Salam Dari Amman Jordan: Menjejak Petra Yang Penuh Keajaiban

Penuh satu bas Universiti Zarqa. Bas kecil. Coach. Dengan diiringi tiga orang pensyarah, kami seramai 17 orang pelajar antarabangsa menelusuri perjalanan selama kira-kira empat jam. Pelajar-pelajar dari Malaysia, Cina, Britain, Albania, Russia dan Turki sama-sama teruja untuk menyaksikan destinasi yang cukup gah di Jordan. Gah di dunia. Dilindungi oleh UNESCO, Bangsa-Bangsa Bersatu. Pukul 8.30 pagi, Rabu 24.2. 2013 mencatat sejarahnya yang tersendiri. Suhu kira-kira 15°C terasa hangat. Maklulah sudah agak biasa. Seperti biasa saya rakamkan apa-apa gambar yang mungkin di kiri bas. Saya duduk di sebelah kiri. Sebelum keluar dari bandaraya Amman tidak banyak yang dapat dirakamkan. Matahari memancar terik ke arah saya. Panas dan silau. Keluar dari Amman tidak banyak yang dapat dilihat. Padang pasir sahaja yang melaut. Luas. Cuma di Jordan padang pasirnya bukan seperti yang selalu kita gambarkan. Selalunya padang pasir terhampar luas, merata dengan pasir-pasir halus. Di Jordan negaranya berbukit bukau. Kawasan yang rata tidak banyak. Yang kelihatan jauh dan dekat ialah tanah berbukit-bukit. Banyak batu dari tanah. Seperti entry sebelum ini, batu-batan di Jordan berlapis-lapis bentuknya. Lankapnya begitu. Lapisan zaman yang jutaan tahun sejak dari asal kejadian bumi dan alam seluruhnya. Pepohon bukan hal yang dapat selalu dilihat. Rerumput ada yang baru mula menghijau. Yang selebihnya banyak patu yang berwarna batu. Rupanya seperti batu. Bentuknya batu.

Jalanraya di Jordan agak luas. Ada yang tiga lorong. Ada yang dua lorong. Lupa pula. Memandu di Jordan di sebelah kanan jalan. Pemandu di kiri kenderaan. Seperti di Eropah dan Amerika Syarikat. Kadang-kadang saya kagum sendiri. Jordan tidak sekaya Malaysia. Hasil utamanya ialah pelancongan. Namun begitu negaranya pesat membangun. Jalanraya berselirat. Banyak jejambat. Banyak jalan baru. Panjang. Menghubungi ke seluruh Jordan. Cuma saya berasa hairan. Tidak ada jalanraya yang sama dengan Malaysia. Jalanraya di mana-mana sekalipun kebanyakannya standard. Teknologinya sama. Yang tidak sama ialah pengurusannya. Ada yang cekap. Ada yang tidak. Ada yang menyediakannya untuk kemudahan rakyat. Ada yang menyediakannya untuk menyulitkan rakyat.  Di Jordan jalanraya adalah untuk kemudahan rakyat. Buktinya? Tidak ada. Di Jordan tidak ada tol! Jalanrayanya bebas tol. Adoi! Pergilah ke mana sahaja tidak akan mengidam untuk menemui tol. Bawa kenderaan mengikut had laju yang ditentukan. Isi minyak bila habis. Jalanlah sejauh mana yang hendak dituju. Tol tidak ada. Tidak perlu wang tambahan untuk membayar tol.

Jalanraya adalah tanggungjawab pemerintah. Bukan untuk kesenangan rakyat sahaja yang difikirkan. Jalanraya sebagai penggerak ekonomi. Kelangsungan politik. Pertahanan. Pembangunan. Dan banyak lagi. Yang pentingnya jalanraya bukan semata-mata jalan perhubungan. Banyak yang tersirat di belakang pembinaan jalanraya yang ada. Seperti pengalaman saya di USA dahulu, jalanraya bukan milik siapa-siapa. Tidak ada individu yang memilikinya. Bukan milik pemerintah semata-mata. Ianya milik pengguna. Semua pengguna yang menggunakannya. Maka konsepnya ialah berkongsi jalanraya yang sama. Tidak perlu ada pengguna yang melebihi haknya. Melebihkan hak orang lain. Jalanlah mengikut hak yang ditentukan. Satu lorong sahaja. Lorong yang sesuai kelajuannya. Laju di lorong laju. Perlahan di lorong perlahan. Sederhana di lorong sederhana. Memandu perlulah dengan kelajuan yang  seperlunya. Mematuhi had laju yang diwartakan. Pandulah dengan selesa.

Dalam perjalanan, kami ditahan oleh polis. Saya tidak pasti apa yang berlaku. Kami tidak laju. Tidak ada apa-apa kesalahan nyata yang berlaku. Lama juga kami ditahan. Pemandu dan pensyarah pengiring terpaksa memberi keterangan yang panjang untuk menjelaskan keadaan. Bas adalah bas universiti. Tiada masalah. Penumpangnya pelajar universiti. Semua ada kad pelajar. Dokumen lengkap. Yang jadi masalahnya ialah dokumen tidak mencatatkan semua yang perlu dicatat. Terdapat pertukaran pelajar. Senarai dan bilangan pelajar tidak sama. Pelajar lebih ramai dari senarai yang disediakan. Lebih seorang sahaja. Masalahkah? Sepintas lalu kita kata tiada masalah. Seorang punya hal tidak jadi masalah.  Itulah selalunya anggapan kita. Persepsi kita. Yang sedikit selalu diabaikan. Diambil mudah. Seorang pelajar tidak tersenarai namanya. Sekiranya berlaku apa-apa ditengah jalan, tiada bukti dokumen yang sahih bahawa dia bersama kami.  Banyak pihak akan terlibat. Universiti, kedutaan negara masing-masing, keluarga di kampung dan banyak lagi formaliti yang pasti akan dharungi jika berlaku kesilapan teknikal di mana-mana sepanjang perjalanan itu. Perkara yang dianggap kecil boleh meledak ke seluruh dunia. Menjadi isu antarabangsa. Ceritanya yang hak menjadi tenggelam. Cerita lain yang mengekorinya akan berjela-jela tetapi tidak relevan. Oleh itu jangan abaikan hal yang kecil. Yang sedikit. Yang dikira tidak penting. Yang sedikit itulah yang mungkin menentukan hidup atau mati. Berjaya atau gagal.

Kisah ditahan polis baru seperdua perjalanan. Ada juga antara kami yang terpaksa ke balai polis tersebut untuk menyelesaikan hal-hal tabiie. Kembali meneruskan perjlanan. Masa sudah jam 11.00 pagi. Matahari memancar terik walaupun sebenarnya musim dingin belum tamat. Bila angin bertiup masih terasa sejuknya. Pancaran matahari sahaja yang terasa teriknya. Di kanan dan kiri jalanraya yang panjang yang lurus itu tetap setia dengan padang pasir yang berbukit-bukau. Udara di sekeliling panas. Suhu meningkat. Belum lagi seperti musim panas yang menggigit. Yang seperti melecurkan kulit bagi yang tidak biasa. Menghampiri bandar Petra kami diperlihatkan dengan tiga pokok kayu yang rendah dan rendang. Tidak berapa besar. Batangnya kira-kira dua atau tiga pemeluk besarnya. Usia pokok itu lebih 1,000 tahun. Aduhai pokok sekecil itu. Itulah hakikat di padang pasir. Air yang sedikit menghidupkan makhluk yang sepadan dengan air itu. Dari air yang sedikit itulah pokok itu hidupnya memanjang. Secara tabiienya pokok-pokok itu tidak pernah menyerap air melebihi dari keperluan. Tidak berebut. Tidak pernah ada pokok yang berperang berebut air. Kesemuanya memerlukan yang secukupnya sahaja. Sedikit sama-sama sedikit. Banyak sama-sama banyak. Makhluk seperti kita sahaja yang tidak habis-habis berebut rezeki Allah. Tidak cukup dengan haknya, inginkan pula hak orang lain. Cerita air ini sangat-sangat memualkan kadang-kadang. Penyelesaiannya senang. Berilah hak kepada yang berhak. Itu sahaja. Bantu orang lain untuk mendapat haknya. Kita ambil hak milik kita sahaja. Tanpa untung. Tanpa lebih. Tanpa menyusahkan orang lain. Apatah lagi rakyat.

Pokok di atas dan di bawah berusia lebih 1,000 tahun. Tidak tinggi dan tidak besar seperti pokok-pokok di negara kita. Kita biasa melihat  pokok yang tinggi dan besar. Seperti tidak percaya pokok itu berusia lebih 1,000 tahun. Namun itulah hakikatnya. Yang kita lihat bukan semuanya yang kita faham. Mata kita hanya menyorot apa yang kita yakini. Bukan yang hak.

