Salam Dari Amman Jordan: Petra, Kota Purba Yang Menakjubkan

Melalui lorong sempit yang dinamakam Siq sudah cukup menakjubkan. Bertentang mata dengan Khazinah, binaan utama di Petra lagilah meningkat ke paras tinggi takjub perasaan. Rupanya di belakang Khazinah ada lagi yang banyak menakjubkan. Saya kongsikan bersama-sama entry kali ini. InsyaAllah pada 15 Jun nanti saya akan ziarah kali kedua ke Petra yang banyak sejarahnya. Ada lagi bahagian yang belum saya ziarahi.

Binaan ini besar. Betul-betul di belakang Khazinah.

Lihatlah betapa besar dan tersergamnya binaan yang diukir pada dinding gunung.

Tentulah manusia yang istimewa kecanggihan teknologinya.

Gunung setinggi itu ditarah dari atas ke bawah untuk membentuk sebuah khazanah sejarah.

Penuh dengan seni bukan kasar. Masih kekal seninya walaupun sudah melebihi 2,000 tahun lamanya.

Dilihat dari sisi lagilah mengasyikkan.

Sukar untuk menggambarkan. Ukiran itu terletak di puncak binaan.

Bukan sahaja besar dan tinggi. Panjang pula.

Di bahagian yang lain.

Mungkin bilik tempat tinggal atau kedai.

Seorang dari Malaysia dan seorang lagi dari Jordan. Gadis keturun Palestin.

Ukiran pada dinding gunung.

Berlatarbelakangkan sebuah tebukan pada dinding gunung.

Dilihat dari sisi lain.

Dilihat dari kawasan tengah Petra.

Di bawah langit yang membiru cerah.

Siapapun terpegun dengan hasil yang

Kawasan lapang ini tentu meriah pada zaman kegemilangannya.

Pedagang dari Barat dan Timur bertemu di sini. Sekarang pelancong dari seluruh dunia berhimpun di sini setiap masa.

Kaum Anbat memanfaatkan keberadaan gunung yang ada di sekeliling tempat mereka.

Arah mana sekalipun kita memandang, ada sahaja binaan pada dinding gunung.

Mereka berumah di dalam gunung. menakjubkan semua orang terkemudian.

Mereka duduk hingga di puncak gunung.

Hebat sungguh kemahiran mereka.

Tinggi atau payah bukan halangan kepada mereka.

Setinggi manapun tetap diusahakan.

Tidak ada tangga. Laluan yang ada di perut gunung.

Perkataan tidak dapat menggambarkan segala-galanya yang dapat dilihat.

Pintu-pintu besar ke dalam gunung.

Gunung yang tinggi menjadi mainan kepada mereka.

Setiap ruang dimanfaatkan.

Stadium atau mudarraj dilihat dari jauh. Masa tidak mencukupi. InsyaAllah pada 15 Jun 2013 nanti saya lihat dari dekat.

Jika sekarangpun terasa bahang meriahnya, ketika zamannya mungkin lebih lagi meriahnya.

Ukiran pada gunung itu sungguh kemas. Seolah-olahnya mereka memasukkan sebuah binaan ke dalam gunung.

Sebenarnya tinggalan ini mungkin menyeramkan kepada sesetengah orang.  Besar, luas, lapang, tinggi dan melebar. Tetapi sunyi dan sepi yang mengheningkan. Mungkin baik untuk berimajinasi.

Dengan izin Allah, batu yang keras dapat dibentuk menjadi penempatan yang istimewa ketika itu. Menjadi rebutan beberapa empayar. Rom dan Mesir.

Sukar untuk memahami terbinanya tamadun orang Anbat ini. Gunung  yang tinggi dimanfaatkan. Batu yang keras dijinakkan.

Kita tidak boleh banya bertanya kenapa dan mengapa. Jika kita kembali ke zaman itu, keadaan yang memberi mereka peluang untuk memanfaatkan gunung-gunung itu sehingga boleh tertegak sebuah empayar besar berzaman-zaman.

Waktu siangnya sangat ramai pelancong. Waktu malamnya sahaja sunyi dan sepi.

Tarahan pada gunung itu bukan sebarangan. Ada seninya yang tersendiri.  Kita hanya boleh berkata mengkagumkan. Ungkapan ringkas untuk  sebuah tamadun besar.

Hanya satu-satunya yang tersendiri dan menyendiri.

Izin Allah untuk saya berada di sini. Pengalaman yang memuaskan mata dan perasaan. Lisan tidak mampu mengungkapkan  segala-galanya. Gambar-gambar hanya pegunan kaku tanpa nafas. Tulisanpun sekadar mampu memberikan gambaran melalui kata-kata yang mungkin benar pada dasarnya. Lain orang lain pula tafsirannya.



