Benarkah Kosong Itu Kosong?

Dalam kehidupan kita banyak hal-hal kosong yang ada di sekeliling kita. Angka kosong atau kosong itu sendiri dianggap tiada apa nilainya. Hanya kosong. Kecil atau besar kosong itu bukan ukurannya. Pada sisi biasa kosong itu memang kosong. Bayangkan situasi ini:

1                     Angan-angan kosong.

2                     Berbual kosong.

3                     Angka kosong.

4                     Mengosongkan tempat atau ruang.

5                     Kosongkan masa.

6                     Fikiran kosong.

7                     Isi kosong.

8                     Perasaan kosong.

Kesemuanya dirasakan negatif. Itupun jika hanya dilihat dari sisi negatif. Bagaimana jika kita melihatnya dari segi positif? Tanpa ilmu angan-angan memang kosong. Tetapi angan-angan mereka yang bijaksana selalu menghasilkan sesuatu yang luar biasa (defies logic). Banyak produk dan servis dalam dunia ini datangnya dari angan-angan yang diterjemahkan menjadi cita-cita. Menjadi azam. Mencetus motivasi. Meluaskan eksperimen. Kosong yang diterjemahkan menjadi isi penuh dan tinggi nilainya.

Mereka yang berfikir pada aras tinggi tidak berbual kosong dalam erti kata yang sebenar-benarnya. Dalam perbualan ada agenda penting yang diperbincangkan. Ada isi penting yang dibicarakan. Semasa perbualan sedang berlangsung ianya kelihatan kosong. Namun perbualan antara mereka yang bestari membawa hasil yang lumayan. Produk yang bermanfaat. Memberi faedah kepada orang lain. Berbual kosong bergantung kepada siapa yang berbual. Kepada orang biasa memang hanya menghabiskan masa. Kepada mereka yang berfikir pada aras tinggi tiada yang namanya berbual kosong. Kosong yang memberi hasil. Cetusan idea yang merealisasikan keuntungan.

Sepintas lalu mengosongkan tempat atau ruang  adalah untuk diisi dengan sesuatu yang lain. Di bandar besar sesuatu ruang sangat mahal harganya. Tinggi nilainya. Di Kuala Lumpur satu meter persegi mungkin beribu ringgit. Jangan biarkan ruang kosong tinggal kosong. Isilah dengan sesuatu yang berharga. Beri nilai yang tinggi. Perniagaan dan usahawan mengisi ruang kosong itu. Kosong yang diisi dengan produktiviti. Aktiviti yang menguntungkan. Paling kurang yang berfaedah. Kepada mereka yang melihat di sebalik kosong, banyak yang perlu dibuat apabila ada kekosongan. Jika dibiarkan kosongnya memanjang. Apabila diisi kekosongan itu memberi nilai tinggi dari segi ekonomi, sosial, agama atau akahlak.

Kosong masa atau masa kosong dilihat seperti tiada faedahnya. Tetapi dilihat dari sudut lain mengosongkan masa bermakna merancang melakukan aktiviti yang berfaedah. Belajar umpamanya. Mendapatkan maklumat. Mendapatkan ilmu yang lain dan bertambah banyak serta lebih tinggi nilainya. Menambahbaik diri sendiri ke aras yang lebih tinggi. Masa kosong inilah yang selalu dihindar oleh ramai orang. Yang juga selalu diabaikan. Ada konotasi masa kosong. Ada yang malu untuk membangun diri dengan sesuatu yang bernilai. Ada yang malas. Ada pula yang menutup pemikiran dari memikirkan hal-hal masa hadapan yang mungkin mengangkat diri ke arsa yang lebih tinggi. Kerana itu kekallah diri di aras lama. Jumud masa.

Isi kosong sebenarnya jarang berlaku. Dalam banyak tandan buah kelapa mungkin sebiji sahaja yang dinamakan kelapa komeng. Kosong isinya. Buah padi juga tidak banyak yang kosong. Sangat sedikit yang Namanya hampa padi. Isi kosong menjadi suatu pengecualian. Bukan standard. Isi kosong muncul sekali sekala. Itupun dalam skala yang sangat kecil. Peratusannya mungkin 1% atau kurang. Tetapi isi kosong itu menjadi signifikan kerana ianya tidak dijangka. Atau jarang dijangka. Di luar ekspektasi. Dalam banyak hal isi kosong mungkin biasa diabaikan. Kecuali yang kosong itu memberi mudarat. Bertambah banyak dengan kadar yang signifikan. Jika hanya biasa-biasa sahaja tidak ramai orang yang mengambil tahu.

Perasaasn kosong pula adalah luar biasa. Mungkin tekanan yang terlalu sangat. Usaha telah dilakukan untuk menjayakan sesuatu. Percubaan telah dilaksanakan. Kejayaan tidak menampakkan dirinya. Begitu juga apabila kegagalan berulang-ulang, perasaan menjadi kosong kerana kesemuanya telah dicuba. Hasilnya tidak menjadi. Bagi mereka yang cekal hatinya, perasaan tidak pernah menjadi kosong sebenarnya. Setiap masa ada pengisiannya. Ada perancangan untuk terus ke hadapan. Untuk terus mendaki tangga kejayaan. Untuk terus menjadi lebih baik.

 Jangan abaikan angka kosong. Kosong sepertinya tiada apa-apa makna. Perhatikan yang berikut:

0                                        Kosong. Tiada makna. Tetapi matematik memberi makna kepadanya.

10                                      Sepuluh. Nampak nilainya.

100                                    Seratus. Dua kosong yang menambah nilai.

1,000                                 Seribu dengan tiga kosong.

10,000                               Sepuluh ribu. Jika ringgit besar nilainya.

100,000                             Seratus ribu. Wow. Banyak.