Di sepanjang jalan hanya hamparan padang pasir yang saujana mata memandang. Seperti tiada tepinya. Pasir dan batu. Yang ini di bahagian yang benar padang pasir. Di bahagian lain kebanyakannya bukit-bukau atau gunung-ganang. Batu besar dan kecil. Pada tempat yang ada air ada pokok yang tumbuh. Pokok melata atau pokok yang meninggi. Air sumber kehidupan.

Setelah empat jam perjalanan sampailah kami di Petra. Dari jauh kami dimaklumkan bahawa kawasan yang bergunung-ganang itulah letaknya Petra. Sukar hendak menceritakannya menggunakan perkataan. Mata lebih memaklumi. Tulisan tidak menyampaikan maksud yang diperlukan. Yang dilihat ialah gunung-ganang yang berbeza bentukny adari kawasan lain di Jordan. Batu-batuny aberbungkah-bungkah besar. Nampak halus bulat dari jauh. Warnanya ada hitam. Ada merah. Ada putih. Berbagai warna. Keseluruhan gunung-ganang itu istimewa bentuknya. Mencabar keterujaan kami. Gamitan yang sangat kuat. Di kawasan tempat meletak kenderaan semua ruang sudah dipenuhi dengan kenderaan yang membawa pelancong. Bas-bas pelancongan berderet-deret sebanyak-banyaknya. Maknanya beribu-ribu orang sudah berada di lokasi ajaib Petra. Ramai yang bergegas memenuhi desakan tabiie. Bertanya sana dan bertanya sini. Ada yang mencari dari satu arah. Ada yang dari arah lain. Menuju ke tampat yang sama. Visitors service centre. Masing-masing lega terlepas dari sedikit seksa menahan rasa. Kami berhimpun di hadapan pintu masuk ke Petra. Pensyarah membeli tiket masuk untuk setiap orang. Ingin  tahu berapa tiketnya? Pengsan nanti. Sebelum bertolak kami diingatkan supaya membawa kad pelajar. Saya ingatkan bergurau bahawa sesiapa yang tidak membawa kad dikenakan 50JD. Kira-kira RM220 seorang. Pelancong asing dikenakan 50JD seorang. Kami pelajar hanya 1JD sahaja. RM4.20. satu pengajaran yang sangat berharga. Maknanya menjadi warganeara sebuah negara mesti ada keistimewaannya. Menikmati hak milik negara sendiri dengan bayaran yang minima. Token. Pelancong perlulah membayar lebih banyak kerana risiko pencemaran atau kehilangan aritifak umpamanya perlu dijangka. Perlu diambilkira.

Setiap hari sekurang-kurangnya 2,000 orang pelancong mengunjungi Petra. 2000 x 50JD = 100,000JD x 365 (setahun) = 36.5juta JD x RM4.20 = RM153,300,000. Itu hasil dari Petra sahaja. Itupun kiraan minimum. Manusia tidak putus-putus bertali-arus keluar dan masuk. Di pintu keluar dan masuk kawalannya ketat juga. Polis pelancong ada di mana-mana. Petra menjadi khazanah negara Jordan yang dijaga rapi. Sejarah negara. Sejarah dunia. Sejarah manusia. Cerita ini baru sampai di sini dulu. Banyak lagi menanti selepas ini. Cukup banyak. Nantikan episodnya.

Salam Dari Amman Jordan: Keajaiban Yang Tidak Ada Ukurannya

Kita selalu dihidangkan dengan keajaiban dunia dari kacamata Barat. Lebih dari kacamata British atau US. Nama atau tempat berikut mungkin sinonim kepada kita semua: Piramid (Mesir), Tembok Besar Negara Cina, Candi Borubudur (Indonesia), Niagara Falls (US-Canada), Taman Tergantung Babylon (Iraq), Taj Mahal (India) dan Menara Condong Pisa (Italy). Begitu barangkali yang disenaraikan oleh Guiness Book of Records.  Kenapa kita memperakuinya begitu kerana itu yag dihidangkan kepada kita. Menerima sahaja senarai itu tanpa kita memikir sejenak. Apakah signifikannya. Implikasinya.  Dalam senarai itu hanya Taj Mahal yang dikira asing. Ianya dibina oleh Shah Jahan untuk Mumtaznya. Cantik dan abadi. Kita teliti sedikit yang lain. Piramid bukan hanya ada di Mesir. Terdapat juga piramid di Mexico. Malah kononya orang Mayan meramalkan bahawa dunia kiamat pada Disember 2012.  Niagara Fallas bukan yang tercantik dan terhebat. Victoria Fallas yang terletak di Afrika sebenarnya lebih hebat dari Niagara Fallas. Malangnya airterjun tersebut diabaikan kerana ianya bukan di US atau Eropah. Kenapa Guiness. Rasanya tidak payah saya huraikan. Cuba kita lihat kembali senarai itu. Adakah kemungkinannya sesuatu yang tersirat. Menafikan hakikat. Yang fitrah dan mungkin yang mutlak.

Kita terima pandangan orang lain. Mereka mempunyai kepentingan. Kepentingan mereka. Kehebatan mereka. Bukan kehebatan yang hakiki.  Mari sama-sama kita telusuri senarai yang kita sendiri membuangnya. Tidak memikirkannya. Tidak mengulangnya sebagai sesuatu yang perlu untuk generasi kemudian lebih memahaminya lagi.

1        Masjid al-Haram di Makkah al-Mukarramah

2        Azan yang tidak pernah berhenti bersahut-sahutan sepanjang masa selama 24 jam sehari semalam.

3        Batu tergantung di Masjid al-Aqsa.

4        Air Zam-zam.

5        Makam Baqi’ di Madinah al-Munawarrah.

6        Angkasa dengan bintang, planet, galaksi dan segala ciptaan Allah yan tidak dapat dijangkau oleh fikiran manusia.

7        Dan banyak lagi.

Kita selalu disogokkan dengan tanda-tanda fizikal kehebatan manusia. Kita lupa tentang tanda-tanda  kebesaran Allah yang mengizinkan manusia mencipta kehebatan mereka. Tanpa izin Allah manusia tidak mampu untuk berbuat apapun. Walaupun sekecil-kecil barang. Tanda-tanda fizikal yang ditonjolkan menjadikan kita ta’ajub kepada kehebatan orang dahulu. Orang mereka. Orang yang memusuhi Rasul dan Nabi. Paradox jadinya apabila kita beriman pada satu ekstrim tetapi memperakui kehebatan manusia tanpa menyandarkannya kepada kehebatan Allah. Mari kita kembali meneliti senarai milik kita. Hak kita. Harta milik kita yang Allah anugerahkan kepada kita. Siapa berani meletakkan Masjid al-Haram lebih rendah dari kedudukan pertamanya. Tidka mungkin jika kita hakikatnya.

1        Di situ ada Kaabah. Kiblat seluruh umat Islam dari seluruh dunia.

2        Orang tawaf 24 jam setiap hari hingga hari Kiamat.

3        Di situ ada air Zam-Zam. Tidak pernah surut atau kering. Meminumnya barakah dan mendapat pahala. Mengenyangkan seperti makanan. Air yang paling bersih dan berkhasiat di dunia.

4        Tempat yang dibenarkan solat pada waktu terlarang seperti selepas solat Fardhu ‘Asar dan selepas Fardhu Subuh.

5        Tempat yang 24 jam terang benderang. Satu-satunya tempat yang paling bercahaya di atas muka bumi dilihat dari angkasa. Melalui kapal angkasa.

Bagaimana pula dengan azan. Laungan yang menghimpunkan umat Islam untuk menunaikan solat lima waktu sehari semalam. Azan ini berkumandang bersahut-sahutan tanpa henti. Setiap masa. Waktu solat bukan ikut waktu negara. Waktunya mengikut waktu tempatan. Ini bermakna sebelum sebuah masjid menamatkan azannya, masjid lain menyambut laungan azan itu. Bekeliling dunia tanpa henti. Ulamak menyatakan bahawa laungan azan oleh muazzin yang ikhlas didengar hingga ke langit. Malaikat yang berada di langit mendengarnya. Begitulah hebatnya Bilal yang sangat dikasihi Rasulullah. Dijanjikan syurga. Bunyi tapak kakinya di syurga didengar oleh Rasulullah. Apabila Rasulullah wafat, Bilal berpindah ke tempat lain. Sunyi Madinah dari laungan azannya. Setelah beberapa ketika ia rindu kembali ke Madinah. Apabila para sahabat mendengar azannya pada suatu subuh, mereka menangis secara spontan. Azan Bilal itu sinonim dengan kehadairan Rasulullah sewaktu hayatnya. Sangat kuat impak azan di hati manusia yang beriman. Azan itu membuka rasa rindukan Rasulullah. Makhluk teragung yang pernah Allah ciptakan.  Memberi rahmat ke seluruh alam.  

