Sehari Di Negara Brunei Dar Al-Salam

Berada di Miri Sarawak terasa dekat dengan Brunei. Bersempadan negara. Sempadannya memang dekat tetapi untuk sampai ke Bandar Sri Begawan berjam-jam juga baru sampai. Bertolak dari jam 7.00 pagi kami merentasi kawasan yang agak sunyi. Di kanan kiri kebanyakannya hutan belukar  yang lapang. Sebahagiannya bekas terbakar pada musim-musim panas yang lalu.   Yang kelihatan hanyalah belukar.  Kekadang terdapat ada yang bercucuk tanam. Penempatan penduduk dalam julat yang jauh antara satu sama lain. Beberapa rumah terpencil terdapat di sepanjang perjalanan. Kami melalui dua buah tol. Sebuah tol di Rasau berhampiran sempadan. Di sini hanya kenderaan di Brunei dikenakan tol.  Di Brunei pula terdapat sebuah lagi tol. Hanya kenderaaan Malaysia pula yang dikenakan tol. Adil rasanya. Setiap kenderaan dikenakan tol bagi setiap perjalanan. Dari negara yang diziarahi.

Tol jambatan Rasau.

Berada di Brunei sama juga seperti di negara ASEAN yang lain. Pokok kelapa, paku pakis, ubi, resam dan pokok-pokok lain dapat dilihat dengan jelas. Terasa di kampung sendiri.  Namun begitu tetap ada kelainannya. Susunatur penempatan berlainan. Struktur rumah berlainan. Rumah dan bangunan kebanyakannya bertiang. Mungkin sejarahnya banjir dan bah mempengaruhi keadaan. Tiangnya tinggi-tinggi. Kenderaan biasa diletakkan di bawah rumah. Banyak urusan boleh dilakukan di bawah rumah. Waktu panas boleh santai di situ. Sama juga di Sarawak. Hatta di semenanjung pun begitu juga. Rumah orang dahulu tinggi bertiang belaka. Banjir dan mungkin haiwan buas yang banyak dahulu kala.

Berhampiran pusat kawalan. Check point.

Hujan di Brunei. Walaupun bukan sepanjang hari. Kami terasa disambut dengan rahmatNya. Jalan basah dan kerana itu terdapat juga kemalangan kenderaan yang agak teruk.  Jalan raya di luar bandar tidak secantik seperti di bandar. Mungkin faktor tanah yang lembut, berpaya dan tanah gambut. Seperti jalan dari Batu Pahat ke Pontian yang sentiasa berombak walaupun berbagai teknologi digunakan. Di Sarawak ada usaha pihak berwajib yang menyusun batang-batang buluh sebelum di tutup dengan kanvas, batu dan pasir sebelum diturap.  Namun begitu hasilnya belum begitu memuaskan. Ombak dan oleng kenderaan tetap berlaku. Tidak boleh laju. Namun tidak begitu selesa kepada penumpang dan pemandunya.

                                                                                                                                                                                                                                                                        

Seria bukan Syria

Jarak perjalanan ke beberapa tempat di Brunei

Bandar Seri Bagawan (Be-ga-wan bukan Be-nga-wan) sederhna besarnya.  Bank-bank antarabangsa diarahkan supaya ditutup. Kecuali beberapa sahaja kerana keperluan antarabangsa. Yang ada bank-bank Islam yang islamik. Untuk mengelak riba. Tiada Lembaga Tabung Haji di sini. Yang ada TAIB. Tabung Amanah Islam Brunei. Yang lainnya bangunan di mana sekalipun banyak persamaannya. Penjenamaan dan penggunaannya sahaja yang berlainan.

Dalam perjalanan

Dalam perjalanan

                                                                                                                    









     




                                                                                                                                                                                                                                                                              


                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  

Di Bandar Seri Begawan

Di Stadium

Get ke stadium

Masjid Sultan Bolkiah

Tempat wudu’ lelaki

Di dalam museum

Di luar museum

Kelihatan sepanjang perjalanan

Simpang tidak menggunakan nama khas, sebaliknya menggunakan angka.