1,000,000                          Sejuta. Tidak ramai yang mengalaminya memiliki sebanyak 1 juta.

10,000,000                        Sepuluh juta. Di luar imaginasi bagi mereka yang tidak berniaga.

100,000,000                      Seratus juta. Kebanyakan orang akan pening melihat banyaknya angka                                                      kosong.

1,000,000,000                   Seribu juta. Satu trillion. Mereka yang berniaga bukan semua                                                                  mendapatnya. Tetapi mereka yang tidak berniaga mudah mendapatnya.

Pening juga memikirkannya. Angka kosong yang tidak boleh diabaikan. Angka kosong yang dilihat dengan penuh minat. Dengan penuh erti yang mendalam. Semakin banyak kosong semakin tingga nilainya. Semakin dikira banyak. Maka selepas ini fikirkan dengan teliti sebarang angka kosong atau perkataan kosong. Ia bukan kosong sebenarnya.

Berbezakah Duda dan Balu?

Siapa duda dan siapa balu? Duda hidup membujang. Bercerai hidup atau bercerai mati. Statusnya bujang. Tua atau muda hanya membilang usia. Realitinya dia lelaki yang eligable, available dan kemungkinan besar viable. Yang muda mungkin masih kecil anak-anaknya. Sementara yang sudah menjadi warga emas sudah ramai cucunya. Sebagai lelaki, duda memiliki sifat memerlukan teman. Mencari rusuk kirinya yang hilang apabila berseorangan. Ketika bujang kembali (setelah ketiadaan isteri) ramai yang tidak betah hidup berseorangan tanpa seorang wanita yang mengurus kehidupannya. Sudah lama berpasangan.  Makan dan minumnya. Kemas dan siapnya rumah. Tidur dan baringnya. Pakai dan sandangnya. Duda muda pula mencari ibu untuk anak-anaknya yang masih kecil. Yang memerlukan kasih sayang seorang ibu. Kerana lazimnya lelaki keluar rumah, maka sukar mengurus kerja dan rumahtangga sekaligus. Kerana itu duda muda sangat perlukan pembantu yang intim dengannya. Bukan pembantu profesional. Seorang pembantu bernama isteri. Bergelar ibu kepada anak-anaknya. Memberi ruang kepada anak-anak untuk mengecap anugerah ibu kepada mereka.

Duda yang kematian isteri tidak banyak bezanya dengan duda yang bercerai hidup. Yang namanya lelaki selalu rindunya pada wanita tidak pernah surut. Ingin intim menuai masa tua yang santai. Nostalgik akan masa muda yang sudah lama berlalu. Romantik bak Romeo dan Juliet yang tidak mengenal usia. Pasangan lelaki dan wanita bak irama dan lagu kata P. Ramlee. Terpisah tiada. Ketiadaan wanita di samping suatu kekosongan yang mahu diisi. Melanjutkan perjalanan berumahtangga walaupun silih berganti pasangan. Begitulah fitrah manusia dan kemanusiaannya. Hidup berpasangan memenuhi tuntutan sunnatullah. Kembara hidup berkeluarga hingga sampai ke syurga. Pelayaran rumahtangga yang perlukan kekuatan fizikal dan mental. Maka pasangan menjadi sumber kekuatan untuk meneruskan hidup yang berbaki usia.

Balu pula berbeza dengan janda. Balu kematian suami. Janda bercerai dengan suaminya. Antara keduanya balu dan janda tiada banyak bezanya. Janda mungkin  banyak marah dari redha kerana dicerai suami. Walaupun kadang-kadang itu yang melegakan tetapi implikasinya seorang janda berhadapan dengan berbagai reaksi. Yang belum ada anak lebih aman dari yang sudah beranak banyak. Lelaki yang tidak bertanggungjawab melepaskan kesemuanya kepada jandanya. Semasa menjadi suami semua beban ditanggung isteri. Sesudah menduda ia bebaskan dirinya dari bertanggungjawab. Jika bekas suami bertanggungjawab, perceraian hanya perpisahan tetapi tanggungjawab anak dan jandanya masih dalam tanggungannya. Kedua-duanya lebih aman dari berperang perasaan. Tanggungjawab tetap menjadi beban bersama. Mencari suami sekadar suami sangat mudah. Mencari suami yang penuh bertanggungjawab dalam apa jua keadaan sangatlah sukar. Sewaktu menjadi suami penuh bertanggungjawab. Sewaktu berpisah masih kekal penuh bertanggungjawab. Perceraian dikira jalan terbaik kerana keharmonian rumahtangga tidak tercapai. Berpisah dengan penuh tanggungjawab.

Balu yang ramai anaknya berhadapan dengan pelbagai situasi. Baik dan buruk. Positif dan negatif. Walaupun pesaka si suami berlonggok-longgok, balu tetap kalut berhadapan dengan situasi semasa. Yang difikirkan ialah masa hadapan tanpa seorang lelaki bernama suami. Yang telah pergi terlebih dahulu kerana Allah sayang padanya. Cerita lazim orang Melayu sangat sinonim. Janda atau balu muda banyak sukarnya. Mata wanita lain banyak yang juling memandang mereka. Semuanya waspada takut suami terjebak kasih dengan mereka. Semuanya takut jika terpaksa pula membantu mengurus mereka. Anak-anak masih kecil. Saudara mara mungkin jauh. Tetapi sebagai ahli masyarakat yang perihatin wajar ibu tinggal tanpa mengira statusnya, diberi bantaun yang mewajarkan ia meneruskan hidup bersama anak-anak yang masih kecil umpamanya. Biarkan mereka membawang sesuka hati. Jika boleh janganlah bawang itu dibanyak-banyakkan.