Israk dan Mi’raj diulang majlisnya setiap tahun. Mengingatkan kita tentang hadiah Allah. Solat lima waktu sehari semalam. Sebelum mi’raj tangga yang membawa Rasulullah untuk ke langit terletak di atas sebuah batu besar. Apabila tangga itu bergerak naik, batu itupun naik sama.  Rasulullah melarang batu itu untuk ikut sama. Yang diundang Allah ialah Rasulullah. Tidak makhluk yang lain. Terbatallah pergerakan batu itu. Tidak naik dan tidak turun. Berkedudukan condong seperti hendak terbang naik. Batu itu adalah bukti benar. Bukti yang hak. Satu antara mukjizat Rasulullah. Batu besar yang tergantung tanpa tali. Tanpa penyokong. Boleh lalu-lalang di bawahnya. Kedudukannya tidak berubah sejak mai’raj Rasulullah. Batu itu bukan dongeng. Bukan dibuat-buat. Malangnya ada orang Islam sendiri yang ragu-ragu akan cerita itu. Rasanya tiada siapa antara kita yang dapat menandingi Abu Bakar. Apabila ditanya adakah dia percaya akan israk dan mi’raj Rasulullah. Apabila orang Quraisy menganggap israk dan mi’raj itu karut. Abu Bakar dengan yakin sangat-sangat percaya. Malah katanya jika lebih tidak munasabah daripada itupun ia pasti percaya. Iman seorang Muslim. Yang dadanya melimpahkan iman. Yang seluruh jiwa dan raganya hanya untuk Islam. Untuk Allah dan RasulNya. Batu yang menjadi mukjizat Rasulullah itu tidak diiktiraf sebagai sesuatu yang hebat. Kita pula hanya berdiam diri tidak membuka minda mereka yang memusuhi Islam.

Makam Baqi’ di Madinah adalah permakaman yang wajib bagi mereka yang meninggal dunia di Madinah semasa mengerjakan haji. Itu yang pasti. Mungkin  juga bagi yang megerjakan umrah. Makam itu telah wujud sejak zaman Rasulullah. Hamzah, bapa saudara Rasulullah, yang syahid semasa Perang Uhud, dipindahkan ke Makam Baqi’ dalam keadaan darahnya masih mengalir.  Allah memberikan bukti bahawa mereka yanag syahid tidak mati jasadnya. Rohnya terus ke syurga. Kira-kira 10,000 syuhada’ dikebumikan di makam itu. Sesudah 1443H Makam Baqi’ tidak penuh-penuh. Masih ada ruang untuk jenazah-jenazah baru yang diredhai Allah dikebumikan di situ. Subhanallah! Sesiapa yang pernah ke Madinah tentu setuju apabila saya katakan bahawa makam itu tidaklah terlalu besar. Namun Allah memberi ruang yang perlu kepada sesiapa yang dikasihinya. Makam Baqi’ yang sangat istimewa. Roh-roh di situ sentiasa dalam peliharaan Allah. Jika dilihat dari  bangunan di sekeliling makam itu tiada siapa yang menyangka makam itu telah wujud lebih 1,400 tahun. Masih banyak ruang kosong menunggu mereka yang dijemput Allah untuk mengisi ruang-ruang itu. InsyaAllah.

Senarai kehebatan dalam Islam sangat banyak. Orang Islam sendiri tidak memikirkan signifikannya menyenarai kehebatan-kehebatan itu. Kita menganggapnya sebagai biasa.  Mungkin kita sendiri perlu membuka tingkap ta’jub kita sendiri. Maksud saya memberikan nilai yang tinggi terhadap kehebatan-kehebatan yang Allah anugerahkan kepada kita. Dengannya kita mendekatkan diri kita kepada Allah. Bukan kepada yang lain. Senarai itu panjang. Sama-sama kita gali. Senarai orang lain tidak meletakkan kehebatan Allah bersama senarai itu. Mereka hanya kagum dengan sesuatu tanpa nilai Islami. Tiada jiwa Islam. Tiada syiar Islam pada senarai mereka. Kenapa kita tidak beralih kepada sesuatu yang hak. Yang tiada tandingan. Yang tiada siapapun menidakkannya.

Salam Dari Amman Jordan: Islam Cantik Berbudi dan Berbahasa

Kata orang adat Melayu penuh dengan budi dan bahasa. Lemah lembut. Menghormati orang lain. Peka dengan hal-hal yang berkaitan dengan orang lain. Apabila berjalan memberi laluan kepada orang tua. Selalu menunduk dan memperlahankan suara. Tidak menyampuk apabila bercakap.  Menjauh dari kumpulan orang tua yang sedang rancak berbual. Menjawab apabila ditanya sahaja. Gambaran tersebut sewaktu saya hidup di kampung pada tahun-tahun 50an dahulu. Begitu juga sewaktu saya tinggal di Kuala Terengganu pada awal tahun-tahun 70an. Sudah berpuluh tahun. Zaman itu sudah berlalu. Pembangunan telah menelan tradisi yang cantik penuh dengan budi dan bahasanya yang tersendiri. Kelembutan yang dirindui sudah banyak yang tidak ada. Kepekaan yang darjahnya semakin menurun. Orang Melayu dahulu berbeza jalan fikirnya berbanding dengan orang Melayu pada zaman saya kecil dan muda dahulu. Banyak yang ditinggalkan kerana mengejar kelipan cahaya sinar. Sinar yang katanya kemajuan teknologi. Kemahiran yang dilalui di institusi menengah, pasca menengah dan di IPT.

Apabila saya sampai di Universiti Zarqa, di Amman, Jordan saya kembali menyaksikan zaman kecil dan muda saya dahulu. Pensyarah-pensyarah yang tua dan muda sama sahaja layanan mereka terhadap kami yang datang dari Malaysia. Tutur kata mereka lembut. Suara mereka rendah. Senyum.  Intonasi suara yang antara dengar dengan tidak. Bertanya yang hak sahaja. Berulang kali memberi salam setiap kali bertemu. Bertanya khabar setiap kali bertemu. Walaupun pertemuan itu di persekitaran yang sama. Dari pagi hinggalah meninggalkan universiti, salam dan bertanya khabar tidak lekang dari bibir mereka setiap kali bertemu. Itulah juga yang saya alami dahulu sewaktu menuntut di US dan sewaktu berkursus di Canada. Di negara maju ucapan selamat dan bertanya khabar adalah tanda mereka bertamadun tinggi. Peka dengan kehadiran orang lain. Amalan ini bagi yang terpelajar dan berjawatan. Mereka yang selalu berurusan dengan orang ramai. The public. Di Jordan ianya suatu tahap lain. Salam dan bertanya khabar adalah tanda islamik. Tanda amalan terbaik orang Islam. Amalan Muslim yang berkhlak mulia.

Kadang-kadang kita tidak perasan apa hubungannya antara budaya dan agama. Antara bahasa dan budaya. Antara budaya dan hubungan antarabangsa. Cuba kita berhenti sejenak. Fikirkan implikasi dan impaknya kepada individu yang menerima dan memberi yang terbaik untuk orang lain. Ungkapan yang terlembut bahasanya. Senyuman yang paling ikhlas boleh diberi. Bahasa tubuh yang dilihat menyenangkan. Sesungguhnya amalan Islam adalah yang terbaik jika kita dapat mendalaminya dengan saksama. Mengambil yang terbaik dari agama kita sendiri. Amalan yang merangkap akhlak Islami. Akhlak mulia. Sebab itulah dalam pengajian Islam matapelajaran adab tidak boleh diabaikan. Orang Barat menamakannya etika. Etiquette kata orang Perancis. Kebetulan istilah ini sangat popular diketengahkan sebagai sesuatu yang memiliki nilai estetika.  Matapelajaran adab ini sudah lama dipekenalkan kepada manusia. Sejak dari zaman Nabi Adam a.s. lagi. Dalam tamadun Yunani umpamanya Socrettes, Plato dan Aristotle memberikan tekanan kepada perlunya etika dalam kehidupan manusia.

