Kembara Masa

Kembara sudah menjadi suatu kebiasaan kepada saya. Tugas rasmi DYMM Seri Paduka Baginda Yang DiPertuan Agung. Tugas rasmi. Paling banyak ialah memantau pelajar sedang menjalani praktikum mereka. Mereka ada di seluruh negara. Begitulah perjalanan hidup bak kata Kanang 'Agi idup, agi ngelaban'. Ada masanya terasa letih juga. Namun biasanya saya mengambil kesempatan untuk melihat-lihat. Semakin berusia perlu juga lebih kritis melihat tanda-tanda kebesaran Allah. Menikmatinya. Mengambil iktibar. Menjadi lebih peka.

Hidup ini kembara sebenarnya. Kita tahu ke arah mana destinasi kita. Tiada tempat lain melainkan akhirat. Namun semasa ada hayat ini kita kembara di muka bumi daulu. menikmati dunia dan alam di sekelilingnya. Sya biasa ke Ipoh, Alor Setar, Kuala Teregganu, Kuantan dan tempat-tempat lain. Perjalanan yang jauh itu tidak pernah menjemukan saya. Apabila letih saya berhenti. Mungkin makan dan minum, menunaikan tuntutan diri atau mungkin merehatkan badan. Ada masanya tidur juga menghilangkan mengantuk.

Tentu tidak ramai yang menikmati perjalanan yang jauh. Menjemukan. Itu juga yang dilihat. Nanti dulu. Cuba renung kembali. Apabila kita berhenti menggunakan jalan itu, apa ingatan kita sebenarnya. Kit amengembara mengikut masa dan tempat tetapi kit atidka merakamkannya untuk ingatan. Untuk iktibar. Untuk belajar dari semua yang melintas dalam pengalaman kita. Kita hanya lalu sepantas masa. Lupa untuk merakamkannya. Maka tiada apa-apa pengajaran yang kita simpan. Tiada yang dapat kita kongsikan. Tiada yang dapat kita wariskan. Bahawa suatu waktu kita berada di situ. Waktu itu. Suatu jajaran masa yang sepatutnya berbaris untuk dilihat semula.

Saya rakamkan mana yang boleh. Ada beberapa hal yang selalu menarik perhatian saya. Pertamanya nama tempat. Keduanya jarak dari sesuatu destinasi. Ketiganya binaan-binaan yang menangkap pemikiran saya. Keempatnya lanskap alam. Saya paparkan untuk perkongsian santapan hati.

Orang Pantai Timur pasti kenal jalan ini. Menuju ke Kuala Terenggaanu. Kosong waktu saya melaluinya.

Sebuah masjid. Pengembara pasti biasa berhenti untuk mengimarahkannya dengan solat.

Lagi sebuah masjid.

Saya sampai di Kuala Terengganu sewaktu hampir senja. Sudah berbalam tetapi masih jelas. Malam tidak pernah gelap mengejut. Masa beredar perlahan mengubah lanskap hari. Siang berganti malam. Berkejar-kejaran mengikut fitrahnya.

Rasanya di Marang. Tidak banyak rumah pangsa atau pangsapuri di Kuala Terengganu. Tanah masih banyak. Rakyatnya belum begitu ramai.

Menara sebuah masjid di kejauhan.

Masijid yang sama dari arah lain.

Kuala Terengganu. Aku datang lagi. Kali pertama kaki saya menjejak buminya pada awal Januari tahun 1969. Ditakdirkan saya berbesan dengan orang Terengganu.

Lampu sudah mula bergemerlapan. Malam semakin datang. Gelap menjelang.

Kuala Terengganu waktu senja.

Mula bermandi cahaya.

Di Kuala Terengganu waterfront yang sudah siap.

Mercu tanda di waterfront.

Waterfront yang sama.

Terlupa juga. Di mana ni?

Sebuah masjid.

Perubahan lanskap bandar Kuala Terangganu.

Masjid lagi.

Melalui Kampung Cina.

Luas dan damai di sini.

Pada waktu malam watrfront ini seeprti penuh sesak.

Pemandangan ke Seberang Takir atau ke Laut Cina Selatan boleh dilakukan di sini.

Pemandangan melepasi tembok waterfront.