Sehari di Brunei tidak mencukupi. Walaupun negaranya kecil tetapi tidak dapat ditinjau ke seluruh ceruk rantaunya. Dalam masa sehari penuli sdan keluarga sekadar dapat mengelilingi kampung Air, Masjid Sultan Hasanul Bolkiah dan Museum DiRaja. Apapun terasa puasnya kerana dapat melancong ke negara yang sangat kaya tetapi bersederhana dalam banyak hal. Bagi mereka yang tidak memaklumi status ekonomi Negara Brunei Dar Al-Salam tentu menyangka bahawa negara itu miskin atau sederhana kekuatan ekonominya. Ramai tidak tahu sumber minyaknya dijangka kekal berpuluh tahun lagi. Hotel miliknya banyak di negara Barat. Tentu sekali rizab negaranya di bank-bank luar negara. Banyaknya tiada siapa yang mengetahui. Tidak perlu pun untuk sesiapa mengetahui. Cuma jauh benar dengan pembaziran yang berlaku di negara kita berbanding dengan di Brunei. Kita disarankan supaya berwasatiyah. Namun realitinya kita mabuk dengan menghambat kemewahan. Kekayaan yang tidak puas-puas dikumpul. Hanya mereka yang bijaksana sahaja yang membawa harta bendanya ke akhirat. Harta orang menjadi rebutan sebagai pesaka. Bertahun-tahun belum tentu selesai urusannya.

Pada pandangan penulis, Negara Brunei sangat tenang. Tidak terdengar bunyi  hon kenderaan. Paling ketara terlalu sedikit lori atau bas. Yang kelihatan bas dari Indonesia yang membawa pekerja pembinaan.  Rakyatnya cukup makan. Jenayah malah seperti tidak didengar atau dilaporkan. Pengemis tidak ada barangkali. Kedai makanan mamak tetap ada. Ada rahsia yang tidak kita ketahui bagaimana mereka menembusi selera penduduk negara Asean. Penulis tidak pasti sama ada di Brunei mereka beroperasi 24 jam atau tidak. Rasanya mungkin tidak sebab malamnya dikatakan sunyi. Penduduk Bandar Seri Begawan tidak melimpah seperti di lembah Klang umpamanya.  Walau bagaimanapun berada sehari Di Negara Brunei Dar Al-Salam merupakan suatu pengalaman yang tersendiri. Kebahagiaan rakyat Brunei tidak boleh dibandingkan dengan rakyat di negara lain. Mereka membina indeks mereka sendiri. Mereka yang mencari kebahagiaan mengikut acuan mereka.  Penulis hanya melancong. Melihat negara orang. Membawa pulang kenangan dan pengalaman.  

Enggang Dan Kenyalang

Burung Enggang/ Kenyalang yang sininonim paruhnya.

Pada akhir tahun-tahun 60an kampung penulis masih banyak kawasan hutannya. Masih kaya dengan flora dan faunanya. Antara yang masih banyak ialah burung enggang. Besar, paruhnya panjang dan bunyinya kuat. Sangat banyak membiak. Pada waktu siang banyak yang berterbangan di kawasan perumahan penduduk kampung. Enggang dianggap istimewa sehingga diperibahasakan enggang sama engang, pipit sama pipit. Enggang dikonotasikan sebagai burung elit. Tinggi darjatnya. Berbeza secara signifikan dengan pipit. Saiz, bulu, paruh dan bunyi enggang gah. Terbang dan hinggapnya juga dilihat gah. Jauh bezanya pipit di ladang. Tidak signifikan dari segi saiz dan bunyinya. Kehadiranya di sawah hanya memakan padi. Terbangnya bagai tidak menggoyang pokok padi. Terlalu kecil. Hanya satu indahnya pipit. Terbangnya berkawan. Banyak dan berombak beralun. Enggang pula lazimnya terbang dan hinggap berpasangan atau bersendirian. Barangkali lesung pipit yang kelihatan cantik. Tidak lesung enggang.

Hari ini, Sabtu 28 Januari 2017, buat pertama kalinya penulis menjejakkan kaki di bumi Sarawak. Bumi kenyalang. Bumi enggang. Kenyalang dan enggang adalah burung yang sama. Di Sarawak disebut kenyalang. Di semenanjung disebut enggang. Burung yang sama tetapi dua namanya. Di Sarawak burung enggang sangat terlalu istimewa statusnya. Negeri dan hutannya luas. Habitat enggang yang memudahkannya membiak.  Simbol kedaulatan, keperwiraan dan kegagahan. Sangat dekat di hati peribuminya. Bulunya sinonim dengan setengah etnik di Sarawak. Dijadikan sebahagian regalia kaum lelakinya. Jika dahulu regalia itu untuk berperang tetapi sekarang ianya untuk sambutan perayaan seperti hari Gawai. Dan enggang menjadi lambang rasmi negeri Sarawak.