Apabila dua orang individu bertemu maka wujudlah imej dan persepei yang berlainan antara keduanya. Tanggapan itu mencerminkan budaya yang datang dari dua keluarga. Pendidikan dan asuhan yang berlainan. Pengalaman yang berlainan. Taraf soasial yang berlainan. Pandangan hidup, sikap dan sifat yang berlainan. Masing-masing membawa latarbelakang yang berlainan. Ada masanya wujud persamaan. Ada masanya wujud kelainan yang boleh ditolerensi. Ada masanya wujud perbezaan yang tidak boleh dikompromi. Pertemuan itu memberikan pengalaman yang berharga untuk masing-masing menjaga batas yang boleh dan yang tidak boleh. Masing-masing belajar antara satu sama lain. Belajar menghormati. Belajar meraikan kelainan dan perbezaan. Jika kita membuka ruang dada kita untuk menerima perbezaan dengan senang hati maka wujudlah keharmonian. Manusia perlukan suasana yang harmonis untuk meneruskan kehidupan yang rencam dan mencabar. Suasana berubah khususnya dalam perhubungan antarabangsa.

Apabila individu-individu dari berbagai negara bertemu dalam suatu persekitaran maka banyak pekara yang perlu diambilkira. Pertemuan itu mungkin di atas suatu landasan yang sama tetapi bukan pada lanskap budaya yang sama. Bukan adat yang sama. Bukan kebiasaan yang sama. Resamnya berlainan. Kerana itu pertemuan-pertemuan sebegitu seharusnya membataskan kita dari bercakap yang tidak berkaitan. Bercakap dalam intonasi yang berlainan dengan adat tempatan. Cara bercakap yang tidak boleh becanggah dengan adat. Kita boleh bergurau hanya setelah mengenali hati budi masing-masing.   Tidak mungkin pertemuan yang singkat  dipenuhi dengan lawak jenaka. Tiada siapa yang mendengar. Tiada siapa yang menerima. Jenaka itu ditolak dengan rasa marah. Mungkin juga pertemuan pertama itu meretakkan hubungan. Menolak harapan untuk berbaik-baik. Kehadiran yang diharapkan santai menjadi tegang tidak menentu. Keharmonian tidak dapat dicipta dengan lancar. Salah faham membesar  dan menular. Gara-gara tidak menjaga adab.

Kadang-kadang kit alupa bahawa diri kita  adalah sebuah imej. Imej diri. Imej keluarga. Imej bangsa. Imej negara. Apa yang kita pamerkan mencerminkan kesemua trait dan ciri-ciri yang berkaitan. Ini bermakna cara kita berpakaian, makan, bercakap, melayan orang adalah cerminan bangsa dan negara jika kita berada di luar negara. Sebenarnya kita perlu banyak melihat. Banyak mendengar. Banyak mengalami untuk menyelarikan diri kita dengan orang lain. Jika kita menonjolkan diri terlalu ketara mungkin banyak yang tidak kena. Menyalahi kebiasaan. Menyalahi adat. Mungkin juga menyelahi agama jika kita tidak arif. Di Malaysia kita banyak melanggar adab agama. Walaupun nampaknya tidak begitu besar tetapi apabila ianya berleluasa maka cacatnya menjadi besar. Sukar hendak diubah. Sudah biasa katanya. Berjabat tangan, bercakap kuat, ketawa berderai-derai, be.rjalan menghentak kaki dan percampuran yang agak bebas antar alelaki dan perempuan adalah antara ciri-ciri perlanggaran larangan agama yang selalu dipandag sepi. Enteng. Biasa.

Nilai-nilai Islam sangat tinggi. Allah memperakui bahawa hanya agama Islam sahaja yang Allah redhai sebagai agama Rasulullah dan umatnya. (Rujuk ayat 3 surah al-Maidah). Jatidiri Islam yang universal sukar ditandingi oleh mana-mana pihak. Ironisnya pada zaman sekarang ini Islam yang dimiliki oleh orang Islam dipraktikkan oleh orang lain. Orang Islam sendiri kehilangan adab dan akhlaknya. Orang lain selalu mempamerkan protokol dan etiket untuk dilihat beradab. Beretika. Cultured. Setiap orang Islam adalah duta agama Islam. Dirinya yang bertanggungjawab untuk memperlihatkan keislamannya yang tinggi. Memperagakan akhlak yang paling mulia. Nilai Islam adalah nilai sejagat. Pergilah ke mana sekalipun di atas muka bumi ini yang baik juga yang dikenang orang. Yang manis juga diingat orang.  Islam ada maruahnya sendiri yang mesti dipertahankan. Maruah Islam itu tiada yang boleh menggantikannya. Ianya bukan sesuatu yang berbentuk komersil. Ia bukan make-up. Bukan hiasan. Adab dan akhlak Islam sewajarnya menjadi fitrah orang Islam. Manis dilihat. Manis untuk bersama.

Agama Islam adalah agama yang penuh denga nasihat. Penuh dengan kebaikan. Penuh dengan keindahannya yang tersendiri. Apabila kita lupa maka ada pihak yang tampil untuk membetulkan keadaan. Dalam hubungan antarabangsa umpamanya kita jarang menghulur tangan secara spontan. Jarang kita lihat orang yang memimpin orang cacat penglihatan untuk memyeberang  jalan. Atau menaiki bas. Atau untuk mencapai sesuatu. Sukar kita  lihat orang yang membantu orang yang tua atau kesukaran membawa banyak barang atau membantu anak-anak kecil dengan urusan mereka. Di Amman Jordan saya masih melihat sesuatu yang mendamaikan. Memimpin tangan mereka yang kelihatan agak lemah agak biasa. Tolong mengangkat barang mereka. Bertanya khabar dengan muka manis dan senyuman yang memanjang. Semua orang seperti banyak masa untuk orang lain. Bersedia untuk membantu mereka yang memerlukan. Brbudi bahasa bukan perlu mengeluarkan wang ringgit. Tidak perlu mengeluarkan peluh. Bukan berjam-jam diperlukan. Hanya sedikit keringanan tangan dan kaki. Hanya sedikit kegirangan hati. Jika semua orang membuat yang sedikit maka banyak gunung yang dapat diubah. Banyak bukit yang dapat ditinggikan menjadi gunung. Yang sedikit itulah yang selalu dikenang orang. Hanya yang sedikit. Budi yang baik dikenang juga.

Salam Dari Amman Jordan: Mencari Imam Yang Juga Mudir

Siapa yang namanya imam? Semua orang akan jawab bahawa imam ialah orang yang berada di hadapan sekali apabila solat berjemaah. Suami jadi imam kepada isteri. Ayah jadi imam kepada anak dan isteri. Mungkin seorang teman menjadi imam kepada rakan-rakan yang lain. Atau memang orang itu jawatannya imam di sebuah surau atau masjid. Habis cerita. Selepas solat habislah tugas imam. Dia akan membuat kerja lain yang tiada kaitan dengan masjid atau surau atau solat.  Tugasnya menjadi khusus untuk solat sahaja. Ia mungkin balik selepas solat. Ada orang lain yang membuat kerja-kerja di masjid. Tugas imam menjadi terlalu kecil. Terlalu terhad. Pengertian itu kita yang menciptanya. Tugas imam itu kita yang menghadkannya. Tugas itu dikecilkan kerana kita memahami dengan begitu. Tugas imam memimpin solat berjemaah. Benarkah begitu? Isu ini besar dalam kaitannya dengan pembangunan ummah. Pembangunan agama. Pembangunan jalan lurus ke syurga. Jika pengertian imam yang sebenarnya tidak diserlahkan maka selamanya kita menganggap bahawa imam buakn orang penting dalam agama. Dia dianggap hanya dan hanya untuk menjadi imam solat berjemaah.

Pada zaman Rasulullah s.a.w. imamnya adalah Rasulullah sendiri. Abu Bakar menjadi imam. Umar menjadi imam. Uthman menjadi imam. Ali menjadi imam. Bukan orang lain. Rasulullah dan khalifahnya yang empat itu menjadi imam. Orang yang tertinggi jawatannya pada masa itu. Imam ini pula menjalankan berbagai tugas negara dan tugas agama. Hakim, pemimpin perang, perancang keselamatan, perancang pendidikan, perancang ekonomi, sosial dan banyak lagi yang berkaitan dengan maslahah umat. Maksudnya imam adalah orang yang memimpin apa sahaja yang boleh dipimpinnya. Memiliki ilmu yang tinggi. Akal budi yang luhur yang selari dengan agama. Menjalankan keadilan dengan saksama.  Menyelesaikan segala masalah negara dan agama. Tempat rujukan umat apabila ada sebarang isu yang relatif. Yang tidak dapat dihuraikan oleh orang lain.  Jika kita turunkan dalam konteks kita sekarang  imam sewajarnya berperanan menjalankan tugas-tugas agama dan sosial. Malangnya dalam keadaan sekarang imam hanya memimpin solat berjemaah sahaja. Lihatlah di mana-mana masjid dan surau, imam bukan orang yang memimpin Jawatankuasa masjid atau surau itu.

