Sajadah Bujur Yang Dimanfaatkan Melintang

Sajada (dia telah sujud). Masjid (tempat orang sujud). Sajadah (alas tempat sujud). Dalam agama masjid jauh lebih aula daripada surau atau musolla. Istilah surau terlalu kecil. Yang diperlukan ialah himpunan di masjid. Setiap solat fardhu. Atau untuk i’tikaf. Untuk munajat. Di Malaysia orang lebih kepada surau. Dekat dengan rumah. Tidak terlalu formal. Tidak banyak majlis rasmi. Maasjid sangat terikat dengan jadual dan dasar daerah. Dasar negari. Walaupun surau terikat dengan dasar yang sama namun ada sedikit kebebasan untuk melaksanakan aktiviti yang sesuai dengan kariah setempat. Lebih khusus. Dalam sebuah kampung yang panjangnya kira-kira tiga kilometer terdapat kira-kira tiga buah surau dan sebuah masjid.  Kerana surau memudahkan maka tidak ramai yang mengimarahkan masjid. Hanya untuk solat Jumaat sahaja. Seminggu sekali. Dua kali setahun untuk solat ‘id.

Sekarang ini masjid dibina di sepanjang perjalanan sama ada jalan tradisi atau lebuh raya. Di R & R pasti ada surau untuk lelaki dan wanita. Saiznya lumayan untuk mereka yang musafir. Pada waktu puncak barangkali terpaksa bergilir-gilir. Khususnya pada musim cuti sekolah dan akhir tahun. Bertali arus jemaah menunaikan solat. Ada yang solat tam. Ada yang solat qasr dan jama’. Kemudahan untuk wuduk tiada masalah. Kadang-kadang masalahnya berkisar pada waktu solat. Banyak barangkali yang boleh dilakukan untuk menghindar kesesakan. Praktikal ibadat perlu dilihat semula. Diberi  nilai baru. Diberi nafas baru. Memanglah sajadah untuk solat. Satu sajadah untuk seorang. Dibentang membujur. Dipijak di bahagian bawah. Hujung di atas untuk meletak dahi dan hidung. Itu waktu santai. Waktu tidak ramai jemaah. Waktu semua orang mewah dengan sajadah. Waktu solat bukan masalah. Tidak berebut tempat. Pada wktu puncak semuanya perlu ada perubahan. Semuanya untuk akomodasi situasi. Suatu keperluan semasa.

Sebenarnya solat tanpa sajadahpun boleh. Ia bukan rukun solat. Tidak termsuk dalam rukun yang 13. Lantai surau selalu dibersihkan. Kita menunduk. Taat. Menyerahkan segala-galanya kepada Allah. Islam adalah agama ketundukan. Penyerahan. Cumanya kadang-kadang sajadah memberi rasa lebih selesa. Kaki tidak terasa sejuk. Dahi juga tidak sejuk. Terasa lembut di dahi sewaktu meletakkannya di atas sajadah. Malangnya sajadah hanya untuk beberapa helai sahaja. Bukan untuk semua jemaah. Tidak mungkin sehelai seorang. Maka kita dapati dalam waktu puncak ada jemaah yang menggunakan sajadah dan ramai lagi yang tidak bersajadah. Atas lantai yang bontang. Kosong. Rendah diri yang total. Letakkan muka yang hebat di hadapaan dan di atas betul-betul di atas lantai. Lantai yang dipijak ribuan jemaah lain. Lantai yang letaknya di bawah telapak kaki kita. Apakah manusia itu hebat? Kehebatannya hanya di bawah telapak kaki. Bukan telapak kaki ibu. Telapak kaki semua orang.

Dalam waktu sesak ramai orang menggunakan sajadah. Maaf. Mereka menggunakannya dengan kedekut. Lokek. Tiada perasaan untuk orang lain. Tidak sensitif dengan keadaan. Memanglah sehelai sajadah untuk seorang jemaah. Itu jika dibentang bujur. Sewaktu solat orang tidak ramai. Sajadah banyak belum digunakan. Bila jemaah ramai perubahan sikap hendaklah diptraktikkan. Sajadah yang membujur hendaklah dilintangkan. Kita hanya perlu meletakkan dahi dan hidung. Perut dan dada tidak sampai mencecah sajadah. Lintangkan. Dua orang jemaah boleh menggunakannya serentak. Boleh juga dengan seorang makmum menggunakan sehelai sajadah. Ini bermakna dua kali ganda jemaah yang boleh menggunakan sajadah. Imam sahaja yang dibujurkan sajadahnya. Yang lain hendaklah melintangkan sajadah mereka. Dalam solatpun banyak toleransi. Banyak berkongsi. Banyak akomodasi. Antara social quotient dalam amalan ibadat.  Cuba lakukan hari ini. Akan ada jemaah yang beterima kasih. Ada yang sudi berkongsi sajadah.

Bagi yang pernah umrah atau haji, anda pasti memiliki persepsi yang berbeza. Sajadah tidak berfungsi seperti yang kita fahami. Ada sahaja yang lainnya. Sebab itu bila kita memiliki sesuatu jangan hanya terikat dengan kegunaan yang dinyatakan. Yang biasa. Yang standard. Bila difikirkan ada sahaja kegunaan lain yang mensabah. Diperlukan bila tiba waktunya. Sesuai suasananya. Di jalan-jalan orang meletakkan sajadah untuk berlidung dari panas. Semua orang maklum bahawa pada musim panas, panasnya sangat menyengat. Membakar kulit. Cuma tidak melemaskan kerana udara di sana kering. Kelembapan sangat minimum. Maka sajadah berada di atas kepala. Bukan di  bawah telapak kaki. Di tanah air tiada siapa yang berbuat begitu. Tidak pernah mungkin. Jarang orang membawa sajadah ke masjid atau surau. Di bandar-bandar besar mungkin ada. Ruang masjid untuk solat Jumaat melimpah hingga di luar masjid. Di mana sahaja ruang yang ada.

Di Masjid al-Haram orang membawa sajadah bukan untuk meletak dahi dan hidung. Mereka membentang sajadah untuk meletakkan kaki. Untuk dipijak. Bukan untuk dicium. Pelik? Tidak. Itulah kesesuaian. Kita perlu mengubah kesesuaian. Berubah bila perlu. Sesuatu yang biasa menjadi luar biasa. Walaupun suhu tinggi. Panas membahang tetapi lantai masjid adalah sejuk. Batu marmar yang sentiasa sejuk. Sekadar untuk solat kaki terasa sejuknya. Menyerap dan melemaskan kaki. Bagi yang berpenyakit tentunya batu marmar tidak kondusif. Sementelahan pula ramai jemaah tua-tua belaka. Sesudah berpenyakit mereka baru kerkesempatan sampai di sana. Jika semasa muda dapat ke sana banyak manfaatnya. Masih sihat. Masih gagah. Masih kuat bertenaga. Semua anggota badan tiada banyak masalahnya. Asalkan psikologinya betul banyak yang mudah disesuaikan. Niat juga perlu betul supaya mendapat yang positif belaka.  

Begitulah. Dalam ibadat hatta dalam seluruh kehidupan ini kita perlu berkongsi. No man is an island. Kita perlu satu sama lain. Apa salahnya berkongsi apa sahaja yang boleh dikongsi. Halal dikongsi. Dituntut untuk dikongsi.  Apatah lagi dalam beribadat. Saya rasa lemas bila dalam keadaan bersesak-sesak solat di surau R & R orang tetap membentang sajadah membujur. Untuk dirinya sendiri sahaja. Itu belum yang solatnya terlalu lama. Zikirnya panjang pula. Dalam keadaan sesak kita ringkaskan semuanya. Pendekkan. Cepatkan. Cari ruang lain untuk berzikir. Ramai jemaah lain yang banyak urusannya. Ingin cepat sampai ke destinasi. Waktu solat semakin suntuk. Toleransi diperlukan. Banyak memberi peluang kepada orang lain. Sama-sama mencari redha Allah.

Panjang-panjangkanlah cerita ini. Mudah-mudahan orang kita menjadi perasa. Menjadi peka. Selalu teruja untuk memenuhi kehendak dan keperluan orang lain. InsyaAllah.

Semangat Dari US

Pengalaman dari US sangat mengubah banyak persepsi saya. Sebagai guru saya melihat sekeliling. Saya dapati banyak yang perlukan tuntutan perubahan dalam proses pengajaran. Tentunya ia  menyangkut pembelajaran kepada pelajar-pelajar. Konsep yang saya pelajari pada tahun 1986 belum banyak dilaksanakan di Malaysia. Di US konsep itu telah berdekad-dekad dilaksanakan. Penilaian kita tentang modal insan sangat naif dan berbeza. Ketaksuban kita terhadap British membunuh kreativi lain yang jauh lebih fitrah. Jauh lebih baik. Saya telah berada dalam dua sistem itu. Saya merasakan sistem US lebih terbuka. Lebih demokratik. Insan yang hendak dimodalkan diberi ruang yang cukup luas supaya cemerlang dalam usahanya. Di situ timbulnya istilah excellence. Mumtaz. Cemerlang. Melihat makna excellence dan mumtaz tidak sama dengan mengerti makna cemerlang. Kita tidak memberi makna yang besar terhadap istilah cemerlang. Kita selalu hanya sekadar mengatakan pandai. Pandai dan cemerlang pula dua istilah yang jauh berbeza. Hal-hal biasapun selalu kita kata pandai. Sehinggakan perkataan itu tiada makna yang dimengerti. Menjadi terlalu lumrah.

 Seorang anak yang berjaya memakai baju dan seluarnya dikatakan pandai. Bagaimana? Bukankah pandai bermakna berjaya menggunakan proses fikirnya. Mendapat idea yang luar biasa. Membina kelainan. Menyelesaikan masalah dengan cara yang lebih efisien. Lebih cost-effective. Cekap dan berkesan. Produktif pula. Itulah nilai pandai. Memakai pakaian hanya survival. Boleh makan sendiri adalah survival. Begitu juga memandu kereta. Semuanya sekadar survival. Ini bermakna pandai adalah suatu proses dari tidak tahu kepada tahu. Dari biasa kepada cekap. Tentunya dari tidak ada kepada ada. Iaitu mengadakan sesuatu yang dahulunya tiada dengan menggunakan bahan-bahan yang sedia ada. Membina sistem baru umpamanya. Membina produk baru. Membina fungsi baru bagi produk biasa. Pandai mestilah diberi nilai baru. Jika semua perkara dikatakan pandai maka ianya tidak mempunyai erti yang besar. Yang mantap. Yang gah. Dalam bahasa sekarang tidak komersil.

Semua yang saya lihat di US ada konsep besar. orang Amerika sangat berbangga menjadi rakyat negaranya. Ungkapan I’m American dilafazkan dengan getaran rasa bangga yang eksklusif. Yakin. Tiada rasa bersalah. Mereka berusaha mengunggului apa sahaja dalam dunia ini. Kalah dalam satu perkara tetapi mereka tebus dengan banyak perkara lain. Begitulah hebatnya sebuah negara membina negara bangsanya. Tiada istilah eksperimen dalam pendidikan. Penyelidikan dan kajian berterusan sepanjang masa. Ada sahaja idea baru yang boleh dilaksana. Pendidik diberi kebebasan dalam lingkungan yang dibenarkan untuk mendidik mengikut pedagogi yang mereka yakini. Yang telah mereka kaji. Yang telah mereka fahami yang ianya memberi kesan positif. Mereka mencari jalan membantu pelajar-pelajar supaya ada dalam diri mereka ruang untuk membina diri. Membina kehidupan pada masa hadapan. Untuk survival diri mereka sendiri.

