Pilihan dan Alternatif

                            

Berhadapan dengan berbagai pilihan, apakah pilihan kita? Apa yang menjadi keutamaan kita? Memilih satu sahaja atau menyenaraikan pilihan yang ada. Yang paling utama hingga yang kurang utama. Hidup ini penuh dengan pilihan. Dari masa ke semasa kita diuji untuk membuat pilihan. Ada masanya pilihan itu mudah tetapi pada kebanyakan masa pilihan itu sukar. Seseorang yang siaga berhadapan dengan berbagai pilihan merasa mudah untuk bertindak pantas membuat pilihan yang sesuai dengan premis, andaian dan fakta yang ada. Bagi yang lain proses membuat pilihan adalah sesuatu yang sukar. Tentu kita masih ingat pelajaran Sains sewaktu di sekolah menengah dahulu. Apabila kita membuat eksperimen kita dikehendaki mematuhi prosedur yang sudah termaktub. Yang dianuti tanpa soal-jawab. Kepatuhan mutlak.

Mengenalpasti masalah

Mengenalpasti fakta yang ada

Mencadangkan kaedah menyelesaikan masalah

Mendapatkan rumusan

Mengemukakan penyelesaian masalah berdasarkan penemuan eksperimen itu

Kaedah ini sebenarnya telah dikemukakan oleh seorang ahli falsafah Yunani Kuno/Greek (Greece) yang bernama Aristotle. Ribuan tahun dahulu sebelum Masehi. Hairan juga sehingga sekarang kita belum lagi mengemukakan kaedah Islam untuk menyelesaikan masalah dalam pembelajaran Sains. Sebenarnya ada kerana ribuan tahun dahulu ahli-ahli Sains Islam telah meneroka berbagai bidang Sains, Kejuruteraan, Perubatan, Pertanian, Astronomi dan berbagai lagi ilmu Sains. Kita tidak menyelongkar proses dan prosedur itu dan pengaruh penjajah mengekalkan kita taksub dengan kaedah Aristotle. Tidak mengambil atau mengadaptasi kaedah Islam yang Islamik terhadap pembelajaran dan pengajaran Sains.

Mari kita cuba senarai yang berikut.  Ianya bukan dalam susunan keutamaan. Fokus kepada pilihan yang ada sahaja. Itu dan itu sahaja.

Kekayaan

Kesihatan

Cinta dan kasih sayang

Kebahagiaan

Persahabatan

Kita hadkan kepada lima pilihan sahaja. Kekayaan mungkin pilihan utama kepada kebanyakan orang. Kebetulan kebanyakan kita memang bukan orang kaya. Bukan orang berada. Selalu mengidam untuk memiliki kekayaan. Banyak wang ringgit dalam bank dan dalam poket. Semua yang ada dalam dunia ini ingin dibeli. Memiliki rumah bak istana besar. Memiliki deretan kereta mewah. Melancong sekerap musim berubah. Hello, kekayaan bukan segala-galanya jika kita gagal memanfaatkan kekayaan. Kita perlu jadi Sayyidina Abu Bakar. Ia kaya raya tetapi memilih untuk kaya di akhirat. Para sahabat yang kaya raya dibuka hati mereka untuk menginfaqkan harta mereka ke jalan Allah. Fi sabilillah. Itulah erti kaya dalam Islam. Harta dicari di dunia lalu dibawa ke akhirat. Dinikmati di sana kekayaan itu. boleh kita lakukan begitu?

Keduanya kita mungkin memilih cinta dan kasih sayang. Fitrah kita begitu. Keperluan fisiologi kata seorang psikologis yang bernama Maslow. Juga keperluan psikologi. Fitrah manusia kembali untuk berpasangan seperti Adam dan Hawa. Allah jadikan mansuaia berpasang-pasangan. Kemudian berbangsa-berbangsa supaya mereka kenal-mengenal antara satu sama lain. Kita semua adalah dari jalur keturunan yang sama. Dari Adam dan Hawa. Cinta dan berkasih sayang ada rukun-rukunnya.