Petra yang indah. Di celah-celah gunung yang tersendiri indahnya. Apabila kita menemui sesuatu yang indah tiada kata yang dapat diungkapkan untuk menceritakannya. Tiada perkataan yang menyampaikan maksud selengkapnya. Tiada istilah yang dapat memberi gambaran tepat apa yang dilihat. Tiada ayat yang boleh memenuhi pesona. Kita hanya terfana. Terpesona sendirian. Tiada siapa yang dapat membantu kerana masing-masing juga tenggelam dalam pesona yang sama. Mata kita meniti dari satu objek ke satu objek yang lain. Dari satu titik ke satu titik yang lain. Dari satu aspek ke satu aspek yang lain. Kita tenggelam menelan zaman yang datang tiba-tiba di hadapan mata. Zaman yang dijejak dengan sedar bahawa suatu waktu dahulu ada orang yang lebih dahulu maju dan membangun. Binaan kita kerap runtuh tanpa gegaran.  Goyang tanpa angin. Hilang tanpa musnah. Bangunan di bandar purba Petra masih kukuh menongkat gunung. Masih dikagumi sebagai khazanah manusia terdahulu. Masih boleh dilihat walaupun telah ribuan tahun tertegaknya. Masih boleh diteroka tanpa rasa bimbang ianya akan runtuh. Orang dahulu membina fungsi dan manfaat jangka panjang. Orang sekarang rakus mengaut keuntungan. Tidak ada perpespektif zaman. Semuanya menjadi sementara sahaja.

Sejarah merakamkan bahawa tiada siapa yang dapat memberi gambaran tepat mengenai Petra. Ramai yang datang. Mata masing-masing melihatnya dari dekat. Banyak literatur yang dibaca. Namun tiada siapa yang dapat memberikan imej yang wajar. Bahawa sesuatu yang besar itu tidak dapat digambarkan besarnya. Bahawa sesuatu yang tinggi tidak dapat digambarkan tingginya. Bahawa sesuatu yang indah tidak ada lukisan yang dapat mengindahkannya. Tinggallah cubaan dan garapan mengikut persepsi yang terdaya. Mereka datang dan kembali membawa imej-imej yang sukar dilupakan. Pada waktu yang sama sukar digambarkan dengan lisan. Atau dengan perkataan. Bahkan puisi tidak dapat melunaskan rasa kagum melihatnya. Berulang-kali dijengah ianya tetap sama. Tegak kukuh melayan zamannya yang tersendiri. Ribuan tahun tetap indah untuk dijengah kembali oleh generasi demi generasi. Perjalanan selalunya menemukan kita kepada hal-hal yang baru. Kadang-kadang hal yang sama dan lama tetapi kita melihatnya dengan perspektif baru kerana tambahan ilmu yang kita garap dari masa ke semasa.

Begitulah Petra yang indah. Orang dahulu yang meninggalkan khazanahnya. Jejak berzaman tidak memudarkan tarikannya. Pelancong datang dengan rupa dan gaya. Dengan niat dan laku yang berbeza. Dari seluruh dunia mereka datang. Bertongkat dan berkuda.  Jauh dan dekat hanya jarak. Lama atau sekejap hanya masa. Semua yang datang kagum dan tercegat. Ada sesuatu yang tidak dapat dimengerti. Bagaimana binaan setinggi itu dapat dibina oleh orang dahulu. Kita selalu katakan kita sudah maju. Rasanya kita tidak mungkin dapat membina binaan seindah Petra. Sekukuh Petra. Apakah teknologi yang mereka gunakan. Ketinggian yang melebihi 40m tentulah bukan suatu tugas yang mudah. Dipanjat tinggi. Menarah gunung. Menebuk gunung. Membuat bilik dan kamar. Membuat hiasan dan mendudukinya. Sesungguhnya apabila Allah mengizinkan semuanya boleh dilakukan. Seluruh jasad dan roh manusia adalah milik Allah. Akal manusia dipergunakan untuk memanfaatkan manusia lain. Untuk mensyukuri rahmat Allah.

Suatu waktu dahulu tiada crane yang tinggi seperti untuk membina pencakar langit. Teknologi yang digunakan orang Anbat tentulah luarbiasa untuk membina khazanah senibina yang melampaui senibina Rom dan Yunani atau Mesir Kuno. Jawapan kepada keraguan pertanyaan terjawab juga. Rupanya binaan yang tinggi dan mengkagumkan itu hanya dibuat menggunakan tangan yang seni. Gunung yang tinggi didaki. Dari atas gunung itu dibentuk seninya. Ditarah dengan peralatan yang asasi. Kemungkinannya pisau panjang yang tajam. Maka jangkamasa yang panjang diperlukan untuk membentuk seninya. Kemungkinannya mereka yang mahir ramai bilangannya. Bukan seorang. Bukan dua. Tentulah ramai kerana empayar itu perlu ditegakkan dengan kadar segera. Untuk menguasai jazirah di sekelilingnya. Tinggi dan besar bukan masalah kerana orang dahulu memiliki pasukan mahir yang bukan kepalang ramai dan pandainya. Gunung dan batu bukan penghalang untuk membina yang terbaik untuk mereka. Natijahnya sungguh menakjubkan. Yang ditinggalkan kepada sejarah ialah suatu zaman gemilang yang menjadi silauan masa. Hilang dari tempat teratas kegemilangannya itu sendiri. Manusia hanya sedar akan kewujudannya sendiri. Jarang yang ingin kewujudannya disambung oleh generasi yang akan datang. Ramai yang hanya mabuk pada zamannya. Lupa zaman akan datang.