Di kampung penulis, enggang dikira pupus. Habitatnya telah musnah.  Hutan telah habis diteroka, dipugar dan dijadikan kebun-kebun penduduk kampung. Subur dengan pokok-pokok getah, nanas, kelapa dan sekarang kelapa sawit. Habitat semulajadi enggang diganti dengan perkebunan penduduk dan kawasan tempat tinggal. Tempat mencari rezeki dan berbudi kepada tanah. Begitulah apabila yang datang memusnahkan maka yang dimusnahkan hilang dari menajdi warisan berzaman. Hanya tiggal sejarah dan kenangannya sahaja. Kita tidak peka dengan pentingnya alam dan kita lupa bahawa kita perlu menyatu dengan alam. Sewajarnya kita bukan mengganti tetapi berintegrasi. Melakukan kohabitasi. Sama-sama hidup. Sama-sama mencari makan. Sama-sama berkompromi dan hidup harmoni bersama alam persekitaran yang sama.

Sewaktu penulis mula tinggal di rumah sekarang ini, kelihatan beberapa burung enggang terbang hinggap di pokok besar berhampiran dengan rumah. Seperti sesuatu yang muncul kembali dari suatu kemusnahan. Mungkin datangnya dari bukit-bukau di sekeliling Bandar Penggaram. Namun begitu sejak 10 tahun kebelakangan ini tiada lagi enggang yang datang. Bukan itu sahaja: terdapat juga tekukur, merbuk, merbah, murai, raja udang, tiung dan pipit. Kesemuanya bagaikan hilang. Tiada lagi bunyi tekukur. Tiada lagi dekut merbuk. Tiada lagi bisingnya murai. Tiada lagi decit pipit. Burung raja udang berwarna biru hilang entah ke mana. Kemusnahan yang kita alami sebenarnya sangat meluas. Sangat serius.  Kemusnahan yang tidak akan dapat dipulihara. Tidak dapat dikembalikan lagi ke asalnya. Kemusnahan yang memang memusnahkan.

Menyeberangi Laut Cina Selatan mengingatkan penulis zaman silam yang telah datang tetapi menghilang. Kemajuan, perubahan lanskap alam, perubahan persekitaran merealisasikan impian dan wawasan hidup senang pasca kemerdekaan. Namun impian itu banyak memusnahkan banyak warisan alam. Warisan kita sendiri. Kemusnahan habitat semulajadi dan pencemaran memusnahkan apa yang ada. Undang-undang perlindungan tidak memberi erti. Pemuliharaan tidak juga dapat membetulkan keadaan. Menjaja kemajuan rupanya menidakkan kita dari perlunya mendakap warisan berzaman. Bak kata pepatah, yang dikejar memang dapat tetapi yang dikendung berciciran. Warisan yang hilang bukan murah harganya. Harga warisan yang tiada nilai taranya. Teralalu mahal. Masalahnya tiada siapa yang peduli. Keuntungan  yang sedikit menutup kewarasan dalam membina pembangunan. Kemusnahan bukan isu apabila keuntungan menjadi matlamat segala-galanya.

Apabila usia berlalu, banyak yang telah ditinggalkan. Anak-anak muda masih galak bermain mercun dan bunga api. Mereka tidak tahu bahawa warisan nenek moyang dan generasi mereka telah pupus. Benar kata orang, apa ada pada yang lama. Hanya sejarah yang bukan lagi realiti. Tetapi tanpa yang lama apa sebenarnya yang baru. Ciptalah sebanyak mana yang baru jika tanpa berlandaskan yang lama maka kamus bahasa akan semakin menipis. Banyak perkataan dan istilah yang hanya boleh dieja dan disebut. Pergi ke google dan wilkipedia tetapi hanya bayangan dan cerita yang ada. Suatu sejarah yang malas hendak dibaca. Apa lagi jika panjang berjela-jela. Pada hal lebih mudah memelihara warisan dari mencipta warisan baru yang  kebanyakannya hanya silih berganti. Tiada yang lestari.

Dalam apa-apa perjuangan kita jarang mendapat  kesemua yang kita perjuangkan. Apatah lagi jika hala tuju kita terlalu terfokus. Kita mencapai kemajuaan tetapi dengan harga yang sangat mahal. Kita memusnahkan warisan yang lebih mahal dari kemajuan. Kita selalu hanya mengambil jalan mudah. Jalan cepat. Jalan pintas. Jalan berhati-hati bukan lagi pilihan. Jalan menyelamat bukan juga pilihan. Enggang tetap enggang. Kenyalang tetap kenyalang. Apakah kita rela menjadikannya hanya warisan dalam kenangan? 