Suatu konsep yang unik di US ialah konsep ruang dan konsep kebebasan. Satu lagi barangkali konsep kumpulan. Kita ingin melahirkan modal insan. Tetapi tumpuan kita bukan ke arahnya. Kita bangga membangunkan sistem pendidikan tetapi bajet pendidikan tidak menampakkan ke arah itu. Saya telah banyak ulas tentang perkara ini dalam artikel terdahulu. Di US baik di sekolah rendah atau di sekolah menengah konsep ruang tiada bandingannya. Setiap bilik darjah dimensinya sangat luas. Dindingnya jauh. Silingnya tinggi. Setiap pelajar duduk di meja-meja yang kelihatan kecil nisbahnya berbanding keluasan bilik itu. Bilangan pelajar bagi setiap kelas juga tidak ramai. Konsep ini benar di sekolah-sekolah berasrama penuh (SBP) di Malaysia. 25 orang adalah maksimum. Kerana itu prestasi akademik pelajar SBP sentiasa yang teratas. Semua kemudahan ada. Pelajar tidak perlukan guru kadang-kadang. Mereka boleh belajar sendiri. Minda mereka yang mengawal diri mereka. Panduan dan disiplin mengiringi sistem yang baik.

Individualised learning sangat luas pelaksanaannya di US.  Setiap pelajar memilih apa yang mereka mahu belajar. Sekolah menyediakan keperluan mereka. Dalam konteks kita hanya apabila ada 15 orang pelajar memerlukan sesuatu barulah pihak sekolah mempertimbangkannya. Itupun selalu tidak dipenuhi. Beban kewangan kepada kerajaan. Ini tidak berlaku di US. Malah di Canada juga tidak berlaku. Permintaan individu dianggap sebagai permintaan negara. Keperluan negara. Saya imbas begini. Sewaktu Prof. Dato’ Dr. Mazlan (penarah Planetarium Negara dahulu) hendak mengambil jurusannya dahulu semua orang seperti tidak percaya. Soalan yang banyak diungkapkan ialah, nak buat apa. Nak kerja apa. Senang cakap gila budak tu. Ternyata ilmu tidak pernah tidak berguna. Kebenaran memihak kepadanya. Wanita yang berjaya membenam persepsi standard rakyat Malaysia.

Dalam Falsafah Pendidikan Nagara ada ruang yang disebut khas sebagai mengembangkan lagi potensi diri. Pada hakikatnya banyak ruang yang tidak dibuka. Yang ada jalan yang sudah diruangkan. Lorong yang sudah disuluh. Maka anak-anak menjadi lumba kuda yang dilindungi matanya selain dari melihat lorong balapan yang disediakan.  Bagaimana kita membina kecemarlangan jika semuanya disediakan untuk dipatuhi. Ikut standard. Sedangkan kecemerlangan tidak mengikut standard. Kelainan-kelainan yang wujud mesti diraikan kerana insan yang dimodalkan akan menjadi aset negara pada masa hadapan. Jika ada persepsi bahawa permintaan mereka membebankan negara maka selagi itulah bakal aset negara ini tidak dibangunkan secara optimum potensi dirinya. Dia akan gagal memberi impak besar kepada negaranya sendiri. Bayangkan jika kita memiliki orang-orang yang berbagai ilmunya. Berbagai kepakarannya. Memiliki keunikan. Keistimewaan. Potensi yang tidak terungkap kerena setiap seorang akan bergerak secara dinamik untuk mengembangkan kepakaran masing-masing. Dalam jangka panjang negara akan beruntung kerana warganya memiliki kepelbagaian dalam disiplin ilmu. Kita boleh bergantung kepada warga kita sendiri. Kita pula boleh mengeksport mereka. Tukaran wang asing yang lumayan. Pendidikan yang menjamin ekonomi.

Konsep ketiga yang ingin saya sebut ialah konsep kumpulan. Seorang pelajar yang cemerlang memang perlu untuk dirinya. Tetapi semasa belajar ia perlu berkongsi ruang, berkongsi masa, berkongsi alat, berkongsi subjek, berkongsi silibus, berkongsi guru, berkongsi perasaan dan minat. Hidup di luar banyak mengajar kita untuk mahir berkongsi segala-galanya. Sebagai institusi masyarakat, sekolah (dan IPT) harus mendidik pelajarnya untuk berkongsi. Dalam berkongsi ada kepelbagaian ahli, tahap pandai yang berbeza, kemahiran yang berbeza tetapi dipandu dengan matlamat yang sama. Perkongsian dalam kumpulan ini mendidik social quotient antara pelajar. Ini akan dibina untuk menjadi resepi yang lebih luas pada masa dewasa mereka. Resepi membina negara yang penuh dengan toleransi, kerjasama, perkongsian, lengkap-melengkapi dan perpaduan. Kerja kumpulan bukan sahaja untuk memenuhi tugas fizikal tetapi juga untuk memenuhi tuntutan yang lebih subtle di sebaliknya.

Cabarannya banyak. Saya percaya ramai yang percaya bahawa cabaran banyak. Masa tidak ada. Peluang tidak ada. Kos tidak ada. Sokongan tidak ada. Malangkan? Nasib guru. Nasib pendidik. Saya pernah mengusahakan sesuatu yang tidak pernah memerlukan kos. Kembali dari US saya cuba sesuatu. Saya ubah kedudukan meja dan kerusi pelajar supaya membentu U – U-shaped. Hajatnya supaya guru bukan the most important person in the class. Pelajar harus berfikir bahawa yang penting ialah diri mereka. Mereka yang belajar. Mereka yang periksa. Mereka yang ingin lulus. Bukan guru. Guru hanyalah fasilitator. Rakan. Pembantu. Juruteknik. Pembimbing. Jurulatih. Ada reaksi positif dari pelajar. Mereka berhadap-hadapan antara satu sama lain. Bila ada soalan mereka cuba berebut menjawab. Berebut membetulkan jawapan yang salah. Seorang dua  memberikan jawapan yang lebih tinggi tahapnya. Lebih class. Tahap tinggi. Semangat kekitaan berlaku. Lebih students’ oriented.

Malangnya the idea was shot down. Ramai pensyarah yang lain membantah. Sebabnya? Susah mereka hendak menyalin apa yang tertulis di papan tulis. Wow! Pendidik masih lagi menggunakan chalk and talk. Sangat tradisi. Malang si Lebai Malang. Itulah juga yang berlaku di sekolah rendah. Ibu bapa bersungut kerana anak-anak mereka tergeliat pinggang. Terkehel leher.  Malang lagi. Guru tidak menggunakan kebijaksanaan mereka. Dalam kelas ada berbagai fasa. Guru membuat induksi. Ada arahan. Ada contoh yang hendak diberi. Ada taklimat. Guru suka bercakap. Cakaplah. Cuma semasa semua itu dilakukan arahkan pelajar-pelajar menukar posisi mengadap guru. Angkat kerusi mengadap guru. Latih supaya mereka berpaling secara profesional. Tidak berlaga. Tidak bising. Tidak bercakap. Tidak melengah-lengahkan masa. Setelah tamat guru bercakap, arahkan mereka kembali ke posisi asal. Profesionalkan mereka. Semuanya dilakukan secara serius tetapi santai. Arahkan mereka memulakan latihan. Atau kerja. Atau tugas. Guru meronda untuk memantau apa  yang mereka lakukan. Betulkan on the spot apa-apa kesalahan. Percayalah guru akan ringan beban tugasnya kerana buku latihan pelajar sudah terbetul semasa pemantauan dibuat.

Dinamika berfikir  sangat penting. Buatlah anjakan paradigma. Jika mendidik hanya tugas mencari makan  maka negara akan kerugian pada masa akan datang. Dalam apa-apa perkiraan kita tidak lari dari membicarakan tentang demografi,  political will, teknologi, keupayaan modal dan world view. Semuanya perlu digarap. Usaha untuk menjadi negara maju perlukan lonjakan berfikir. Mengejar tidak cukup. Orang lain sudah lama melompat. Modal insan kita perlukan penilaian baru. Garapan baru. Wawasan baru. Ke hadapan. The way forward. Jika perlu foraging ahead. Mindanya. Bukan fizikalnya. Bukan nafsunya. Walau bagaimanapun ingat agama. Ingat syariat. Semuanya mesti syar’i. InsyaAllah Allah makbulkan usaha murni kita.

London – The Brief Stay

When I was awarded a scholarship to study in the US it was simply a dream came true. Since in secondary school (in the 60’s) I was fed with so much information. The day I landed in the States I was really in another world. A door was opening. It led to another door. Then to another window. An alley. Every possible opening for me to traverse freely. My world was a bigger sphere. I was seeing the world in perspective. A spectrum of colours. Sounds. Patterns. It was so diverse that with only profound understanding I could manage to value it. There was no norm. No undue generalisation. Everything simply converge on me. The lone traveller through time and space. For 18 months I was sampling a different life altogether. At the end of my stay another opportunity was opening. I could really go back to Malaysia through another route. I could go around the world. A simple talk. A simple enquiry. Fanally a frequest was made to the Stedents’ Department at the Malaysian Embassy in Washington. My request was accepted.

I went to US through the Pacific. Passing through Hong Kong, Taiwan and Japan. I came back through the Atlantic. I was to be in London. Wow! What a dream. Superb. Iwas really elated. Very much excited. My! London was my childhood dream. Much said by elders in my family. The capital city of the British Empire. The love and hate of many nations. My world was to be complete. It was better  than Magallen who failed to complete his endeavour. Sadly he was killed in the phillipines. I feel I was the second Malay to traverse the world after Panglima Awang. A Malay worrior said to have married  Magallen’s sister, Marriam. It was just like a time capsule. Maggalen traveled by sea. It took him many months and maybe years. It took me a few hours. Indeed London was a brief visit. Just like a dream. Nobody would have believe it without some of the pictures that I had taken. The still photos depict images at a point of time. I was there. My family was there. To my chldren it maybe a too distant memory. Yet if it was a legacy, my sixth daughter was in Lancaster for her study until 2010. Her dream came true.

London was only for five days. Yet I was in many places.  My last day in London was the first of Eid that year. We made the best of it. My wife cook the best dishes. My friend, whose apartment we stayed, enjoyed the food. A different mood altogether. Celebrating hari raya with the only family that I have. In london of all places. No Eid prayer. No friends’ home to visit. No people visited us. We were completely cut-off from the other Muslim community around. In fact no other Muslim realise our exsistence. Well, we got used to such situation. Made ourselves at home wherever we were. Life is such. We cannot depend too much on normal situation. The unusual always knock on our door. We have to acacept the fact that everything is not in our way. There must be limitation along the way. Learning to accept is a medicine in itself. Soothing and relieving any misgiving.

That afternoon we marched to Hethrow Airport. Seven of us. Bags stringing averywhere. Could be extra baggages. When we checked in the lady attendent ushered us to deposit our bags to be weighed in. With all our heart we almost threw every bags available. I learned another facet of Western culture. They adore children. They may not like to have any, but they like children nonetheless. Seeing my five children they gave me all the apathy if not sympathy they could give.  Our bags was their concern. I on the other hand took that opportunity to relieve the burden of carrying them. Real life saver. I was in distress. Somebody answered that call. Just be patience. Help will come around. For the last time I scanned around the airport. It could be my last encounter of its kind. There could be no second time.