Begitulah Petra yang terletak di sebuah gunung. Yang terlindung dalam aman yang tersembunyi. Di situ kekuatan sebuah empayar dibina. Menguasai semenanjung Arab. Menguasai bumi Syam yang memang penuh sejarahnya. Berada di tengah-tengah kota purba Perta seperti sesuatu yang sangat ajaib. Pada ketika-ketikanya sangat menakjubkan. Luasnya memang sebuah negara kota. Jauhnya memenatkan. Cuma sebagai pengembara zaman kita kadang-kadang mempunyai persepsi tersendiri. Dalam sunyi kota yang ditinggalkan ada hiruk pikuk kemeriahan yang hidup kembali dalam visual mata. Dalam minda yang memikir. Waktu itu tidak ada batasnya. Siang dan malam Petra sibuk melayan perdagangannya. Memeriahkan keramaiannya. Siq lorong sempit yang mencelah gunung, mengalirkan kunjungan mereka yang bertali arus dari mana sahaja datangnya. Tahun demi tahun. Ratusan dan ribuan tahun berlalu. Di dunia ini tiada yang kekal abadi. Berubah dan berlaku perubahan. Antara paradigma dan paradigma. Antara paradox dan paradox.  Lihatlah keliling. Kesemuanya berubah. Membawa sama kita untuk turut berubah.

Tanpa melihat sekeliling dengan mata hati, kita gagal mengesan perubahan. Tanpa melihat dengan mata yang adil dan saksama, kita gagal menangani perubahan. Apabila kita tidak berubah maka kita menjadi yang terbuang. Dihilangkan dari senarai. Ditinggalkan pada aras yang rendah. Dicampak ke tepi kerana bukan lagi selari dengan yang hak. Begitulah kaum Anbat yang dihambat zaman. Pada ketikanya mereka ditawan oleh orang Rom. Kedaulatan mereka dimusnahkan. Walaupun kota mereka tidak dimusnahkan tetapi maruah dan harga diri mereka diranapkan. Sejarah Anbat sejarah Petra. Bumi Syam menyaksikan satu lagi tragedi bangsa dan kaum yang gagah. Gagal mengharungi zaman yang lebih panjang. Sekarang kita hanya memandang suatu tinggalan. Hanya mengenang suatu zaman. Hanya sejarah. Iktibarnya tentu utama. Iktibar manusia yang ditinggalkan sejarah. Sunyi. Sepi. Debu dan berdebu. Longlai. Dilihat manusia terkemudian berulang-ulang. Namun yang pergi tetap pergi. Sejarah tinggal sejarahnya. Mudah-mudahan kita mengambil iktibar dari segalanya.

Salam Dari Amman Jordan: Membudayakan Budaya

Hidup kita banyak pancawarnanya. Ramai orang yang mencari kepelbagaian cara hidup supaya sepanjang hayat mereka penuh dengan warna-warna yang bergemerlapan. Dalam pada itu ramai yang takut dengan kebosanan. Lalu yang mereka cari ialah hiburan. Tentulah hiburan yang ada batasnya. Batas-batas yang hak dan bukan yang batil. Kita bukan tidak boleh berbudaya tetapi budaya yang hak ialah yang menuntut ketaatan kepada Allah dan RasulNya. Yakni budaya yang banyak batasnya. Menyanyilah tetapi dalam batas yang hak. Berbuatlah apa sahaja asalkan tidak mengundang dosa. Kesemua yang Allah ciptakan membawa keharusan dalam batas-batas yang syarie. Ada boleh dan ada tidaknya. Walaupun ada tentangan dalam keharusan tetapi bukti-bukti yang ada pada nas dan hadith menunjukkan bahawa hiburan ada keharusannya. Namun keharusan itu banyak batasnya. Bukan bebas dan lepas semahu-mahunya. Bukan tidak ada langsung sekatan hingga kesemuanya dikatakan boleh.

Kita banyak mempertimbangkan falsafah barat.  Individualism dan hak asasi barat kita ambil falsafahnya tanpa menggarap bahawa Islam adalah agama yang melebihi segala-galanya.  Tidak mengambil Islam seindah kesuciannya. Tidak diambil cantiknya seperti apa yang Allah gemari. Kita melihat barat sebagai teladan. Sedangkan kita tahu yang dari barat terlalu banyak yang menyalahi Islam.  Apabila kita dilunakkan dengan keindahan yang bukan hakiki maka kita terlalai. Kita menjadi terpegun dengan banyak yang bukan hak. Terpesona dengan yang sementara. Rasulullah tidak melarang berhibur yang hak. Pernah baginda membenarkan Aisyah menonton hiburan dari belakang baginda. Contohnya tarian yang menggambarkan kepahlawanan. Lelaki bersama lelaki sahaja. Tidak berlainan jantina. Jika kita ingin berbudaya kita boleh membudayakan amalan yang hak sahaja. Tiada unsur maksiat. Tiada unsur lagha. Tiada unsur fitnah. Tiada unsur pembaziran. Tiada unsur yang menunjukkan perlanggaran batasan yang digariskan agama. 