Memberi dan Membantu

Dalam dunia ini banyak kategori diri kita. Kita mungkin tidak sedar dalam kategori mana kita berada.

1                     Pandai dalam satu kategori tetapi kita tidak tahu bahawa kita tidak pandai dalam banyaaak kategori lain.  

2                     Hebat dalam satu ketegori tetapi tidak hebat dalam banyaaak kategori lain.

3                     Mengetahui dalam satu bidang tetapi banyaaak sangat yang kita tidak tahu.

Kita rasa kita sudah cukup memberi tetapi banyak lagi yang belum menerima pemberian kita. Belum cukup kualiti pemberian kita. Belum cukup kuantitinya pemberian kita. Beluam memberi kepuasan nurani dan psikologi kepada orang lain. Kita yang memberi pun belum puas kerana pemberian kita tidak seberapa.   Usah benarkan diri kita ingin banyak menerima kerana yang paling baik ialah pemberian Allah. Anugerah Allah. Limpah kurnia Allah.

Penulis guru Al-Quran. Dalam sehari hanya beberapa orang sahaja yang dapat dibantu untuk memperbaiki bacaan al-Quran mereka. Dalam kelas secara massa mungkin keberkesanannya tidak seperti bertalaqqi bersemuka seorang demi seorang dalam masa setengah jam atau sejam seorang. Di luar sana sangat ramai lagi khalayak yang perlukan bimbingan. Paling baik tentunya:

1                     Bapa yang membimbing isteri dan anak-anaknya.

2                     Ibu yang membimbing anak-anaknya kerana kehadiran  ibu lebih dekat dengan anak-anaknya.

3                     Jiran tetangga sesama sendiri.

Cuba kita lihat sekeliling kita. Kita mengetahui siapa yang boleh membaca al-Quran dengan baik dan siapa yang tidak. Dalam banyak majlis mengenai al-Quran sepertinya 95% dihadiri oleh wanita. Sekitar 80% adalah mereka yang sudah mencapai status warga emas. Ketidak masa sudah sangat singkat masih berkesempatan untuk mempelajari al-Quran. Masih Allah beri peluang untuk mendalaminya sekadar kemampuan kesihatan dan masa yang ada. alhamdulillah dalam keuzuran ramai yang Allah beri tempoh masa untuk mempelajari al-Quran. Untuk lebih mengetahuinya. Walhal di luar sana terlalu ramai yang tidak terlibat dengan al-Quran. Terlalu ramai. Soalnya, apa perlunya al-Quran lagi?

Bukankah al-Quran adalah sumber segala sumber.

1                     Sumber segala ilmu. Sebut apa sahaja, kesemuanya terdapat di dalam al-Quran. Tidak ada yang tertinggal. Tetapi perlu mengkaji. Membuat eksperimen. Soal selidik. Mencari jawapan-jawapan yang tidak kita ketahui. Dinemsi ilmu itu terlalu luas. Bak cakerawala di angkasa raya. Banyak dan luas. Dekat dan jauh. Besar dan seni.

2                     Sumber tamadun. Kajilah tamadun zaman Nabi Nuh as. Teknlologi pembuatan kapalnya yang sangat mengkagumkan. Tahan badai. Nabi Hud as dan kaun ‘Ad yang besar saiznya. Tamadun mereka luar biasa di Alqaf di Yaman. Nabi Salleh as di Madain dengan ukiran bangunan di gunung-gunung. Nabi Ibrahim as dan pembangunan kawasan di Makkah khususnya Kaabah dan Masjid al-Haram. Zaman Iskandar Zulkarnain dan tembok untuk menghalang Yaajuj dan Ma’juj.

3                     Sumber teknologi pengangkutan.

4                     Sumber teknologi angkaasa. Sember pertanian.

5                     Banyak dan banyak lagi. Panjang senaraainya tanpa had panjangnya.

Tidak pernah rugi sesiapa yang belajar, mempelajari, mengkaji dan mendalami al-Quran. Penulis sebak setiap kali memikirkan ummah yang sentiasa sibuk sehingga melupakan akhirat. Kaum sejeni spenulis ramai yang selalu dalam kategori tertinggal apabila diperkatakan bab al-Quran.

1                     Malu hendak belajar. Takut nanti dikesan orang kelemahannya. Pada hal apabila kita belajar hasratny a ialah supaya orang mengesan kelemahan kita membaca al-Quran. Guru membantu kita memperbaiki kelemahan kita itu.