Stepping into MAS was a feeling of home. A young steward wished Selamat Hari Raya. A joyous moment. I was away from home for sometime. This is almost home I said to myself. Hari Raya indeed. There was ketupat and rendang. Hari raya on board. I was home on national carrier. The pride of the nation. Selamat hari raya was aired. Back to Malay music. A welcoming home journey. The plane landed at Frankfurt in Germany. Pronouced as Frankfut. I could not believe the vastness of the airport. When the plane landed it traversed through junction after junction. At every junction it stopped. Then I noticed a plane zoom by. My! This is an airport or a highway. International airports in other developed nations are so huge beyond imagination. Frankfurt is a testimony of that.

A sample of the desert was my next stop. It was Dubai. We landed around 7.00 am. But the temperature was already soaring. When I stood near the glass panel, I could feel the heat. I had a different perspective when I went for my haj in 1999. My desert experience was different. It was February. Makkah and Medina was cool. Far cry from the tempreture dreaded by many others. Thus travelling had given me alot of different perspective. Seeing was believing. Experience of a life time. All those are still vivid in my mind. A memory lasting forever. There is still a strong urge to travel again. To a different environment. Different experience. I could share them with others. My eyes, my ears, my nose and my innate feeling. InsyaAllah. Allah permits.

Ramadhan Yang Payah Mengekang Nafsu

Bila datang Ramadhan kita berpuasa. Sangat luas pengertiannya. Puasa bukan hanya sekadar menahan lapar dan haus. Ianya bulan mendidik nafsu. Nafsu mazmumah. Nafsu amarah yang perlu dijinakkan. Ada kegilaan yang tentunya komersil. Ramadhan yang dikomersilkan. Pada bulan-bulan yang bukan Ramadhan kita selalu siauman. Waras. Rasional. Berprinsip dan logik. Praktikal. Makan yang biasa. Minum yang biasa. Makan di rumah dari di kedai. Bukan di restoran. Bukan di hotel.  Bukan di eating house. Setiap hari rutin. Tiada yang Luar biasa. Semua biasa-biasa sahaja. Kita menjadi orang yang normal. Manusia biasa yang sifatnya hanya sekadar mahu makan. Bukan ada niat lain. Isi perut. Kenyang. Simpan tenaga. Kekalkan tenaga kerana hidup yang panjang lagi. Untuk mengekalkan stamina beragama. Kerana Allah. Mencari keredhaanNya.

Bila Ramadhan datang kita diperintahkan untuk mengekang nafsu. Berjimat tetapi banyak bersedekah. Kedekut dengan diri tetapi pemurah kepada orang lain. Tidak melayan sangat kehendak diri. Bulan untuk tidak memanjakan selera  sendiri. Sebaliknya membantu orang lain yang memerlukan. Kita sudah biasa dengan bermewah-mewah sepanjang 11 bulan. Sudah biasa kenyang yang terlampau-lampau. Ramadhan ini kita dituntut supaya melekangkan diri dari kebiasaan itu. Yang selalu perlu diingat ialah watch what you eat. Where you eat. How much you eat. How you eat. Rupanya yang kita lihat Ramadhan adalah pesta makan. Bukan makan-makan tetapi gilakan makan. Berlaku pembaziran kuantiti. Pembaziran masa. Pembaziran kos. Pembaziran pahala. Pembaziran barakah. Pembaziran manfaat.  Kemungkinan  riak. Jimat yang tidak dapat dilaksana. Orang biasa sibuk di bazar Ramadhan. Orang berada sibuk di hotel dan restoran. Pesta makan yang berbeza pelakunya. Ramadhan yang puasanya tidak menentukan kekuatan diri dan iman. Pengajaran yang menipis kerana jauhnya dari barakah.

Orang lain mengimarahkan masjid dan surau. Mereka lambakkan makanan dan segala macam juadah. Jamuan untuk orang berpuasa. Pahala. Pahala. Di Makkah dan Madinah orang berebut-rebut memempa ruang untuk memberi sedekah kepada orang berpuasa. Mungkin hanya sebiji kurma dan segelas air sejuk. Di sana tentunya air zam-zam. Tiada lain yang lebih baik. Bayangkan nikmatnya berbuka di hadapan suasana syahdu sebuah masjid. Masjid besar. Masjid mulia. Masjid yang menebarkan gandaan pahala.  Manusia berpusu-pusu mencari pahala. Mencari keredhaan Allah. Mencari ganjaran akhirat. Mana ada bazar Ramadhan di sana. Carilah. Memang tidak ada. Orang leka beribadat. Mengambil kesempatan yang sepenuh-penuhnya untuk mendapat bonus pahala yang tidak ada di bulan lain. Bulan istimewa yang tiada tolok bandingnya.

Berapa billion yang di belanjakan untuk menikmati buffet Ramadhan di negara kita. Suatu jumlah yang besar. Andainya setiap hari yang dibelanjakan itu di hulur ke masjid dan surau rasanya semua orang kekenyangan. Setiap hari yang mengenyangkan. Lagipun kadar kenyang sebenarnya menurun dari hari ke hari. Perut semakin  kecut. Pengisiannya semakin berkurangan. Setiap hari. Bagaimana jika wang yang untuk makan itu didanakan. Biayai anak-anak yang belajar di tahfiz. Yang belajar agama. Yang menjadi pejuang-pejuang agama. Yang berjihad menuntut ilmu. Yang kekurangan modal untuk berniaga. Maksudnya belanjuakan wang itu untuk akhirnya menjadi produktif. Impak positif untuk umat Islam. Wang itu dikembalikan kitarannya kepada umat Islam. Tidak lagi ke poket orang lain.

Pernah kita fikirkan tentang kebersihan yang syar’i. Kesucian yang syar’i. Halal yang syar’i. Bahannya. Proses memasaknya. Perkakas yang dipakai. Cara menghidang. Tukang masaknya. Kita belum bercakap tentang pramusajinya yang tidak menutup aurat. Suasana yang tidak Islamik. Percampuran yang tunggang langgang. Yang berbuka tidak berpakaian Islamik. Suasana berbuka itu tidak seperti di rumah. Tidak seperti di masjid. Tidak seperti di surau. Suasana asing yang menciplak. Yang dikomersilkan kerana keuntungan sementara. Lepas berbuka di mana solatnya. Tarawihnya. Doanya. Zikirnya. Tadarus Al-Qurannya. Tazkirahnya. Jika pulang selepas solat Maghrib di ruang yang disediakan tentunya setiap orang kekenyangan. Keletihan makan yang melebihi keperluan. Barangkali sempat solat Isya’ sahaja. Tidur yang nyenyak menanti.

Maka tidak terbina ukhwah yang dituntut supaya dipereratkan. Mereka yang ke eating house membentuk komunitinya sendiri. Yang ke bazar Ramadhan ada komuniti sendiri. Pertemuan di majsid dan surau tidak terjadi. Masing-masing membina dunia mereka sendiri. Cuba fikir siapa yang membina suasana itu. Mereka yang mencari keuntungan tentunya. Mereka yang berada di dunia komersil. Mereka yang kadang-kadang (maaf) bukan Islam. Halus dan halus. Sangat seni. Jarum yang mencucuk akidah. Mencarik ibadat. Mengguris akhlak Islamiah. Ramadhan yang dikomersilkan. Kita tidak lagi berniaga dengan Allah tetapi leka berniaga dengan manusia. Berniaga dengan Allah tidak pernah rugi. Sentiasa untung. Berniaga dengan manusia dengan berbuka puasa belum tentu untung. Makanan mungkin tidak seenak mana. Makan tidak sebanyak mana. Hanya komersil sahaja. Berbuka puasa jadi agenda sosial. Bukan lagi agenda agama.

Orang Islam sendiri yang perlu ada kesedaran. Keinsafan kerana jalan lurus yang dibengkokkan. Laluan yang semakin disukarkan. Jika tidak difikirkan kita menjadi mainan ahli korporat. Menjadi sumber mereka meraih keuntungan. Mereka kaya. Mereka untung. Mereka mewah. Kita hanya menjadi bidak-bidak yang ditolak ke hadapan. Bidak-bidak yang menjadi makanan usahawan. Kita bersungut barang-barang semuanya mahal. Namun di bazar Ramadhan yang dibeli tidak berkira. Kuantitinya ikut selera. Wang dibelanjakan tidak dikira. Yang dikira selera sebelum berbuka. Waktu berbuka kenyang dengan meminum segelas air. Semua yang letih dibeli petang tadi hanya untuk dilihat. Tidak mungkin dilahap lagi kerana  kekenyangan sewaktu meronda bazar Ramadhan masih belum reda.

Kita ada acuan watak Ramadhan yang ditentukan Allah. Yang diproses oleh Rasulullah. Yang diperwatakkan oleh para sahabat. Yang diwarnai oleh ilmuan-ilmuan Islam zaman tabi’n, tabi’ tabi’n dan zaman-zaman selepasnya. Jarak waktu menjauhkan yang biasa. Menghilangkan yang ada. Meranapkan yang dibina berkurun-kurun lamanya. Malang sungguh kita berpesta di bulan Ramadhan. Allah pula mempastikan syurga dihias secantik-cantiknya kerana meraikan Ramadhan. Kita tidak meraikan Ramadhan. Yang kita raikan Syawwalnya. Persepei yang selalu salah. Bahawa berpuasa sebulan maka hari rayanya juga sebulan. Malah di setengah tempat hari raya hingga tiga bulan. Islam hanya memberikan hari raya sehari sahaja. Satu Syawwal sahaja. Pada hari kedua kita dituntut berpuasa lagi. Maknanya yang dituntut ialah ibadahnya. Bukan makannya yang tidak pernah kenyang-kenyang. Benarlah agaknya bangsa yang terlalu makan kenyang menjadi bangsa yang kurang menjadi. Bangsa yang terlalu lapar juga tidak menjadi. Bangsa yang menghargai makan lebih menjadi.

Arah kita perlu diperbetulkan. Kita makan yang halal. Yang bersih. Yang suci. Yang toyyibah. Kita makan kerana perlu makan. Makan kerana hendak hidup dan menghidupkan. Fizikal dan rohani. Bukan hidup kerana hendak makan. Marilah kita buat penilaian semula tentang Ramadhan al-Mubarak ini. Saban tahun kita buat perubahan yang lebih baik. Lebih positif. Meriahkan Ramadhan dengan ibadat. Apa sahaja ibadat yang syar’i. Yang dituntut. Yang sudah digariskan sejak dari dahulu lagi. InsyaAllah puasa kita diberkati Allah.

Tarikh Lahir Yang Semakin Banyak Dekatnya

Kesempatan ini saya ingin mengucapkan berbanyak terima kasih dari lubuk hati saya. Saya dengan rasa rendah diri sangat menghargai semua ucap selamat yang tertera. Yang saya terima. Yang indah-indah belaka. Semua doa yang membesarkan Allah. Semoga Allah sahaja yang akan membalasnya.