Membina budaya Islam bukan sukar asalkan kita membenarkan hati kita bahawa Islam itu sempurna ajarannya. Kita telah dilahirkan Islam. Kita telah menerima Islam. Kita telah mengamalkan adat budaya Islam. Cumanya kita suka menambah-nambah yang bukan Islam kepada Islam. Kita jadikannya Islam. Walhal ianya bukan Islam.   Akad nikah adalah syarie. Yang lain-lain yang mengiringinya banyak yang bukan Islam. Adat berinai rasanya amalan agama lain. Bersanding juga bukan Islam. Duduk berdua tidak ada masalahnya tetapi pengantin perempuan bukan mahram kepada sepupunya yang lelaki.  Bukan mahram kepada sahabat-sahabat lelaki suaminya.  Bukan mahram suadara mara yang semenda.  Siapa yang harus mengambil inisiatif untuk membetulkan kesemua kesilapan yang masih berterusan ini. Jika kita sebagai penganut dan pengamal Islam tidak berbuat sesuatu maka kesilapan itu semakin membesar. Adat itu dianggap Islamik. Yang Islamik sudah tidak diketahui sumber dan puncanya. Akhirya yang hak terketepi. Yang batil diserlahkan sebagai yang hak. Allahuakbar.

Pembangunan membudaya seharusnya mempertimbangkan hak-hak Islam. Adat Islam. Malangnya kita selalu membuat perbandingan yang salah. Kita selalu mengambil barat sebagai ukuran. Sebagai kayu ukur yang salah. Tilawah (membaca al-Quran) dikatakan untuk orang agama sahaja. Bukankah kita orang Islam. Kita tidak menganggap diri kita bukan orang beragama. Ketika kita mendengar al-Quran kita keluarkan diri kita dari sebagai orang yang layak mendengarnya. Kita tidak menganggap diri kita wajib mendengarnya dengan memahami maknanya. Dengan mengambil pengajarannya. Bahawa tilawah adalah amalan baik. Amalan yang membina akhlak mulia. Melembutkan hati dan perasaan. Merawat jiwa yang kacau. Sumber segala ilmu yang datangnya dari Allah. Hiburan realiti kadang-kadang dilihat dari suatu sudut yang sangat sempit. Memang menari pasangan suami dan isteri tidak salah. Tetapi, tetapi dan tetapi di tempat yang tertutup. Hendak berpakaian atau tidak berpakaian adalah hak suami isteri itu. Namun di hadapan khalayak nilai dan hukumnya sudah berubah. Sudah berbeza. Apabila dipertontonkan kepada khalayak umum bukankah  suami boleh dianggap dayus kerana mempertontonkan isterinya di hadapan umum. Tidak menutup aurat selengkapnya. Susuk tubuh yang terpamer tanpa hijab. Penggiat seni membuat anggapan yang sangat simple. Suami dan isteri apa salahnya. Yang salahnya ialah di hadapan penonton yang bukan berhak menontonya. Jika di hadapan ibu dan bapa kedua pasangan atau di hadapan anak-anak tidak ada salahnya kerana mereka adalah mahram. Jika begitu susahlah Islam kepada penggiat seni. Itulah tanggapan yang perlu dibetulkan. Islamkan seni. Jangan punahkan Islam. 

Akhlak islamiah adalah tanggungjawab kita semua. Bukan tanggunjawab orang agama sahaja. Bukan tanggungjawab mufti atau qadi sahaja. Bukan tanggungjawab ustaz sahaja. Biarlah kita menyerap budaya luar yang ada ciri-cir Islam. Diberi nilai Islam. Mengambil nafas Islam. Diislamkan bentuk dan natijahnya. Kita harus bijak beragama supaya agama menjadi dinding yang membatasi kita dari mengambil yang hak sahaja. Menahan yang bukan hak dari melintasi ruang-ruang kosong yang mudah diisi dengan godaan syaitan. Menjadi Islam tidak susah. Maka mematuhi ajarannya juga tidak susah. Yang susah ialah apabila kita cuba membandingkan amalan orang lain yang kita anggap lebih mudah. Kita tanggap sebagai lebih cantik.  Kita amal sebagai lebih meriah. Kita mengambil kesemuanya tanpa membatasi keharusannya. Tanpa haknya. Kita terpedaya dengan luarannya sahaja tanpa yang hakiki. Maka kita teronta-lonta membawa diri ke dalam ruang-ruang yang melencongkan kita dari jalan lurus yang hak. Lebih malang lagi apabila kita anggap kesemuanya itu sebagai yang perlu. Yang dimestikan ada. Yang dibanggakan sebagai yang mesti.