Duda dan balu atau janda biarlah mereka mencari pasangan lain. Cepat atau lambat adalah ketentuan Allah. Jodoh mereka. Barangkali ramai yang tidak senang jika mereka berkahwin semula. Terlalu baru pasangan mereka pergi. Tidak perlu tergesa-gesa mencari pengganti. Orang lain hanya melihat. Hanya memandang. Hanya dari jauh. Mereka yang menanggung beban perasaan tiada siapa yang tahu. Ada duda kekal menduda. Ada yang berkawhin juga akhirnya . Mencari bahagia yang baharu. Ada juga balu kekal ke akhir hayat. Ada yang segera menikah. Masaing-masing ada sebab yang kukuh untuk apa sahaja tindakan yang mereka lakukan. Kita yang melihat wajar mendoakan mereka. Biar mereka bahagia. Hidup harmoni. Asas keharmonian masyarakat.   

Bau Rokok Yang Mengerutkan

Minggu lalu penulis terserempak dengan seorang pelajar IPT yang sedang  dalam proses membunuh dirinya dengan merokok. Tempatnya paling hina iaitu di bilik air. Bau asap yang berbaur dengan bau najis yang berlegar dalam bilik air sangat melemaskan.  Walaupun bilik air itu sentiasa dibersihkan, taraf bilik air tidak boleh meningkat seperti bilik di hotel lima bintang. Bilik air tetap bilik air. Bilik tempat syaitan berhimpun meraikan mereka yang tidak arif tentang penggunaan bilik air. Apatah lagi mereka yang menyalahgunakan bilik air.  Maka pelajar yang merokok itu terperangkap dalam jaringan syaitan yang kelihatan secara fizikal dan syaitan yang tidak kelihatan (jin).  Kedua-duanya berpengaruh besar memperngaruhi pemikiran perokok. Secara spiritual dan dan secara fizikal.

Mengapa merokok di bilik air?

Bukankah IPT kawasan larangan merokok?

Orang lain tidak tahan dengan bau asap rokok di bilik air.

Pening kepala saya menghidunya.

Andainya penulis masih lagi menjagi penguasa Hal Ehwal Pelajar, pastinya pelajar tersebut dibawa  dan didakwa di hadapan  Lembaga Disiplin IPT tersebut. Tanpa kuasa itu lagi, penulis hanya mampu menegur yang perlu. Pelajar itu hanya terkedu. Mematikan rokoknya lalu keluar dari bilik air. Ya dia sudah pergi tetapi banyak yang ditinggalkan.

1                     Puntung rokok di bakul sampah.

2                     Abu rokok di mangkuk tandas, di sinki dan di lantai bilik air.

3                     Bau asap yang kuat menyengat.

4                     Penulis berasa sesak nafas, terbatuk kerana tekak perit dengan bau asap.

5                     Bad impression – kesan negatif yang sangat buruk.

6                     Hilangnya sifat dan kepatuhan kepada disiplin di kalangan pelajar yang terlibat.

7                     Mungkinkah pelajar jenis ini akan menajdi hebat setelah menjadi graduan atau terperangkap dalam jaringan pelajar Melayu yang sekadar average?

Seseorang tidak merokok dengan secara tiba-tiba. Ada pengaruh keluarga atau rakan sebaya atau komersil atau meniru gaya orang tertentu. Dalam aspek lain seorang yang menjadi perokok sebenarnya memiliki kelemahan mental, rohani dan psikologi. Ramai perokok mendakwa merokok kelihatan macho tetapi pada hakikatnya mereka adalah lemah. Mengalami inferiority complex – berasa rendah diri. Tidak yakin dengan dirinya sendiri. Merokok menjadi emancipation dan escapism. Lari dari kenyataan kebaikan menuju kepada kenyataan kebuntuan berfikir. Merokok bukan dilahirkan begitu. Bukan naluri dan bukan baka keturunan. Ia adalah tingkah laku yang dipelajari, dicuba, dibentuk dan dijadikan amalan hidup. Cantik pada mata mereka.  Mereka tidak tahu pandangan buruknya pada mata orang di sekeliling.

Sudah lama rokok mengakibatkan mudarat kesihatan tubuh badan. Tekak dan paru-paru khususnya.  Sudah lama juga rokok diharamkan penguasa agama dan negara. Tetapi perokok  tidak melihat rokok seperti najis babi atau anjing atau arak. Rokok dibeli, disimpan di poket, dipegang, dihisap, dijepit di jari dan diulang prosesnya. Mungkin ribuan dan ratus ribuan jika tidak jutaan kali. Setiap kali asapnya disedut saat itulah yang mengurangkan usia lebih cepat dari yang dijangkakan. Allah sahaja yang Maha Mengetahui.  Ironis sungguh, perokok akan merokok sepuas-puasnya sebelum mendirikan solat. Dengan tangan memegang najis rokok. Dengan mulut berbekas najis rokok. Dengan bibir berpalit najis rokok. Mungkin pada fikitran mereka itulah rokok terakhir. Itulah hisapan terakhir. Sedutan terakhir. Hembusan terakhir.

Mungkin ramai perokok menyakinkan diri mereka sendiri bahawa merokok adalah urusan peribadi mereka sendiri. Tiada urusan dengan orang lain. Tunggu dulu. Buat pengamatan betul-betul. Bukankah terlalu banyak hal-hal negatif yang berada di sekeliling anda yang merokok. Rokok dari pokok yang daunnya dibuat rokok dan cerut. Ada yang dikunyah sebagai tembakau.  Merokok menjadi lambang sosial kaum Red Indian. Yang merokok bersama-sama dianggap sahabat. (Di sana ada hadith yang mafhumnya, tembakau adalah dari air sungai kecil iblis). Di sana terdapat pula kilang rokok, pemborong rokok, peruncit rokok dan pembelinya. Jangan lupa orang di sekeliling anda yang dipaksa menghidu asap rokok yang anda hisap. Yang dipaksa turut menghidap berbagai penyakit akibat asap rokok. Malang sungguh kerana mereka tidak merokok. Tidak merelakan sesiapa merokok. Tidak redha ada yang merokok di skeliling mereka.