 Kita berbicara tentang cara memakmurkan masjid dan surau. Saya ingin fokus kepada masjid. Konsep surau kepada kita sangat terpencil. Di Jordan umamanya saya belum berjumpa surau. Yang ada ialah masjid. Kadang-kadang agak berdekatan. Laungan azan didengar antara sebuah masjid dengan sebuah masjid yang lain. Maaflah. Surau di Malaysia kadang-kadang seperti lebih diutamakan dari masjid. Masjid hanya untuk solat Jumaat sahaja. Pada waktu yang lain masjid tidak begitu ramai. Orang kita selalu fokus kepada surau sedangkan yang perlu diutamakan ialah masjid. Yang perlu dimakmurkan ialah masjid. Pahalanya lebih besar. Darjatnya lebih tinggi. Apabila dibina surau maka masjid menjadi nombor dua. Sebabnya jauh dari rumah. Andaian kita masjid atau surau sama sahaja. Asalkan berjemaah. Barangkali kita kena mengaji semula. Yang mana lebih aula. Lebih afdhal. Jika Rasulullah masih hidup tentu baginda menggesa kita ke masjid. Bukan surau.

Jawatan imam di masjid dan surau tidak lagi mengambilkira kelayakan akademik atau kelayakan agama. Asalkan boleh jadi imam cukuplah. Boleh berwirid sudah memadai. Boleh bertahlil sudah dikira cantik. Lihat semula tugas dan peranan imam. Sewajarnya imamlah yang menyusun dan mengurus pembelajaran al-Quran, fardhu ‘ain, aktiviti masjid. Aktiviti masyarakat, permasalahan setempat seperti pendidikan agama, ekonomi dan berbagai lagi. Banyak kampung yang tidak ada mereka yang pandai ilmu agama. Imamlah yang seharusnya mengambil tugas mengepalai hal-hal yang berkaitan dengan agama. Maaf. Saya cuba hindarkan hal-hal yang berkaitan dengan adat. Jangan bebankan imam dengan hal adat istiadat. Cukup dia menjalankan hal-hal yang berkaitan dengan agama dan masyarakat. Termasuklah sosio-budaya-ekonomi. Berapa banyak hal jenayah yang berlalu di kampung. Tentu ada penyelesaian agama. Jika semua orang lelaki ke masjid jenayah dapat dibateras. Mungkin mereka yang tidak ke masjid itulah penjenayahnya. Begitu juga dengan masasah munakahat (rumahtangga). Imam yang boleh menyelesaikannya.

Mari kita fikirkan semula orang yang namanya imam. Yang jawatannya imam. Yang tugasnya imam. Dia hendaklah memiliki kelayakan akademik yang menasabah. Ilmu agama yang menasabah. Menguasai pembacaan al-Quran. Fasih sebutannya, betul tajwidnya, bertenaga (power) suaranya, memiliki kewibawaan sebagai pemimpin dan berminat memimpin. Di samping itu dia perlu tahu hadith, sirah Rasulullah dan perjalanan Islam dari zaman awalnya hingga sekarang. Orangnya sensitif tantang agama. Berpandangan jauh. Sekiranya boleh diusahakan, imam hendaklah seorang yang hafiz. Hafal al-Quran. Elaun bulanan yang diterimanya seharusnya menjamin dia tidak ada masalah kewangan. Elaun imam + elaun seorang hafiz + mengajar al-Quran + elaun mengajar fardhu ‘ain. Saya kira elaunnya kira-kira RM800 (elaun imam dibayar oleh JAKIM)  + RM1,000  (elaun hafiz dibayar oleh kerajaan negeri) + RM500 (atau lebih elaun mengajar al-Quran) + RM800 (elaun mengajar fardhu ‘ain) = RM3,100. Banyak? Sekadar cukup. Imam tidak perlu kerja lain. Dia duduk di masjid sahaja. Makan dan minumnyn sudah disediakan. Tidak lagi perlu ke ladang sawit atau memandu lori atau menjaga kedai atau berniaga kecil-kecilan. Kita yang perlu memberi nilai jawatan imam itu. Selain daripada itu imam mengurus masjid. Mengurus aktiviti masjid. Menjadi hakim di kampung atau qariahnya.

Situasi sekarang bukan begitu kedudukannya. Ada ketidaselarian dalam menjalankan tugas yang berbagai. Di setiap masjid dan surau ditubuhkan jawatankuasanya masing-masing. Dalam keadaan tertentu aktiviti adat dan sosial lebih ditonjolkan berbanding aktivit agama. Aktiviti yang bebentuk adat melimpah ruah hadirin dan hadiratnya. Kuliah agama pula hanya dihadiri oleh beberapa kerat jemaah sahaja. Input perut pula lazimnya lebih banyak dari input minda. Input agama. Majlis berhimpun sebelum solat Maghrib. Selepas solat majlis makan. Selepas makan ramai yang pulang ke rumah dan tidak datang lagi hatta untuk solat Isya’. Jika ada ceramah audiennya sedikit. Jika ada halaqah audiennya menyusut.  Jadikanlah diri kita aktivis agama. Atau aktivitis masyarakat. Bagaimana keadaan ini perlu diperbetulkan. Kita perlukan imam yang berwibawa bukan jawatankuasa yang lebih kepada pentadbiran. Imam dan mudir sepatutnya adalah orang yang sama. Imam di atas. Orang lain membantunya. Jika ada orang berminat menjadi mudir masjid, tugas imam hendaklah diserahkan kepadanya.

Di Jordan sebagai contoh, imam berkhutbah Jumaat tanpa teks. Syarat dan rukun khutbah dipenuhi. Tetap ada dua bahagia khutbah. Yang menariknya ialah ayat-ayat al-Quran bermain di bibirnya. Hadith menunggu untuk diungkapkan. Kisah-kisah sahabat, tabi’ien, tabi’ tabi’ien dan ulama’ terdahulu sangat mudah keluar dari bibirnya. Cerita tentang Rasulullah bukan perkara sukar diingatnya. Sudah menjadi kebiasaannya untuk membaca dan mengingat hal-hal itu. Bila berkhutbah semuanya lancar meluncur keluar dari bibir imam yang juga pembaca khutbah. Sebab itu di Malaysia pembaca khutbah dipanggil khatib kerana pada suatu waktu dahulu imam itulah yang menulis teks khutbah. Penulis dalam bahasa Arab ialah khatib. Jika di Malaysia imam berkhutbah tanpa teks tetapi penuh dengan nas, hadith dan riwayat sahih alangkah baiknya. Rindu situasai begitu. Imam memang seharusnya berwibawa. Agen yang memberi kesegaran agama. Mengurus perubahan minda untuk beragama. Menjalankan aktiviti yang menarik minat semua golongan. Dari orang tua hingga kepada kanak-kanak. Barangkali itu antara cara mengembalikan peranan masjid seperti zaman Rasulullah dahulu. Seluruh aktiviti masyarakat dan agama berpusat di masjid. Disegerakkan dan berintegrasi bentuknya.

Salam Dari Amman Jordan: Di Mana Letaknya Suami dan Isteri

Ingat semasa anda bernikah dahulu? Di mana letak duduknya isteri saudara? Di mana letak duduknya suami puan? Dekat-dekat. Benar. Di kanan atau di kiri. Tidak jauh pastinya. Mungkin berhadap-hadapan. Semua orang menjadi saksi. Anda berdua dilihat oleh banyak pasang mata. Saat yang berperistiwa besar. Sejarah memulakan kehidupan bersama. Berumahtangga. Hidup berdua bukan bermakna segalanya dibahagi dua. Tidak perlu masa dibahagi dua. Kasih sayang dibahagi dua. Kesemuanya hendak dibahagi dua. Itu pendapat yang tidak kena. Berumahtangga sama juga seperti mendirikan tangga. Tidak boleh tegak sendiri kerana tangga perlukan tempat bersandar. Kedudukannya wajib condong. Tempat sandarannya kukuh. Kuat dan menyakinkan. Tidak ada keraguan. Tangga itu wajib berfungsi sebagai tangga. Tidak yang lain. Maka yang namanya tangga dicondongkan kedudukannya. Mudah dipanjat. Tidak gayat. Tidak merbahaya. Condongnya pula melandai supaya semua orang yang berupaya menaiki tangga boleh menapak dari satu anak tangga ke anak tangga yang berikutnya. Naik atau turunnya lebih meyelesakan. Tangga adalah untuk turun naik bersama. Sokong menyokong. Kejayaan seorang suami disokong oleh isteri di sampingnya. Kejayaan seorang isteri kerana restu dan sokongan suami.