Sebuah bangunan di hujung waterfront.

Bangunan di muara Sungai Terengganu.

Masjid Sultan Zainal Abidin. Cuba pandang betul-betul Seperti ada sentuhan Aya Sofia di Istanbul. Masjid Biru. 

Sebatang jalanraya.

Sebuah mercu tanda.

Selalu diperingatkan. Bila sudah ditakdirkan tidak dapat dielak lagi.

Saya tertarik melihat pintu pagar yang cantik ini.

Sebuah pintu gerbang di Kuala Terengganu.

Sebuah jalanraya.

Pintu gerbang yang lain.

Sebuah gerbang menuju ke sebuah masjid.

Jalan tidak sesibuk di Batu Pahat umpamanya.

Ramai orang kenal masjid ini di Marang. Rusila.

Kubah-kubah masjid semuanya berlainan.

Pohon nyior yang damai di tepi pantai.

Laut membiru  dilihat dari celah-celah pokok.

Pantai selalunya tenang dan damai.

Di Kuala Terengganu.

Perjalanan pulang.

Pemandangan biasa. Mencari rezeki. Mungkin lebih elok jika disusun. Ada tempat khas. Ada peraturan. Ada kawalan.

Di Kuala Terengganu.

Cantik juga jalan ini.

Pohon nyior hanya hidup sendiri. Tidak diganggunya pohon-pohon yang lain.

Perjalanan memanglah jauh.

Masjid di Dungun.

Masjid Tuan Haji Zainal Abidin.

Menara yang tinggi.

Kawasan minyak

Lambang minyak negara.

Begitulah gas dibakar supaya tidak membakar alam sekitarnya. Di mana-mana negara yang memiliki minyak, beginilah pemandangan.

Pelabuhan yang sinonim dengan minyak.

Pembakaran biasa.

Bila memandang binaan ini apa yang kita faham? Saya jadi takut. Mungkin orang memandangnya sebagai sesuatu yang biasa. Cuba renungkan. Saya biasa melihatnya di US dan Canada. Sekarang ia ada di sini. Di negara tercinta ini. Maksudnya ia suatu penjajahan. Yang dijajah ialah minda. Budaya. Ekonomi. Seluruh kehidupan kita dijajah dengan yang muluk-muluk ini. KFC. Pizza Hut. A&W. Kenny Rogers. Dan banyak lagi. Begitu juga Coca Cola. Pepsicola. Itu belum the world of make belief dari Hollywood. nama Hollywood jika diterjemahkan menggerunkan juga. Sama ada kayu suci atau hutan suci. Suci untuk siapa? Fikirkan.

Tenang di jalan sebegini. Damai dan santai.

Yang ramai orang kita. Yang berniaga belum tentu orang kita. Masih jauh minda kita ke arah itu. Kita mendapat ranting. Orang lain  mendapat balaknya.

Pemandangan di sebuah pantai. Pantai Kemasik.

Laut membiru. Terbentang luas. Mengufuk di kejauhan. Pantai di sana entah di mana.

Sesekali ada yang menikmati keindahan ciptaan Allah ini. Pantainya yang berpsir putih. Airnya yang menghempas tanpa henti. Pasang dan surut bersilih ganti. Pangtai itu tetap di situ.

Di sini ada makanan barangkali.

Suatu penenpatan baru. Pusat komersil.

Mungkin warna-warni ini melanskapi negara kita. Cetusan rasa yang berbagai.

Kuala sebuah sungai.

Masjid yang berbagai menara. Berpusat kepada kubah besar.

Syiar Islam yang sepatutnya dijunjung dan dipelihara ketinggiannya.

Sebuah masjid.

Sebuah masjid yang memercu di kejauhan.

Suatu senja.

Bila malam cahaya juga yang diperlukan.

Negara kita terlalu tidak bersih. Orang kita tidak tahu bagaimana hendak bersih. Payah hendak diajar. ia harus bermula dari rumah. Bukan sekolah. Yang perlu disekolahkan bukan anak-anaknya. Tetapi ibu dan bapanya. Dalam kursus praperkahwinan Islam ada satu slot tentang kebersihan dan cara mengurusnya.