2                     Ada orang yang berasa sudah cukup ilmu al-Qurannya walaupun orang sekeliling mengetahui kelemahan dirinya. Kelemahan diri bersama dengan ego adalah dua kembar yang menghalang ke arah melembutkan hati.

3                     Ada orang sangat maklum akan kelemahan dirinya tetapi bertahan untuk tidak belajar lagi. Tidak mencari guru untuk membantu.

Kadang-kadang kita salah berfikir. Kita redha orang tahu kita tidak mahir membaca al-Quran dari berusaha belajar untuk memahirkan diri. Tanpa belajar mereka kehilangan:

1                     Nikmat belajar.

2                     Nikmat berguru.

3                     Nikmat bersosial dama bidang al-Quran dan agama.

4                     Nikmat berinteraksi dengan al-Quran.

5                     Nikmat memahami agama melalui al-Quran.

6                     Nikmat membaca al-Quran dengan lebih tepat makhraj dan sifatnya.

7                     Nikmat mengetahui berbagai-bagai ilmu berkaitan al-Quran.

8                     Nikmat mendapat ketenangan melalui al-Quran.

Sebenarnya berjinak dengan al-Quran setelah mengetahui berbagai-bagai ilmu adalah suatu kelebihan. Advantage. Ilmu yang berbagai membantu memahami al-Quran dengan lebih mendalam. Malah lebih santai. Ilmu seperti Matematik, Kimia, Biologi, Fizik, Geologi, kajicuaca, astronoomi dan berbagai yang lain memudahkan kita menghadam isi kandungan al-Quran. Sekarang ini ramai golongan profesional yang memajukan diri dalam bidang al-Quran, terjemahan dan tafsirnya. Tadabbur dan tadzakkurnya. Kajian yang berterusan pastinya menemukan kita proses memahami al-Quran dengan kadar yang lebih berkualiti.

Yang penting setiap kita keluarlah dari kepompong malas, malu, berasa cukup, rendah diri, menyingkir, membawa diri atau menolak. Sesungguhnya kita semua pasti kembali kepada Allah. Sesungguhnya setiap yang bernyawa/bernafas pasti tiba ajalnya. Termasuklah kita semua.  Belum banyak yang kit apelajari. Tidak banyak yang kita sumbangkan. Fardhu ain kita sangat sedikit. Fardhu kifayah kita terbatas jika fardhu ain kita tidak mencukupi.  Kita bukan sahaja hanya untuk melepaskan diri kita sendiri bahkan tugas kita ialah untuk membawa sama mereka yang berada di sekeliling kita ke syurga yang Allah janjikan. Marilah kita sama-sama mencari untuk menerima yang terbaik dari mereka yang arif di sekeliling kita.   Mudah-mudahan dengannya kita pula diberi peluang untuk menyumbang seberapa yang kita ada. 

Dunia Ini Hilang Jujurnya

Dalam hukum agama terlalu kerap kita diperingatkan supaya mengamalkan kejujuran dalam semua perkara. Apabila kita jujur implikasinya tentulah mengelakkan dari:

1                     Berbohong dalam banyak hal.

2                     Mengabui mata orang lain.

3                     Mencipta fakta palsu.

4                     Retorik mengenai hal yang dipaksakan sedangkan selamanya adalah diketahui palsu.

5                     Kata-kata tanpa sokongan fakta.

6                     Banyak merepek.

7                     Kuat melatah.

8                     Kata-kata bak lelucon belaka.

9                     Menjadi pelawak tak rasmi. Ditertawakan orang sekeliling. Badut sarkas.

Kesemuanya ini bukan khayalan semata-mata. Ianya realiti kehidupan kita sekarang. Sukar menemui yang sebenar-benarnya jujur, ikhlas, benar dan bersama yang haq. Kebatilan ada di mana-mana. Kebejatan bersepah-sepah. Kecelaruan melanda dalam masyarakat apabila hukum-hakam dipinggirkan. Apabila yang haq dikesampingkan. Apabila yang benar dianggap biasa-biasa sahaja. Hidup ini sebenarnya penuh dengan nikmat yang berganda-ganda. Malangnya banyak nikmat pula dinafikan kepada yang haq. Individu-individu antara kita tidak mendapat pembelaan yang wajar. Yang mampu antara kita tidak pula mengambil inisiatif untuk memberikan yang terbaik. Selfishness banyak menguasai diri sehingga batas-batas antara putih dan hitam terlihat kelabu kesemuanya. Masing-masing menjadi teraba-raba. Dalam hal akhir zaman ini yang dirujuk lazimnya bukan pakar. Bukan ahlinya. Tetapi yang dirujuk adalah mereka yang popular atau untuk mendapatkan jawapan popular. Bukan jawapan yang benar dan haq.