Angka mengingati tarikh lahir semakin banyak. Saban tahun kita diperingatkan. Diingatkan. Diingati. Didoakan. Ada orang dipestakan. Berdentum dentam nyanyi dan muzik bertingkah. Ada tarian. Yang lain pula hingga ada minum-minum dan tarian. Halal haram hilang entah ke mana. Tentu sahaja mengingati hari lahir adalah sesuatu yang cemas. Sesuatu yang bukan untuk dirayakan. Diriwayatkan suatu pertemuan antara Nabi Yaakub dengan Malakat al-maut. Nabi Yaakub bertanya sama ada kedatangannya kerana ziarah atau untuk mencabut nyawa. Izrail menjawab bahawa kedatangannya adalah ziarah. Di akhir pertemuan itu Nabi Yaakub meminta jasa baik Izrail supaya memaklumkan kepadanya jika telah sampai ajal Nabi Yaakub nanti. Izrail setuju dengan permintaan Nabi Yaakub itu.

Masa berlalu. Ratusan tahun yang panjang. Orang dahulu kala usianya panjang-panjang belaka. Ada yang melebihi 1,000 tahun. Sebab itu kata pujangga cinta 1,000 tahun ku nanti jua. Bukan sekarang. Tiada harapan walaupun 100 tahun. 60 tahun sudah dikira alhamdulillah. Sampailah ketikanya Izrail kembali mendatangi   Nabi Yaakub. Seperti dahulu juga Nabi Yaakub bertanya tentang tujuan Izrail menemuinya. Untuk ziarah atau untuk mencabut nyawanya. Kali ini Izrail menyatakan bahawa kedatangannya adalah untuk mencabut nyawa Nabi Yaakub. Terkejut Nabi Yaakub. Lalu dikatakan kepada Izrail kenapa tiada makluman awal tentang ajalnya. Bukankah sudah diperteguh janji tentang hal itu. Izrail menjawab bahawa sudah tiga kali peringatan besar dibuat kepada Nabi Yaakub. Ramai orang mungkin diperingatkan berkali-kali. Lebih banyak dari tiga kali.

Kata Izrail peringatan pertama terletak di atas kepada. Bukankah rambutmu sudah putih. Benar kata Nabi Yaakub. Itulah peringatan pertama. Kebanyakan orang yang mencapai usia dewasa mengalami berubahnya warna rambut. Uban. Ya! Uban. Kita rasa biasa sahaja apabila sudah beruban. Sebenarnya itulah tanda bahawa ajal kita semakin hampir. Inai tidak dapat melambatkan ajal itu. Tukarlah warna apapun ajal tetap datang pada waktu dan ketikanya. Tanda kedua menyusul kemudian. Mungkin seiring dengan kedatangan uban. Namun logiknya ia datang selepas uban. Kekuatan fizikal kita semakin susut. Menyusut sehingga semua yang fizikal tidak lagi menampakkan sebarang kekuatan. Disembunyikan serapi mana sekalipun, kelemahan fizikal yang dialami tidak dapat  dibendung dari dilihat. Mata kita semakin kabur. Ingatan kita semakin berkurangan. Kekuatan semakin menurun. Selera makan semakin hilang.

Kulit di badan semakin kendur. Kegebuan yang dahulu sudah menipis, kulit yang licin menjadi kasar. Menggerutu. Tidka enak walaupun diusap sendiri. Hanya selalu direnung untuk mengingat kembali masa-masa yang sudah lama berlalu. Dulu kulit itu lembut. Dirasa halus. Dipamer dengan rasa megujakan. Kedut-kedut tua menjelang. Kering kontang kulit itu dari segala seri. Jadi kusam. Menanggalkan sel-sel mati yang berdebu-debu. Akhirnya peringatan yang paling hampir dengan maut. Ajal hanya di ambang pintu. Sudah tidak ada aktiviti kesihatan yang diperlukan. Makanan kesihatan yang tidka dapat mengembalikan kegebuan. Apabila badan sudah tidak dapat ditegakkan lagi sudah sangat dekat ajal yang sudah ditentukan Allah. Tunggu sahajalah. Datangnya pada bila-bila waktu. Tidak lambat dan tidak cepat. Tepat tanpa sebarang perubahan.

Begitulah yang saya rasa. 66 tahun mengingati hari lahir bukan sesuatu yang biasa-biasa lagi. Tahun hadapan belum tentu lagi ada yang menghadiahkan ucapan itu. Semakin banyak angka itu semakin dekat kita kepada pertemuan yang telah dijanjikan. Usia kita telah ada angkanya. Semakin banyak bermakna semakin kurang bakinya. Telah diprogram sejak dari alam roh lagi. Mudah-mudahan kita diberikan kekuatan untuk menghadapinya. Tentunya dengan bekal yang sebanyak-banyaknya. Kita perlu ada fixed deposit.  Akaun pelaboran yang berbagai bentuknya.dividen yang ingin dikecapi di akhirat. Tanpa pelaboran kita pergi tanpa dividen. Tanpa keuntungan. Modalpun tiada. Beruntunglah mereka yang  fixed depositnya besar dan tinggi nilainya. Kata orang, yang berimpak tinggi. Jihad yang tidak putus-putus. Mencari syahid. Mncari redha Allah.

Sambutlah hari jadi dengan keinsafan. Semakin banyak angka itu semakin hampir dengan tarikh luput guna kita di dunia. Ingatlah uban, kurangnya kekuatan fizikal dan bongkok badan adalah tanda-tanda yang sangat dekat. Semua orang perlu menantinya dengan penuh debar. Penuh cemas. Ketentuannya datang tanpa diuar-uarkan. Hanya yang punya diri dan Izrail saaja yang maklum. Bagi mereka yang merasa dekat dengan Allah, ajalnya mungkin diketahui beberapa waktu sebelum sampainya. Ada yang mengetahui seminggu sebelum saatnya. Ada yanbg mengetahuinya beberapa beberapa minggu sebelumnya. Mereka yang alim sahaja diberi Allah kelebihan untuk mengetahuinya. Kebanyakan dari kita tidak tahu bila saatnya. Arwah datuk saya memaklumkan tarikh ajalnya seminggu sebelum datangnya. Cukup seminggu. Harinhy atepat. Khamis malam Jumaat. Saatnya tidak diberitahu. Saya tidak dapat menatapnya walaupun cuba berjaga sepanjang malam. Semua orang akan merasainya. Saatnya sahaja tidak diketahui ketepatannya.

Terima kasih atas segala ucap selamat yang saya terima. Semakin tahun semakin berat. Ingatan semua orang terhadap saya sangat menginsafkan. Ianya menjadi berat seberatnya. Dalam ingatan itu ada ingatan lain yang mesti saya ingat. Diingat atau tidak ia pasti datang juga. Fitrah bagi yang hidup. InsyaAllah usia yang berbaki akan saya manfaatkan. Kepada Allah saya berserah. Saya memohon redhaNya.

Orang Besar Baju Besi

Ramai orang percaya cerita Charles Darwin. Cerita yang sudah lama berkisar antara rekaan dengan tahayul. Manusia dikatakan berasal dari monyet. Satu evolusi yang dibuktikan secara saintifik sebagai tidak benar. Tidak pernah benar. Falsafah barat yang menyesatkan. Terlalu banyak bukti yang menunjukkan bahawa yang namanya manusia adalah bersifat manusia. Bukan monyet. Tiada langsung kerangka manusia yang menunjukkan ke arah itu. Tiada artifak yang bersifat monyet. Mummy Firaun yang sudah beribu-ribu tahun tidak banyak berbeza saiznuya dengan kita. Begitu juga dengan kerangka manusia yang sudah menjadi batu di Pompei, Itali. Itulah yang saya temui di London. Baju besi knight Inggeris dahulu kala juga tidak banyak bezanya dengan saiz manusia sekarang. Itu knight zaman Robin Hood. Zaman The Black Arrow. Zaman King Richard The Lion Heart. Zaman knight of the round table. Zaman Ivanhoe. Saya temuinya di sebuah castle. Baju besi yang siaznya menasabah. Tidak besar dan tidak kecil. Manusia melalui susur galurnya jutaan tahun dahulu.

Nabi Adam dikatakan amat besar, tinggi dan gagah. Zaman yang dekat dengan baginda besar-besar belaka. Kaum ‘Aad pada zaman nabi Hud juga dikatakan besar-besar belaka. Semasa Nabi Musa berjaya menyelamatkan kaum Yahudi menyeberangi Laut Khazum (Merah) orang Yahudi diperintahkan menyerang sebuah kependudukan di Sinai. Mereka enggan kerana dikatakan bahawa penduduk di situ besar dan gagah orangnya. Kerana itu orang Yahudi ketika itu disesatkan di padang pasir Sinai selama berdekad-dekad lamanya. Masa yang beredar mengubah bentuk fizikal manusia. Dari besar menjadi kecil. Dari tinggi menjadi rendah. Maka kekuatan fizikalnya juga berkurangan sesuai dengan saiz fizikalnya. Namun bilangan manusia semakin ramai kerana kadar kelahiran mengatasi kadar kematian. Sekarang ini pada tahun 2012 penduduk dunia melebihi 6 billion. Sesak di mana-mana.

Kembali kepada Darwin. Tidak ada suatu kebenaran yang menyokong dakwaannya. Tidak mungkin manusia berketurunan dari monyet. Tidak ada satupun nas al-Quran yang menyebut tentang hal itu. Tiada juga nas dari al-Hadith yang disabdakan oleh Rasulullah. Segala penemuan tentang manusia sejak dari dahulu lagi memang berbentuk manusia seperti kita. Saiz kita yang semakin kecil tentulah jarak masanya terlalu lama berbanding dengan manusia pertama yang menghuni bumi. Zaman Nabi Adam dan zaman kita entah sudah berapa juta tahun. Sejarahwan  barat memperingkatkan bahawa tamadun manusia melalui zaman batu, besi, gangsa dan hingga sekarang. Jika ianya teori, banyak ketidakbenarannya. Manusia yang menggunakan peralatan batu tidak semestinya primitif. Tidak semestinya mundur. Tidak semsetinya daif. Ketiadaan bahan lain menyebabkan mereka menggunakan batu. Zaman Nabi Daud yang sudah beribu-ribu tahun diabadikan dalam surah al-Hadid. Nabi Daud sudah memakai baju besi. Bila zaman itu sebenarnya. Tiada  tarikh yang kita ketahui. Iktibarnya sahaja yang Allah wahyukan. Yang penting ialah maklumat dan pengajarannya kepada manusia yang terkemudian. Besi sudah ada sejak dahulu kala. Sains mengakui bahawa besi datangnya dari langit. Dari planet lain.

Baju besi yang saya lihat di London seolah-olahnya seperti saiz saya. Orang putih dahulu hingga sekarang tidak banyak beza saiznya. Malah ada orang sekarang yang tidak boleh memakai baju besi itu kerana pemakainya dahulu lebih kurus dan lebih kecil sosok tubuh mereka. Setelah ribuan tahun manusia tidak banyak berubah. Akal mereka sahaja semakin ligat. Pemikiran semakin berputar. Teknologi yang dibangunkan untuk mengimbangi saiz mereka yang kecil. Teknologi membantu manusia melaksanakan tugas-tugas berat dan sukar. Teknologi semakin diharap untuk menghasilkan kehendak dan keperluan manusia. Kehendak yang tidak terbatas diimbangi dengan kecanggihan teknologi. Dalam apa-apa perbincangan sekalipun, teknologi menjadi topik dominasi. Kita tidak dapat menghindarkanya. Tidak boleh mengabaikannya. Mungkin tidak boleh berlebihan. Jika kita tidak boleh kufur menikmatinya. Banyak yang boleh dilakukan dengan menggunakan teknologi.