Perlu lagikah ladang tembakau yang diusahakan oleh orang  Islam sendiri?

Perlukah kilang rokok yang pekerjanya orang Islam? Yang sahamnya dimiliki oleh orang Islam?

Perlukan pemborong rokok?

 Perlukan peruncit rokok?

Perlu lagikah untuk merokok?

Perlu lagikah undang-undang yang lesu dari penguatkuasaan?

Bukankah rokok haram. Maka mereka yang terlibat syubahat dengan haramnya. Besar nilai dosanya.  Tidak bolehkah kesemuanya diharamkan? Bebaskan negara ini dari tembakau dan rokok. Langkah positif menghentikan penyakit  dari rokok. Bau mulut mereka yang merokok sukar diterima manusia. Bagaimanakah mereka tergamak berhadapan dengan Allah dengan mulut berbau rokok. Dengan mulut berpalit rokok. Dengan mulut  yang  bersentuhan benda haram itu. Sedeloknya  mereka bertaubat. Allahuakbar!

Hati Orang Tua

Berkeluarga adalah suatu nikmat. Membesarkan anak-anak adalah sangat membahagiakan. Pendidikannya sampai ke aras tinggi. Cara berfikirnya ke tahap tertinggi. Sudut pandang hidupnya mahu menjejak langit. Setinggi mana yang boleh asal tetap berjejak di bumi. Ibu dan bapa akan kian tua. Berpisah dari zaman sibuk. Zaman kalut mengurus anak-anak. Zaman mencukupkan yang tidak ada. mengadakan yang tiada. Sesungguhnya tua hanya angka kerana orang tua berada pada beberapa kategori.

1                     Tua pada usia dan tua juga akhlaknya.

2                     Tua pada usia dan tua pada tingkah lakunya.

3                     Tua pada usia tetapi cerdas dan cergas seperti belum tua.

4                     Tua pada usia tetapi uzur berkala.

5                     Tua pada usia tetapi berdikari dari segi ekonomi, emosi, spiritual, politik serta sosio-budaya.

6                     Tua pada usia tetapi bergantung segala-galanya pada orang sekeliling.

7                     Tua pada usia sedangkan usaha dan produktivitinya masih pada aras biasa.

8                     Tua pada usia tetapi melakukan transformasi hingga jauh berbeza prestasinya berbanding semasa dalam usia produktif.

9                     Tua pada usia namun bergerak pantas melakukan yang terbaik untuk menuju ke garisan penamat usianya.

10                 Tua yang tidak tahu duduk diam.

11                  Senarai ini lebih panjang jika difikirkan lebih jauh lagi.

Kita di kategori mana. Hanya kita yang tahu menilainya sendiri. Pilihan dan qada’-qadarnya hanya kita yang tahu. Mungkin juga ada orang yang tahu. Ada orang yang melihat dan perasan mengenainya. Walau bagaimanapun kita masih boleh berusaha. Masih boleh mencari yang terbaik untuk diri kita dengan izin Allah. Bayangkan selalunya apabila tua kita menjadi:

1                     Jumud.

2                     Ditinggal zaman.

3                     Diabai orang.

4                     Dipinggirkan oleh orang keliling.

5                     Banyak ragam yang tidak sesuai atau selari dengan keadaan sekeliling.

6                     Banyak karenah sehingga keluarga, jiran dan sahabat handai menjadi tidak tentu rasa.

7                     Banyak menuntut itu dan ini.

8                     Suka membanding-banding kelebihan dirinya.

9                     Suka membanding-banding apa yang diperolehinya.

10                 Sukar dikawal perangainya. Kekal dengan pendapat sendiri tanpa menghormati pendapat orang lain.

11                 Banyak bercakap sedangkan kita sudah tidak boleh berbuat tindakan yang positif.

12                 Menyalahkan semua orang yang tidak sesuai dengan seleranya.

13                 Sinis seolah-oleh kita sahaja yang terbaik berbanding dengan orang lain.

14                 Banyak tidak berpuas hati dengan layanan orang lain.

15                 Cerewet yang menyakitkan.

16                  Mengomel tidak tentu waktu dan tempat.

Satu yang kita perlu pelajari ialah apabila tua :

1                     Jangan sombong dan menyombong. Siapa kita pada suatu ketika dahulu bukan sandaran. Siapa kita sekarang adalah lebih besar hakikatnya.

2                     Jangan anggap pengalaman lama adalah segala-galanya sehingga menutup usaha dan peluang untuk menjadi lebih bermanfaat.

3                     Membuat anjakan paradigma dari satu peringkat usia ke peringkat yang lebih tinggi.

4                     Mempamerkan akhlak yang berilmu dan berisi. Cakap kita dinilai orang. Pendapat kita dinilai orang. Hujjah kita dinilai orang. Reaksi kita dinilai orang. Tindakan kita dinilai orang.

5                     Banyak memberi dari menerima. Beri nasihat. Beri cadangan bernas. Infaqkan wang yang termampu. Infaqkan masa untuk berkhidmat dan beramal. Yang diberi jangan diukur dengan wang ringgit. Ukur diri kita di hadapan Allah. Apa yang kita sumbangkan untuk mendapat redhaNya.

6                     Banyak membantu orang di sekeliling dalam apa sahaja hal yang berkaitan dengan bidang kemahiran kita.