Memilih yang terbaik untuk budaya setempat menjadi suatu agenda yang perlu. Kita perlu mengambil yang terbaik dari sudut agama.  Dalam dunia yang semakin kacau budayanya ini kita harus membina kebijaksanaan memilih yang terbaik. Saya selalu sarankan bahawa semuanya bermula dari rumah. Dari ibu dan bapa. Kita kekurangan satu elemen dalam berkeluarga. Kita kurang atau terlalu sedikit ilmu keibubapaan. Kita selalu bersandar  kepada pengalaman ibu bapa kita mendidik kita. Sejarah yang kita ulang-ulangi walaupun bukan yang hak pada kebanyakan masa. Dunia yang kita rentasi sekarang tidak sama dengan dunia ibu dan bapa kita dahulu. Tidak akan sama juga dengan hidup yang bakal ditempuhi oleh anak cucu kita nanti. Kita ingin budaya yang hidup. Yang mengambil Islam sebagai tunjangnya. Melaluinya kita bina lapisan budaya yang berketahanan Islam. Batas-batas agama yang dijaga kesuciannya. Yang disanjung ketinggiannya. Kadang-kadang orang salah tanggap tentang budaya Islam. Cuba lihat senario berikut:

Solat

Membaca al-Quran

Mengkaji hadith

Menunaikan zakat, bersedekah, berderma, menyumbang harta benda

Menunaikan haji

Berjihad

Memberi nasihat

Mengajar dan belajar

Bersilaturrahim

Membantu yang memerlukan

Mencari rezeki yang halal

Memakan makanan yang halalan toyyibah

Mendidik anak-anak ke arah Islam

Dan, dan banyak lagi

Bukankah Islam itu cara hidup. Maka budaya Islam cukup memenuhi ruang hidup kita jika kita benar-benar tahu bahawa kita memiliki semua yang kita perlu.   Cuba mengaji dengan suara yang merdu tetapi bukan menyanyi. Mengaji ada ganjaran pahalanya. Menyanyi belum tahu lagi. Alangkah baiknya berbudaya Islam. Budaya yang membawa kita kepada yang lebih diredhai. Bukan yang mengundang bahaya ke jurang bahaya dosa.

Salam dari Amman Jordan: Sallahuddin al-Ayyubi Yang Terlindung Sejarahnya

Di Ajloun. Gunung ini kawasan qal'ah (kubu - kota) Sallahuddin al-Ayyubi.

Bas parkir di bahagian bawah. Kami berjalan kira-kira 400 meter.

Gambar dari get ke qal'ah.

Jalan naik ke qal'ah

Pandangan vista

Jalan masuk

Dari arah lain

Juga arah lain

Gunung ini tinggi puncaknya. Mengawasi kawasan sekelilingnya.

Jalan di bahagian hadapan qal'ah

Antara ruang dalam qal'ah

Temboknya tinggi sebagai keselamatan. rasanya musuh berfikir banyak kali jika ingin memanjatnya.

Laluannya sempit memenuhi keperluan

Ustaz Dr. Mohammad Said sedang memberi taklimat mengenai qal'ah

Sudut pengawal. Celahan ini sebenarnya sekadar 5 hingga 7 sentimeter sahaja. Boleh memanah dari dalam tetapi sukar untuk musush memanah dari luar.

Dahulu jambatan ini tidak ada. Yang ada ialah laluan yang boleh dinaikkan untuk menghalang musuh menyerbu masuk dengan senang. Sekarang jambatan ini untuk memudahkan pelancong.

Bahagian tapak qal'ah. Dari arah ini orang di bawah nampak kecil saiznya. Ini belum di puncak qal'ah.

Hampir di puncak qal'ah

Tangga laluan masuk

Tangga naik dan masuk ke dalam qal'ah

Dataran di luar qal'ah. Untuk bersantai.

Qal'ah ini cukup tinggi. Hasil seorang pejuang Islam yang gagah perkasa. Dari kubu ini antara tempat merencanakan terhasilnya pembebasan al-Quds dari puak salibiyyun.

Kita belajar sejarah. Sejarah ini selalu terlepas pandang. Sejarah kita sendiri.

Tangga besar ke bahagian atas qal'ah

Menara qal-ah

Hasil kerja arkeologi Jordan

Pemandangan dari atas menara qal'ah

Sistem bekalan air di dalam qal'ah

Ruang dalam yang luas

Batu kasar dan batu halus menyatu untuk membina tembok-tembok yang merentas zaman yang panjang sejarahnya.

Ruang kawalan yang menirus ke hujungnya. Cukup untuk memanah musuh yang berada di luar.



Antara gunung yang diawasi kedudukannya pada zaman Sallahuddin

Lagi ruang di dalam

Berjalan merentas masa silam yang hilang sudah berlalu. Kita yang tinggal sewajarnya meneruskan warisan itu untuk meneruskan kitaran masa hadapan yang memenangkan.

Qal'ah ini sesungguhnya sesuatu yang besar ertinya kepada perjuangan Islam yang tidak pernah surut payah dan besar cabarannya

Memandang ke bahagian atas ruang ini sangat menakjubkan. batu-batu yang disusun sangat rapi yang kelihatan indah. Terbinanya kerana Allah. 