Kehidupan kita terpisah antara mereka yang di aras atas dan mereka yang di aras bawah. Yang di atas memiliki:

1                     Kuasa.

2                     Kuat dari segi berfikir.

3                     Kewibawaan

4                     Kekuatan ekonomi.

5                     Berpandukan dasar dan disiplin kehidupan.

6                     Kewarasan akal budi.

Yang di bawah pula:

1                     Daif dari segi kekuatan berfikir.

2                     Daif ekonomi hingga melemahkan usaha untuk merubah kehidupan ke arah yang lebih positif.

3                     Banyak meniru.

4                     Banyak menerima pendapat orang lain yang dianggap berwibawawalaupun tidak benar.

5                     Enggan mencari kebenaran.

6                     Kekal ingin menjadi pengikut selama-lamanya.

7                     Kekal berpegang kepada sesuatu yang dianggap benar walaupun dibuktikan oleh orang lain sebagai dakwaan palsu.

8                     Percaya kepada mereka yang fasiq.

9                     Yang kerap berbohong masih dipercayai.

Pertembungan antara dua pola pemikiran dan kumpulan ini menjadikan mereka yang di aras atas ada yang terlupa daratan. Lalu mereka:

1                     Berkemungkinan mengambil kesempatan.

2                     Melakukan penindasan pemikiran atau dakyah palsu.

3                     Menguasai ekonomi tanpa memikirkan mereka yang berada di aras bawah.

4                     Menyanggah hukum-hakam untuk kepentingan diri.

5                     Yang benar dan yang haq dikelirukan sehingga yang salah dilihat biasa-biasa sahaja.

Ketika ini apabila kita melihat di sekeliling kita seolah-olah kita tidak lagi pasti siapa yang jujur dan siapa yang tidak. Mereka yang jujur selalu dipertikai kejujurannya. Mereka yang hilang jujur ramai yang dipercayai. Kekadang kita mengetahui hukum yang dilanggar tetapi kita diminta berkelit mengenai hukum itu. Kita mengetahui bahawa rasuah itu haram. Haram seharamnya. Tetapi mereka berkelit bahawasanya itu bukan rasuah. Diberi nama lain yang berbagai:

1                     Hadiah.

2                     Pemberian ikhlas.

3                     Tidak salah asalkan niatnya betul.

4                     Pemberian itu wajar diterima.

5                     Imbuhan kerana membantu.

Apapun alasannya kesemuanya adalah haram kerana menerima sesuatu yang bukan haq. Rasuah itu kerana berkait dengan kedudukan individu yang menerima. Ada kepentingan jawatan, kedudukan atau kepentingan lain.

Untuk kesekian kalinya ada yang mencadangkan supaya yang memberi dihukum dan yang menerima dilepaskan. Mudah sangat alasan tidak munasabahnya. Jika tiada yang memberi tentulah tiada yang menerimanya. Hukum agama bukan atas alasan dan hujjah palsu. Yang memberi dan yang menerima dikatagorikan haram belaka. Kita lupa bahawa di kanan dan kiri kita kekal bersama Rokib dan ‘Atid. Allah Maha Melihat. Allah Maha Mengetahui. Ingatlah bahawa hanya kepada Allah tempat kembali. Tiada syak wasangka lagi. Hanya kepadaNya tempat kita kembali. Kita pasti akan menghadapi pengadilan yang seadil-adilnya.  Ketika itu tiada lagi hujjah palsu kerana kesemuanya telah terbukti benar. Mulut dan lisan tiada gunanya. Allah Maha Mengetahui. Saksinya malaikat yang tidak pernah ingkar. Tidak pernah berdusta. Tidak pernah diragukan.

Begitulah dalam kehidupan yang berbagai ini. Rakan kongsi tidak lagi boleh dipercayai. Perlu dikawal dengan undang-undang. Dengan akta dan enakmen. Kita sudah kehilangan seri dalam mencari kejujuran. Sebarang kejujuran berkait dengan agama. Berkait dengan Allah dan RasulNya. Jika kita mengabaikan larangan berlaku tidak jujur, kepada siapa lagi kita perlu jujur? Hidup di akhir zaman semakin sukar. Kita tidak tahu lagi yang mana kanan dan yang mana kiri. Masing-masing antara kita sudah menjadi enau yang melepaskan pucuk masing-masing.