7                     Cebisan kecil sumbangan itulah yang menjadi besar di sisi Allah. Di sisi manusia sekalipun.

Berbahagia hidup kita yang banyak memberi. Yang banyak membuat kebajikan kepada khalayak di luar sana. Yang banyak menyumbang tenaga, buah fikiran dan wawasan untuk dikongsi bersama. Orang lebih ingat yang memberi dari yang menerima. Sebab itu Allah adalah segala-galanya kepada kita kerana Allah dengan kebesaran, kudrat dan kasih sayangnya memberi segala-galanya keperluan kita keseluruhnya.

Biarlah menjadi tua yang berdikari dari tua yang banyak bergantung harap. Bebas diri dari segi ekonomi. Bebas dari segi merancang hidup. Bebas dalam pergerakan yang bermanfaat. Bebas dari titik bengik yang selalu tidak mewajarkan kita bergerak bebas. Binalah sistem itu sedari muda. Dari masa anak-anak masih kecil. Jangan manja dengan keadaan sehingga terlalai untuk hidup sendiri yang lebih membahagiakan. Tidak membebankan orang lain.   

Ibu Di Mana?

Masih ada ibu? Masih ada bapa? Masih ada kedua-duanya? Mereka sihat? Alhamdulillah. Mereka berada dan hidup senang? Alhamdulillah. Mereka hidup sendiri? Alhamdulillah. Apakah kita gembira bersama mereka? Alhamdulillah. Adakah kita mempunyai masa bersama mereka? Alhamdulillah. No no no. Is everything alright? Hope so. Well, are you happy with the present setup. Let us turn around. Kita sudah dewasa. Masa yang berlalu menjadikan kita dewasa. Usia bertambah dan bertambah. No! Usia kita semakin kurang sebenarnya. Kita semakin mendekati kematian yang pada bila-bila msa sahaja bakal datang menjemput kita.  Get ready for that.

Senerio ini biasa. Anak sakit emak diminta datang. Maaf di arah datang. Cucu sakit, datuknya diminta datang. Maaf, diarah datang. Siapa dia? Seorang ibu yang kasihnya tidak berbelah bahagi.  Tidak kepada anak. Tidak kepada menantu. Tidak kepada cucu. Datangnya bukan sehelai sepinggang. Bukan tangan kosong. Sayur dan buah berkotak dibawa bersama. Ikan, ayam dan daging siap berempah belaka. Sehari dua ke pasar. Sehari dua mencari bahan untuk dibawa bersama. Untuk anak. Untuk menantu. Untuk cucu. Hati seorang ibu. Hati seorang nenek dan datuk. Hatinya selalu dekat dengan orang-orang yang disayang. Selalu rindu ingin bersama. Kemanusiaan yang tinggi pada dirinya. Kasihnya ibu membawa ke syurga. Kasihnya bapa berkorban nyawa.

Semua itu indah belaka. Tragic comedy. Happy ending. Benar, jika si ibu itu sihat. Jika si ibu itu afiat. Tiada apa-apa halangan. Tiada kekangan. Andainya semua berjalan seindahnya. Adakah manusia sihat sentiasa? Adakah mereka tiada penyakit yang hinggap di tubuh mereka? Sampai ketikanya seorang ibu atau seorang bapa sampai jua uzurnya. Datang bertandang sakitnya. Diterpa dengan kelesuan. Lelah dengan usia yang memanjat banyak. Lemah dengan segala yang ada di sekeliling walau bagaimana dijaga dan dikawal sekalipun. Tentu sahaja anak-anak dimaklumkan. Tentu sahaja cucu dimaklumkan. Situasinya spontan. Kami sibuk. Kami banyak kerja. Kami ada mesyuarat. Kami ada appointment. Kami dalam pertemuan dengan pelanggan. Kami sedang membuat lawatan. Kami dalam sidang yang sangat memberat hati dan fikiran. Sedang memerah otak. Nanti kami selesaikan tugas kami dahulu.

Mudahnya anak menolak untuk segera ke syurga mereka. Untuk sesekali membahagiakan ibu dan bapa. Orang tua tidak banyak katanya. Anak sibuk. Mereka maklum. Tetapi dalam hati sayunya tidak terkata. Hampanya tidak tidak dapat digambarkan dengan bahasa. Mungkin dengan emosi. Tidak banyak anak dengan kisahnya. Tidak perlu sibuk untuk si ibu. Apatah lagi si cucu.  Seorang ibu sendirian hamilkan anak-anaknya. Sendirian melahirkan mereka. Banyak masanya untuk membesarkan anak-anak. Untuk membimbing anak-anak. Untuk merawat. Untuk memberi semangat. Untuk sentiasa berada di samping mereka. Untuk  sentiasa dapat membantu. Untuk segala-galanya. Ibu yang sangat pelindung sifatnya. Terlalu ironis. Terlalu unpredictable. Persamaannya tidak sekata. Perbezaan antara ibu dan anak terlalu uncompromising. Terlalu berbeza. Terlalu sangat berbeza. Kasih sayang subjeknya tetapi olahannya berbeza. Sudut pandangnya sangat bertentangan.

Suatu hari anak dan cucu akan menjadi tua juga. Beranjak usia. Semakin banyak dan semakin dekat dengan pengakhirannya. Cerita tua adalah abstrak sifatnya kepada anak dan cucu. Ia sukar digapai dangan akal fikiran yang tidak mengambil iktibar. Yang tidak belajar dari pengalaman orang lain yang lebih arif. Hanya apabila tua baru kesedaran itu datang. Baru menerpa keinsafan. Baru ingat apa yang ibu katakan. Yang ibu ceritakan. Yang ibu gambarkan. Namun pada hakikatnya kesemua itu sudah tiada gunanya. Si ibu sudah tiada. Si bapa sudah tiada. Pintu-pintu syurga yang perlu digilap sudah tiada. Tempat bermanja sudah pergi. Dunia yang fana ini kembali kosong.