Ruang-ruang untuk hidup dalam qal'ah

Bandar Arjloun dari atas qal'ah. Nun jauh di bawah.

Pasukan salibiyyun sudah menjadi veteran di bumi Syam. Hampir dua kurun mereka menawan al-Quds (Jurusalem). Dalam jangkamasa itu orang Islam menjadi rakyat kelas kedua. Ditindas dan dianiaya. Kaum salibiyyun menjadi tuan yang ganas dan zalim. Derita zaman ke atas orang Islam selepas kekuatan mereka direntap ranap kerana mungkin kelemahan dalaman yang melupakan Yang Khaliq. Kekuatan Islam di Andalusia merudum jatuh kerana kecintaan dunia yang melampaui batasnya.  Pejuang Islam menawan Andalusia melalu laut Mediterannean. Mereka membakar kapal mereka untuk menghadapi dua cabaran. Di hadapan mereka musuh. Di belakang mereka laut. Mengalahkan musush adalah objektif utama. Mengembangkan iman kepada mansuia yang belum beriman. Atau mereka mati syahid. Menemui Allah dalam keriangan kerana janji syurga. Jika mereka undur, mati juga padahnya tetapi bukan syahid. Tanpa perjuangan menegakkan perintah Allah, kejayaan yang diperolehi tiada harga dan nilainya. Cuba bayangkan senario itu. Sekumpulan pejuang yang bukan ramai berada di tengah-tengah antara musuh dan laut. Iman dan kebergantungan mereka kepada Allah dibalas dengan kemenangan.

Itu kenangan silam. Perjuangan yang sangat unggul. Syahdu jika kita dapat kembali melihat visual itu di mata kita. Pejuang-pejuang Islam yang tidak pernah takut mati. Yang dikejar ialah kemenangan dunia dan kemenangan akhirat. Menang di dunia bererti menegakkan iman. Kalah di dunia tetapi menang di akhirat apabila syahid di medan perang. Syahid mereka dalam senyum yang memanjang. Takut dan kesedihan tidak ada dalam hati. Malangnya sebuah sejarah silam. Manusia selalu lupa sejarahnya sendiri. Leka dengan keindahan dunia yang sementara. Dendam kuffar tidak pernah padam hingga kini. Berbagai cara dan helah mereka ciptakan untuk melemahkan Islam dan menguasai jiwa raga orang Islam. Mereka membina kekuatan. Mereka bergabung. Angkatan mereka datang dan menawan al-Quds. Sejarah mencatatkan bahawa kedatangan mereka penuh dengan dendam. Apatah lagi di belakang mereka adalah orang Yahudi yang sudah lama terbakar hatinya. Mereka membantu segala yang mungkin untuk sama-sama mengalahkan orang Islam. Maka datanglah mereka dengan penuh kejam. Tiada belas tehadap yang tua, wanita atau kanak-kanak. Kesemuanya dibunuh dengan sesuka hati. Orang perempuan Islam yang paling malang. Ada sahaja malang yang menimpa mereka kerana sifat mereka perempuan. Apabila sebuah ummah ditawan maka orang perempuan yang paling banyak ditimpa musibah.

Bertahun-tahun lamanya orang Islam kelesuan mencari jalan untuk bangkit menawan semula al-Quds dari tangan orang-orang salibiyyun. Pemimpin silih berganti tetapi Allah belum lagi memakbulkan perjuangan dan doa mereka. Tibalah giliran Sallahuddin al-Ayyubi mengepali angkatan Islam. Sallahuddin datang dari Kurdistan. Kawasan tempat tinggalnya bersempadan dengan Turkey, Iran dan Iraq. Orang Kurdisy bukan kepalang gagah perkasanya. Kepimpinan yang ada pada Sallahuddin berjaya memikat pejuang-pejuang Islam dari seluruh pelosok negara Arab dan Islam. Bergeraklah mereka ke beberapa penjuru bumi Syam. Bumi yang bergunung ganang itu dijelajah. Ada dua tempat utama Sallahuddin dan tenteranya berkubu. Pertama di Ajloun dan keduanya di Karak. Di Ajloun dibina qal’ah (kota –castle/citadel) di puncuk sebuah gunung yang tertinggi di kawasan itu. Dari menara qal’ah ini al-Quds dapat dilihat. Bayangkan bergejolaknya hati tentera Islam melihat bayangan al-Quds dari kejauhan. Tentulah semangat mereka terbakar kuat. Perjuangan mereka semakin kental.