Ramai yan tidak rasa bersalah. papan itu yang dilempar dengan sampah. Mempersenda nasih supaya bersih. Bayangkan jika negara kita ini terlalu kotor. Kita sebagai rakyat hanya layak digelar rakyat sampah.

g

Rancangan FELDA yang sangat banyak di Pahang.

Nama-nama yang selalu saay baca bila melaluinya.

Papan tanda ini di jambatan yang merentasi Sungai Segamat. Jika sungai di sini melimpah airnya pasti Muar dan Batu Pahat turut menerima kesan banjir.

Jambatan di Segamat ini tenggelam bila banjir.

Pada tahun 1967 saya ditempatkan di sekolah ini semasa mengikjuti kursus perguruan Regional Training Centre (RTC). Sekolah menengah ini masih ada lagi.

Tempat ini bernama Lam Lee. Banya ikan haruan di sini.

Masjid ini di Yong Peng.

Dari arah lain.

Menara sebuah masjid lain.

Laluan dari Yong Peng ke Segamat.

Mendekati Segamat.

Sudah di bandar Segamat.

Pagi itu sungai Muar di Segamat masih berkabus. Saya bertolak awal dari rumah.

Banyak tempat yang bernama Chin Chin. Yang ini di Segamat.

Nama tempat di Pahang.

Teringat lagu dengan tajuk yang sama nyanyian Syed Hamid (Tahun 50an). Dinyanyikan semula oleh A Halim  (Tahun 60an).

Pahang.

Pahang.

Pahang.

Pahang.

Pahang dan FELDAnya.

Jalan ini bukan sahaja sunyi. Berkabus pula. Sudah jarang saya menemui kabus seperti ini pada waktu pagi. Duni sudah semakin panas.

Tebal kabusnya.

Jika dalam filem Hollywood ini pasti cerita seram.

Seram.

Sampai di Chini matahari sudah memancar.

Suatu persimpangan.

Paloh Hinai saya temuai kali pertama dalam perjalanan saya ke Kota Bharu dengan keretapi pada tahun 1968.

banyaknya papan tanda yang saya temui.

Pohon-pohon hidup subur.

Tepi pantai. Batu Hitam. Blackstone. Basrah.

Luas. Lapang. Santai. Untuk pengembara yang keletihan dalam perjalanan.

Sedikit yang menjengahnya.

Lapang begitu pada kebanyakan masa.

Luas mata memandang.

Laut yang melaut luasnya.

Masih jauh lagi.

Kekuatan ekonomi kita. Kelapa sawit.

Di kanan kiri jalan.

Di Labis.

Pekan Labis.

Bangunan palin tinggi di Segamat.

 Simpang ke Muadzam di Segamat.

Kajian ini perlu dilakukan. Pokok ini pasti ada rahsianya. Terlalu lumrah kita melihatnya.

Sepanjang jalan.

Papan tanda di Muadzam

Di Pahang.

Paloh Hinai.

Simpang ke Pekan di Muadzam.

Jalan ke Terengganu.

Sungai Pahang.

Dari arah lain.

Di Gambang. Tiada mercu tanda. Batu jalan ini gantinya.

Di Kuantan.

Menuju ke Kuala Terengganu.

Di Semambu.

Masih jauh lagi.

Sudah di Kemaman.

Lebat hujannya.

Cerating.

Iklan besar.

Sebuah masjid. Saya kerap singgah.

Pintu gerbang ini pasti selalu menggamit rindu.

Kemaman.

Masih di kemaman.

Masjid besar.

Simpang lagi.

Lambang hidup mewah.

Dungun.

Berbalam masjid. Mendung.

Kemaman lagi.

Menara lagi.

Sebuah kawasan.

Masjid.

Menara di loji minyak.

Ada di mana-mana.

Ada yang hidup menyala.

Masjid yang ceria. 

Menghampiri Dungin.

Politeknik.

Menara di sebalik pokok.

Cantik masjid ini.

Lama hidup banyak dirasa. banyak berjalan luas apemandangan. Ini catatan perjalanan saya. Orang lain tentu ada catatannya sendiri.