Apakah malang nasib seorang ibu. Allah perintahkan anak-anak berbakti kepada orang tua masing-masing. Meninggikan suara sangat dilarang. Menyakitkan hati mereka seperti derhaka. Ingat! Rumah anak-anak adalah rumah ibu-bapa. Jangan hadirkan ibu dan bapa hanya sekadar tetamu sahaja. Rawat sepenuhnya. Belai dan usap fizikal dan emosinya. Sediakan makanan yang terbaik. Pastinya makanan yang menjadi kesukaannya. Amankan suasana. Indahkan pergaulan. Hati ibu dan bapa sangat sensitif dengan apa-apa perubahan dalam rumah. Dalam situasi tuanya. Sebelum jadi tua belajarlah berfikiran tua. Berlakon menjadi anak. Melakonkan watak-watak tua yang akan menjadi  realiti apabila sampai masanya. Kepekaan itu besar nilainya.

Wahai anak, ibumu bukan untuk diambil remeh. Di tapak kakinya ada syurgamu. Pada dirinya pintu-pintu ke syurga. Bahagiakanlah mereka sementara masih ada peluang. Selagi mereka hidup. Selagi tawanya masih menampakkan gigi. Selagi senyumnya masih melebar. Selagi senangnya membahagiakan. Dalam situasai itu mungkin peluangmu adalah yang terakhir.

Generasi Yang Hilang

Generasi hari ini tentunya lahir natijah dari usaha generasi terdahulu. Siapalah bapa mereka ditentukan oleh generasi terdahulu. Siapalah ibu mereka tentu juga hasil generasi terdahulu. Mereka dibentuk oleh sistem bernegara sejak kita merdeka pada tahun 1957. Yang kita bentuk dengan berbagai strategi. Dengan falsafah yang dihasratkan membina warganegara yang berstatus tinggi. World class mungkin seperti yang selalu dicanangkan keliling alam. Namun kita melahirkan generasi yang terkebelakang dari segi reformasi diri. Dari segi moral dan etika. Dari segi teknologi. Malah di mana sebenarnya kedudukan kita dari segi politik. Mereka yang bukan Melayu semakin bersatu. Semakin menyatu. Semakin berarah tuju yang sama. Semakin tinggi menggapai kuasa politik negara. Menggenggam kuasa ekonomi negara. Di mana kita? Di mana? Kita terbang tidak tinggi. Berjalan tidak jauh. Berlari sekadar seperti anak-anak. Apa yang kita hidangkan? Kejayaan apa?

Di sana sini kita dihidangkan dengan LGBT. Dengan pluralism. Dengan liberalism. Dengan mereka yang Atheis. Dari mana mereka lahir? Mereka adalah anak-anak pasca merdeka. Pasca merdeka apabila kita sudah bukan lagi dijajah. Pasca ketika kita mengurus sendiri negara tercint aini. Semasa kuasa hampir mutlak di tangan kita. Malangnya nilai genersai semakin merudum. Prestasi kebanyakan aspek kehidupan kita jauh di belakang. Siapa kita? Lahir selepas merdeka. Kita menjadi anak subsidi. Anak manja yang menjaja kasih tetapi kuasa yang ada dikikis dari masa ke semasa. Siapa yang mengikisnya? Tangan saudara mara kita. Saudara yang disepakati diberi kuasa untuk benar-benar membebaskan kita dari dijajah.  

1                     Dari jajahan budaya.

2                     Dari jajahan minda.

3                     Dari jajahan sikap.

4                     Dari lemah semangat.

5                     Dari perasaan  rendah diri. inferiority complex.

6                     Dari banyak meminta dan kurang menyumbang.

7                     Dari berfikirtan jumud

8                     Dari bodoh sombong.

Siapa kita hari ini bukan datang seperti mee segera. Kita lahir mempamerkan siapa ibu dan bapa kita. Siapa datuk dan nenek kita. Kita merealisasikan hasrat generasai ibu dan bapa kita. Ibu dan bapa kita yang menyediakan kita untuk hidup dalam zaman ini. Mereka yang melahirkan kita. Yang membesarkan kita. Yang mendidik kita. Siapa kita adalah mereka. Watak kita mereka yang corakkan. Akhlak kita ciptaan mereka. Jadinya kita memenuhi hasrat mereka. Masih ingatkah gagasan Melayu Baru? Masih ingatkah gagasan sedikit ‘kurang ajar’ tidak mengapa? Sekarang lahirlah Melayu jenis itu. Malangnya  tiada siapa yang mengaku bertanggungjawab melahirkan Melayu jenis itu. Maka kita hanya mampu  memerhati. Mungkin tega memperli. Memperlekeh mereka. Punca dari mana mereka datang tidak diambilkira. Tidak ditelusuri. Kita hanya melihat produk yang ada yang tidak seindah dipandang mata. Tidak sedap didengar telinga. Tidak pantas dipanggil ketua. Jauh sekali dari sifat memimpin.

Ke mana Melayu hendak dibawa. Ke mana arah tuju kita. Sesudah 60 tahun kita merdeka, kita seolah-olah tidak mampu mencari arah yang benar. Arah yang lurus. Arah yang membawa kita senang di dunia dan senang di akhirat. Dalam era kita ini maksiat berleluasa. Ulamak dipandang sebelah mata. Nasihat bak lalu di daun keladi. Apakah kita semua bestari belaka? Masih ingat cerita The City of Troy? Dimusnahkan Allah kerana kebejatan yang melampaui sifat manusia.  Adakah Palu di Meluku contoh terkini. Penuh dengan LGBT. Penuh khurafat. Sesuatu yang menentang akidah. Begitu zaman yang di penghujung ini. Autoriti agama sudah tidak dipertimbangkan nasihatnya. Mungkin kedudukan dan kekayaan menjadi rujukan utama. Agama bukan lagi menjadi keutamaan.

