Allah sahaja yang Maha Mengetahui.  Ironis sungguh, perokok akan merokok sepuas-puasnya sebelum mendirikan solat. Dengan tangan memegang najis rokok. Dengan mulut berbekas najis rokok. Dengan bibir berpalit najis rokok. Mungkin pada fikitran mereka itulah rokok terakhir. Itulah hisapan terakhir. Sedutan terakhir. Hembusan terakhir.

Mungkin ramai perokok menyakinkan diri mereka sendiri bahawa merokok adalah urusan peribadi mereka sendiri. Tiada urusan dengan orang lain. Tunggu dulu. Buat pengamatan betul-betul. Bukankah terlalu banyak hal-hal negatif yang berada di sekeliling anda yang merokok. Rokok dari pokok yang daunnya dibuat rokok dan cerut. Ada yang dikunyah sebagai tembakau.  Merokok menjadi lambang sosial kaum Red Indian. Yang merokok bersama-sama dianggap sahabat. (Di sana ada hadith yang mafhumnya, tembakau adalah dari air sungai kecil iblis). Di sana terdapat pula kilang rokok, pemborong rokok, peruncit rokok dan pembelinya. Jangan lupa orang di sekeliling anda yang dipaksa menghidu asap rokok yang anda hisap. Yang dipaksa turut menghidap berbagai penyakit akibat asap rokok. Malang sungguh kerana mereka tidak merokok. Tidak merelakan sesiapa merokok. Tidak redha ada yang merokok di skeliling mereka.

Perlu lagikah ladang tembakau yang diusahakan oleh orang  Islam sendiri?

Perlukah kilang rokok yang pekerjanya orang Islam? Yang sahamnya dimiliki oleh orang Islam?

Perlukan pemborong rokok?

 Perlukan peruncit rokok?

Perlu lagikah untuk merokok?

Perlu lagikah undang-undang yang lesu dari penguatkuasaan?

Bukankah rokok haram. Maka mereka yang terlibat syubahat dengan haramnya. Besar nilai dosanya.  Tidak bolehkah kesemuanya diharamkan? Bebaskan negara ini dari tembakau dan rokok. Langkah positif menghentikan penyakit  dari rokok. Bau mulut mereka yang merokok sukar diterima manusia. Bagaimanakah mereka tergamak berhadapan dengan Allah dengan mulut berbau rokok. Dengan mulut berpalit rokok. Dengan mulut  yang  bersentuhan benda haram itu. Sedeloknya  mereka bertaubat. Allahuakbar!