Benarkah teknologi adalah milik kita. Istana yang dibina Raja Sulaiman untuk Puteri Balqis mengacah imaginasi kita. Bahtera Nabi Nuh adalah mind gogling. Empangan Ma’arib di Yamen mendahului zaman. Piramid di Mesir dan Mexico mencabar minda. Banyak lagi monumen yang dibina oleh orang terdahulu yang berusia ribuan tahun. Mereka sudah ada teknologi yang tidak dapat disusur. Bagaimana Firaun diawet masih menjadi mistri. Tembok yang mengekang Yaajuj dan Maajuj lagilah teramat mistri. Teknologinya tiada siapa yang tahu. Semua itu menjadi input kepada kita bahawa teknologi sudah ada sejak dahulu. Bentuknya bersesuaian dengan zaman itu. Dengan keperluan manusia waktu itu.  Tidak adil menidakkan teknologi pada zaman mereka. Malah senibina kaum ‘Aad yang membina menara-menara tinggi begitu hebat. Setelah ribuan tahun ianya masih wujud di bawah timbunan bukit-bukit pasir yang terkenal dengan nama al-Ahqaf.

Bagi masyarakat yang jahil teknologi dunianya bergerak terlalu lambat. Perubahan tidak dijana. Paradigma tidak bergerak. Lonjakan tidak rancang. Kerana itu pemikiran perlu dijana. Perlu digerakkan. Perlu dikitar. Jika manusia dibiarkan berada dalam kejahilan banyak musibah yang menimpa kelompok manusia itu. Ada peribahasa yang berbunyi yang buta menjadi makana yang celik. Yang lemah menjadi makanan yang gagah. Maka yang jahil menjadi makanan yang berpengetahuan dan berkemahiran. Mereka yang memiliki ketrampilan selalu berada di hadapan. Maaflah, orang yang banyak tidak tahunya selalu dieksploitasi oleh mereka yang lebih mengetahui. Apabila yang terlalu banyak jahilnya bergantung kepada yang tahu, maka yang jahil kehilangan diri mereka sendiri. Mereka kehilangan identiti. Kehilanga jatidiri. Hilang kebebasan. Bak kata orang those who are dependent lose their independence. Mereka yang banyak bergantung kepada orang lain kehilangan kebebasan untuk bertindak dan berfikir. Mereka kehilangan diri dan maruah diri.

Dalam usaha untuk memartabatkan ilmu masih ramai lagi yang terpinggir dari mendapat ilmu yang diperlukan. Sebenarnya yang paling penting ialah menjadi orang berakal. Bukan orang yang kaya material sahaja. Material tanpa ilmu memusnahkan material itu. Akal membawa manusia menentukan yang hak dan batil. Yang benar dan salah. Antara hitam dan putih. Akal yang terbina boleh menentukan pilihan yang terbaik selaras dengan syariat. Sesuai dengan agama. Memenuhi syarat mematuhi perintah Allah dan menjauhi larangannya. Menjadi manusia yang terlalu bergantung kepada manusia membunuh kemanusiaan yang ada dalam diri mereka sendiri. Yang dituntut ialah bergantung kepada Allah. Berusaha dan berikhtiar. Banyak amal saleh. Bergantung kepada manusia hanya untuk dunia dan material yang sementara sahaja. Bergantung kepada Allah untuk kedua-duanya. Dunia dan akhirat.

Bacalah sejarah manusia untuk diambil iktibarnya. Fikirkan dari sudut agama. Dari sudut syariat. Al-Quran adalah sumber tamadun yang teragung. Ilmu Allah yang sangat luas. Al-Quran yang mengandungi 114 surat dan 6,236 ayat mencakup semua aspek kehidupan duni adan akhirat. Tiada suatupun yang tertinggal. Semua keperluan manusia diwahyukan Allah. Semuanya perlu digali. Dikaji. Difikir. Al-hadith pula memperlengkap perincian yang tidak terdapat dalam al-Quran. Sesungguhnya Rasulullah adalah utusan Allah. Perantara antara Allah dan manusia. Kita beriman dengan enam rukun iman. Kita laksanakan lima rukun Islam. Semuanya dilakukan dengan ihsan. Kita dituntut melakukan semua yang diperintah seolah-oleh kita melihat Allah. Tetapi keerana kita tidak dapat melihat Allah maka yakinlah Allah melihat kita. Allah dekat dengan kita. Allah sentiasa bersama kita jika kita berusaha mendekatiNya. InsyaAllah.

Ramadhan Yang Terakhir

Ramadhan datang lagi. Kita nantikan selama 11 bulan yang lalu. Bulan yang penuh barakah. Padanya diturunkan al-Quran. Pertemuan pertama antara penghulu rasul dengan penghulu malaikat. Tentunya sejarah manusia sangat gemilang. Rentetan dari pertemuan antara dua makhluk mulia tersebut tersimpul rukun iman. Terlaksana rukun Islam. Pada bulan Ramadhan Allah peruntukkan kepada manusia malam yang penuh barakah. Lailatulqadar. Pasti datang bersama Ramadhan. Setahun dijanjikan hanya sekali sahaja. Suatu malam yang tiada tolok bandingnya. Amalan pada bulan mulia ini digandakan oleh Allah. Malah pahala berpuasa hanya Allah sahaja yang mengetahui kuantiti ganjarannya. Ianya di luar kebiasaan kadar pahala melaksanakan amal-amal yang lain. Baik wajib. Baik sunat. Allah yang berhak menyukatnya. Hanya hakNya sahaja.

Dalam kebesarannya ini Ramadhan kerap juga tidak diberi tempat. Ramai yang tidak memikirkan kehebatannya. Keagungannya. Ketinggian martabatnya. Bagitulah bagi mereka yang lagha. Yang lalai. Yang tidak memberi erti datangnya Ramadhan. Bagi yang alim tentang agamanya, Ramadhan dinanti penuh cemas. Penuh harap. Penuh keluh kesah. Bila datang Ramadhan ditatang sepenuh kasih. Syukur yang tiada nilai angkanya.  Tiada yang sepadan dengan kebesarannya. Maka pada bulan yang penuh barakah ini mereka mengambil kesempatan apa sahaja yang ada untuk membuat kebaikan. Kebajikan. Beramal soleh. Tiada suatu ruang masa yang diabaikan. Semuanya diisi dengan penuh tertib rasa kecintaan kepada Allah yang semakin membara. Ingin dekat dan lebih dekat. Beribadat seolah-olah esok akan tiada lagi.

Benar!  Bagaimana jika Ramadhan ini adalah yang terakhir untuk kita. Jika ajal kita sampai di sini, inilah Ramadhan yang terakhir. Inilah Ramadhan yang telah kita tunggu 11 bulan yang lalu. Inilah Ramadhan yang akan kita tinggalkan. Inilah Ramadhan yang tidak mungkin akan bersama dengan kita lagi. Ramadhan akan datang dan pergi mengikut sunnahnya. Ajal kita tidak membenarkan kita bersamanya lagi. Kebersamaan yang puyna keterbatasan. Hilanglah kita dari berpuasa. Hilanglah kita dari malam-malam bertarawih. Bertadarus. Bertahajjud. Bersama dengan umat Islam yang ghairah menyambutnya. Terpisahlah segala amal yang tidak lagi dapat diulang. Terputus dari segala amal dunia. Kita tinggalkan Ramadhan. Kita hanya sampai di sini sahaja. Andai Ramadhan ini adalah yang teakhir.

Bagi yang rasanya ingin hidup seribu tahun lagi, Ramadhan ini dianggap biasa sahaja. Ia akan ke hujungnya. Tahun hadapan ianya datang lagi. Siapa sebenarnya yang pasti akan bertemu dengan Ramadhan tahun hadapan. Siapa yang nanti akan berpuasa. Siapa yang akan melakukan amal soleh yang berganda-ganda pahalanya. Ajal adalah antara yang akan menahan kita dari menemuinya lagi. Usia kita mungkin tidak sampai tahun hadapan. Cukup hingga tahun ini sahaja. Ramadhan ini sahaja. Kita tidak  tahu kemungkinan ada antara kita yang hilang upaya. Yang tiada ada lagi deria. Tidak lagi ada ingatan. Tiada perasaan menunggu dan kecintaan. Saraf yang mati dan keliru.  Ketika itu Ramadhan tiada lagi ditunggu. Tiada lagi amal soleh yang dapat terlaksana. Sakit datang selepas sihat. Uzur selepas afiat. Ramadhan ini menjadi yang terakhir.

Kebahagiaan bersama Ramadhan tiada tolok bandingnya. Kemeriahan yang menjulang.  Riang yang mendakap girang. Bahagia yang datang setiap waktu sahur dan waktu berbuka. Allahuakbar! Bagaimana jika ini adalah yang terakhir. Yang tidak dapat menunggu lagi. Yang tidak dapat mengharap lagi. Yang tidak dapat lagi merencana untuk mentarbiahkannya. Tiada lagi aktiviti memakmurkannya. Tiada lagi jadual yang mengisi pahala dan ganjaran dijanjikan. Semuanya terputus. Hilang dari jadual hidup. Hilang dari agenda kehidupan. Peranan sebagai manusia terputus pada Ramadhan ini. Masakan tiada airmata yang menggenang. Tidak merembes sayu. Tidak mengalir kerana hilangnya syahdu. Ramadhan yang penuh dengan barakah. Tidak ada bulan yang isinya penuh dengan segala yang ditunggu. Setiap malam didoakan semoga ada kesempatan untuk bertemu lagi dengan Ramadhan. Untuk menikmatinya lagi. Kebesaran Allah  Maha Besar.

Beruntung umat Muhammad yang difardhukan dengan puasa di bulan Ramadhan. Walaupun puasa dfardhukan kepada umat terdahulu tetapi kefardhuannya kepada umat Muhammad sangat jauh melebihi segala-galanya. Hanya umat Muhammad sahaja yang menikmati ganjaran besar dari Allah kerana puasa di bulan Ramadhan. Khusus untuk umat Muhammad. Bagi mereka yang darjah kecintaannya kepada Rasulullah sangat tinggi, Ramadhan ini anugerah besar dari Allah kepada Rasulullah dan umatnya. Rasul-Rasul dan Nabi-Nabi yang lain kagum dengan kelebihan yang ada pada umat Muhammad. Dalam peristiwa isra’ dan mi’raj, Nabi Musa sangat mengkagumi umat Muhammad sehingga baginda teringin untuk menjadi seorang daripadanya. Seorang Rasul ulul ‘azmi terasa iri dengan kehebatan umat Muhammad.

Di mana silapnya hingga umat Muhammad lari dari landasan agama. Cuba beritakan kepada mereka sekiranya Ramadhan ini adalah yang terakhir. Tiada kesempatan mereancana untuk  berhariraya. Tiada baju baru yang berpasang-pasang. Tiada kuih-muih yang terhidang. Tiada langsir baru yang tergantung. Tiada perabot baru untuk menghias rumah. Ramadhan terakhir yang tamatnya di sini. Tahun ini. Kali ini. Ramadhan yang tidak akan mungkin ditemui lagi.  Ramadhan yang mengakhiri segala Ramadhan. Penamat segala yang barakah pada siang dan malamnya.