Benarkah ini zaman yang berada di penghujung? Mereka yang tidak arif menjadi pemimpin. Mereka yang tidak layak memimpin. Mereka diangkat menjadi pemimpin. Ada yang benar di kalangan yang memimpin. Tetapi ramai benar yang tersasar dari kepimpinan yang membawa ke syurga. Mereka sesat agama. Menyesatkan pula orang lain. Hanya penuh drama di dunia sahaja. Mereka tidak melindungi. Tidak memberi perlindungan. Norma-norma luhur sudah hilang entah ke mana. Sebaliknya kita dibebani dengan hal-hal yang tidak menyumbang sebagai ibadah.  Membantu menambah iman. Yang membawa kita ke jalan lurus. Aduhailah malang bangsa yang tenggelam punca. Apa lagi yang belum dicuba. Kesemuanya bereksperimen mencari teraba-raba. Apabila hilang kebijaksanaan maka kita kekal di bawah paras tidak pandai berupaya. Kekal hanya memandai-mandai.

Bila agaknya kewarasan kita kembali? Kebijaksanaan menjelmakan diri. Mereaslissi aspirasi indah memerintah dengan kuasa sebenar. Mencerna kemerdekaan yang benar diidam. Hidup beragama yang syumul sifatnya. Mencari sejahtera yang membahagiakan. Mencapai jiwa yang tenang.   Untuk kembali kepadaNya dalam keadaan redha dan diredhai.

Masa Yang Sukar Diatur

Kita bebas dengan rutin harian. Rutin yang diamal setiap hari tanpa henti. Kecualilah sakit atau uzur berpanjangan. Atau ketika berpergian jauh yang memakan masa panjang. Maka rutin seperti itu terputus alirannya. Hidup kita ini sesungguhnya dalam dua peranan besar. Peranan yang memerlukan kita banyak mengguna masa. Banyak merencana masa. Banyak membahagi masa. Banyak mengurus masa. Banyak masa diperlukan untuk melakukan yang banyak. Yang berkualiti banyaknya. Yang tinggi tahap garapannya. Yang tinggi tahap pencapaiannya. Kita mungkin bukan siapa-siapa. Bukan ada nama. Bukan tinggi duduknya. Bukan berada di atas. Tetapi apabila kita berada di luar kotak, kita risau bahawa warga kita yang berada di dalam kotak tidak tentu halatujunya. Tidak tentu rutinnya. Banyak masa terbuang tanpa manfaat untuk masa hadapan.

Setiap kita menanti kematian yang pasti datang tanpa lewat atau awal walau sesaat pun. Namun kematian itu tiada kepastian bila datangnya. Tiada manusia yang tahu waktu yang paling tepat. Hanya tanda-tandanya Allah perlihatkan kepada yang arif. Yang punya diri mungkin sedar. Orang di sekeliling sedar tetapi selalunya tidak ambil peduli. Dianggap sebagai kelainan dari kebiasaannya sahaja. Kerana itu, sementara menunggu kematian tiba, kita pergunakan masa yang ada. Masa yang berbaki sebenarnya. Masa yang tinggal sedikit nisbahnya dengan usia kehidupan kita. Bergelandangan begitu sahaja tiada apa yang dapat menambah nilai diri. Tiada limpahan kepada khalayak. Termenung hanya menambah sayu. Atau hilang fokus untuk bergerak ke hadapan mencari sesuatu yang tinggi nilainya di hadapan kita. 

Untuk ke hadapan kita perlu bergerak. Perlu berubah. Perlu anjakan paradigma. Mengharmonikan paradoks yang ada di sekeliling kita. Kita selalu stereotaip. Memandang sesuatu itu sama sahaja. Tidak melihat kelainan yang ada. Perbezaan yang ada. Sifat berlawanan yang ada. Maka kita berhadapan dengan segala yang sama. Apabila kedaaan seperti itu berlaku maka kita menjadi terlalu tepu. Kita jadi malas berfikir. Atau fikiran menjadi tertutup untuk berfikir jauh. Untuk tidak berubah. Untuk tidak tergerak hati untuk membuat anjakan apa-apa paradigma. Jasad kita mati. Hati kita mati. Pemikiran kita mati. Kita seperti ornag mati yang diurus oleh mereka yang hidup. Dimandikan. Dikafan. Disolatkan. Dan dan akhirnya kita disemadikan dalam kedaifan diri kita yang menjadi jumud dan tepu.

Kita menjadi hamba yang malang. Urusan Allah sekadar ada. Malah ramai yang main-main. Urusan manusia sekadar ada. Kita menjadi malas untuk memperbaiki diri. Menambah nilai diri. Meneroka bidang baru. Memperbaiki status dan kedudukan diri. Tidak menelusuri bidang dan skop luar yang banyak, rencam dan pelbagai. Jika kita hanya melihat dengan mata kasar yang terlalu lurus maka yang kita lihat hanya luaran yang kosong, lompong, datar dan rata, berbeza terang dan gelapnya sahaja. Mungkin kita hanya melihat besar dan tinggi sahaja. Di luar kotak di sekeliling kita terlalu banyak yang kita belum tahu. Yang perlu kita ketahui, yang perlu kita kuasi. Soalnya yang selalu berlegar dalam minda kita ialah “Mana ada masa untuk semua itu?” Terlalu naif yang ada dalam benak kita. Sewajarnya kita mencari waktu yang sesuai. Membahagi masa yang ada. Merancang waktu supaya manfaatnya berganda-ganda.