Tahniah kepada mereka yang pada dirinya masih utuh dengan sikap dan sifat jujur, membantu, menjana kebaikan dan melimpahkan kebaikan dirinya seperti yang dituntut agama. Semoga bilangan mereka semakin ramai dan menyerlah di sekeliling kita. 

Apakah Longkang Itu Milik Kita?

Ganjil bunyinya. Apa pula cerita longkang pada kali ini. Penulis ingin hubungkaitkan longkang dengan kegemaran kita makan di luar rumah. Kita gemar makan. Apatah lagi makan di luar. Banyak kedai makan atau restoran dalam senarai kita. Pernahkah kita sama-sama berhenti sejenak untuk melihatnya pada waktu siang. Di mana sebenarnya kedai atau gerai kita makan pada malam hari. Bagaimana sebenarnya persekitaran kedai itu. kondusif atau tidak. Bersih atau tidak. Pada waktu malam kita terpana dengan pelanggan yang ramai, lampu neon berkelap-kelip, aroma yang menangkap hidung dan selera, hidangan berwajah indah. Kita hanya perasan sedikit bau yang berbaur dengan aroma masakan. Kita hanya terkilas pandang kotor dan sampah di sekeliling. Tetapi kita tidak pun melihat sama ada tempat kita makan itu berstatus A atau lebih rendah.  Ada jaminan kebersihan dari pihak yang berwajib. Maksudnya ada juga jaminan kesihatan.

Di mana keperihatinan kita sebenarnya dalam hal ini? Di mulut atau pada akal budi? Cuba kita pandang keliling.

1                     Gerai orang kita bersepah di tepi jalan. Bersepah dari sedi kedudukannya. Dari segi rupa bentuknya. Bersepah dari segi susunaturnya. Ersepah kekemasannya.

2                     Kedai makan orang kita tidak strategik kebanyakannya. Kedudukannya menyulitkan. Sukar untuk parkir. Sukar untuk sampai ke tempatnya.

3                     Makanan yang disediakan terlalu stereotaip. Sama sahaja setiap hari dan masa. Garai lain itu juga makanannya. Rupa masakannya sahaja yang kelihatan berlainan.

4                     Layanan pula ala kadar. Setengah pembantu kedai tidak pandai menambat hati pelanggan. Masam, kasar, lambat, salah tulis, salah dengar dan berbagai karenah lagi.

5                     Tuan kedai pula tidak perihatin dengan kehadiran pelanggan. Yang penting bukan wang sahaja. Keperihatinan tuan kedai terhadap kehadiran pelanggan sangat kritikal. Sangat penting. Dilayan segera. Ambil pesanan dengan tepat.

6                     Standard makanan hendaklah dikawal rapi supaya kekal kualitinya setiap masa. Variasinya sangat sedikit. Masinnya tidak terlalu berbeza. Manisnya tidak terlalu berbeza. Masamnya tidak terlalu berbeza.

Penulis rasa terpanggil untuk berterus terang. Mengapa medan selera makanan Melayu/Islam terletak di tempat yang tidak dijaga kebersihannya. Tidak teratur keadaannya. Banyak gerai tutup dari yang beroperasi. Sampah banyak merata-rata. Paling merisaukan ialah:

1                     Longkang di sekeliling medan selera tidak dibersihkan.

2                     Airnya tidak dialirkan.

3                     Sampah yang terperangkap tidak dibuang.

4                     Sampah di tong sampah melimpah dan membuak. Bertabur apabila diselongkar anjing dan kucing.

5                     Malangnya terdapat gerai makanan yang terletak benar-benar bersebelahan tempat membuang sampah. Tempat sampah berlonggok. Tempat paling banyak semut dan lalat. Langau sudah tidak dapat dikira banyaknya.  Itu belum lipas dan tikus mondok.

Implikasinya terlalu banyak:

1                     Bau busuk mengganggu minat pelanggan untuk datang menikmati apa-apa hidangan di kawasan itu.

2                     Pelanggan yang sedang makan juga sangat terganggu dengan bau busuk yang kadang-kadang terlalu menusuk hidung.

3                     Mungkin mengakibatkan mudarat kesihatan.

Apakah orang kita terlalu kelaparan sehingga tidak memikirkan semua itu?

Apakah orang kita tidak mengenal bersih dan kotor?

Apakah orang kita terlalu daif berfikir sehingga tidak dapat membezakan antara faktor yang menyumbang kepada kesihatan dengan penyebab-penyebab penyakit?