Apalah hariraya yang tidak seberapa. Apalah ketupat dan rendang yang tidak lagi diperlukan di alam barzah. TV dan hedonismnya yang terputus. Yang sewaktu umur masih ada hanya menambah dosa. Hanya maksiat yang banyak. Rencana, rancangan dan program yang semakin hari semakin menyesakkan iman dan akidah. Tidak dicuba dikurangkan. Malah diinisiatifkan supaya lebih bersifat global. Semakin besar impak negatifnya. Fiikirkan jika Ramadhan oini adalah yang terakhir. Adakah lagi gunanya segala bentuk hedonism yang ada. Bukankah yang akan dibawa nanti amal soleh. Solat yang panjang banyak rekaatnya. Puasa yang tidak pernah diingkari. Zakat yang ringan tulang untuk mengunjukkannya. Sedekah yang tidak pernah lekang dari niat. Mengimpakkan harta yang tidak ada batasnya. Sayidina Abu Bakar mengimpakkan semua hartanya tanpa syarat. Tanpa rasa berat. Tanpa teragak-agak. Tanpa fikir panjang-panjang. Tanpa sorong tarik. Muktamad. Rasulullah sendiri tersangat kagum. Bila ditanya Rasululah jika kesemuanya diimpakkan apa lagi yang tinggal untuk dirinya dan keluarganya. Allahuakbar! Sangat tulus jawapannya yang terukir pada bibirnya yang tidak lekang dengan zikir. Aku ada Allah dan RasulNya.

Sahabat kabir yang seluruh hidup dan matinya hanya untuk Allah dan RasulNya. Abu Bakar sudah dijamin syurga semasa hidupnya. Status kita bagaimana. Apakah Ramadhan ini yang terakhir untuk kita. Allahuakbar. Ayuh isilah siang dan malamnya dengan amal yang menjana barakah.

Puteri Yang Malangnya Selalu Dirundung

Bacalah cerita rakyat dahulu kala. Apabila sang puteri bertemu puteranya maka cinta berputik pada pandang pertama. Semua halangan dari si tukang sihir yang jahat dipatahkan dengan satu ciuman kasih. Segala sumpahan termusnah. Bergemerlapanlah alam semesta kerana ria bersama pasangan kekasih yang serasi antara keduanya. Mereka berkahwin. Berakhir suatu episod cinta indah antara dua sejoli yang pertemuan pertamanya diabadikan dalam melayari bahtera kehidupan berumahtangga. Mereka berbahagia selama-lamanya. They lived happily ever after. Di England (Great Britain) cerita itu menjadi tidak benar. Perkahwinan putera dan puteri yang cantik rupawan tidak kekal lama. Tiada keabadian yang dicari dan direncana. Kilauan kasih hanya pada awalnya sahaja. Mendung menyelubungi seluruh kehidupan. Bumi bertuah yang bernama Kensington menyaksikan betapa remuknya hati seorang puteri yang terpisah dari putera harapannya.

Melalui Istana Kensington tergambar keredupan suasananya. Akhir spring itu, dalam suhu sekitar 16ºC persekitarannya begitu suram. Suram sesuram hati penghuninya. Bahagia yang hanya sekerat jalan. Keindahan yang tiada panjangnya. Puteri Diana yang rupawan hanya memendam rasa. Sukarnya melalui masa-masa bersama keluarga DiRaja Britain. Tunggaknya masih Queen Elizabeth II. Satu-satunya ratu yang paling lama berada di atas singgahsana pemerintahan. Walaupun kehadiran Queen hanyalah ceremonial minat rakyat dan manusia dari seluruh pelosok dunia masih terarah kepadanya. Seluruh negara Commonwealth memahami hakikat ini. Negara seperti Australia, New Zealand dan Canada masih menganggap Queen sebagai raja mereka. Kemerdekaan dan kebebasan tidak menghakis semangat cintakan Queen. Malah kerajaan British masih menempatkan Gorvenor Generalnya di negara-negara yang mengiktiraf Queen sebagai raja mereka.

Sifat manusia masih sayangkan raja mereka. Di mana-mana negara yang beraja keadaan itu sama. Di Jepun, Nepal, Bhutan, Denmark, Sepanyol, Thailand, Kemboja, Fiji, Monaco, Maghribi, Jordan, Arab Saudi, Brunei dan begitu juga di banyak negara di Afrika. Raja masih dilihat sebagai tinggi kedudukannya. Cuma masa telah mengubah banyak suasana politik. Raja tidak lagi memiliki kuasa politik. Sistem yang dikatakan demokrasi meletakkan raja sebagai terlalu ceremonial. Dalam kebanyakan hal kehadiran raja dipertimbangkan tetapi bukan dalam pentadbiran. Bukan dalam politik. Sebab itu di Britain kedudukan keluarga DiRaja menjadi perhatian umum. Menjadi kritikan umum jika melakukan sesuatu yang dianggap silap. Luar biasa. Rakyat mereka berdebat mempersoal aktiviti dan tindakan raja mereka. Secara terbuka. Tiada media yang disekat dari membicarakannya.

Di suatu sudut Hyde Park saya terdengar seorang pemidato mengkritik Keluarga DiRaja. Ada sahaja yang tidak kena. Di mata rakyat yang diharapkan ialah raja mempamerkan kesempurnaan. Kepekaan yang tinggi terhadap isu masyarakat di bawah. Yang di luar istana. Di barat mengkritik raja no hold barred. Bebas sebebasnya. Bagi keluarga DiRaja kritikan sebegitu dianggap no big deal. Biasa sahaja. Sama seperti orang lain yang juga dikritik walaupun tidak dalam media. Ketahanan perasaan mereka sangat tinggi. Adversary Quotient (AQ)  yang tahan uji. Kritikan tidak mejejaskan fungsi dan peranan mereka. Tidak mengganggu kehidupan mereka. Mereka faham bahawa mereka berada di bawah public scrutiny. Setiap pergerakan mereka diekori. Setiap perbuatan mereka dinilai. Apatah lagi pekerti mereka semestinya sentiasa diperhati.

Sejarah awal Puteri Diana bak puteri dari kayangan. Kebetulan ia memiliki ciri seorang puteri. Sosok tubuhnya yang langsing menjadi ditiru segila-gilanya. Rambutnya diset di serata dunia. Senyumnya yang memukau tiada tolok bandingnya. Matanya yang cerah mencairkan semua orang tanpa mengira jantina dan usia. Gambarnya puas mengisi semua muka hadapan media di seluruh dunia. Princess Diana. The only Princess Diana. Dari keluarga elit ia naik menjadi keluarga DiRaja. Menjadi menantu Queen.  Rupanya semua itu indah khabar dari rupa. Senyumannya mengandungi hiba. Sinar matanya memendam duka. Lenggang-lenggoknya mendamba luka. Hidupnya tidak pernah bahagia. Putera harapannya bukan putera idamannya yang sebenarnya. Kecantikan Diana tidak dapat mengikat Putera Charles selama-lamanya. Diana tidak dapat memiliki Charles. Suaminya itu hanya seketika. Lalu dalam sorotan kehidupannya. Menghilang di sebalik ufuk kasih yang baru dibina. Ternyata Charles milik orang lain.

Keagungan bukan milik kita. Kita hanyalah watak-watak sementara yang memeriahkan dunia. Itulah kata-kata Shakespeare. The world is a stage. The people are the actors. Sekiranya Shakespeare masih hidup tentu banyak nukilannya tentang Puteri Diana. Puteri malang yang menghambat bahagia. Yang terluka sepanjang hidupnya. Berusaha mencari bahagia yang selalu elusif dari hidupnya. Menjangkau sesuatu yang tidak pernah kekal. Mengejar pelangi pancawarna. Tidak tahu di mana pangkalnya. Tidak tahu di mana hujungnya. Kecewanya hingga ke hujung hayat. Tiada cinta sejati yang ditemuinya. Semuanya hanya sementara sahaja. Benarlah dunia ini fana. Abadi hanya milik akhirat. Sejarah Diana abadi. Gambarnya abadi. Patung lilinnya abadi di muzium lilin di London. Namun bahagianya tidak pernah abadi. Wataknya hanya sementara. Kebahagiaan itu milik orang lain. Mudanya bukan ciri juara. Cantiknya bukan resepi gahara. Ketentuan untuk dirinya sekadar itu sahaja. Semuanya sementara. Seketika. Barangkali jika ada sifat qanaah pada dirinya cukuplah berpada.

Barangkali banyak iktibar dari cerita itu. Yang abadi hanyalah Allah. Yang baqa hanyalah Dia. Cinta kepada Allah tidak pernah surut. Keterikatan dan kejelikatan yang padu. Mencintai Allah sentiasa membahagiakan. Dalam segala kekurangan material orang bahagia kerana cintanya kepada Allah. Tiada batas. Tiada sekatan. Cintakan manusia terlalu banyak titik bengiknya. Banyak syaratnya. Banyak batasannya. Skopnya juga terlalu kecil. Itupun tidak pernah ada jaminan berkekalan. Janji senang bersama dan susah bersama kadang-kadang hanyalah mainan bibir. Penyedap telinga. Ritual yang diulang-ulang. Di sebalik ungkapan itu tiada  makna yang memanjang nilainya. Selalu memisahkan antara realiti dengan harapan. Bagi yang pendek fikirnya hanya kekecewaan sahaja yang selalu datang menjengah. Kebergantungan yang menghilangkan kejernihan akal. Usaha menjadi kecil. Diri berada dalam alam sempit yang menghimpit. Kebanyakannya tersepit dalam perasaan yang perit.

Hidup ini perlu banyak pertimbangan. Perlu banyak melangkaui perasaan. Akal selalu dipupuk untuk wajar. Siuman. Bersandar kepada syariat. Cinta yang keterikatannya tidak menghilangkan identiti diri. Tidak hilang pertimbangan hingga lupakan tanggungjawab kepada Yang Maha Esa. Kebergantungan yang mutlak hanya untuk Allah. Sayangnya Puteri Diana bukan dalam kelompok kita. Ceritanya gah sekadar untuk media. Cerita dunia hanya fana dan sementara. Yang kekal hanyalah akhirat sana. Abadan abada. Nikmat yang sentiasa bertambah. Luasnya tiada dalam jangkauan pemikiran manusia. Bahagia yang abadi bukan pada manusia. Cinta abadi kepada Allah pasti membahagiakan. Carilah yang lain. Pasti tidak akan ditemui.

Modal Insan Yang Berotak dan Berwatak

Menuntut ilmu adalah wajib. Ada yang fardhu ‘ain. Ada pula yang fardhu kifayah. Ilmu perlu dicari kerana ianya tidak pernah datang bergolek. Tidak juga pipih melayang. Usaha adalah segala-galanya. Tawakal mengiringinya. Izin Allah yang dipohonkan. Ingat wahyu pertama yang berbunyi Iqra’. Bacalah. Konotasinya bukan sahaja membaca tetapi mentadabbur. Mengakaji dengan mendalam. Menyelidik hingga ke dasar ilmu itu. Membongkar segala yang tersembunyi. Yan tersirat. Yang terlindung. Yang hanya dikiaskan. Yang perlu pena’kulan. Perlu ketajaman akal. Perlu banyak fikir. Ilmu dan akal bergandingan. Datang dan perginya beriringan. Tanpa akal ilmu tidak hinggap. Tidak memberi manfaat besar. Sekadar ada sahaja tidak menyerlahkan ilmu itu. Kerana itu ramai orang tidak berpuashati hinggalah mencapai tahap pakar. Orang yang mengetahui. Yang boleh dirujuk untuk menyelesaikan banyak hal yang rumit. Yang kusut. Yang menyulitkan. Yang menyinari pemikiran orang lain. Memberi cahaya menyerlahkan kefahaman.