Dengan tangga itu setiap pasangan memijak dari anak tangga pertama hinggalah yang terakhir apabila hendak mencapai puncak tangga. Puncak tangga bukan matlamat terakhir. Puncak itu hanya menyampaikan kita ke aras yang kita ingini. Pada puncak itulah kita mencari kedamaian. Ketenteraman. Kebahagiaan. Kesejahteraan. Tempatnya bukan di puncak tangga. Terlalu luas ruang yang menjdi pilihan. Mungkin di ruang tamu jika untuk berehat. Di dapur apabila hendak mengenyangkan perut. Di bilik tidur apabila hendak tidur. Mencarilah ruang yang masing-masing hajatkan. Tetapi bukan di puncak tangga. Bagi kebanyakan orang puncak tangga itulah aras paling tinggi. Tiada yang lebih tinggi melebihi paras puncak tangga itu. Maka keseluruhan baki hidupnya berkisar di puncak tangga. Statik di situ. Peribahasa Arab menyebut bahawa belajar itu dari min al-mahdi ila al-lahdi.  Dari buaian hinggalah ke liang lahad. Puncak tangga hanya suatu titik masa apabila kita tamat belajar secara kademik. Belajar secara rasmi. Percayalah, bahawa yang kita pelajari secara akademik adalah terlalu sedikit. Terlalu kecil berbanding dengan keperluan kita mengharungi kehidupan yang pasti dengan banyak ketidakpastiannya.

Kita masih terlalu banyak untuk belajar. Setiap saat kita belajar. Setiap waktu. Setiap hari, minggu, bulan dan tahun. Ada sahaja yang tidak kita ketahui. Kita perlukannya tetapi kita tidak memiliki maklumat, fakta atau kemahiran melakukan sesuatu. Ada hal-hal yang perlu diserahkan kepada pakarnya. Fardhu kifayah. Tetapi, tetapi ada hal-hal yang tidak boleh diserahkan kepada pakarnya. Tidak boleh dipindahkan kepada orang lain. Tidak boleh tumpang-tumpang. Fardhu ‘ain. Hal-hal yang wajib kepada kita. Diri kita sendiri. Hidup mati kita, kita kena buat sendiri. Mati, hidup dan mati sekalipun kita hendaklah membuatnya sendiri. Solat lima waktu adalah tiang agama. Paling besar dan paling utama. Kunci kepada iman dan Islam itu sendiri. Solat hendaklah dilakukan sendiri dalam keadaan berdiri atau duduk atau berbaring atau sekadar mengelipkan mata. Kadang-kadang yang punya diri mengetahui kewajipan itu. Anak yang menjaga ibu bapa yang uzur tidak tahu akan hal itu. Cucu juga tidak tahu. Jiran tetangga tidak tahu. Saudara mara tidak tahu. Berat. Berat. Sangat berat cerita sebegini.

 Keseluruhan hidup kita terlalu tertumpu kepada matematik atau sains atau fizik. Atau lain-lain elemen duniawi semata-mata. Elemen agama yang sangat penting menjadi tempelan. Malah ada yang megatakan boleh ditangguhkan. Ada yang tunggu tua. Hubaya, hubaya. Ajal tidak menunggu tua. Sakit tidak menunggu tua. Ketidakupayaan tidak menunggu tua. Ramai kanak-kanak ajalnya menjengah awal. Ramai orang muda yang tidak sempat tua. Usia bukan penentu banyak hal. Allah mengingatkan di dalam al-Quran, “Janganlah kamu mati kecuali kamu mati dalam Islam.” Akhir hayat yang dalam penerimaan Allah. Namun hakikat kehidupan tidak seperti yang sewajarnya. Hidup dalam Islam dan mati dalam Islam. Pelaksanaan keislaman kita banyak yang tidak memenuhi syariat. Kerana itu kita perlu belajar lagi sebelum kita  ditamatkan perlunya kita hidup di dunia. Dalam konteks inilah banyak permasalahan yang timbul. Selalunya orang lelaki tidka bersama. Suami tidak mengiringi isteri. Wanita yang ramai memenuhi ruang-ruang halaqah ilmu.

Pergilah ke mana-mana majlis ilmu. Barangkali 90% hadirin adalah perempuan. Kadang-kadang melewati angka 95%. Ke mana pergi suami-suami yang usainya bukan tembaga. Ramai yang suasa. Ramai yang emas. Ramai yang platinum. Ramai yang bukan kaca tetapi delima, zamrud, mutiara dan intan berlian. Ramai isteri-isteri yang bermaklumat. Lebih tahu. Lebih faham. Lebih cantik amalan ibadahnya.  Balik ke rumah isteri-isteri menjadi lemas keran aorang yang disayangi tidak memperbaiki amalan agamanya. Suami yang menjadi harapannya tidak dapat membimbing dirinya. Ramai isteri kecewa kerana suami masih terus dengan amalan yang tidak membantu meningkatkan diri. Culas belajar. Malas meningkatkan diri. Orang-orang yang berkerjaya hanya menggunkan sebahagian kecil dari hidupnya untuk manfaat orang lain. Ilmu agama selalunya diabaikan. Diletak bukan di tempat pertama. Cuba fikirkan sejenak. Sejenak sahaja. Bukankah hidup dan mati kita bersandarkan agama. Bersendikan agama. Hendak solat tidak perlu tunggu orang lain menjadi imam. Hendak berwirid jangan serah kepada orang lain. Nah bila ada kematian, masing-masing menunggu imam dan bilal. Jika tidak ada dijemput dari kampung sebelah.   Ada di setengah tempat urusan jenazah diswastakan. Mana fardhu kifayahnya. Mana fardhu ‘ainnya.

Sudah telalu lama kita bersandar kepada orang lain. Di mana sebenarnya orang lelaki. Di rumah tiada. Di surau atau masjid tidak ada. Di majlis ilmu tidak ada. Belajar tidak. Ikut sama tidak. Mendengar tidak. Membantu tidak. Na’udzubillah. Jangan jadi orang kelima. Orang-orang yang tidak berminat dengan hal agama atau ilmu. Ditambah pula benci dan mengganggu majlis-majlis agama yang diadakan. Pembesar suara terlalu kuat. Bising dan bingit. Mengganggu lalu lintas. Tidak boleh tidur. Bermacam-macam lagi sungutan kerana di persekitarannya hadir majlis agama. Isteri-isteri mungkin perlu kreatif membujuk suami. Dalam pencarian ilmu suami perlu di hadapan. Suami yang bertanggungjawab memandaikan isterinya ke arah agama. Jika dia tidak mampu, carilah halaqah yang dapat membantu dirinya dan isterinya belajar agama.

Belajar agama bukan sebarangan. Cari guru yang boleh menunjuk ajar. Bukan yang boleh bercakap. Cakap dan praktikal mesti beriringan. Serentak. Kita perlukan umat yang tahu ilmu dan pandai amal. Segala hal mengenai agama boleh diurus. Boleh ditangani. Boleh dirujuk. Ada sahaja keperluan boleh ke hadapan dan ke tepi. Semua lelaki Muslim wajib ke hadapan. Mendahului isteri masing-masing. Saya beri situasi paling senang. Isteri tidak boleh menjadi imam. Tidak solat fardhu. Tidak solat jenazah. Tidak solat apa sekalipun selagi orang lelaki ramai yang berada di sekeliling isteri itu. Bagaimana hendak memandikan jenazah lelaki. Hendak mengkafankannya. Hendak menyemadikannya. Jenazah lelaki diurus oleh orang lelaki. Jenazah wanita pun diuruskan oleh orang lelaki. Kecuali memandikannya sahaja diurus oleh orang perempuan. Dalam keadaan tertentu ayah, adik beradik lelaki, suami dan anak-anak lelaki boleh memandikan jenazah seorang wanita. Lelaki dan lekaki banyak peranannya. Bukan sebagai suami dan bapa sahaja. Banyak tanggungjawab agama yang wajib dilaksanakan.

Marilah ke hadapan. Pergilah ke saf pertama. Jangan tinggal lagi di saf belakang. Jangan berada di luar saf. Pimpin isteri untuk sama-sama memajukan diri dalam hal agama. Untuk lebih tahu tentang agama. Untuk dapat melakukan hal-hal keperluan yang bersendikan agama. Dunia semakin tua. Pengakhiran yang semakin dekat. Sama-samalah melengkapkan diri untuk bersedia akhir usia kita. Selagi nyawa masih di badan. Bagi yang masih berkerjaya, bukalah sedikit ruang untuk agama. Bagi yang sudah bersara apa lagi yang ditunggu di rumah. Rumah sudahpun menyuruh kita pergi. Masih ada ruang dan masa untuk menambah yang kurang. Silalah angkat kaki kanan. Mulakan langkah yang pertama menuju ke aras yang lebih baik. Yang lebih tinggi.  Pasangan-pasangan yang membaca blog saya ini saya sarankan carilah ilmu berdua-duaan. Natijahnya boleh membimbing anak, menantu dan cucu-cucu yang semakin ramai. Semakin membesar. Mudah-mudahan kita semua hidup dan mati diredhai Allah jua. InsyaAllah.