Qal’ah Sallahuddin di Ajloun adalah tulen. Dibina oleh tentera Islam. Siapa arkiteknya tidak pernah dicatatkan. Tinggalan qal’ah itu masih utuh. Dikunjungi oleh pelancong dari segenap pelosok dunia. Mereka melihat sendiri kehebatan tentera Islam ketika itu. Strategi peperangan yang digarap oleh Sallahuddin dan tenteranya sangat berkesan hingga akhirnya al-Quds dapat ditawan semula. Ada sebuah lagi qal’ah Sallahuddin di Karak. Di selatan Jordan. Nantilah akan ada ceritanya yang tersendiri. InsyaAllah. Qal’ah di Ajloun sebenarnya memberi ilham kepada orang Barat untuk membina castle dan citadel. Dari gambar-gambar yang disertakan pasti pembaca dapat melihat kehebatan senibina Islam ketika itu. Sekolah kejuruteraan atau senibina belum ada tetapi akal budi mereka yang kuat beriman dapat membina bangunan besar yang tersergam kukuh hingga sekarang. Batu-batu besar dipotong atau dikutip dari gunung-gunung berdekatan. Entah berapa lama binaan itu disiapkan. Buatannya kemas dan kukuh. Tanpa simen. Tiada cat. Warna semulajadi.

Qal’ah Sallahuddin terletak di puncak gunung yang tertinggi. Dari situ Sallahuddin dan tenteranya dapat mengawasi keseluruhan kawasan bumi Syam yang menghala ke al-Quds. Pergerakan musuh dapat dipantau setiap masa.  Qal’ah itu pula melengkapi keperluannya. Sumber air tidak pernah putus. Sebelum qal’ah itu dibina sumber air yang sangat penting itu dicari dahulu. Barangkali tidak ramai antara kita yang arif tentang besarnya peranan air di negara seperti bumi Syam. Padang pasir melaut. Gunung-ganang bukan basah dan penuh dengan tumbuhan. Pada musim bunga hujan hanya renyai-renyai. Maaf tidak pernah lebat. Kecualilah dengan izin Allah. Pada musim panas memang tiada hujan. Panas dan kering. Pada musim luruh mungkin sedikit hujan. Pada musim sejuk paling banyak hujan. Sama ada air atau salji. Bila cair kerana panas menghampiri musim bunga maka banyaklah air mangalir membasahi bumi Syam ini. Beberapa minggu yang lalu hujan turun sangat lebat di Amman. Tidak pernah berlaku sebelum ini. Penyarah saya yang berusia 69 tahun mengatakan itu adalah sejarahnya yang tersendiri. Bagi orang Jordan mereka berdoa hujan seperti itu tidak Allah turunkan lagi. Jika berulang-ulang tentu banyak tanah runtuh. Tanah gunung di sini peroi tetapi kering. Jika berair seperti kita di Malaysia rasanya banyak tanah runtuh. Itu tidak menakutkan. Yang menakutkan ialah binaan rumah dan bangunan di sini kesemuanya di lereng gunung. Jika runtuh satu yang di atas banyak pula yang tertimpa di bahagian bawahnya.

Sallahuddin dan tenteranya melengkapkan sebuah qal’ah dengan senibina tinggi. Bangunan itu siap dengan sistem pertahanan yang berlapis-lapis. Tangga dan laluan yang sempit. Terdapat pula lubang-lubang untuk pengawal atau untuk memanah musuh yang datang. Susah hendak menggambarkannya. Lubang-lubang pengawasan itu tirus menyempit keluar. Tentera Islam dari dalam dapat memanah musuh di luar dengan senang melalui lubang kecil itu. Musuh dari luar terlalu sukar untuk memanah ke lubang sempit itu. Tangga dan laluan yang sempit juga mudah dihalang atau dipertahankan. Pada pertahanan yang terakhir jika musush dapat menembusi kubu-kubu yang bersiri itu ialah suatu lubang memanjang yang digunakan untuk menjirus minyak panas, air panas atau kayu api yang membara. Sejarah pula tidak pernah mencatatkan bahawa qal’ah Sallahuddin ini pernah diserang atau ditawan oleh tentera salibiyyun. Yang pentingnya dari qal’ah ini strategi peperangan diatur. Akhirnya Sallahuddin al-Ayyubi dan tenteranya dapat mengalahkan tentera pimpinan Richard The Lion Heart. Raja England ketika itu. Kekuatan Richard yang mengepalai tentera salibiyyun dari seluruh Eropah itu bukan calang-calang tentera. Gagah perkasa dan sudah veteran dalam peperangan.

Sallahuddin adalah pejuang Islam yang besar sejarahnya. Senibina qal’ahnya menjadi ikutan di Barat. Siasah perangnya sangat menakjubkan. Sifat kemanusiaannya sangat tinggi. Apabila al-Quds dapat ditawan Sallahuddin membebaskan orang salibiyyun supaya mereka kembali ke negara mereka.  Tidak ada dendam. Yang diutamakan ialah mendapatkan kembali al-Quds. Bukan melakukan kezaliman ke atas musuh. Walaupun itu yang ditakuti musuh tetapi kenyataannya ialah Islam itu adil dan meletakkan keadilah pada tempatnya yang hak. Banyak kisah Sallahuddin dari kacamata orang Barat sendiri. Antara cerita yang bersifat kemunusiaan universal ialah apabila Sallahuddin menziarahi Richard pada waktu malam di khemahnya. Ia datang sebagai manusia biasa. Sebagai sahabat. Datang untuk merawat Richard yang cedera dalam perang pada siangnya. Begitulah tersentuhnya hati orang-orang salibiyyun melihat adilnya hati orang Islam. Apabila kita melihat sekeliling sekarang ini, hati Sallahuddin sudah tidak ada lagi di hati orang Islam. Kerana itu barangkali kita menjadi lemah. Orang Islam banyak hilang keadilannya. Tanda-tanda Islam itu hilang. Tidak lagi menjadi sifat Islam yang sejati.