Ilmu bersifat mahal. Mendapatkannya susah. Perlu melalui banyak usaha. Banyak rintangan. Banyak halangan. Banyak cabaran. Sukar untuk mengharmonikan kosnya. Hanya pemerintah sahaja yang mampu memperuntukkan bajet yang relevan. Apabila pendidikan dikomersilkan maka ramai yang berada di luar kemampuan. Mereka perlukan suntikan. Input kewangan yang selalunya tidak mencukupi bagi yang berpendapatan rendah. Bagi mereka yang berada dalam kelas bawahan. Rakyat kita masih ramai yang berada di bawah paras kemampuan biasa. Mereka perlukan banyak bantuan. Dalam pada itu pendidikan menjadi komoditi perdagangan. Dalam negara dan antarabangsa. Lanskap pendidikan berubah menjadi tarikan warga dunia. Khususnya dari negara yang belum maju. Sumbangan Malaysia untuk membina rangkaian persahabatan. Rangkaian perniagaan. Rangkaian ekonomi. Rangkaian politik. Memperkaya diri dan memperkaya sahabat-sahabat yang lain. Ungkapan sinonim prosper thye neighbour.

Kita masih beruntung barangkali. Ada juga rezeki yang membantu sedikit sebanyak. Di setengah negara, pendidikan menjadi terlalu mahal. Di luar kemampuan. Keluarga terpaksa melupus segala harta benda untuk memandaikan anak. Negaranya mungkin daif dari segai penawaran kerja. Peluang pekerjaan terhad kerana kurangnya kemampuan negara merancang ekonomi. Kerana itu ilmu seolah-olah menjadi hak eksklusif orang kaya. Orang berada. Orang-orang elit. Mereka yang berada di kelas teratas dalam masyarakat. Dalam mendemokrasikan pendidikan semua orang tiada sekatan untuk mendapat ilmu. Namun persekitaran menghalang terlaksananya pendemokrasian itu. Jika pendidikan menjadi terlalu komersil kita melahirkan watak-watak yang materialistik. Hanya keuntungan yang difikirkan dan bukan manfaatnya. Pendidikan seharusnya melahirkan kombinasi manusia yang berotak dan berwatak. Berakhlak mulia yang melestarikan kemanusiaan sejagat. Untuk seluruh manusia dan bukan untuk kelompoknya sahaja. No man is an island. Semua orang di sekeliling kita adalah sebahagian penting dalam kehidupan kita. Tanpa mereka kita bukan siapa-siapa.

Dalam banyak-banyak institusi pendidikan masih ada yang bernafas dalam kepayahan. Berdiri sendiri tanpa sokongan. Bertatih dan berpapah demi untuk bangun dan membangun. Kekuatan mental dan semangat mendorong untuk menegakkan prinsip dan hasrat besar membina watak dan otak. Begitulah yang saya amati pada Kolej Dar Al-Hikmah (KDH) di Kajang, Selangor. Institusi swasta yang unik kerana tegaknya didokong oleh warga-warga yang sifatnya pemurah menyumbang. KDH unik kerana menegakkan mutiara agama. Menebalkan semangat kerana Allah. Segala usaha kerana Allah. Keuntungan jauh sekali. Kewangannya sekadar cukup hidup tercungap-cungap. Tetapi selama lebih 20 tahun nafasnya bertahan lama. Masih terus untuk hidup. Dari masa ke masa ada dermawan yang menyumbang. Ada imfak yang diterima. Ada usaha mencari dana. Dalam serba kepayahan itulah tertegaknya watak-watak insan yang berlatar agama. Yang di belakangnya adalah agama. Yang mendasari dirinya ialah kecintaan kepada Allah. Namun sifat agama KDH tidak banyak mengundang sumbangan berimpak. Orang tidak mencipta nama jika menyumbang agaknya. Saluran dananya kecil. Lambat pula mengalir. Begitulah institusi agama yang selalu terpinggir.

Kekuatan KDH bukan kerana banyak wangnya. Bukan kerana tinggi kosnya. Bukan kerana melimpah hartanya. Semangatnya yang kental menongkah masa. Menongkah arus segala kepayahan pengurusan dan pentadbirannya. Tetapi seperti kata Datuk Sidiq Fadhil yang penting ialah graduan yang berotak dan berwatak. Saya terasa terlalu kecil bersama KDH. Saya pernah bertugas di IPTA. Dalam mesyuarat-mesyuarat pengurusan yang disebut semuanya juta. Makmal juta. Bengkel juta. Semuanya dalam kontek juta. Di KDH yang disebut hanyalah puluh ribu. Paling besar ratus ribu. Sangat kecil jumlahnya. Rendah  nilaiannya. Itupun payah untuk mendanakannya. Namun nilai rohaninya sangat tinggi. Natijahnya ialah hasil yang menepati agama. Mendekatkan kepada Allah. Memartabatkan taqwa. Kerana agama KDH bertahan. Warga pelajarnya bukan setakat orang tempatan. Ramai dari Indonesia. Tentulah ada sesuatu yang menarik di KDH. Ada mutiara yang diselam. Ada lombong lorongan untuk semuanya kerana Allah.  Jika ingi menyumbang carilah laman web Kolej Dar Al-Hikmah.  carilah laman web Kolej Dar Al-Hikmah. http://www.hikmah.edu.my/

Masa hadapan agama bukan lagi bersandar di bahu ustaz dan ustazah. Kita sudah banyak melahirkan profesional yang melangkaui ustaz dan ustazah. Pendekatan dakwah yang semakin subur.  Sudah tentu teknologi menjadi penentu dalam hal ini. Lebih saintifik. Banyak bukti dan fakta benar. Kebenaran yang selalu diserlahkan oleh al-Quran dan al-Sunnah. Orang barat menemui Islam melalui teknologi. Melalui sains. Melalui penyelidikan. Kajian angkasa menemukan mereka dengan tanda-tanda kebesaran Allah. Alam yang luas memberikan jalan berfikir untuk memahami wujudnya Allah. Tidak mungkin alam ini terjadi secara kebetulan seperti yang pelopori oleh Charles Darwin. Semuanya terbukti tidak benar.

Menjiwai ilmu membina jalan fikir yang waras. Santai dan damai. Ilmu memandu kita ke arah yang lebih tinggi. Martabatnya tidak ternilai. Pemiliknya menjadi orang yang bukan biasa-biasa. Dengan jalan fikir yang teratur wawasan hidup menjadi lebih cerah. Wawasan akhirat yang mendasari wawasan dunia. Bukan sebaliknya. Dunia hanya sementara. Akhirat sememangnya benar. Tempat kembali hanya Allah. Sejarah masa lalu kita hanya yang menikam kenangan. Masa hadapan yang lebih cerah itulah harapan dan hasrat besar yang mesti dicapai. Disempurnakan misinya. Jelas visinya. Jalannya diluruskan. Semua halangan disingkirkan. Semua cabaran dikesampingkan. Masa hdapan tidak boleh dibiarkan yang kaburnya menyilau. Allah pasti memberi jalan yang kita doakan. Yanbg kita minta. Semua yang positif dan ada nilai agama tentu dalam keredhaan Allah.

Pendidikan dan ilmu mestilah digabungjalin. Teknologi seharusnya menajamkan fikiran supaya boleh kembnal kepada yang hak. Semuanya kerana Allah. Ketajaman akal dan berfikir mesti dibina supaya dapat memahami yang tersurat dan tersirat. Menghalusi hal-hal yang nampak biasa. Meninjau jauh ke dasar ilmu menjadi penting kerana di sana kita akan menemui Allah. Gambaran tentang Allah menjadi lebih jelas. Kehalusan berfikir memberi kita banyak ruang untuk melihat sesuatu dengan pendekatan berbeza. Tidak sama pakar Matematik dan Sosiologis. Begitu juga sejarawan dengan teknologis. Namun semakin kita belajar semakin banyak pintu-pintu ilmu yang akan terbuka. Pandangan kita lebih jauh. Stamina berfikir lebih lama. Hati kigta tidak tertup kaku hanya melihat kapada yang satu. Pandangan orang berilmu bercapah ke mana-mana. Luas alam ini kepadanya. Kepada orang yang kurang ilmunya semuanya menjadi sempit. Semput dibuatnya. Nafasnya sesak. Pendek.

Tajam akal tentulah perlu diasah. Tuntutlah apa sahaja ilmu yang bermanfaat. Tahu lebih banyak tentu lebih baik. Tidak sama orang megetahui dengan mereka yang tidak mengetahui. Orang yang mengetahui boleh menjana keindahan berilmu. Ia sentiasa segar. Lapang. Ceria. Cita-citanya tidak pernah padam. Semuanya menarik untuk dikaji. Dunia dan akhirat menyatu dalam dirinya. Amalkanlah membaca. Banyak membaca. Berbagai disiplin ilmu. Sediakan bajet bulanan untuk membeli buku. Rujukan. Apa sahaja bahan yang memberi input ilmu. Hiasi rumah dengan buku. Berderet di almari. Di dinding. Di atas rak-rak. Tidak ada yang lebih baik dari memiliki buku. Memakai pakaian yang cantik pasti mengundang kekaguman teman dan taulan. Tetapi memiliki buku menyempurnakan penghormatan itu. Mulakanlah hari ini untuk membina diri yang berotak dan berwatak. Bestari bersalut akhlak mulia. Memiliki nilai agama dan nilai insaniah yag tinggi. InsyaAllah jika diusahakan.

Menjadi Tua Yang Selayaknya

Ramai orang tidak pernah berfikir tentang tuanya. Usia yang lanjut dikira fitrahnya begitu. Tidak perlu difikir. Tidak perlu diambil pusiang. Pada yang lain ramai pula yang sangat takut. Tua menakutkan. Bukan takut mati tetapi takut hilang populariti. Hilang status selebriti. Hilang ketokohan. Hilang seri. Hilang puji puja. Pada yang lain tua maksudnya usia sudah lama terhakis. Tinggal lagi bakinya yang sedikit. Ajal semakin hampir. Dunia semakin jauh berlalu. Di hadapan sana dunia terkemudian yang pasti datang. Kepastiannya sahaja belum diketahui. Hanya mereka yang sampai ke tahap tinggi sahaja yang mengetahui bila ajalnya sampai. Menunggu penuh harap untuk kembali diredhai Allah. Rindu yang tiada tolok bandingnya. Tua jenis inilah yang seharusnya menjadi idaman. Semoga hidup penuh barakah. Dilindungi Allah selalu.

Tua selalunya sinonim dengan segala yang buruk. Malah ada yang menjadi hina. Seorang manusia yang dahulunya tampan bertukar wajah dan wataknya. Rambutnya mungkin sudah tiada. Atau menipis menampakkan kulit kepala. Atau memutih bak salju. Muka cengkung dengan kulit tua berkedut melekat di rahang dan kerangka muka. Mata sudah berlapis-lapis tebal. Kedutnya beribu. Bukan lagi gebu. Yang dilihat ialah kulit kusam. Kasar dan tidak enak disentuh. Segala yang dahulunya daging hilang entah ke mana. Ditelan usia yang memanjang. Mulut rapat kerana gigi yang tiada. Gigi palsu yang tidak pernah asli. Tidak dapat mengembalikan kepada yang asal. Jadilah gigi itu sekadar pelapik gusi. Penghias mulut. Ada fungsi untuk menikmati makanan. Namun wajah tua kekal begitu dengan tuanya. Itu belum yang bertongkat. Berpapah bila berjalan. Berkerusi roda ke sana ke mari. Belum lagi yang hanya mampu baring. Mata sahaja berkelip-kelip. Atau mungkin juga koma bak sayur kata orang putih. Vegetable. Camatose.