Pilihan Terbaik Hanya Islam

Sewaktu haji wida’ pada tahun ke-8 hijrah Rasulullah menerima wahyu yang mengisyaratkan bahawa Islam telah Allah sempurnakan syariatnya. Firman Allah itu terkandung dalam surah al-Maidah ayat ketiga (5:3) -

الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا

Maksudnya: Pada hari ini Aku telah sempurnakan kepada kamu agama kamu, dan Aku telah cukupkan  nikmatKu kepada kamu dan Aku telah redha akan Islam itu menjadi agama untuk kamu.

Apabila medengar ayat itu sahabat-sahabat kabir terasa tersentap. Meruntun sedih jiwa mereka. Saat dan ketikanya kekasih Allah akan meninggalkan mereka. Apabila Islam telah sempurna maka peranan Rasulullah akan ditamatkan. Tugasnya telah selesai. Para sahabat yang wajib meneruskannya. Yang Rasulullah tinggalkan ada dua. Al-Quran dan al-hadith. Dalam kedua-duanya terhimpun segala kesempurnaan syariat Islamiyyah. Ilmuan Islam telah meningalkan banyak khazanah ilmu. Ulamak sekarang tetap perlu mengemukakan ilmu yang sesuai dengan peredaran zaman. Tidak boleh berhenti. Dunia beredar. Dinamik. Malah kadang-kadang volatile.

Dalam surah al-Baqarah ayat ke132 (2:132) Allah berfirman:

وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلاَ تَمُوتُنَّ إَلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ

Maksudnya: Dan Nabi Ibrahim pun berwasiat dengan agama itu kepada anak-anaknya, dan (demikian juga Nabi) Yaakub (berwasiat kepada anak-anaknya) katanya: Wahai Anak-anakku! Sesungguhnya Allah telah memilih agama (Islam) ini menjadi ikutan kamu, maka janganlah kamu mati melainkan kamu dalam keadaan Islam.

Apabila kita berhadapan dengan pilihan maka pilihan yang terbaik ialah Islam. Pilihan yang tiada saingannya ialah Islam. Pilihan yang utama ialah Islam. Tidak ada argument. Full stop. Who says? Allah says so. Al-Quran memaktubkannya begitu. Rasulullah bersabda begitu. Para nabi terdahulu bersabda begitu. Itulah sebahagian dari pengakuan iman kita. Percayakan kitab. Percayakan Rasul. Maka menjadi tanggungjawab semua orang Islam untuk berusaha melaksanakan apa sahaja yang namanya Islamiyyah. Tanggungjawab itu mengikut kemampuan masing-masing. Mengikut bidang masing-masing. Suatu tuntutan wajib. No compromise. Sebab itu dakwah bukan milih orang tertentu. Semua orang yang namanya menganut Islam wajib melaksanakannya. Tanggungjawab kita semua. Tidak mampu? Sebab itu ayat pertama Allah wahyukan kepada Rasulullah ialah:

  اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ

Maksudnya: Bacalah dengan nama Tuhanmu yan telah menjadikan.

Itulah ayat pertama yang wajib didengarkan kepada orang Quraisy penduduk Makkah. Iqra’ bukan sahaja bermaksud membaca. Ulamak telah terlalu ramai yang mentafsirkan bahawa gandingan membaca ialah mengkaji, menyelidik, membuat eksperimen dan melakukan apa sahaja untuk mengetahui. Untuk melaksana. Untuk mengamal. Untuk menjadikannya benar-benar dalam konsep al-din. Agama yang satu. Agama yang unggul. Agama yang terpilih di sisi Allah. Agama yang telah diredhai sebagai agama yang terbaik.

Allah mewahyukan al-Quran dalam bahasa Arab Quraisy yang terindah. Higga sekarang tiada bahasa yang lebih indah dari bahasa al-Quran. Setiap huruf ada maknanya yang tersendiri. Setiap kalimah ada maknanya yang tersendiri. Setiap ayat ada makna yang tersendiri. Dalam satu kalimah kadang-kadang-kadang mengandungi rangkaian makna. Dalam satu ayat banyak makna dan konteks perbicaraan. Namun begitu wahyu Allah tidak memberikan perincian yang selenkap-lengkapnya supaya mudah untuk dilaksanakan. Allah Yang Maha Mengetahui. Sesungguhnya Allah mahukan kita mengkajinya. Mencari faedahnya. Menjadikan kita rajin dan terkehadapan. Beruntunglah bagi mereka yang berusaha. Dirinya terlepas dari tanggungjawab itu. Bila nanti ditanya apa yang kamu gunakan ilmumu, boleh dijawab bahawa ilmu yang kau kurniakan kepadaku ya Allah telah aku dakwahkan kepada saudara-saudaraku seIslam.