Salam Dari Amman Jordan: Mana Produk Malaysia

Setiap hari akhbar dan TV kita menghidangkan cerita lunak kejayaan Malaysia di persada dunia. Kita dikehadapankan supaya dilihat hebat. Orang kampung angguk. Semua yang di TV adalah benar. Semua yang di akhbar juga benar belaka. Bila berada di luar negara saya kehilangan sesuatu yang saya sukar untuk mengerti. Kita orang Malaysia walaupun fleksibel dalam soal makan, namun masih terselit keghairahan untuk menikmati makanan Malaysia atau makanan serantau yang biasa kita makan. Laungan kejayaan negara tidak diselarikan dengan bukti yang nyata. Sebenarnya produk kita terlalu tradisi. Dipasarkan di pasaran tradisi. Cerita hub halal tidak dapat  membuah dan membuihkan eksport ke negara-negara yang perlukan makanan halal. Di Amman, Jordan umpamanya terlalu sedikit makanan dari Malaysia. Yang saya jumpa hanya bekas plastik Made in Malaysia. Makanan belum jumpa lagi.

Hari ini Sabtu 16 Februari 2013 saya ke Carrefour di Abu Nuseir. Satu barangan Malaysia tidak saya temui. Saya membeli suun Product  of Phillipines. Bihun Made in Thailand. Kicap manis Made in Thailand. Biskut Khong Guan Manufactured in Singapore. Tepung beras Made in Thailand. Ikan sadin beku dari India. Jika negara-negara jiran kita boleh mengeksport makanan sebegitu apa sudah jadi dengan industri kecil dan sederhana Malaysia. Slogan dan kempen tidak menghasilkan apa-apa jika usahanya tidak digandakan. Ramai antara usahawan kita berebut  memasarkan barangan masing-masing di dalam negara. Banyak yang perlu dilakukan untuk membawa barangan kita keluar negara. Keluar dari tradisi. Mungkin banyak barangan kita yang dieksport. Tetapi bukan barangan siap seperti makanan. Yang kita eksport ialah minyak kelapa sawit, perabot kayu getah, getah, sarung tangan, kondom (maaf). Minyak mentah juga eksport utama. Makanan? Ini masalah. Musykilah, kata orang Arab.

Pasaran tradisi kita ialah Amerika Syarikat, Britain, Jepun, Korea dan Kesatuan Eropah. Kita lupa makanan halal yang sangat besar skopnya di negara-negara Islam dan bukan Islam. Di negara bukan Islam ramai orang Islam. Ramai juga orang bukan Islam yang memperakui bezanya makanan bersendikan Islam dengan yang bukan. Satu billion manusia di muka bumi ialah orang Islam.  Orang Islam di Malaysia yang kaya dengan sumber asli tidak memanfaatkan situasi. Industri kita masih terlalu di bawah ketiak pemimpin negara. Mereka yang arif tentang perdagangan antarabangsa tidak memimpin ahlinya untuk memperluaskan pasaran ke negara Islam. Suatu ironi jika yang megambil peluang ini adalah usahawan yang bukan Islam. Ada kemusykilan dari segi makna halal, suci dan toyyibah. Dari segi Islam. Bukan dari segi kesihatan. Sewaktu saya di US dahulu hal yang sama saya alami. Begitu juga di Canada. Makanan dari Malaysia terlalu tidak ada. Cili api dibotolkan dari Filipina. Rebung dari Cina. Nangka muda ditinkan dari Thailand. Itu tahun 1985. 28 tahun dahulu. Cucu saya yang pertama dan kedua sudah berada di tingkatan 5. Kerepek pisang tanduk saya temui di Toronto, Canada pada tahun 1990. Datangnya dari Filipina. Barangan makanan dari Malaysia belum bergerak dari pelabuhan. Belum diangkut melalui lori atau keretapi atau kapal. Belum keluar dari daerah tradisinya.

Banyak yang perlu kita lakukan untuk lebih menggerakkan ekonomi dan perdagangan antarabangsa. Eksport dan import.  Usahawan kita perlu menceburkan diri dalam bidang ini. Trade mission kita di luar negara tentu sahaja berfungsi untuk menunjuk jalan. Bukan untuk makan angin. Mereka yang di dalam negara terkapai-kapai mencari arah. Balik-balik kita anjurkan pameran demi pameran. Untuk pasaran tempatan. Pasaran antarabangsa selalu terabai. Produk kita menjadi tepu dalam negara. Masing-masing berebut pasaran yang sama. Sudah sampai masanya ada yang membawa mereka keluar. Ada dana yang dihimpun untuk membawa mereka ke persada antarabangsa. Usaha ini adalah usaha besar. Perlukan komitmen besar. Malay Chamber of Commerce tentunya perlu di hadapan. Mendahului yang lain-lain kerana ini adalah tanggungjawab menyediakan makanan halal. Bukan sebarangan tugas dan misi.

Mengisi perut bukan kerja main-main. Yang perlu masuk ialah yang benar-benar dipastikan halal. Hukumnya. Prosesnya. Penyimpanannya. Bersih bukan sahaja yang nampak. Ia seni kebersihan. Pengurusan kebersihan mengikut syara’. Ditambah pula dengan maksud suci dari segala najis. Pakaian pekerjanya mematuhi standard antarabangsa. Standard kesihatan. Ia yakin dan meyakinkan. Itulah makanan yang dinamakan halalan toyyibah. Makanan yang menyegarkan tubuh badan. Menambahkan tenaga untuk membuat kebajikan. Makanan yang meningkatkan keupayaan berfikir. Makanan melengkapi segala keperluan seorang insan dalam tugasnya mengabdikan diri kepada Allah. Makanan disediakan kerana Allah. Kenyang dan keuntungan adalah iringan kepada usaha menyediakan makanan.  Memasarkannya. Memenuhi kehendak manusia. Memberi manfaat kepada kehidupan manusia dan kesejahteraan mereka. Untuk agama.

Pembangunan sewajarnya menyeluruh. Berintegrasi. Dana untuk pembangunan tidak boleh menghakis sumber yang sedia ada tanpa menambahkannya dengan kadar yang lebih banyak. Sektor eksport masih banyak ruang. Sangat banyak ruangnya untuk diambil peluang. Tunjukkan jalan kepada usahawan kita yang kebanyakannya masih teraba-raba mencari tapak. Lebarkan sayap dengan segera supaya usahawan yang berkaitan dengan makanan halal boleh terbang jauh dan tinggi. Ruang untuk mengisi keperluan dan kehendak makanan halal sangat terbuka luas. Yang diperlukan ialah ilmu dan belajar. Datangkan pakar dari negara Islam sendiri untuk memberi taklimat akan syandard yang perlu dipenuhi. Standard yang menepati keperluan makanan halal. Kadang-kadang saya tidak dapat membuat kepastian. Bagaimana negara-negara yang kita katakan terkebelakang dari kita dapat membawa produk halal mereka menembusi pasaran di negara Islam khususnya di Timur Tengah.

Thailand, Singapura, Filipina, Cina dan negara yang bukan diperintah oleh orang Islam berjaya membawa makanan halal mereka ke persada dunia Islam. Kita boleh belajar dari mereka. Belajar dari mereka. Belajar dari mereka. Bincang bersama. Kerjasama. Seminar. Ekspo. Pameran. Pertukaran maklumat. Strategic alliance. Zaman bercakap sudah tamat. Masa sudah tamat. Melaksanakan tindakan fardhu kifayah pula yang perlu ditingkatkan. Diperhebatkan. Jadilah juara yang lebih bermanfaat. Kesibukan kita mengurus persekitaran kita terlalu memakan ruang yang terlalu banyak. Ekonomi makanan yang penting terabai sesudah sekian lama. Cuba berhenti sejenak. Banyak lagi yang perlu kita buat berbanding dengan yang tidak kita buat sekarang. Pemimpin dan kepimpinan kita seharusnya melihat ruang ini dengan penuh teruja. Ada sumbangan mensejahterakan agama.

Salam Dari Amman Jordan: Buat Apa di Laut Mati

Di pintu masuk kawasan pantai Laut Mati

Berbaris melalui laluan yang disediakan

Makan-makan adalah antara aktiviti yang tidak pernah terlepas pandang bila berkelah

Begitulah orang berenang di Laut Mati. Terlentanglah. InsyaAllah tidak tenggelam. Airnya terlalu masin hingga manusia yang berat tidak tenggelam.