Ada semacam suatu gambar jelas yang rupanya tua. Ingatan mungkin menjadi kabur. Lupan alebih banhak dari ingatnya. Nyanyuk mendatang.  Ada sesuatu barangkali yang orang muda tidak suka. Orang tua lazimnya berbau tua. Hapak. Hangit. Bau yang tidak enak. Bau yang tidak gemar didekati. Bau yang selalu dijauhi.  Itulah tua. Itulah apabila usia berkurangan. Apabila usia tinggal berbaki sahaja. Semuanya menjadi tidak disukai. Seorang insan yang dahulunya dikerumuni kini dijauhi. Direnggani. Mungkin tidak disisih. Mungkin tidak terpinggir. Tetapi tidak ramai yang beersedia mendampingi lagi. Masa sudah berlalu. Zaman sudah berubah. Watak-watak dahulu sudah tiada. Yang tinggal hanyalah kenangan yang sukar diingat. Imbauan masa lalu yang semakin pudar. Masa hadapan pula tiada jelasnya.

Itu adalah juga gambaran diri kita yang masih belum sampai ke tahap tua. Suatu hari akan datang juga waktunya. Tiada siapa yang dapat menghindarnya kecuali ajalnya datang semasa muda. Orang tua yang bagaimanakah kita nanti. Pilihan di tangan kita. Ketentuan pada Allah sahaja. Segalanya kuasa Allah. Jika boleh diminta tentulah kita ingin menjadi orang tua yang hanya tua pada usia tetapi tidak dilihat tua dalam banyak aspek. Dalam banyak hal. Kita ingin kekal segar  bugar. Lincah bertenaga. Dunia ini masih kita yang punya. Kobaran semangatnya melepas luas. Menggapai awan. Mendakap gunung. Merenang lautan. Segala yang datang disambut tatang. Musuh habis ditentang. Masih kekal menjadi harapan. Pelindung yang tiada tandingan. Bantuannya berpanjangan. Alangkah indahnya jika saat-saat begitu kekal abadi. Namun semuanya hanya usikan jiwa. Segalanya sudah tiada.

Fizikal orang tua memang kudrat yang sudah lama terhakis meninggalkan sedikit sisa. Semuanya lemah, kaku dan perlu sangat dengan pertolongan. Itu belum sakitnya yang menghalang gerakan. Jalan memang sudah bukan lagi rutin. Ia banyak duduk dan baring. Tidur yang semakin tidak mendamaikan. Kematian diri yang sebelum ajal. Seingatnya ia sangat banyak bergerak semasa gagahnya dahulu. Tenaganya melimpah-limpah. Tidak lama kekal di rumah. Pulang mungkin kerana tidur yang menuntut mata. Itupun larut malam baru bertemu bantal. Masa yang ada dihabiskan untuk kegilaan zaman muda. Hiburan dan santai yang tidak pernah habisnya. Masa berganti masa nilai tambah tidak banyak positifnya. Dirinya selalu statik dari segi ilmu dan  pengetahuan. Dunianya terlalu sempit bak katak di bawah tempurung. Dalam kotak kecil yang sukar olahnya. Ia tenggelam dalam dunia yang itu-itu juga. Bila tua mendatang maka dirinya terperangkap dalam dunia sama yang sempit. Fizikalnya terlalu menguasai. Fikirnya tidak lagi bekerja kerana tidak pernah dilatih. Tulang yang rapuh dan reput. Kulit kedutnya beribu. Tiada lagi yang gebu.

Kesihatan selalu menghantui orang tua. Datanglah masanya batuk mengokol. Demam yang sebentar betah sebentar lagi datangnya. Darah tinggi berselang dengan darah rendah. Kolestrol bertimba-timba. Kencing manis bergula-gula. Ditambah pula dengan hilangnya pendengaran. Kekaburan mata yang memandang samar. Selera patah riuk. Semua yang dimakan hilang rasa enaknya. Sedikit menjamah hanya untuk meneruskan nafas yang ada. Bila sudah tua program kesihatan sudah terlambat untuk dilaksana. Piramid makanan sudah lama tiada gunanya. Ibarat rosak yang terlalu hingga tidak boleh diperbaiki lagi. Maka pada dirinya tinggal kerangka yang tidak lagi menjadi idola. Tidak lagi menjadi rujukan. Tiada lagi harga yang dahulunya mahal. Yang dahulunya tinggi nilai. Bila tua mendatang segala kebaikan yang dahulu tenggelam jika tiada kecemerlangan. Jika tidak mencipta nama. Jika tiada sumbangan bermakna. Menjadi manusia biasa-biasa menenggelamkan usia yang panjang tidak seberapa.

Orang memandang pakaian sebagai sesuatu yang lumrah. Dari muda jangan tidak pernah menggayakan pakaian sewajarnya. Memakai biasa menjadi orang biasa. Jika pakaian selalu diambilkira maka diri menjadi seorang yang lebih berwibawa. Dipandang berbeza dengan orang lain. Pakaian bukan sekadar yang menutup aurat. Bukan sekadar yang menyalut tubuh. Setiap suasana ada pakaian yang sesuai. Yang layak dipakai. Tidak semua pakaian sesuai untuk semua keadaan. Jika pandai berpakaian tentulah ada mata yang memandang senang. Setuju dengan cara pemakaiannya. Akur dengan segala yang berkaitan dengannya. Malang bagi orang tua yang melepas pandang pakaiannya. Kumal memualkan. Kotor mencemarkan. Kusam menjengkelkan. Renyuk menyakitkan. Semuanya bergantung kepada kebiasaan. Ia tidak datang tiba-tiba. Dari muda hendaklah dibiasakan berpakaian yang paling sesuai. Memprotokolkan diri. Menjaga adab berpakaian. Etiket yang sekecil rumit sekalipun diberi peka. Kebiasaan yang positif menampilkan ketuaan yang berwibawa. Bukan yang nanti dipinggirkan.

Sangat besarnya beza orang tua dengan orang muda. Suatu hal yang tidak dinafikan ialah orang tua berbau orang tua. Unik bagi orang tua. Bayi sentiasa wangi. Kulitnya wangi. Rambutnya wangi. Serba serbinya wangi. Apabila tua sebaliknya yang terjadi. Semuanya menjadi hapak. Mungkin hangit. Hanyir. Memualkan. Fitrah yang datang bersama usia tua. Wangi-wangian yang mungkin boleh mengubah keadaan. Sabun mandi yang sesuai. Minyak rambut yang sepadan. Minyak wangi yang pandai pakainya. Itu juga menuntut kebiasaan. Bukan apabila tua baru hendak mereka gaya. Semuanya sudah terlambat. Kekok dan tersasar. Dari muda hendaklah memulakan gaya hidup yang mewangi. Harum sepanjang masa. Hadirnya menyeri. Lintasannya mengharum angin lalu. Wangi selalu mendamaikan. Menjadi terapi kemurungan. Hati jadi selalu riang dan ria. Ceria kerana udara sekeliling yang memberi impak gembira. Wangi menyahkan segala yang sebaliknya.

Tiada kompromi kepada akhlak yang baik. Akhlak yang dipadankan dengan al-Quran. Akhlak Rasulullah. Akhlak yang diperakui sebagai yang terbaik. Richard the Lion Heart tunduk malu di hadapan Sallahuddin al-Ayubi kerana santunnya.  Bermusuh semasa perang. Sahabat ketika santai. Di medan pertempuran segalanya antara mati atau mematikan. Di luar medan itu semua orang adalah pendamai yang unggul. Akhlak itulah yang seharusnya diunggulkan. Menjadi orang yang pemaaf  bukan pendendam. Membantu bukan yang menyusahkan. Membina bukan yang meruntuhkan. Menyenangkan bukan yang merisaukan. Memberi harapan bukan yang menenggelamkan. Akhlak istimewa yang seharusnya ada pada mereka yang tua. Yang baki usianya hanyalah kebaikan. Sumbangan. Menjaga maslahah umum. Memberi yang terbaik. Sebelum sampai ke saat tua itu semuanya perlu membina amalan baik sedari muda. Dewasanya sudah mantap dengan segala yang baik. Apabila tua terserlah segala keindahan tua usia itu.

Hidup tidak boleh terlalu khusus. Hanya tahu satu atau dua perkara sahaja. Sewajarnya memiliki multi-skill. Banyak perkara yang boleh dibuat.  Macam-macam yang boleh dicapai. Semuanya memartabatkan diri. Meninggikan nilai diri. Berbeza dengan orang lain. Alangkah manisnya jika seseorang itu multi-discipline. Banyak rencamnya dari segi kemahiran. Pengetauan yang berbilang-bilang. Banyak topik yang boleh dibicarakan. Berbual bukan sesuatu yang membosankan. Bukan topik sama yang berulang-ulang. Tidak ada sesuatu yang hanya sama sepanjang masa. Ke tengah dan ke tepi semuanya boleh. Merentas semua yang boleh dibincangkan. Banyak idea yang menabur meluas melaut banyaknya. Cakapnya bernas. Ideanya praktikal. Selalu mencadangkan yang terbaik. Ekonomikal. Tua bukan penghalang untuk memberi sumbangan. Banyak pengalaman yang perlu dikongsi kepada generasi pengikut. Banyak hal-hal positif yang mungkin tiada pada orang lain. Susah senang yang dilalui hingga menjejak tua. Kejayaan dan kegagalan yang dilalui. Jauh dan dekat perjalanannya. Sosio-elonomi-politik yang dilihatnya. Perjalanan masa yang tidak pernah berhenti. Yang telah memberi input kepada dirinya. Yang bermakna tuanya bukan kosong. Banyak isinya. Sarat pengalamannya. Jika tidak dikongsi dengan orang lain pastinya semuanya hanya tenggelam dalam diri yang semakin dilupakan.

Nama yang baik selalu mengatasi segala keburukan. Tetapi sedikit keburukan mencacatcela segala kebaikan. ‘Ala kuli hal berusahalah untuk membina nama yang baik. Menggilap nama yang boleh dibaikkan. Gajah mati meninggalkan tulang. Harimau mati meninggalkan belang. Manusia mati meninggalkan nama yang harum mewangi menyerbak menyelubungi segala yang ditinggalkan. Aroma dan aura yang selalu menyenangkan. Biarlah tua menjadi kelapa yang pekat santannya. Buah yang manis isinya. Yang membenih isinya. Boleh mencambah melestarikan kitaran khidupan pokok. Tua yang mentuakan. Tua yang boleh dituakan. Biar orang maklum tuanya. Kerana tua itu adalah lurahnya manusia. Tualah dengan ketuaan yang menjadi tua bernilai tua. Mudah-mudahan menjadi tua yang tetap bermanfaat. Memberi guna kepada orang-orang di sekeliling. Paling rapat dengan orang-orang yang darah dagingnya mengalir dalam setiap urat dan saraf mereka. Terhindarlah hendaknya tua yang sangat dianggap tua. Mudah-mudahan tidak menjadi tua yang menghindar guna.