Bila ada mereka yang mempropogate Islam sepatutnya kita sokong. Bila ada yang mencuba ke arah Islam wajiblah kita sokong. Memanglah sesuatu yang baru tidak sempurna. Kita mungkin sahaja tidak menerima operasinya. Teorinya. Gagasannya. Tetapi kita wajib menerima ideanya. Pada peringkat awalnya pasti tiada kesempurnaan. Hanya ilmu Allah sahaja yang sempurna. Dalam Islam kita merujuk kepada al-Quran. Jika tiada kita rujuk al-Hadith. Jika tiada juga maka mereka yang mujtahid berijtihad kerana mereka mampu melakukannya. Selepas itu mereka berijtimak (bersidang) dan mengambil keputusan yang namanya ijmak (consensus). Prosesnya tidak berhenti di situ. Seperti kata Kanang “Agi idup agi ngelaban”.

Orang yang pakar dalam bidangnya dipanggil alim. Alim itu pakar. Tidak mengira bidang apa. Itu bahasa Arab. Hanya dalam bahasa Melayu alim dikhususkan kepada mahir dalam bidang agama. Alim untuk seorang yang pakar. Apabila ramai mereka dipanggil ulamak. Dalam sebuah hadith Rasulullah bersabda yang mafhumnya bahawa ulamak adalah pewaris para nabi. Mereka bekerja keras untuk terus melestarikan Islam dan tuntutannya. Tanpa mereka kita mungkin tersalah arah.

Apabila sesuatu idea tentang menambahbaikkan Islam, alim atau ulamak melakukan proses yang panjang untuk bersepakat menerima sesuatu fatwa. Setelah semuanya dirujuk. Setelah semuanya dipastikan kebenarannya. Setelah difikirkan maslahah umum. Setelah difikirkan bahawa itulah adalah lebih baik untuk Islam. Fatwa bukan milik hak seseorang. Bukan main-main. Sebab itu kita wajib membuka minda untuk mengerti Islam dan tuntutannya. Belajar ke arah itu sangatlah perlunya. Islam itu logik. Tetapi berpegang hanya kepada logik akal tidak membantu memahami Islam. Dalam kes membayar zakat umpamanya. Tidak ada bezanya dari segi pengiraan. Formulanya sama. Variabelnya sama. Tetapi perbezaannya sangat besar. Antara bumi dengan langit.

Membayar zakat mengikut tahun Syamsiah berdasarkan 365.25 hari setahun. Berdasarkan tahun Qamariah pula ianya berdsarkan 354 hari setahun. Terdapat perbezaan sebanyak 11.25 hari setahun. Berlaku setiap tahun. Setiap 30 tahun syamsiah bersamaan dengan 31 tahun Qamariah. Dari segi zakat yang dibayar mungkin sama jumlahnya. Tetapi, tetapi mengikut tahun Syamsiah adalah tidak Islamik. Konsep Islamiyyah tidak dilaksanakan.  Asnaf yang berhak menerima zakat sepatutnya menerima bahagian mereka dalam julat waktu selama 354 hari setahun. Bukan melewatkannya selama 11.25 hari kemudiannya. 11.25 hari tertunggak. Berhutang dari segi hak. Dari segi tanggungjawab. Dalam Islam setiap perbuatan ada nilainya. Setiap pemikiran ada nilainya. Setiap tindakan ada nilainya. Setiap penilaian tentu menghasilkan tidakan yang berbeza. Maka cuba kita fikirkan nila pahala dan dosanya jika tidak mengikut tahun Qamariah. Jika tidak bertindak secara Islamiyyah.

Allah Maha Mengetahui bahawa pada akhir zaman kita terlalu cenderung mengutamakan bulan dan tahun Syamsiah. Allah memberi bayangan tentang hal ini seperti dalam firmanNya dalam surah al-Kahfi:

وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا

Maksudnya: Dan mereka telah tinggal tidur dalam gua mereka: tiga ratus tahun (dengan kiraan ahli kitab), dan sembilan lagi (dengan kiraan kamu).