                                                                                                                                                       

Ianya menjadi lebih menarik apabila kita berbicara tentang pihak yang berwajib. Penulis ingin berkongsi pengalaman tinggal di Ipoh dan sekarang sesekali ke Ipoh. Ada beberapa perkara yang boleh dicontohi oleh Pihak Berkuasa Tempatan lain.

1                     Tiada gerai terdapat di tepi jalan di sekitar Bandaraya Ipoh.

2                     Medan selera di wujudkan di banyak tempat yang strategik. Di tengah bandar, di stadium dan tempat-tempat lain.

3                     Kedai dibenarkan tetapi gerai tidak. Di pinggir bandar dibenarkan. Selagi masih dalam kawasan Bandaraya sebarang gerai tidak dibenarkan.

Apa yang kita lihat ialah:

1                     Tiada kenderaan diparkir di sepanjang jalan sehingga mengakibatkan kesesakan, kemalangan, kegusaran dan sebagainya.

2                     Tiada sampah bersepah-sepah kerana dibuang merata-rata atau kerana ditiup angin.

3                     Lalat, langau, semut, lipas dan tikus dapat dikawal atau dibasmi.

4                     Kebersihan kedai dan persekitarannya dijaga rapi.

Dalam hal ini biarlah penulis berkongsi kembali proses dan penguruan sampah di Bandaraya Amman, negara Jordan.

1                     Pada musim sejuk sampah memang bersepah-sepah. Seolah-olahnya tiada siapa yang peduli.

2                     Angin dan hujan memburukkan lagi keadaan. Sepahnya merata-rata.

Tetapi pada musim panas keadaan berubah 360ᵒ:

1                     Tong sampah diganti baru. Banyak dan berhampiran satu sama lain. Pada satu-satu tempat terdapat hingga tiga tong sampah.

2                     Sampah dipungut bukan secara harian. Sebaliknya dipungut mengikut jadual jam.

3                     Dalam sehari sampah dipungut beberapa kali.

Kadang-kadang orang Arab bukan contoh terbaik. Tetapi dalam kes di Amman, Jordan ini ia boleh dijadikan contoh teladan. Paling khusus ialah kawasan yang menempatkan gerai-gerai makanan. Lebih-lebih lagi makanan basah. Bahannya basah. Sampahnya perlu dikutip segera sebelum mengeluarkan bau.

Kita tidak bercakap untuk mencontohi pengendalian makanan di negara maju seperti Jepun, US, Canada atau negara maju yang lain. Cukuplah kita merubah rupa bangsa kita. Rupa kerja kita. Rupa kita bekerja. Orang Melayu sarat dengan disiplin kebersihannya yang tersendiri. Di kampung umpamanya, rumah orang Melayu selalu bersih. Halaman rumah mereka bersapu. Tetapi kenapa apabila berniaga sifat bersih itu hilang. Tidak perihatin dengan kebersihan. Keadaan bertambah celaru apabila pelanggan pula tidak kisah dengan kotor dan sepah. Pihak yang berwajib pula tidak juga mempunyai dasar yang standardnya tinggi. Akhirnya kita terperangkap dalam kotor dan sampah. Sukar untuk keluar dari adat-beradat yang nisbahnya negatif, kotor dan menjijikkan.

Adakah kita juga hilang sensitiviti. Tidak rimas dengan yang kotor, berbau busuk, menjijikkan. Longkang yang tidak tega dilihat bukan sahaja mencucuk mata, ianya malah sangat mengganggu kewarasan mereka yang yang mahu berfikir. Akhirnya kita semua berada dalam sangkar kekotoran buatan kita sendiri. Maka kita semua tepalit dengan sikap kotor. Dengan perangai kotor. Dengan budaya kotor. Hal ini terlalu merebak:

1                     Parit kita kotor.

2                     Saliran air kita kotor.

3                     Sungai kita kotor.

4                     Gerai makanan orang kita banyak yang tidak kemas. Susunan barang-barang dalam kedai tidak rapi. Tidak bersih dari debu dan kotoran lain. Banyak sawang.

5                     Paling tidak enak kesemuanya itu dilihat di hadapan mata. Dipandang tanpa hijab.

Akhirnya cuba kita bertanya sesama kita:

Apa yang kotor?

Siapa yang kotor?

Perlukah ada pihak yang memperingatkan kita supaya sama-sama menjaga persekitaran?

Baik kita fikir bersama-sama. Fikir lama-lama. Fikir dalam-dalam. Fikir sambil melihat sekeliling kita. Mulakan dari rumah. Kemudian terjemahkan dalam kehidupan. Jadi amalan hidup supaya hidup dan menghidupkan amalan itu.