Perlu diterima dan menerima

Perlu dinyatakan

Perlu dikhabarkan

Perlu dipamerkan

Perlu dibisikka

Perlukan bahasa tubuh yang bersesuaian

Perlu pengulangan dan pengulangan

Cinta dan kasih sayang bukan suatu fenomina sementara.  Bukan sekadar cinta monyet. Ianya perlu datang kerana Allah. Suatu tanggungjawab. Suatu kelangsungan umat. Penuh dengan hal-hal yang perlu direncanakan bersama. Direalisasikan bersama. Kegagalannya dirasa bersama. Kejayaannya diraikan bersama. Aras tolakasnurnya perlukan penghayatan yang sangat tinggi. Cinta monyet mungkin hilang sedakar suatu lompatan dari dahan ke dahan. Cinta dan kasih sayang manusia berpengakhiran di syurga. Madahnya, “Seribu tahun ku tunggu jua.” Maka cinta dan kasih sayang kadang-kadang dipudarkan di tengah jalan. kadang-kadang kita gagal untuk bertaut kembali seindahnya. Namun demikian cinta dan kasih sayang adalah pilihan manusia. Antara lelaki dan wanita. Cuma kita tidak membina sekolah yang mengajar cinta. Tidak ada subjek yang menggariskan perlunya mengurus cinta. Buku-buku yang ada adalah pengalam penulisnya. Atau suatu impian dan fiksyen sahaja.

Mungkin kita memilih persahabatan. Meluahkan kesetiaan untuk bersama. Kita perlukan seseorang atau beberapa orang yang memiliki ciri-ciri kegemaran yang sama. Selalu bersama untuk menikmati persahabatan itu. Susah sama-sama untuk mengatasinya tanpa syarat. Senangnya dinikmati bersama juga tanpa syarat. Tanpa pengkhianatan dan tanpa menikam dari belakang serta tanpa menjadi musuh dalam selimut, persahabatan akan kekal lama dengan izin Allah.  Malah ada orang yang rela tidak berumahtangga tetapi memiliki sahabat yang setia. Yang boleh dirujuk. Yang boleh dibawa berunding. Yang boleh menyelesaikan perkara kecil dan perkara besar. Mereka menciptakan kebahagian dalam persahabatan. Kedamaian dalam persahabatan. Menikmati nikmat persahabtaan yang tersendiri.

Di mana pula letaknya kebahagiaan? Berapa ramai sebenarnya orang yang mencari kebahagian. Ia tidak ada di atas gunung yang tinggi. Tiada di tepian laut. Tiada di padang luas. Tiada di mana-mana kecuali dicari di dalam hati kita sendiri. Label kebahagiaan tidak dapat dicipta dengan begitu sahaja. Ianya diusahakan. Dibelai. Disiram dengan kata-kata. Dengan air mata. Dengan keringat. Is tidak didatangkan atas dulang emas atau dulang perak. Siapapun kita, kita mencari dan mengusahakan datangnya kebahagiaan itu. Tiada siapa yang memberinya melainkan Allah. Maka kebahagiaan itu bukan sesuatu yang boleh dibeli dengan kekayaan. Bukan cukup dengan cinta dan kasih sayang. Ia perlukan pengertian yang halus dan seni. Yang meresap dan mendalam. Mendamaikan dan mendamaikan.

Paling terabai barangkali ialah kesihatan. Zaman kanak-kanak dan zaman muda kita selalu tidak memikirkan pentingnya beramal untuk kekal sihat hingga ke tua. Di sekolah kita dilatih dengan senaman yang sesuai. Apabila berkerjaya segelintir sahaja yang kekal bersenam. Yang berumahtangga pula terus melupakan faktor untuk sihat ini. Kesihatan menggabungkan fizikal, emosi dan psikologi. Mana-mana bahagian yang menjadi tidak sihat akan mempengaruhi bahagian yang lain. Kesihatan memperlihatkan kelincahan dan kecergasan fizikal. Dilihat santai apabila faktor emosi dan psikologi terkawal. Sebab itu faktor kesihatan mempengaruhi kualiti kerja. Kualiti amalan agama. Kualiti sosial. Kualiti mengurus kekayaan ke jalan Allah. Memberikan kebahagiaan hidup.

Sekarang pilihan di tangan kita. Kita pilih yang mana. Atau kita pilih kesemuanya dengan menyenaraikan pilihan kita dari yang utama hingga yang kurang utama. Kepada yang arif mengenai kelima-limanya pilihan itu bergabung dan bersulam antara satu sama lain. Tiap satunya ada dalam satu yang lain. Menidakkan satu darinya bermakna mencacatkan gabungan itu.