Kiraan ahli kitab (Yahudi dan Nasrani) menggunakan tahun Syamsiah. Kiraan kita tentu sahaja mengikut tahun Qamariah. Pemuda-pemuda kahfi telah Allah tidurkan selama 300 tahun Syamsiah yang bersamaan dengan 309 tahun Qamariah. Sila lihat entri Hijriyyah Vs Masehi - dihimpunkan semula. Sekarang ini sampai masanya kita kembali kepada Islamiyyah yang dituntut bagi semua umat Islam. Jangan keliru dengan:

لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ

Maksudnya: Tidak ada paksaan dalam agama (Islam) kerana sesungguhnya telah nyata kebenaran (Islam) dari kesesatan (kufur).

Bagi mereka yang kufur tidak ada paksaan untuk mereka menganut Islam. Tiada paksaan untuk mereka mengikut syariat Islam. Tetapi bagi orang Islam tiada pilihan. Bertanggungjawab untuk mengikut Islam. Bukan paksaan. Setelah menerima Islam makan wajib menerima segala yang diperaturkan oleh Islam. Tanggungjawab wajib untuk melaksanakannya. Mengerjakannya. Mengamalkannya. Bila ada orang Islam yang mengemukakan idea Islam perlu diterima secara prinsip terlebih dahulu. Bantu untuk menjadikannya lebih istimewa dari sistem yang sedia ada. Sistem konvensional yang terlalu lama mencengkam diri.

Kebaikan islam telah dirasai oleh orang yang bukan Islam. Orang Islam sendiri seperti kebingungan dengan Islam yang mereka anuti. Mereka mengambil kulitnya tetapi tidak mengambil substancenya. Rohnya. Kita telah lama lena dalam lingkungan sekular. Marilah kita mencari Qamariah bukan Syamsiah.

Kerana Allah

Dulu sewaktu menerima ‘Aku Terima Nikahnya’ majlis itu sesungguhnya sangat syahdu. Hanya sesaat sahaja seorang lelaki merubah dirinya menjadi seorang suami. Jika dahulunya dia seorang diri saat itu dia bertanggungjawab terhadap seorang wanita yang bernama isteri. Seluruh jiwa raga dan dunia akhirat  isteri itu menjadi sesuatu yang diletakkan di bahunya. Berat atau tidak bergantung kepada apa kata hatinya. Beban atau nikmat bergantung kepada psikologinya. Bagi lelaki yang bersedia secara mental dan spiritual, isteri bukan beban. Sebaliknya isteri itu adalah orang yang sangat rapat di sisinya. Sangat dekat. Dampingan yang hangat sepanjang zaman. Suami mendapat kebahagiaan dari penyatuan dirinya dengan isterinya itu.

Begitulah bagi seorang wanita yang menerima nikah lelaki dirinya bertukar menjadi isteri.  Dirinya bukan lagi orang dahulu yang lepas bebas. Sekarang ini keterikatannya kepada suami. Dirinya memiliki hak tetapi semuanya bersandarkan kepada suaminya. Bukan dia tidak bebas tetapi dengan pengertian suaminya. Pada saat si suami menerima nikah seorang isteri, suami dengan rela hati menerima tanggungjawab terhadap seorang wanita yang dicintainya. Dengan penuh sedar dia mengambil alih tanggungjawab itu dari bapa mertuanya. Kesemua proses itu terlaksana kerana Allah. Allah yang memberi fitrah untuk manusia menikmati mawaddah antara lelaki dan wanita yang ajnabi. Fasa-fasa selanjutnya dalam hidup bersuami isteri wajiblah berlandaskan ‘kerana Allah’ yang telah dimulakan sebelumnya.