Al-Azhar adalah universiti yang tertua bagi umat Islam. Diasaskan oleh Sallahuddin. Untuk semua yang namanya Islam. Percuma kerana Sallahuddin mengasaskan dana untuk membiayainya. Hingga sekarang Al-Azhar tertegak atas semangat Sallahuddin al-Ayyubi. Kita beruntung kerana adanya pejuang-pejuang seperti Sallahuddin. Pertamanya mengembalikan kedaulatan Islam. Keduanya  memelihara keselamatan dan keamanan. Ketiganya membangunkan ekonomi. Keempatnya mendepani pendidikan untuk generasi masa hadapan. Hingga sekarang Universiti Al-Azhar tetap gah walaupun mungkin ramai yang lupakan sallahuddin. Apabila kita tiada yang tinggal ialah nama. Yang diingat jasa dan bakti. Apatah lagi apabila masih ada lagi bukti tinggalan jasanya yang gemilang untuk umat akan datang. Generasi demi genarasi. Semoga jiwamu tenang wahai Sallahuddin. Semoga Allah menerimamu dan kau berada di sisinya. Sejahteralah kau bersama para solihin dan siddiqin. Bersama para syuhada.

Cerita Sallahuddin tidak berhenti di sini sahaja. Sejarahnya diingati oleh orang Barat selama-lamanya. Insan yang membuang mereka dari al-Quds. Maka siasah mereka berjalan menyusup dalam setiap sanubari orang mereka. Malangnya menjadi kaum Kurdisytan. Sallahuddin yang berasal dari Kurdisytan didendami sepanjang zaman. Dengan licik negara Kurdisytan dikecilkan supaya kekuatan mereka tidak muncul lagi. Maka terjadilah Kurdisytan Turkey. Kurdisytan Iran. Kurdisytan Iraq. Kelicikan orang Barat melampiaskan dendam mereka ke atas orang orang Kurdisy.  Dendam Yahudi dan Barat berlarutan berzaman-zaman. Bumi Syam yang bertuah ini pada zaman-zamannya yang berlaku melalui zaman sedihnya. Jordan ditakluk oleh British. Lubnan dijajah oleh orang Perancis. Cebisan bumi Syam ini ialah Palestin. Sejarah sedihnya berpanjangan hingga ke akhir zaman. Orang Jordan ramai yang berbahasa Inggeris. Orang Lubnan ramai yang berbahasa Perancis. Bila kita renung kembali, ada yang tidak kena yang Allah timpakan ke atas umat Islam. Bumi anbia ini terumbang-ambing antara dua dunia yang maju membangun. Antara masyriq dan maghrib.

Menara qal'ah dari dekat

Di bahagian atas qal'ah

Semua pelancong berasa bertuah berada di atas qal'ah ini

Di kawasan menara qal'ah

Sesiapapun berasa takjub berada di sini. Pada zaman itu kejayaan membina qal'ah ini tentu lebih dari syukur yang sebanyak-banyaknya.

Sallahuddin dan tentaranya mengawasi setiap jajaran gunung di sekeliling gunung ini. Musuh diawasi dan kedudukan sendiri dijaga rapi.

Puncak yang memuncak. Berada di tempat tinggi bukan untuk menjadi tinggi. Sebaliknya untuk melihat yang rendah di bawah kerana kita berasal dari bawah dan rendah kedudukannya

Ustazah AAla ini entah berapa kali sudah berada di sini

Bahagian-bahagian qal'ah dilihat dari atas

Gunung-hunung di kejauhan

Manusia merancangkan untuk kegunaannya sendiri. Allah merancangkan untuk kesemua makhluknya. tanpa kecuali.

Pada musim-musim yang berlainan keseluruhan kawasan ini berlainan lanskapnya.

Pada tarikh itu antara kami masih rasa kesejukan. Ada yang berbaju tebal. Namun kunjungan itu menyeronokkan.

Gambar-gambar seperti ini hanya kenangan mengusik jiwa bila diimbau kembali suatu ketika nanti

Bila bersama ada sahaja yang dikongsikan

Corak mozek di muzium qal'ah

Lagi tinggalan sejarah

Warqah sejarah

Warisan

Dalam muzium

Catatan sejarah

Orang dahulu yang membuatnya. Kita masih lagi membuatnya hingga sekarang.

Mercu tanda di luar qal'ah

Susur keluar dari qal'ah. Kami tinggalkan Sallahuddin al-Ayyubi dalam lipatan sejarah Islam yang syahdu. Kita mananti lagi Sallahuddin yang baru. Sekurang-kurangnya semangatnya bersama dengan kita semua dalam perjuangan menegakkan Islam.