Sebuah keluarga sedang bermandi manda. Seperti di tepi laut biasa yang biasa kita jumpa di Malaysia



Laut Mati bagi penduduk Jordan adalah sebuah laut. Dari Amman mereka datang berduyun-duyun pada setiap hujung minggu. Pada hari kerja sekalipun tetap ramai juga orang berkunjung ke situ. Lebih-lebih lagi sekarang di Amman sedang sejuk. Ke Laut Mati mereka mencari tempat yang suhunya lebih tinggi. Mereka terasa panas di sini. Mereka datang berkeluarga. Mereka datang berpasangan bagi yang baru berumahtangga. Bagi orang Malaysia mungkin agak ganjil sedikit. Pasangan yang datang menyewa meja dan kerusi. Mereka memesan makanan dan minuman. Makanlah mereka di bawah sinaran cahaya matahari. Kepada orang Melayu rasanya tidak masuk akal. Itulah hakikat orang di negara sejuk. Matahari sangat-sangat berharga. Cahayanya dinanti setiap masa. Di cari jika boleh dijejak kaki. Panas tidak sama dengan sejuk. Panas meledakkan tenaga sedangkan sejuk mencengkam suasana.

Dalam perjalanan pulang saya melihat ramai keluarga yang berkelah di bawah pokok-pokok yang sederhana tingginya di tepi-tepi jalan. Mereka membakar daging. Makan bersama keluarga. Anak-anak berseronok berlari dan berkejar-kejaran. Ibu-ibu dan anak-anak kecil duduk di atas hamparan tikar dan alas lain yang dibawa. Mereka bukan musafir. Bukan dalam perjalanan jauh. Mereka menikmati cahaya matahari. Minikmati suhu yang tinggi. Mereka sengaja keluar dari rumah untuk makan-makan di luar rumah. Apa yang saya lihat di Laut Mati sama dengan apa yang pernah saya lihat di US dan Canada. Begitu juga di negara  Barat yang lain. Matahari adalah sesuatu yang selalu dinanti. Bermandikan cahaya matahari merupakan suatu pengalaman yang istimewa. Semua anugerah Allah banyak manfaatnya. Kita sahaja yang kadang-kadang terlalu memilih. Ada masanya semuanya tidak memberi makna.  Siang kita takut dengan matahari. Waktu malam pula tidak juga kita menikmati cahaya bulan. Tidak juga memandang bintang yang Allah jadikan berkelipan di angkasa. Itulah sebabnya kita lupa bahawa kita sebenarnya terlalu kecil di hadapan Allah. Di hadapan manusia kita merasa diri kita sangat besar.

Di tepian laut Mati itu sendiri ramai orang yang berenang-renangan. Mereka semuanya terlentang. Di Malaysia orang berenang dan menyelam. Terlentang dan terlungkup sama sahaja. Mereka menikmati air laut yang masin. Tidak di Laut Mati. Tiada siapa yang berani menyelam. Airnya terlalu masin. Semua orang berenang terlentang. Bergerak ke mana sekalipun dengan  terlentang. Oleh kerana airnya terlalu masin siapa sahaja yang berenang terlentang tidak mungkin tenggelam. Sentiasa terapung seperti pelampung. Gelombang tidak ada. Kecuali mungkin semasa ribut kuat. Maknanya jika seseorang itu terlentang di atas air ia tidak akan bergerak ke mana-mana jika dia tidak menggerakkan tangan dan kakinya. Statik. Kuasa Allah menjadikan air Laut Mati terlalu masin. Kerananya manusia perlu mengambil iktibar besar bahawa bukan kaum Nabi Luth a.s. sahaja yang mati, Laut Mati itu dimatikan fungsinya. Terlalu berbeza dengan tasik-tasik besar Amerika Utara yang fungsinya pelbagai. Malah banyak pelabuhan besar di tepian pantainya. Aiarnya pula tawar dan tidak pernah masin. Kuasa Allah menjadikan sesuatu dengan kun fayakun sahaja.

Melumur tanah liat hitam ke tubuh badan seperti suatu nikmat. Ramai yang mengatakan bahawa tanah liat Laut Mati boleh menyembuhkan penyakit kulit. Bagi yang sihat, tanah itu melicinkan kulit. Bagi yang menyapunya di seluruh muka jadilah tanah itu musk. Sesudah dilumur dibiarkan kering untuk seketika. Proses melumur perlukan bantuan orang lain untuk menyapu di bahagian belakang. Apabila sudah rata ke seluruh badan jadilah mereka seperti orang minyak yang heboh di Malaysia suatu ketika dahulu. Sehingga allahyarham Tan Sri P. Ramlee membuat filem Sumpah Orang Minyak. Masih ditayangkan di TV berulangkali. Tanah liat Laut Mati berwarna hitam apabila dilumur ke badan. Tanah itu mengandungi garam yang tinggi. Sesuai untuk mengubati berbagai penyakit kulit. Garam Laut Mati banyak dikomersilkan di Jordan dan ke seluruh dunia. Begitu juga sabun dan berbagai produk kecantikan. Mahal harganya.

Makan minum di tepian pantai Laut Mati seperti juga di mana-mana pantai di seluruh dunia. Seperti di Air Papan Mersing, Port Dickson, Batu Buruk dan di berbagai tempat di sepanjang pantai di Malaysia. Ramai yang berkampung di Pulau Sipadan Sabah atau Pulau Perhentian di Terengganu atau di pulau-pulau lain. Mereka yang berkeluarga lazimnya membawa makanan sendiri dari rumah. Namun ramai juga yang memesan makanan dari gerai yang disediakan di kawasan itu.  Rombongan yang bersama saya membawa berbagai makanan. Ada nasi lemak dan ada nasi goreng. Begitu juga buah dan roti. Makanlah kami sekenyang-kenyangnya. Seorang pensyarah kami terlalu menikmati sambal ikan bilis campur belacan yang dibawa. Dimakannya bersama roti dan nasi. Terlalu banyak ia memakannya. Melebihi orang Malaysia yang saya rasa kuat makan pedas. Malam itu apabila sampai di rumah, perutnya memulas. Alhamdulillah apabila dia minum susu, perutnya berhenti memulas. Pelajar dari Poland, Albania, Britain dan Sinagapura nampaknya tiada masalah memakan sambal.

Di tepi Laut Mati sebenarnya ramai orang hanya duduk bersantai sahaja. Menghilang penat bekerja. Atau mencari ilham. Atau mengenang masa lampau yang berjejak di tepian laut itu. Bagi pelancong bergambar menjadi suatu kemestian. Kenang-kenangan suatu ketika masa di suatu tempat yang jauh dari Malaysia. Gambar itu boleh diulang lihat pada waktu-waktu yang lain. Mengenang suatu perjalanan yang kadang-kadang seperti mimpi. Sebenarnya Allah telah mengatur segalanya dalam hidup kita. Kita tidak perasan dengan perjalanan masa. Kita tidak perasan dengan perubahan-perubahan yang berlaku. Kita hanya merancang. Perancangan Allah adalah mutlak. Semuanya milik Allah. Semoga kita dalam rahmatnya. Selain dari beristirahah dari kesibukan hidup aktiviti di tepian Laut Mati tidak terbatas. Ada antara orang Malaysia yang memungut batu kecil yang berbagai warna. Merah, kuning, putih, cokelat dan kehijau-hijauan. Kenang-kenangan untuk dibawa pulang nanti.

Berada di Laut Mati adalah seperti berada pada suatu zaman yang sendirinya melampaui zaman. Kejadian yang menimpa kaum Nabi Luth a.s. telah berlaku ribuan tahun. Al-Quran merakamkan peristiwa itu untuk rujukan kita sekarang. Supaya kita sentiasa dekat dengan Allah. Hanya Allah tempat bergantung. Laut Mati menjadi tanda besar kuasa Allah ke atas manusia yang ingkar. Ke Laut Mati bukan untuk menikmati keindahannya. Bukan untuk menjejak laknat Allah itu sahaja. Kita ambil pengajarannya. Manusia terlalu kerdil. Terlalu kecil. Terlalu seni. Tidak ada apa yang dapat manusia lakukan kecuali dengan izin Allah.  Kita wajib mengambil iktibar supaya kita sentisa berada di atas landasan jalan lurus yang tegak menuju akhirat tempat kita akan dikembalikan. Abadan abada.

Menziarahi Laut Mati memberi impak yang sayu. Di seberang Laut Mati adalah banjaran gunung-ganang sebuah negara yang duka dan lara. Negara Palestin yang berbalam di seberang Laut Mati menggamit jihad dan perjuangan besar untuk membebaskannya dari cengkaman Yahudi dan Barat. Mudah-mudahan Islam kembali kuat. Bertapak gagah untuk menegakkan kedaulatan Islam yang hak. InsyaAllah.