Perkahwinan kerana cinta adalah suatu bonus. Sebenarnya kerana Allah itu lebih abadi. Lebih syahdu. Kerananya kehidupan menjadi lebih jelas. Apapun dikembalikan kepada al-Quran dan al-Sunnah. Kerana itu jalan yang Allah redhai. Yang Allah perintahkan. Mudah-mudahan kita menjadi orang-orang yang bertaqwa. Kehidupan bersuami isteri bergemerlapan dengan keindahan jika semuanya berada dalam lindungan Allah. Mohonlah semoga kesemuanya Allah redhai. Mohon supaya semuanya berada dalam   keadaan yang memudahkan. Fasa-fasa kehidupan berumahtangga berlalu dengan pantas. Sampailah ketikanya isteri berbadan dua. Ingat, jika semuanya diterima kerana Allah, banyak nikmat perasaan senang dan bahagia. Jika tidak kehamilan menjadi sesuatu yang merumitkan.

Janin dalam kandungan tentu sahaja membentuk manusia yang kian hari kian sempurna. Menuju  9 bulan 10 hari tentu lama. Jangan ditunggu. Saat itu akan tiba. Yang penting isteri bersedia dari segi fizikal dan mental. Dari segi rohani dan psikologi. Suami juga wajib bersedia. Berbuatlah apa sahaja untuk kesejahteraan sebuah kelahiran. Zuriat yang dinamakan cahayamata. Bersinar bergemerlapan menerangi sebuah rumahtangga. Tetapi jika dihitung saat, minit dan jamnya tentu 9 bulan dan 10 hari itu terlalu lama. Bertenanglah. Santailah. Damaikanlah hati. Selalulah berbicara dengan janinmu. Berpesan dengan yang muluk-muluk. Berbisik dengan yang indah-indah. Berikanlah kepadanya harapan dan doa. Bimbinglah dia dengan izin Allah. Tunjukkan dia jalan yang lurus yang memenuhi kriteria Allah. Dodoikan dia dengan ayat-ayat suci. Dendangkan dia dengan asma al-husna. Iramakan dia dengan kalimah tauhid.  Mudah-mudahan Allah memberi laluan yang terbaik untuknya. Peringatkan dia bahawa dahulunya di alam roh dia berjanji akan beriman kepada Allah. Mudah-mudahan dia beriman bila dilahirkan. Moga-moga matinya adalah dalam Islam dan iman.

Janin yang membesar menuntut suatu pengertian. Secara luarannya isteri wajiblah berpakaian yang menutup aurat. Selalu benar hal ini terabai. Tuntutan wajib menutup aurat itu sudah qat’i. Maksudnya sudah disepakati oleh semua ulamak. Sudah tidak ada perbezaan pendapat. Apa yang Allah perintahkan itu diterima seperti itu. Tidak perlu lagi banyak tafsiran dan interpretasi. Buatlah fesyen apapun asalkan menutup aurat seperti yang diwajibkan. Pilihlah kain yang sesuai dengan kulit dan iklim. Dengan keselesaan dan kelembapan udara yang kita ada. Kualiti ikutlah keupayaan membayarnya. Alah membeli tetap menang memakai. Yang penting tutup aurat. Yang utama penuhi tanggungjawab menutup bahagian-bahagian tubuh yang dinamakan aurat. Ia adalah suatu kewajipan. Telah difardhukan. Perintah Allah. Perintah Yang Maha Mencipta.

Saya bukan pencipta rekaan fesyen tetapi hanya mampu menyampaikan apa yang perlu. Apa yang saya tahu. Tutuplah aurat. Suami pula bantulah isteri ke arah itu. Kita semua ingin  mencari redha Allah. Nanti kita dikembalikan kepadaNya dalam keadaan diredhai. Aurat wanita ialah seluruh tubuhnya. Dari rambut hingga ke hujung jari kakinya. Hingga ke tumitnya. Kecuali kedua telapak tangannya. Kecuali mukanya. Wajahnya dari dahi hingga ke dagunya. Tidak boleh memakai pakaian yang jarang menampak telus ke dalam. Tidak boleh yang terbelah atau terbuka di mana-mana bahagian. Tidak ketat sehingga memanifestasikan bentuk tubuh yang memang berbentuk. Maaflah saya katakan bahawa seluruh bahagian tubuh wanita adalah aurat kerana di bahagian manapun apabila terdedah boleh menimbulkan syahwat lelaki yang memandangnya.