Apa yang ada pada diri kita sangatlah terlalu sedikit. Tiada nilainya dari segi ilmu yang sangat banyak. Bertahan dengan yang sedikit itu mematikan kita. Dunia di sekeliling kita berubah dengan sangat pantas. Terlalu volatile. Apa yang hendak kita lakukan pada hari esok, sudah kita rancang hasilnya pada hari ini. Kita tahu:

Semalam adalah sejarah.

Hari ini adalah realiti.

Esok adalah mistri.

Namun begitu dari rutin hidup kita, kita boleh membuat jangkaan dengan izin Allah. Kita yang perlu fikirkan. Mohon bantuan Allah. Berdoa untuk mendapat ilham dan fikiran untuk hari esok. Untuk masa hadapan. Berbuatlah seberapa banyak yang boleh. Seberapa banyak yang boleh dicapai. Rancangkan seberapa banyak hasil yang ingin dinatijahkan. Yang kita fikirkan ialah apa yang mampu kita sumbangkan kepada khalayak. Manfaat kepada khalayak. Impak besar yang dapat disumbangkan. Ingat KBAT? Kemahiran berfikir aras tinggi perlu digarap. Latih diri kita untuk berfikiran tinggi. Berfikiran besar. Berfikir di luar kotak yang biasa-biasa. Kita keluar dari kepompong zon selesa yang selalu kita jaga. Yang terlalu selalu kita pertahankan. Pada usia yang semakin menganjak jauh, kita perlu merubah cara berfikir. Cara bertindak. Cara melihat semua yang ada di sekeliling kita.

Allah jadikan Nabi Adam a.s. sebagai khalifah. Kita sebagai keturunannya adalah khalifah. Kita pemimpin sama ada kita suka atau tidak. Ada orang yang perlu kita pimpin sama ada kita suka atau tidak. Kerana itu kita wajar belajar memimpin. Untuk memimpin kita perlukan ilmu dan kemahiran. Perlukan pengalaman. Kerana itu juga kita perlu banyak belajar. Banyak melihat. Banyak menggarap pengalaman orang lain. Mencontohi orang lain. Kita tidak boleh menjadi penonton selama-lamanya. Perlu ada hadnya untuk sekadar menonton semata-mata. Apa yang orang kain buat, kita bantu. Kita tolong. Kita buat sama. Jangan hanya melihat tanpa erti. Memandang tanpa ada apa-apa makna. Sekadar melihat dan melihat. Dalam perang Khandak, Rasulullah saw besama-sama sahabat menggali parit. Bukan melihat. Bukan memerintah. Bukan mengarah. Bukan untuk memarah atau membuat teguran dan teguran. Itulah suri teladan yang ditunjukan oleh Rasulullah saw kepada ummatnya. Kita belajar menjadi pemimpin yang melakukan kerja. Bukan yang boleh mengarah sahaja. Atau yang tahu mencari salah orang lain.

Untuk melakukan yang terbaik kita perlukan masa. Masa itu emas. Sangat berharga. Demi masa maunsia selalu dalam kerugian. Kecuali mereka yang berpesan-pesan dan nasihat-menasihati yang hak dengan sabar.  Untuk merancang aktiviti kita perlukan masa. Untuk turut serta dalam aktivit orang lain, kita perlukan masa. Hubaya-hubaya, masa yang kita ada hanya dua sahaja:

1                     Pada hari kerja. Bagi orang Johor dari hari Ahad hingga hari Khamis. Bagi negeri yang lain dari hari Isnin hingga hari Jumaat.

2                     Pada hujung minggu. Hari Jumaat dan Sabtu atau pada hari Sabtu dan Ahad.

Penulis risau menjawab kedua-dua masa ini. Apabila program dibuat pada hari kerja, maka sungutannya ialah tidak boleh turut sama kerna mengurus anak sekolah. Menghantar dan mengambilnya. Jika pada hujung minggu, tidak boleh hadir juga kerana memenuhi undangan walimatul urus saudara mara dan sahabat handai. Mereka yang berada dalam dua keadaan ini terperangkap dalam urusan masa. Maka yang paling senang bagi mereka ialah tidak perlu hadir.

1                     Maka mereka kehilangan peluang untuk hadir.

2                     Untuk menimba ilmu.

3                     Untuk mendapat kemahiran.

4                     Untuk meningkatkan diri.

5                     Untuk memperbaiki diri.

6                     Untuk menambah nilai diri.

7                     Untuk maju ke hadapan.

8                     Untuk lebih banyak membantu orang lain.

9                     Untuk bertukar pandangan dengan orang lain. Dengan kelompok lain. Dengan kepakaran lain.

10                 Untuk belajar berhujjah.

11                 Untuk belajar menghilang rasa gemuruh apabila bersama orang lain.

12                 Untuk menyampaikan pandangan.

13                 Untuk bertanya dan ditanya.

Banyak lagi yang akan kita kuasai apabila kita menuntut ilmu. Berada dalam majlis ilmu. Berada dalam raudatul jannah. Begitu indahnya analogi majlis ilmu. Bak taman-taman syurga. Mereka yang banyak ilmunya bukan menjadi lalang. Mereka menjadi tangkai padi yang semakin menunduk kerana beratnya ilmu yang ada dalam diri mereka. Apabila diperlukan ilmu itu akan bangkit dari diri. Keluar dengan mudah. Dapat membantu orang lain dengan mudah. Oleh itu urus masa. Cari jalan untuk urus kehidupan diri dan keluarga. Pada hari kerja cari alternatif untuk urus anak sekolah. Pada hujung minggu urus juga masa. Kursus pada waktu pagi. Pergi jemputan pada waktu sebelah petang. Ambil masa untuk belajar. Cari masa untuk belajar. Urus masa untuk belajar. Banyak alasan merugikan. Rugi yang merugikan. Tidak mencari jalan terbaik untuk diri juga sangat-sangat merugikan. Rugi dan merugikan.