Seluruh tubuhnya hanya untuk suaminya. Maka suami-suami wajib mencegah isteri mendedahkan auratnya kepada lelaki lain. Isterinya itu hak mutlaknya. Milik tunggalnya. Maka isteri hatta wanita mana sekalipun wajib menjaga auratnya kerana tubuhnya adalah harta paling berharga bagi suaminya. Aset paling mahal untuk suaminya. Hanya isteri itulah miliknya yang ada. Menjaga hak milik suami itu tersangatlah tanggungjawab yang besar. Pesan saya ialah apabila surat isteri terlihat kepada orang yang bukan berhak terhadapnya maka berdosalah jadinya. Malangnya yang menanggung dosa itu ialah suaminya. Bukan dirinya. Membiarkan isteri terus-terusan tidak menutup aurat tentulah suami dikategorikan dayus.

Pakailah pakaian yang longgar. Lengannya berjerut. Atau jika lengan bajunya longgar, memakai sarung tangan supaya apabila lengan baju tersingsing, lengannya masih terbalut sarung tangan. Tidak terdedah aurat tangan.  Pakailah setokin. Jika menunggang motorsikal pakailah seluar. Jangan dan jangan dedahkan betis dan paha. Kasihan! Suami tanggung semuanya. Jangan seksa suami di alam barzah dan di akhirat nanti. Jika memakai baju kurung, longgarkanlah. Buat yang lebih besar dari biasa. Jika berblouse pilihlah yang besar dan labuh. Mohon jangan memakai kemeja-T yang ketat. Yang singkat. Yang tidak cukup saiz. Yang melekap di kulit. Yang menampakkan bentuk tubuh. Jangan biarkan segala statistik tubuh badan diukur oleh orang lain. Jangan biarkan setiap mata menangkap bentuk-bentuk yang diharamkan melihatnya. Semua orang tahu perut itu besar. Jangan burukan keadaan dengan mendedahkan bentuknya yang teramat sangar. Sama ada orang tidak berkenan atau nanti ada yang meluat. Saya kasihan isteri-isteri seperti itu. Dia mungkin tidak menghayati maksud menutup aurat.

Suatu perkahwinan adalah ibadat. Mendirikan sebuah masjid tentu mahal harganya. Tinggi nilainya di sisi Allah. Ada nilai pahala dan syurga. Hamil adalah juga suatu ibadat. Fitrah sebuah rumahtanga. Pahala sepanjang kehamilan itu. Memakai pakaian juga ibadat. Fesyen hanya bonus. Kualiti kain juga bonus. Apabila kesemuanya disandarkan kepada Allah maka berpakaian menjadi sesuatu yang wajib dipelihara. Sebenarnya mereka yang menutup aurat dipandang lebih cantik. Lebih manis. Lebih sensuous. Apa-apapun yang didedahkan berkurangan nilainya. Pada mata atau pada hati. Bagi mereka yang mengetahui. Bagi jauhari. Menutup aurat adalah kewajipan. Rujuklah surah An-Nur 24 :31. (Surah ke-24 ayat ke-31). Mudah-mudahan ada barakahnya. InsyaAllah.

Al-Quran dan Qiraat

Seminar Qiraat Peringkat Kebangsaan 2011, UIAM

Banyak ilmu al-Quran yang belum lagi kita pelajari. Terlalu luas dan mencakup berbagai-bagai aspek. Begitulah keagungan al-Quran. Untuk lebih mengetahui sila hadirkan diri untuk bersama-sama memartabatkan diri dari aspek al-Quran.

Tarikh:          19-20 November 2011
Tempat:        Auditorium Utama, UIAM, Gombak
Penganjur:     Persatuan Mahasiswa Ilmu Wahyu dan Warisan Islam UIAM
                    Gombak berserta pelajar-pelajar  Kursus Umum Tilawah
                    Al-Quran (Qiraat), UIAM, Gombak

Sila rujuk:      http//:www.ustazrahim.net/qiraat2011

Sebarang pertanyaan sila e-mel ke qiraat2011@gmail.com atau hubungi:
1. Lt. Kolonel Mohd Rahib – 019-286 6622
2. Mahmood Zuhdi – 019-274 1424
3. Hajjah Zainab – 013-906 9185
4. Asrar – 012-363 4658
5. Haji Yusof Jamar – 012-767 7976 (Negeri Johor)
6. Hajjah Maznah Abas – 012-753 9120 (Negeri Johor)